里山鎮(zhèn)：從茶葉產(chǎn)業(yè)到廉政文化

郎曉杰

里山鎮(zhèn)位于富陽區(qū)東部，距區(qū)政府所在地18公里。全境地域總面積25.43平方公里，轄區(qū)森林茂密，物產(chǎn)豐富，茶葉是里山鎮(zhèn)久享盛名的特產(chǎn)之一，有600多年的種茶歷史，在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，創(chuàng)造了包括茶葉內(nèi)涵的語言、生活、婚姻、詩歌、民間傳說等地方文化，很多詩歌、民間傳說廣為傳唱，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。悠久的產(chǎn)茶歷史、燦爛的茶文化中蘊(yùn)含大量的廉政元素。深入挖掘、提煉升化、發(fā)揚(yáng)光大這些廉政元素，讓茶文化與廉政文化共生共榮，對(duì)于進(jìn)一步拓展茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路、促進(jìn)興鎮(zhèn)富民、建設(shè)風(fēng)清氣正的和諧社會(huì)具有非常重要的意義。

一、茶文化中蘊(yùn)含的廉政思想

茶文化的精神內(nèi)涵是指通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相結(jié)合，形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。茶文化與廉政文化是緊密聯(lián)系的，茶，改變著中國，影響了世界，“以茶養(yǎng)廉”成為茶文化中的一朵絢麗的花朵。

1、茶文化倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。陸羽在《茶經(jīng)》中指出：“茶為飲，最宜精行儉德之人”，他給茶賦予了一種特殊的文化內(nèi)涵，即以茶示廉、以茶示儉。通俗簡單地說，“精行儉德”是指倡導(dǎo)一種勤儉節(jié)約的操行與品德。茶文化崇尚儉樸，與今天反腐倡廉的價(jià)值取向是高度一致的。人民群眾在品茶的過程中總結(jié)了很多“茶廉"格言、“茶廉"警句，如“人生當(dāng)如茶，清廉勝浮華"、“一杯清茶問古今，兩袖清風(fēng)為蒼生”、“粗茶淡飯清口有味，遵紀(jì)守法夢里不驚”、“君子之交淡如水，為官之道清似茶"，這些都是茶文化在反腐倡廉建設(shè)中的具體表現(xiàn)。今天，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之成為一種工作習(xí)慣、一種執(zhí)政風(fēng)范，把“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求付諸行動(dòng)，黨員干部才能真正成為人民的公仆。

2、茶文化蘊(yùn)含清正廉潔。茶歷來是清廉的象征，高尚的化身。古人喜好以茶明志、以茶礪節(jié)、以茶砥行，“明是非、重名節(jié)、知廉政"等理念成為了茶文化的主流。今天我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代，在“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀"中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，黨政干部應(yīng)以“廉、美、和、敬”為魂，做到清廉清政，倡導(dǎo)和煦清風(fēng);保持清正廉潔，凈化社會(huì)風(fēng)氣;展現(xiàn)冰清玉潔、兩袖清風(fēng)、克己奉公、高風(fēng)亮節(jié)的人格魅力。

3、茶文化中崇尚艱苦奮斗。茶葉的本味是苦澀。一口茶流入口中，先是苦澀的，苦澀過后卻是一種甘甜的味道，苦盡甘來，回味無窮，因此古人有“品一盞清茶，嘆生民苦澀”的感嘆，并賦予了茶“一苦二甜三回味”的人生韻味，苦澀之中孕育著甘甜，甘甜之中孕育著苦澀。近年來，里山鎮(zhèn)茶葉產(chǎn)業(yè)從風(fēng)雨中走來，不斷發(fā)展壯大，成為人民群眾增收致富的重要途徑，離不開廣大干部群眾的艱苦奮斗。里山茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史就是里山鎮(zhèn)廣大人民群眾艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，這為茶文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。里山鎮(zhèn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史告誡黨員干部干事業(yè)要以苦為上，以苦為先，以苦為樂，以苦為榮。

二、依托茶文化發(fā)展廉政文化的理論探討

茶文化中包含著豐富的廉政文化內(nèi)涵，為廉政文化建設(shè)提供了特有的物質(zhì)載體和產(chǎn)業(yè)支撐。依托茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)和茶文化底蘊(yùn)，尋找茶文化與廉政文化的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘茶文化中的廉政文化思想精髓，以茶寓廉，非常緊迫、非常必要。

1、依托茶文化發(fā)展廉政文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。廉政文化，其核心是一種價(jià)值取向和觀念，它的形成來源于廣大人民群眾的思想意識(shí)，人民群眾當(dāng)中蘊(yùn)含著無窮無盡的創(chuàng)造力，人民群眾是廉政文化建設(shè)的動(dòng)力和源泉。近年來，里山鎮(zhèn)把茶葉產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)民致富的綠色支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，著眼于人們現(xiàn)代文明健康發(fā)展，以新的理念、新的思路、新的品味探索出一條茶文化發(fā)展的新航向，走出了茶葉生產(chǎn)的新道路。里山的人民群眾在生產(chǎn)生活中積累了大量富有哲理的諺語、楹聯(lián)、傳說、文學(xué)作品，形成了風(fēng)格獨(dú)特的茶俗、茶藝，以茶說事，以茶傳情，以茶教育人、激勵(lì)人、啟發(fā)人。

2、依托茶文化發(fā)展廉政文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。廉政文化建設(shè)具有導(dǎo)向、約束、激勵(lì)、警示、監(jiān)督等功能，它作用于人的思想，規(guī)范人的行為，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。里山茶葉數(shù)量不可謂不多，但在全國影響力還不大，關(guān)鍵原因在于只是把茶葉當(dāng)成一般商品來經(jīng)營，就茶葉而發(fā)展茶葉，沒有在茶文化上做足文章。茶文化中的廉政文化內(nèi)涵為茶文化的發(fā)展提供了可資借鑒的內(nèi)容，注入了新鮮血液。

大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)離不開載體、內(nèi)容、形式、方法、機(jī)制的創(chuàng)新，但是創(chuàng)新要遵循客觀規(guī)律，要注重科學(xué)性、規(guī)范性，要尊重承擔(dān)廉政文化創(chuàng)新任務(wù)的載體的精神實(shí)質(zhì)。因此，依托茶文化開展廉政文化建設(shè)，培養(yǎng)干部昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，形成干凈干事、風(fēng)清氣正的良好社會(huì)氛圍必須做到以下幾點(diǎn)：

1、統(tǒng)籌規(guī)劃，在建設(shè)理念上突破。事實(shí)證明，賣茶就是賣茶文化，正確處理好廉政文化建設(shè)與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，是茶葉產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。要充分利用茶具有的調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心功能，巧妙地把廉政文化的內(nèi)涵滲透到茶葉產(chǎn)品的命名、宣傳、公關(guān)、推廣的各個(gè)環(huán)節(jié)和茶館、茶藝、茶俗的各個(gè)領(lǐng)域，把廉政文化的觸角延伸到茶葉的種植、生產(chǎn)、銷售的各個(gè)階段，讓茶產(chǎn)品的品位和品牌形象更多地承載廉政文化的意蘊(yùn)，大力宣傳“清茶一杯、兩袖清風(fēng)”、“人生當(dāng)如茶、清廉勝浮華”等消費(fèi)理念，倡導(dǎo)健康的生活方式，在全社會(huì)形成新的消費(fèi)時(shí)尚，用廉政文化的元素提升茶文化的層次和水平，靠茶產(chǎn)品的推廣進(jìn)一步傳播廉政文化。

2、挖掘內(nèi)涵，在發(fā)展形式上突破。要組織力量對(duì)現(xiàn)有的廉政文化資源進(jìn)行挖掘整理，進(jìn)一步升華提煉，使茶文化中的廉政文化思想得以延續(xù).總結(jié)里山鎮(zhèn)在發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)過程中體現(xiàn)出的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔精神并大力宣傳，創(chuàng)作具有廉政特色的茶謠、茶歌、茶舞、茶戲開展與茶有關(guān)的格言警句征集活動(dòng)，開展以“茶廉"為主題的攝影、書畫、歌詠大賽，把茶文化和廉政文化作為廉潔文化進(jìn)校園的重要內(nèi)容，使學(xué)生在茶文化和廉政文化的浸潤中增長知識(shí)，陶冶情操，要借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，在茶葉主產(chǎn)區(qū)創(chuàng)建“茶廉"文化基地、建設(shè)“茶廉”博物館，積極融入杭州生態(tài)文化旅游圈，大力發(fā)展“茶廉"旅游。