古城南陽：走進一座城的記憶

駱昌芹

5月12日—14日，習(xí)近平總書記到南陽市就經(jīng)濟社會發(fā)展進行調(diào)研。他來到醫(yī)圣祠了解張仲景生平和對中醫(yī)藥發(fā)展的貢獻、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新等情況;實地了解南水北調(diào)中線工程建設(shè)管理運行、庫區(qū)移民安置等情況;并主持召開推進南水北調(diào)后續(xù)工程高質(zhì)量發(fā)展座談會，強調(diào)要深入分析南水北調(diào)工程面臨的新形勢新任務(wù)，科學(xué)推進工程規(guī)劃建設(shè)，提高水資源集約節(jié)約利用水平。

在河南省西南部，秦嶺東麓伏牛山脈的環(huán)抱之中，有一個氣候溫和、物產(chǎn)豐饒的南陽盆地。這里南蔽荊襄，北控汝洛，西通關(guān)陜，東接江淮，“襟三山而帶群湖，枕伏牛而蹬江漢”，自古以來即被視為“豫鄂要塞”“山陜屏障”，具有重要的軍事戰(zhàn)略地位，為兵家必爭之地。在這個盆地之中，有一個豫、鄂、陜?nèi)〗唤缣幍闹麣v史文化名城，這就是南陽。

漢代文化的發(fā)源地

南陽簡稱宛，因處于伏牛山之南，漢水之陰而得名，古時曾被稱為“申呂之國”。從舊石器時代的“南召猿人”遺址來看，遠在四五十萬年以前，就有人類在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息。宛城始建于春秋初期，到西漢時，已頗繁華。據(jù)《鹽鐵論》載：“宛周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)。”南陽既是中原地區(qū)首先發(fā)展起來的城市，也是當時全國屈指可數(shù)的冶鐵、鑄錢的重要基地，被列為全國五大城市之一。東漢時，南陽號稱“南部”，又被譽為“帝鄉(xiāng)”，輔佐光武帝劉秀的大批文臣武將多出身于南陽，因此這里又成了皇親貴戚集聚的地方，“王侯將相第宅相望”。工商業(yè)也隨之得到了迅速發(fā)展，處于空前的鼎盛時期，與京都洛陽齊名，成為當時全國最大的兩個中心城市。

南陽物華天寶、人杰地靈，歷代名人層出不窮。如春秋時期秦相五羖大夫百里奚、越國大夫大商人陶朱公范蠡、東漢著名的大科學(xué)家張衡、大醫(yī)學(xué)家張仲景、三國時劉備大將黃忠、唐代血戰(zhàn)睢陽的忠臣張巡、著名邊塞詩人岑參和元代著名農(nóng)學(xué)家《農(nóng)桑輯要》的作者暢師文等，現(xiàn)代名人更是不勝枚舉。

時光邊緣，古風(fēng)依舊

南陽市西南的臥龍崗，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，風(fēng)景秀麗，相傳是三國時期卓越的政治家、軍事家諸葛亮未出茅廬時的隱居之地，唐代劉禹錫《陋室銘》中即有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的詩句，可見唐時這里即建立了祭祀諸葛亮的廟宇。今之建筑是清康熙五十一年（1712年）按原貌重建的，占地面積12萬平方米，祠廟周長1450米，大門門框畫匾上“千古人龍”四個大字莊嚴肅穆，使人頓生仰慕之感。進得門來，只見院中古柏參天，氣象森嚴，殿堂樓閣各種建筑共150多間，主體建筑均在一條中軸線上，布局嚴整，樸實莊嚴。祠前有“漢昭烈皇帝三顧處”石牌坊一座，門外兩邊懸掛有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“定三分燒博望出祁山大名不朽”，下聯(lián)是“氣周瑜屏司馬擒孟獲古今流傳”。武侯祠前部以大拜殿為中心，左右兩廊是人們祭祀諸葛亮的地方。殿內(nèi)有諸葛亮全身塑像，羽扇綸巾，栩栩如生。后半部是根據(jù)諸葛亮躬耕南陽時的生活起居和劉備三顧茅廬而興建的紀念性建筑，即臥龍十景：諸葛草廬、小虹橋、梁父巖、抱膝石、古柏亭、諸葛井、顧堂、野云庵、半月臺，老龍洞、躬耕田。最后是寧遠樓，亦名清風(fēng)樓，是祠內(nèi)的最高建筑物，翹角飛檐，氣勢軒昂。樓上正中有諸葛亮抱膝長吟塑像。登樓遠眺，宛城新貌歷歷在目。武侯祠不僅在建筑史上具有一定價值，同時，祠內(nèi)還保存有300多塊前人題寫的匾額、對聯(lián)和碑刻，真草隸篆，樣樣俱全，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平。其中最為珍貴的是南宋民族英雄岳飛抗金路過南陽時書寫的《前后出師二表》碑刻，字跡蒼勁峭拔，歷來為書法愛好者所推崇。

與武侯祠比肩并峙，棣萼聯(lián)揮的南陽漢畫館，是我國第一座規(guī)模較大的漢代畫像石刻藝術(shù)陳列館，為河南省重點文物保護單位。漢代畫像石刻，是漢代高等級墓葬中刻有各種畫像內(nèi)容的建墓用石。南陽是東漢帝鄉(xiāng)，皇親國戚、達官顯貴、名門世家，死后都要營造大墓，將他們生前的門庭府第、官威儀禮、僮仆侍從、宴饗拜謁、車騎樂舞以及思想信仰等，以不同的圖像雕刻在基石上，以求死后能繼續(xù)享受生前的奢侈生活。南陽在兩漢時期為天下大都，又是光武帝劉秀的“龍興”之地，顯宦貴族比比皆是，因此漢墓特別集中，這些從1200塊畫像石中精選出的近200塊畫像石刻精品，就出自兩漢統(tǒng)治者的豪華墓石之中，多為橫豎紋襯底的淺浮雕石刻，雕造工巧，線條流暢，形象生動，內(nèi)容豐富，題材廣泛，可稱得上是一部漢代的“百科全書”。1973年，一批珍品拓片曾赴日本展出，引起國際文化藝術(shù)界的廣泛重視。

南陽古城東關(guān)的溫涼河畔，坐落著紀念我國東漢末年杰出醫(yī)學(xué)家張仲景的祠廟。全祠的中心建筑為張仲景墓，墓頂冠以歇山挑檐高亭，墓碑高2.6米，周長10米余。張仲景（約150—219年），名機，南陽郡（今南陽市）人，其所著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，為立方之鼻祖，被后世醫(yī)者奉為經(jīng)典，推崇為“醫(yī)圣”。張仲景逝世以后，人們?yōu)榧o念他，就在此樹碑建祠，稱“醫(yī)圣祠”。新中國成立后，政府多次撥款對祠、墓進行維修擴建，1982年還在此成立了張仲景醫(yī)史文獻館，現(xiàn)醫(yī)圣祠與張仲景墓均被列為國家重點文物保護單位。

南陽市北20公里的石橋鎮(zhèn)，有東漢時期卓越的科學(xué)家張衡墓。張衡是一位博學(xué)多才的科學(xué)巨人。他創(chuàng)制了世界上最早的觀察天象的“渾天儀”，之后又創(chuàng)制世界上第一架測定地震的“候風(fēng)地動儀”，在天文、歷法、算學(xué)上也有一定成就。他所著的《二京賦》，在漢代文學(xué)史上也占有重要地位。1800多年過去了，這位科學(xué)巨人靜靜地長眠在這里，但他在我國乃至世界的科學(xué)文化發(fā)展史上，卻一直閃耀著燦爛的光輝。難怪日本學(xué)者曾經(jīng)這樣說過：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去開封，研究元、明、清文化要去北京，而研究漢代文化只能去河南南陽?！?/p>

賒出來的歷史，品出來的生活

古城南陽不僅人文薈萃，而且風(fēng)光秀美。位于淅川境內(nèi)的丹江水庫，是亞洲第一大水庫。山清水秀，平湖如鏡，名勝古跡點綴于湖光山色之間，游艇漁舟蕩漾于綠波之上，水面最寬處達32公里，深達l00余米。波光粼粼，一望無際，泛舟其中，使人恍若置身大海之中。

內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼，海拔l574米，自上而下有3個垂直森林帶，四季蒼翠，景色秀麗，是豐富的“天然藥庫”，又是珍禽異獸的棲息之地，為河南省第一個自然保護區(qū)。

涉足賒店古鎮(zhèn)，有一種走進歷史、時光倒流的錯覺。建筑雖然古舊，但鏤雕之精巧、裝飾之華美，堪稱精美之作。山陜會館雄踞古城中央，井字形分布的72條古街、穿行的36道胡同使得會館熱鬧非凡。走在古街道上，廣盛鏢局、厘金局、火神廟等遺址錯落有致，使得整個古鎮(zhèn)頗顯帝王之氣。

桐柏水簾洞，群山環(huán)抱，松柏蒼翠，洞頂有百尺瀑布飛濺而下，恰似珍珠玉簾垂掛洞口。洞旁有一石徑，徑旁石欄上刻有數(shù)十尊石猴，老少嬉戲，攀援跳躍，千姿百態(tài)，栩栩如生，自古以來便是游人避暑消夏的勝地。