李文康

摘 ? 要： 本文從漢字的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合漢字的繁簡(jiǎn)爭(zhēng)議問題，對(duì)漢字簡(jiǎn)化進(jìn)行反思，并提出漢字優(yōu)化的新思路。這不僅有利于傳承中華文化，還有助于傳播中華漢字文化。

關(guān)鍵詞： 漢字簡(jiǎn)化 ? 漢字優(yōu)化 ? 繁簡(jiǎn)之爭(zhēng) ? 識(shí)繁寫簡(jiǎn) ? 復(fù)繁

世界上許多古老國(guó)度的文字，都有由圖畫文字向表意文字過渡的傾向，漢字是其中影響最大的一種。在六千多年的發(fā)展演變過程中，漢字頑強(qiáng)地維持著表意個(gè)性。漢字為中華民族各個(gè)時(shí)代的人民發(fā)明創(chuàng)制并逐步改進(jìn)的文字。根據(jù)目前的史料記載，漢字可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、金文，再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝的隸變，至唐朝又楷化為今天用的標(biāo)準(zhǔn)手寫體——楷書，以及派生的草書、行書。漢字在這至少3400年中，不斷發(fā)展優(yōu)化符合社會(huì)的需求，得到長(zhǎng)久的保存和使用。本文反思簡(jiǎn)化后的漢字、探討漢字的繁簡(jiǎn)爭(zhēng)議問題，提出漢字優(yōu)化的新思路。

一、漢字簡(jiǎn)化的反思

1952年2月，國(guó)務(wù)院決定成立“中國(guó)文字改革研究委員會(huì)”，用以收集民間及民國(guó)以來學(xué)者們關(guān)于漢字簡(jiǎn)化的建議。1954年7月，國(guó)務(wù)院宣布成立“漢字簡(jiǎn)化方案審定委員會(huì)”，由董必武先生擔(dān)任委員長(zhǎng)，郭沫若先生及老舍先生都是該委員會(huì)的會(huì)員。同年，國(guó)務(wù)院提出“漢字簡(jiǎn)化方案”草案。1956年委員會(huì)批準(zhǔn)通過了簡(jiǎn)化字515字及簡(jiǎn)化偏旁54個(gè)。

在“文化大革命”時(shí)期，各省份和地方紅衛(wèi)兵都曾推出不同程度的簡(jiǎn)化漢字字體。至1977年，“文化大革命”結(jié)束，國(guó)務(wù)院提出“第二次漢字簡(jiǎn)化方案”草案。但是，1986年國(guó)務(wù)院廢除“第二次漢字簡(jiǎn)化方案”。同年，“中國(guó)文字改革委員會(huì)”改為“國(guó)家語言文字工作委員會(huì)”，并重新發(fā)布《簡(jiǎn)化字總表》?！皣?guó)家語言文字工作委員會(huì)”與文化部、教育部同時(shí)發(fā)表《關(guān)于簡(jiǎn)化字的聯(lián)合通知》，一致認(rèn)為：漢字的形體在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)當(dāng)保持穩(wěn)定，以利應(yīng)用。

“二簡(jiǎn)字”并沒有實(shí)行開來，是因?yàn)楫?dāng)初漢字簡(jiǎn)化有一部分是為了學(xué)習(xí)西方實(shí)行拼音文字，簡(jiǎn)化“過了頭”。誠(chéng)然，簡(jiǎn)體字帶來了很多益處：減少繁亂，提高效率;結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，便于識(shí)讀;縮短書寫時(shí)間，提高閱讀效率;迅速提高全體國(guó)民素質(zhì)水平。但是，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)歷史進(jìn)步發(fā)展，簡(jiǎn)化字漸漸顯露出弊端，我們需要反省和思考，進(jìn)一步優(yōu)化漢字。

關(guān)于漢字簡(jiǎn)化的反思：一是漢字簡(jiǎn)化破壞了漢字的表意特性。漢字的最大特征是它的表意性，有形有意。在漢字簡(jiǎn)化時(shí)，忽略了漢字表面形意，僅僅把漢字當(dāng)作一種符號(hào)修改，只為減少漢字筆畫，這極大地破壞了漢字的表意性。例如：“漢”的繁體是“漢”，從水難（省去隹）聲，音熯?！半u”的繁體是“鷄”，漢與雞被簡(jiǎn)化的部件并不相同，但都簡(jiǎn)化成了“又”，這樣的例子還有很多。不僅破壞了漢字的表意性，還影響了漢字的理據(jù)性。二是簡(jiǎn)化漢字?jǐn)嚅_了古代漢語與現(xiàn)代漢語的聯(lián)系。隨著科技的發(fā)展，人們書寫漢字的機(jī)會(huì)減少，“提筆忘字”現(xiàn)象越來越普遍。不用說古代漢字，現(xiàn)在漢字的識(shí)別率也越來越低。從現(xiàn)在的語文教材在漸漸增加文言文的權(quán)重可以看出，古代漢語的重要性日益顯現(xiàn)。簡(jiǎn)化漢字一定程度上加大了現(xiàn)代漢字與古代漢字的阻礙。三是簡(jiǎn)化漢字不利于大陸與港澳臺(tái)地區(qū)及華人的交流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用漢字的人口已經(jīng)超過了全世界人口的四分之一，這之中不僅包含大陸人民，還包括港澳臺(tái)地區(qū)人民和華人華僑。但是，由于大陸實(shí)行漢字簡(jiǎn)化，港澳臺(tái)地區(qū)人民和華人華僑還使用繁體字，因此，造成了交流上的困難。

二、漢字的繁簡(jiǎn)爭(zhēng)議問題

中國(guó)漢字的簡(jiǎn)化，是二十世紀(jì)五十年代中期，在周恩來同志的直接領(lǐng)導(dǎo)與關(guān)心下，結(jié)合上百名文字學(xué)、語言學(xué)等專業(yè)的專家的建議，對(duì)中國(guó)數(shù)千個(gè)常用漢字進(jìn)行的一次系統(tǒng)的、權(quán)威的關(guān)于字體的簡(jiǎn)化。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘陌俜种耸陨?，?dāng)時(shí)中國(guó)一半以上的人口是文盲或者半文盲，要在這樣的教育基礎(chǔ)上發(fā)展文化、建設(shè)國(guó)家，識(shí)字掃盲是要首要完成的任務(wù)。進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化是為了讓數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人民能夠盡早盡快地識(shí)字認(rèn)字，提高全國(guó)整體文化素質(zhì)水平，只有以此為發(fā)展基礎(chǔ)，才有可能學(xué)習(xí)先進(jìn)科技，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的社會(huì)主義國(guó)家。

隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，簡(jiǎn)化的漢字喪失了部分漢字的表意特征。再加上大陸使用簡(jiǎn)體字，臺(tái)灣地區(qū)使用繁體字，海峽兩岸使用字體不同。關(guān)于繁簡(jiǎn)字體的爭(zhēng)議日益嘯上，有部分文化界、政界人士提出全面恢復(fù)繁體字的建議，也有部分學(xué)者支持簡(jiǎn)化漢字，還有如袁曉園先生提出“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”的中庸建議。漢字的進(jìn)一步優(yōu)化是必然的、不可避免的。為避免太過激進(jìn)，可以采用袁曉園先生的“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”提議加以過渡。袁曉園先生提出的“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”主要包括以下兩項(xiàng)內(nèi)容：第一，海內(nèi)外，在自愿的前提下，不識(shí)繁者識(shí)繁，不識(shí)簡(jiǎn)者識(shí)簡(jiǎn)。第二，印刷品，以繁體字為正體的地方，允許印刷一些簡(jiǎn)體字讀物。以簡(jiǎn)體字為正體的地方，允許印刷一些繁體字讀物。用簡(jiǎn)用繁，主要應(yīng)由印刷讀物的性質(zhì)決定，不必完全統(tǒng)一。

“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”的提議具有很強(qiáng)的可實(shí)施性。對(duì)于大陸人民來說，繁體字和簡(jiǎn)體字雖然差異不小，但是簡(jiǎn)體由繁體簡(jiǎn)化而來。而且對(duì)于普通人而言，只需認(rèn)讀繁體字，并不要求書寫，所以“識(shí)繁”可行。臺(tái)灣地區(qū)早就印繁寫簡(jiǎn)，繁簡(jiǎn)并用，楷行分流。而且，簡(jiǎn)體由繁體簡(jiǎn)化而來，其中有著必然聯(lián)系，所以“寫簡(jiǎn)”亦可行。

實(shí)行“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”的策略多有益處。首先，有利于海峽兩岸的和平統(tǒng)一。大陸以主動(dòng)的態(tài)度，自覺、積極地實(shí)行“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”，盡可能消除書面交流上的障礙，有助于促進(jìn)海峽兩岸更廣泛、密切地交流，有利于祖國(guó)的和平統(tǒng)一。其次，有利于傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漢字尤其是繁體字是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須認(rèn)識(shí)繁體字。而且，亞洲文化圈的許多國(guó)家，如：韓國(guó)、日本、越南、新加坡等，有許多繁體字文獻(xiàn)書籍?！白R(shí)繁”有助于進(jìn)行文化研究和了解他國(guó)文化。最后，有利于傳播中國(guó)優(yōu)秀漢字文化。繁體字比簡(jiǎn)體字更具表意性，也更能體現(xiàn)中國(guó)文化。在對(duì)外漢語教學(xué)過程中，可以利用繁體字進(jìn)行“漢字教學(xué)”?！白R(shí)繁”有助于傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加中國(guó)國(guó)際影響力。

三、漢字優(yōu)化的新思路

由于簡(jiǎn)化后的漢字破壞了漢字原先的表意性和理據(jù)性，進(jìn)一步優(yōu)化漢字勢(shì)在必行。首先，可以實(shí)行“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”策略進(jìn)行過渡。“識(shí)繁”可以幫助人們更深刻地了解認(rèn)識(shí)漢字的表意特征，在后續(xù)優(yōu)化漢字的推廣中，有利于人們學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)優(yōu)化后的新漢字。

其次，針對(duì)漢字字形的優(yōu)化，可以適當(dāng)恢復(fù)漢字的表意特征，即過于簡(jiǎn)化的漢字要適當(dāng)“復(fù)繁”。注意，這里的“復(fù)繁”不是指恢復(fù)繁體字，而是指對(duì)于某些漢字過于簡(jiǎn)化的部件可以“復(fù)繁”恢復(fù)其表意特征，優(yōu)化漢字。例如：鳳的繁體字“鳳”。形聲字，從鳥，凡聲。本義是鳳凰，中國(guó)古代傳說中的百鳥之王?！傍P”里的部件“鳥”上加一橫，意為百鳥之王，簡(jiǎn)化字“鳳”把“鳳”里的部件簡(jiǎn)化成了“又”，使“鳳”就喪失了原本的表意性。在這種情況下，我們提議“復(fù)繁”，可以把“又”改成“鳥”上加一橫，既恢復(fù)它本來的表意性，但不是繁體字的部件，而使它具有簡(jiǎn)體字的特征，不難記住。這樣的例子還有很多，當(dāng)初在簡(jiǎn)化漢字的時(shí)候，專家學(xué)者們把很多復(fù)雜的部件簡(jiǎn)化成了“又”或者“乂”。例如鄧的繁體字“鄧”、對(duì)的繁體字“對(duì)”，以及上面提過的漢的繁體字“漢”、雞的繁體字“鷄”、鳳的繁體字“鳳”等。又如趙的繁體字“趙”、風(fēng)的繁體字“風(fēng)”、毆的繁體字“毆”等。這些字原來的部件并不相同，但為了方便，都簡(jiǎn)化成了相同的部件，這是要進(jìn)一步優(yōu)化的重點(diǎn)。

漢字是表意文字，結(jié)構(gòu)形象的同時(shí)也存在一字兩記的弊端，即漢字的字形和字音是相互分離的，學(xué)習(xí)漢字時(shí)既要記字形，又要記字音。“一簡(jiǎn)”對(duì)中國(guó)人民乃至中國(guó)社會(huì)的重大意義毋庸置疑，“一簡(jiǎn)”在“漢簡(jiǎn)”起步階段取得的階段性成果不可忽視。但是，顯而易見，“一簡(jiǎn)”的漢字，簡(jiǎn)化的重點(diǎn)只在于字形的化繁為簡(jiǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，“一簡(jiǎn)”字的局限性日益顯現(xiàn)，僅從字形上簡(jiǎn)化不利于解決字音認(rèn)讀的問題。這在漢字的進(jìn)一步優(yōu)化過程中，是我們必須面對(duì)的問題和歷史責(zé)任。字形書寫的簡(jiǎn)化是必要的，但字音認(rèn)讀的簡(jiǎn)化更有必要。從實(shí)用性而言，要進(jìn)一步優(yōu)化漢字，就要把重點(diǎn)從單一的字形簡(jiǎn)化轉(zhuǎn)移到以字音和字形相結(jié)合的全方位的、多層次的優(yōu)化上，最終目的是使?jié)h字既能利用字形寫，又能借助字音認(rèn)。

針對(duì)字音的優(yōu)化，簡(jiǎn)化字利用形聲字的聲旁化繁為簡(jiǎn)的策略已初見端倪，并且有一定的成效。借助形聲字聲旁，可以在簡(jiǎn)化字的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)和深化漢字優(yōu)化。理由有三：其一，形聲字是漢字中的“主流”文字。據(jù)《說文解字》記載，漢字中形聲字的占比高達(dá)82%-90%。從量的方面來看，可以看出簡(jiǎn)化漢字主要是簡(jiǎn)化形聲字。其二，形聲字的“聲”，在于聲旁的表音功能。即聲旁的優(yōu)化是以聲旁為對(duì)象的字形和字音的“雙方面”的優(yōu)化。簡(jiǎn)單來講，在漢字中形聲字占主流，在形聲字中“左形右聲”的形聲字占大多數(shù)。并且，形聲字中有很多聲旁可表意的漢字，即這些個(gè)聲旁既能表聲又能表意。例如，淺、箋、賤、棧這組詞，“戔”聲的字都有小的意義在內(nèi)，“戔”在表聲的同時(shí)還表意。所以說，聲旁的優(yōu)化是以聲旁為主體的字形和字音一舉兩得的優(yōu)化。其三，傳承和弘揚(yáng)先人的寶貴遺產(chǎn)。漢字造字自象形字起發(fā)展至形聲字，在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，凝結(jié)了先人心血的形聲字是先人造字智慧的結(jié)晶。以形聲字聲旁作為漢字字音優(yōu)化的新方向，光大先人寶貴遺產(chǎn)和五千年中華民族歷史文明的深厚底蘊(yùn)，理應(yīng)為進(jìn)一步優(yōu)化漢字的著力點(diǎn)。

四、結(jié)語

漢字是凝結(jié)先人智慧的、締造華夏文明的中華文化之根。隨著社會(huì)歷史發(fā)展，簡(jiǎn)化后的漢字喪失了原先所帶有的表意特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理據(jù)性，漸漸表露出不可忽視的弊端。這意味著對(duì)漢字進(jìn)一步優(yōu)化已迫在眉睫。“不破不立”，我們不能因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，改革困難及顧忌外國(guó)漢語學(xué)習(xí)者等重重阻礙就安于現(xiàn)狀、縮手縮腳、止步不前。

漢字優(yōu)化并不是對(duì)“一簡(jiǎn)字”全盤否定，而是要秉承“有則改之，無則加勉”的態(tài)度和原則，對(duì)一部分漢字進(jìn)行優(yōu)化，大部分漢字是合適的無須優(yōu)化。以“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”為過渡，“復(fù)繁”部分喪失表意性、理據(jù)性的漢字，并借助漢字形聲字的聲旁，使?jié)h字字形、字音更優(yōu)化。漢字優(yōu)化道路任重道遠(yuǎn)，不是一代人或是幾代人就能徹底完成的。從商朝甲骨文開始，大篆、金文、小篆、隸書至草書、楷書、行書等，再到繁體字、簡(jiǎn)化字等，每一步都是對(duì)漢字的優(yōu)化。

漢字是當(dāng)今世界上僅存的傳承數(shù)千年之久卻沒有中斷發(fā)展脈絡(luò)的自源性文字。我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮，“一帶一路”倡議啟動(dòng);遍布世界各友好國(guó)家和地區(qū)的孔子學(xué)院，正弘揚(yáng)以漢字為載體的博大精深的中華優(yōu)秀文化。適逢知識(shí)大爆炸時(shí)代，更煥發(fā)了漢字的發(fā)展活力，高速發(fā)展的科技事業(yè)急需新詞語表述新事物、新概念。這一切均為擴(kuò)大漢字的國(guó)際影響力創(chuàng)造了良好的國(guó)際大環(huán)境，昭示著進(jìn)一步優(yōu)化漢字已刻不容緩、箭在弦上。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧.漢字的優(yōu)化與簡(jiǎn)化[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1991（01）.

[2]袁曉園.論“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”與“文字改革”——答呂叔湘等先生[J].漢字文化，1992（02）.

[3]宋雅雯.淺議“復(fù)繁”與“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”[J].才智，2012（17）.

[4]付書仙.對(duì)漢字簡(jiǎn)化利弊的分析[J].科教導(dǎo)刊（電子版），2019（02）.

[5]胡世忠.淺談漢字簡(jiǎn)化[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（07）.