文化精神與紫砂精神
——論“蓮華”的藝術(shù)創(chuàng)作*

周 逸

(壺徒愛(ài)紫砂藝術(shù)館 江蘇 宜興 214200)

古典美、傳統(tǒng)韻味、中國(guó)范是關(guān)于紫砂壺最重要的三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了紫砂壺工藝的精湛與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。此件“蓮華壺”就是具有濃厚古典韻味的紫砂壺作品，其提梁部分的設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新特征，內(nèi)涵上則體現(xiàn)了中華民族的精神道德追求，具有鮮明的中國(guó)特色，在融合文化精神與紫砂精神的過(guò)程中展現(xiàn)了紫砂壺的藝術(shù)追求。

1 綠水映紅蓮：泥料特征

北宋理學(xué)家周敦頤以一首“愛(ài)蓮說(shuō)”奠定了蓮花品質(zhì)，高潔、脫俗與堅(jiān)貞等均稱為蓮花的代名詞，并成為佛教文化重要的代表物。從蓮花本身形態(tài)上看，盛大的花朵與嬌艷的顏色不失為一種華美，象征了繁榮和諧之意。創(chuàng)作在泥料選擇上將兩種特質(zhì)融合起來(lái)，側(cè)重于后者，以體現(xiàn)出蓮的“華”之美與作品個(gè)性。“左傳注疏”有云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。蓮之華即蓮之美，而且這種美是傾注著自信自豪自強(qiáng)的大美，是一種精神上的特質(zhì)，所有有著無(wú)窮的魅力。將蓮之華融入到紫砂壺的造型結(jié)構(gòu)當(dāng)中，從而演繹出視覺(jué)上的華美，精神上的共鳴，是歷代同類題材紫砂壺所焦注的問(wèn)題，而隨著時(shí)間的推移，對(duì)于蓮形體甚至于精神的思考也在不斷進(jìn)步升華，作品“蓮華”的創(chuàng)作正是基于這些創(chuàng)作而成的。

這把壺表面棕紅，這是紫砂壺作品中比較經(jīng)典的一種色彩，自然為作品帶來(lái)了深厚的經(jīng)典之氣。泥料色彩均勻，無(wú)任何雜質(zhì)，形成了細(xì)膩平滑的表面，既體現(xiàn)了紫砂泥自身的優(yōu)越品質(zhì)與工藝的精心，也是對(duì)蓮花純潔品格的反應(yīng)。在光線映襯下，壺表面反射出明亮的光澤，有水潤(rùn)的美感，如透亮的美玉一般，是自信的光茫，充滿華麗自豪之氣。隨著時(shí)間推移與茶水的滋潤(rùn)，色彩與光澤會(huì)更為顯眼，這也是紫砂壺最為人所稱道的部分，常用常新才能帶給人豐富與持久的藝術(shù)享受。泥料的色澤與質(zhì)感將作品打造成一朵永遠(yuǎn)綻放的蓮花，用時(shí)時(shí)鮮活給人以放松與鼓舞，實(shí)現(xiàn)了文化精神與紫砂精神的統(tǒng)一。

2 圓影覆華池：造型設(shè)計(jì)

“蓮華”的壺體造型設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)約，只有提梁較為獨(dú)特，對(duì)于造型的簡(jiǎn)化恰好能做到簡(jiǎn)繁得當(dāng)，一方面凸顯提梁的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，另一方面則為細(xì)節(jié)裝飾提供干凈的“畫(huà)布”，使作品中的各種技法的特征均能得到體現(xiàn)，詮釋了紫砂精神。

蓮花花朵盛開(kāi)時(shí)較為繁盛，又具嬌美柔和之美，創(chuàng)作根據(jù)此種特征將壺身打造成壺中央部分較為突出的橢圓形，以表現(xiàn)蓮花盛開(kāi)時(shí)的姿態(tài)。圓器是紫砂壺創(chuàng)作中最常用的基礎(chǔ)造型，本身就具有濃厚的傳統(tǒng)氣質(zhì)，創(chuàng)作通過(guò)精心地拍打加大面與線的弧度，使壺向四方“展開(kāi)”，外部線條完整流暢，壺面姿態(tài)柔軟有“下沉”之勢(shì)，穩(wěn)定了壺體重心。壺底部有與壺口一般大小的圓形底座，將作品襯托地更為高雅，也更加平穩(wěn)，與壺口大小相等則保證了壺體上下部分的均等，同樣是維持壺體穩(wěn)定的方式。壺蓋構(gòu)成了橢圓形壺體的頂部，與壺身同屬于一個(gè)結(jié)構(gòu)，接縫處顯示了做工的細(xì)致。壺蓋中央是蓮藕形的小巧壺鈕，整體為圓珠形，頂部向中間聚攏并稍稍延長(zhǎng)，將壺的氣息上提。短小的彎嘴鑲嵌在壺身側(cè)壁上，與壺身幾乎成九十度，基本與壺身等高，使壺的整體結(jié)構(gòu)“內(nèi)收”，不至于氣息過(guò)散。

圖1 “蓮華”壺

從整體平衡的角度來(lái)看，這把壺本身最高點(diǎn)和壺形整體的寬度是相互對(duì)應(yīng)的，提梁壺本身提梁較高，這使得茶壺本體往往需要降低一定的高度才能維持住兩者之間的平衡，在這種平衡的過(guò)程中還要融入相互之間造型的變化，這就需要設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的使輪廓精彩而不突兀，提梁有形變，但整體的輪廓并沒(méi)有顛覆傳統(tǒng)提梁的輪廓，壺身同樣有變化，但更多的是在裝飾性的改變，紫砂壺一貫的古樸，圓潤(rùn)，流暢的特性依舊能夠從中體現(xiàn)，并且利用造型裝飾所展現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作主題與提梁產(chǎn)生自然的聯(lián)系，讓人能夠從外觀上感受到茶壺的各個(gè)部位都具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系。

提梁是作品中比較獨(dú)特的設(shè)計(jì)，整體結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)的環(huán)形，銜接在壺肩部?jī)蓚?cè)。創(chuàng)新之處在于線條的選擇，創(chuàng)作運(yùn)用了兩根泥條相互纏繞合并成一根提梁的做法，泥條纏繞產(chǎn)生規(guī)律，形成麻花紋路，并裝飾上一些凸起的圓點(diǎn)，如緊密交錯(cuò)生長(zhǎng)的荷花藤蔓，生動(dòng)形象，提升了作品的工藝個(gè)性與價(jià)值。同時(shí)這種纏繞還考慮到了提梁與壺體鑲接時(shí)所產(chǎn)生的影響，越是靠近壺體，提梁的曲線就越平直，這樣的設(shè)計(jì)意外的符合現(xiàn)實(shí)中蓮荷的生長(zhǎng)，因?yàn)樵谧匀唤缰羞@樣的纏繞交錯(cuò)的生長(zhǎng)其實(shí)是很常見(jiàn)的，只不過(guò)前后兩側(cè)的提梁柄都采用了相同的線條走式，構(gòu)成了近乎對(duì)稱的視覺(jué)效果，這樣的視覺(jué)呈現(xiàn)極具整潔，清爽的美感，所以即便這樣并不符合現(xiàn)實(shí)，但確實(shí)更加討人喜歡。

3 開(kāi)過(guò)尚盈盈：精美紋飾

創(chuàng)作在壺身、壺蓋以及壺嘴上進(jìn)行了裝飾了，增添了蓮花元素，使蓮花之“華”更加細(xì)化。首先是壺身上的倒蓮花紋，主要由紋線構(gòu)成，以壺口邊緣為起點(diǎn)向下延伸形成圓潤(rùn)的花瓣，每片花瓣大小一致，排列均勻，圍成一朵十分飽滿的蓮花。同樣的紋路也出現(xiàn)在壺鈕上，上下對(duì)應(yīng)更加整齊。其次是壺蓋頂部以壺鈕為中心形成的花蕊紋，與壺身刻痕清晰的紋線相比，花蕊紋非常立體，其紋路與壺身花瓣——對(duì)應(yīng)，末端形成的尖角體現(xiàn)了紫砂壺裝飾工藝的細(xì)致與多樣。最后是包裹著壺嘴雕刻成的蓮花葉子，與壺身左側(cè)的蓮花花朵雕刻，這兩部分是一個(gè)整體，從平面上表現(xiàn)蓮花，與立體的蓮花之形配合起來(lái)加強(qiáng)了蓮花之華美。精致的雕刻為作品增色不少，紫砂壺雕刻工藝的多元性由此顯現(xiàn)。

大氣的壺身造型與眾多精美復(fù)雜的裝飾都使作品不再局限于蓮花的淡雅與清新之中，逐漸向華美過(guò)渡。蓮花所代表的文化精神是相當(dāng)豐富的，其高尚的品格已廣為人知，創(chuàng)作對(duì)于華美之氣的強(qiáng)調(diào)突出了蓮花的自然美麗，并具有吉祥之感，不失為一種創(chuàng)新，也是作品之“華”的構(gòu)成，在精湛多樣的工藝組合中展現(xiàn)了蓮花燦爛的一面，更是對(duì)紫砂壺藝術(shù)及中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好祝福。

中國(guó)紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作，是基于中國(guó)悠久的歷史和文化，也是基于人們?cè)谌粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的精神意識(shí)，其中的審美需求有著追逐自然奔放的一面，就比如那纏繞而成的提梁，也有著對(duì)仗勻稱的一面，就如壺蓋壺鈕壺身上的花瓣蓮紋，這兩者同時(shí)存在，相互影響相互滲透，看似沖突但實(shí)則和諧統(tǒng)一，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)文化藝術(shù)的組成部分，是源于精神意識(shí)的集體投射，也是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

綜上所述，“蓮華”這件作品在保持古典美的基礎(chǔ)上富有“大國(guó)風(fēng)范”，是新時(shí)代中國(guó)文化自信的體現(xiàn)。本文分為泥料、造型與裝飾三個(gè)層次說(shuō)明了作品中包含的文化精神與紫砂精神。紫砂壺創(chuàng)作要時(shí)刻重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，堅(jiān)持工匠精神，才能展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)的不朽魅力。