洛帶古鎮(zhèn)爍毓秀

吳微

晨曦中的古鎮(zhèn)

成都的龍泉山脈，層層疊疊的綠蔭如翼展開，像極了守護(hù)蓉城東部的巨龍，依偎碧玉森林下的洛帶鎮(zhèn)是那么寧靜。

自漢代后，古鎮(zhèn)形似一枚長卵形的“萬景街”，在歲月的擴(kuò)展中慢慢變成了川西壩子的一個(gè)大鎮(zhèn);東來的內(nèi)黃家河不肯離去，盤桓成一條帶狀水流，依伏鎮(zhèn)旁迷戀著時(shí)間的熱鬧，聆聽蜀帝玉帶掉落的聲響，越過千年的回蕩，沉淀在八角井的淵底，至今長傳不衰厚重的農(nóng)耕文化和帝王的傳奇。

我走進(jìn)古鎮(zhèn)，一種與舊時(shí)光邂逅的氛圍，那么濃郁祥和，靈魂遽然穿過古鎮(zhèn)的神秘，心瞬間變得安寧，怡然在田疇與丘陵之間和風(fēng)雨對(duì)話;青石板路上晃動(dòng)的店招燈籠，張揚(yáng)起食宿的誘惑，發(fā)出暖心的邀請(qǐng)，竭力以最好姿態(tài)留住每一個(gè)歇腳打尖的行客，把一夜驅(qū)寒后的精力充沛者，從美夢中拉到黎明前的行程……

夜色清澈如水，與古鎮(zhèn)喧鬧的霓虹彩光一同在黑暗中滑行;朦朧幽遠(yuǎn)的懷想隱約茶湯上漂浮。我獨(dú)自靜下來，看見泛黃的史籍，古鎮(zhèn)千百年的波瀾滄桑，有如繁茂稠密的氣根，盤繞在恬靜的外表下，跳動(dòng)著一顆包攬?zhí)煜隆⒔^不滿足偏安一隅迎來送往的雄心，勢將眼光投向更遠(yuǎn)更高，越過盆地的崇山峻嶺，越過江河湖海，心門蕩然大開，接納九州四海的臨謁，與之一起脈動(dòng)分享安寧繁榮。

于是，從西晉、唐、宋、明、清戰(zhàn)禍紛亂的朝代，五次人口大遷移中，有陸續(xù)入籍古鎮(zhèn)的先民、有“湖廣填四川”遷來的客家人，他們將命運(yùn)拴在了古鎮(zhèn)方圓20平方公里的平原丘陵，將夢想和信仰定格在新生的土地上。

正如惠特曼所說：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土?！毙叛龅暮榱骺梢砸粕教詈?，可以給漂泊的家族永固平安的精神港灣，賦予勵(lì)精圖治的超強(qiáng)力量。新來的客家開墾者，以勤奮撫慰顛沛流離之痛，以自信填補(bǔ)失去家園的空白。龍泉山下，片片陌生土地被開墾，長出了炊煙裊裊的希望之穗;重重荒丘野壑被耕耘著，造就了云霧冉冉田園牧歌的梯田果林。

湖廣會(huì)館

古鎮(zhèn)瓊樓

具有存在意識(shí)和歸宿意識(shí)的客家人，變他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的融入，在安定他們固有的棲息方式的同時(shí)，從故園、從海外引來了大量蔬菜作物，擴(kuò)大了巴蜀人的生活內(nèi)涵。那些紅薯、玉米、南瓜、土豆、洋白菜、四季豆等優(yōu)良糧食蔬菜作物，引入當(dāng)?shù)胤N植，豐富了四川人餐桌上的品種;國外的煙草、檸檬和產(chǎn)于我國南方的廣柑、甘蔗、柚子、桂圓、荔枝、黃麻、木棉等經(jīng)濟(jì)作物的大量栽培，極大地改觀了四川的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一只小小的辣椒，與巴蜀的傳統(tǒng)味道結(jié)合，征服了世人的胃口，極大提升了川菜的色香味和品相，造就了享譽(yù)國際的名菜系列。

客家人創(chuàng)建了洛帶一方嶄新的活色生香，豐饒富足，卻從未忘記祖典和故鄉(xiāng)，對(duì)祖先的崇拜，雖歷經(jīng)十?dāng)?shù)代，仍恪守傳承著自己的味道。一碗傷心涼粉，調(diào)料加主料有十多種，其精細(xì)和講究達(dá)到了極致，入口麻辣如火，唇齒留香，吃得汗暢淚熱卻意猶未盡。諸如九斗碗、釀豆腐、鹽鹵雞、油燙鵝、面片湯、蕪蒿餅、石磨豆花、李天鵝蛋等等，無不演繹出這個(gè)族群遷徙的故事和精巧的飲食文化。

我在古鎮(zhèn)逡巡漫游，節(jié)日的樂鼓喚起了客家人返本追遠(yuǎn)的祭祀儀式。加入火龍舞的隊(duì)伍，走進(jìn)高大的會(huì)館和圓形圍樓，翻看族譜和戲劇，聽客家話、聞新嫁娘的哭聲，我追溯的目光一路從中原到南方再到巴蜀，客家人艱辛跋涉的歷程，震撼了我的心。萬源歸本，根脈皈依，時(shí)間的沙漏融合了多少族系，這個(gè)族系頑強(qiáng)地保留了原生態(tài)的風(fēng)骨和自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，崇簡抑奢，務(wù)實(shí)勤奮，聰慧耐勞，將華夏古老的文明，活現(xiàn)在當(dāng)下。

而今，古鎮(zhèn)在龍泉區(qū)委區(qū)政府指導(dǎo)扶持下，以古鎮(zhèn)文化為藍(lán)圖，打造西部客家文創(chuàng)小鎮(zhèn)，啟動(dòng)“六大工程”：挖掘客家文化、展示客家文化、設(shè)立客家文化系列論壇、美食文化、建設(shè)涵蓋西部的客家文獻(xiàn)中心、整理客家詩文書畫等，還將設(shè)置一批景觀小品，制作客家遷徙歷史墻，再現(xiàn)當(dāng)年客家6次遷徙歷史;實(shí)現(xiàn)洛帶古鎮(zhèn)為核心景區(qū)“一街七巷子”（“一街”為上街和下街，“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會(huì)館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷），與博客小鎮(zhèn)、中國藝庫、美食街、藝術(shù)糧倉、醉街甄子場、五鳳樓帶動(dòng)“文化藝術(shù)”和“休閑旅游”兩大主題，形成“成都新天地，洛帶不夜城”的西部古鎮(zhèn)旅游線路。

千年的洛帶古鎮(zhèn)，就像從歷史里涅槃的浴火鳳凰，又在客家人和各民族的建設(shè)中重生。走在任何一處角落，我能感受移民文化、客家文化和古鎮(zhèn)文化清麗若馨的氣質(zhì)，幽幽繾綣柔曼在心中，化成恬淡朦朧蜿蜒的煙雨，輕盈地把自己的好奇浸入巷子深處，攜著古韻流連;站在任何一個(gè)方向，向我撲面而來的飲食文化、三國文化和農(nóng)耕文化滿載著翡翠流光，萋萋繚繞遐想為畫卷，釀出筆觸浪漫壯觀的激情，將古鎮(zhèn)的今天明天和未來，鐫刻上寓意深長光彩奪目的圖騰，展民族魂，奏華夏樂，書文化墨，開創(chuàng)業(yè)智，奮強(qiáng)之路，拙樸詩意的古鎮(zhèn)，已然是天府之國人文精神的滋養(yǎng)堂，世人旅游酷愛的熙雅園。我相信“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育?？梢再澨斓刂?，則可以與天地參矣”。

我更相信：洛帶的子民們就是這個(gè)時(shí)代文化奇跡的創(chuàng)造者！

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com