教堂縱火“風(fēng)暴”襲擊加拿大

●本報駐加拿大、德國特約記者 陶短房　青木　●本報特約記者 任重

加拿大原住民寄宿學(xué)校舊址接連發(fā)現(xiàn)墳?zāi)谷夯虼笈?，讓世界一次次被震驚。這樣的慘景也在加拿大社會激起怒火，以致最近一段時間，有20多座教堂遭縱火或破壞?！凹幽么笊钕菰∶窈诎禋v史之中。”德國電視一臺5日評論道。燒毀的教堂激起原住民對祖先信仰的矛盾情緒，更折射出加拿大正面臨史無前例的“國家認(rèn)同危機(jī)”。無名墳?zāi)怪皇羌幽么蠓N族滅絕罪行的“冰山一角”，隨著罪證越來越多，那些喜歡以高高在上姿態(tài)對外說教的政客將不斷面對丑陋傷疤被揭開的現(xiàn)實。無獨(dú)有偶，加拿大近鄰美國也有與原住民寄宿學(xué)校相關(guān)的無主墳?zāi)梗@類學(xué)校同樣服務(wù)于對印第安人進(jìn)行“文化種族滅絕”的意圖。在7月4日慶祝獨(dú)立日之際，一些美媒揭開了那段被塵封的黑暗歷史。

燒向教堂的大火

“在原住民對寄宿學(xué)校表達(dá)不滿之際，至少9座教堂遭縱火。”據(jù)美聯(lián)社、美國?？怂剐侣劸W(wǎng)等媒體4日報道，從19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)70年代，加拿大政府借助教會運(yùn)營的寄宿學(xué)校對原住民兒童進(jìn)行強(qiáng)制同化，這段歷史在當(dāng)下帶來強(qiáng)烈的現(xiàn)實反響，一座又一座百年老教堂在大火中被付之一炬，其中絕大多數(shù)發(fā)生在原住民保留地。

5月21日，加拿大不列顛哥倫比亞省一處原住民寄宿學(xué)校遺址發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸。之后，在薩斯喀徹溫省和不列顛哥倫比亞省又先后發(fā)現(xiàn)751處無標(biāo)記原住民墓葬和182具原住民遺骸。盡管不清楚他們是怎么死的，全加原住民社區(qū)的怒火已經(jīng)被點燃。

第一起縱火案發(fā)生在6月21日，對象是不列顛哥倫比亞省印地安部落區(qū)的圣心教堂，距離發(fā)現(xiàn)215具兒童骸骨之處不遠(yuǎn)。數(shù)小時后，該省另一個印地安部落區(qū)的一座天主教大教堂被燒。6月26日，同樣是在不列顛哥倫比亞省，兩座天主教堂被大火吞噬。同日，該省一座英國圣公會教堂被焚，但損失不大，7月1日該教堂再度被點燃，最終徹底焚毀。6月28日、6月30日、7月1日，都有教堂遭縱火。7月2日，消防員們匆忙趕到不列顛哥倫比亞省托菲諾圣哥倫布教堂，及時將大火撲滅……

這是不完全統(tǒng)計。還有不少教堂被破壞、涂鴉。6月30日，在加拿大城市卡爾加里，一夜之間有10座教堂被潑紅色和橙色油漆。據(jù)加通社報道，截至當(dāng)?shù)貢r間7月4日，全加共發(fā)生約22起針對教堂的焚燒或破壞事件。此外，英國女王維多利亞和伊麗莎白二世的雕像也被推倒泄憤。

遭縱火、破壞的教堂以天主教會的教堂為主，但其他教堂“遭難”也并非冤屈。根據(jù)2017年3月加拿大真相與和解委員會（TRC）公布的《加拿大寄宿學(xué)校歷史》，加拿大寄宿學(xué)校最多時有80所，其中44所由羅馬天主教會承辦，21所屬于英國圣公會系統(tǒng)，13所屬于新教系統(tǒng)的加拿大聯(lián)合基督教會，另有兩所屬于蘇格蘭長老會。

有分析稱，天主教堂被當(dāng)成泄憤對象也與羅馬天主教對道歉較為消極有關(guān)。6月21日，加拿大天主教主教會議主席、溫尼伯教區(qū)大主教加格農(nóng)拒絕回應(yīng)原住民團(tuán)體“向教皇施壓迫其來加拿大道歉”的要求。6月27日，他在講話中暗示天主教會正因寄宿學(xué)校遺骸問題“遭受迫害”，視頻流出后激起更大憤慨。許多人認(rèn)為，天主教會不該推卸責(zé)任。當(dāng)然，加拿大聯(lián)邦政府的推卸責(zé)任無形中讓羅馬教廷成了替罪羊。

“加拿大社會的痛處被擊中”

“對許多原住民來說，教堂喚起了矛盾和沖突的情緒：它們是他們的祖先打造的空間，在那里世世代代受洗和埋葬，但它們也代表著對原住民文化的破壞，以及一個多世紀(jì)以來的恐懼和身體虐待?！庇缎l(wèi)報》4日的一篇文章寫道，燒毀的教堂激起了原住民對祖先信仰的矛盾情緒。有人建議，印第安人社區(qū)應(yīng)該考慮切斷與強(qiáng)加給他們的宗教的所有聯(lián)系。

更重要的是加拿大社會受到的影響。剛剛過去的加拿大國慶節(jié)（7月1日），許多城市和社區(qū)取消或淡化慶祝儀式，傳統(tǒng)的加拿大紅白兩色，在許多地方被緬懷原住民犧牲者的橙色所取代。許多觀察家稱，加拿大正面臨史無前例的“國家認(rèn)同危機(jī)”，“天主教堂之火”不過是這一危機(jī)的縮影而已。

加總理特魯多和原住民領(lǐng)袖及各省

官員都對縱火行為表示譴責(zé)。特魯多稱“在全國看到偏狹、種族主義和仇恨的抬頭”，但批評者諷刺他“譴責(zé)破壞教堂的時間比譴責(zé)對原住民種族滅絕的時間還多”。有人說，如果政府真的采取實際行動來解決問題，那破壞行為可能就會停止。

近來，特魯多多次高調(diào)指責(zé)羅馬教廷“推脫道歉責(zé)任”，試圖轉(zhuǎn)移焦點，一些政客更以“我們加拿大都道歉了”為由，毫無愧色地對別國事務(wù)指手畫

腳。據(jù)了解，寄宿學(xué)校是加拿大聯(lián)邦政府出資委托各基督教會代為管理的機(jī)構(gòu)，也就是說，“雇主”是加政府。 2015年，TRC報告提交給加政府94項“呼吁”，如今6年過去，根據(jù)人類聯(lián)合組織公布的調(diào)查，截至幾周前，真正算得上落實的，不過區(qū)區(qū)10項。

加拿大《環(huán)球郵報》4日稱，加拿大必須面對其對土著人民根深蒂固的系統(tǒng)性種族主義。還有當(dāng)?shù)孛襟w評論說，破壞和燒毀教堂并非走向和解邁出的一步，但加拿大社會針對基督教的戰(zhàn)爭正在上演。

據(jù)加拿大環(huán)球新聞網(wǎng)4日報道，不列顛哥倫比亞省公民自由協(xié)會負(fù)責(zé)人瓦莉亞日前在社交媒體上發(fā)表的一則評論正引發(fā)“風(fēng)暴”?！鞍阉珶??！彼谕铺厣线@樣回應(yīng)有關(guān)教堂遭縱火的新聞報道。這讓一些人不滿，認(rèn)為她是在煽動仇恨。“這是令人難以置信的卑劣行徑，對和解毫無幫助。它只會制造沖突和分裂。”不列顛哥倫比亞省公共安全部長邁克·法恩沃思說。

不過，瓦莉亞不乏支持者。一些人為她辯護(hù)稱，人們沒有權(quán)利對原住民的悲傷和憤怒進(jìn)行監(jiān)管。不列顛哥倫比亞省印第安人酋長聯(lián)盟4日通過推特發(fā)聲明說：“我們與瓦莉亞站在一起，譴責(zé)加拿大和教會寄宿學(xué)校系統(tǒng)殘忍、可怕的種族滅絕?！?/p>

“加拿大社會的痛處被擊中。”德國新聞電視臺稱，被發(fā)現(xiàn)的上千具兒童遺骸正分裂這個以宜居、安詳聞名的國家。更具災(zāi)難性的是，未來可能還會發(fā)現(xiàn)這類遺骸。這對這個以英國君主名義治理的基督教國家，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

美媒揭美國歷史黑暗面

“不只是加拿大：（美國）部落成員舉行守夜活動，以回應(yīng)無名墳?zāi)贡话l(fā)現(xiàn)?！痹诿绹藨c祝獨(dú)立日之際，美國哥倫比亞廣播公司旗下的KPAX網(wǎng)站5日稱，整個19世紀(jì)末和20世紀(jì)，美國原住民的孩子都上寄宿學(xué)校，目的是讓他們?nèi)谌胛鞣轿幕?。在蒙大拿州的圣伊格?nèi)修斯教會學(xué)校，那里前不久舉行了守夜活動，組織者強(qiáng)調(diào)，希望美國政府和宗教機(jī)構(gòu)對寄宿學(xué)校發(fā)生的事情予以承認(rèn)。

帕特里克·馬特的父母是原住民寄宿學(xué)校的幸存者，馬特注意到近來原住民群體中出現(xiàn)的激動和憤怒情緒。“這合情合理。要知道，我們中一些人的父母、祖父母甚至曾祖父母曾進(jìn)過寄宿學(xué)校。我們這一生聽到過各種故事，有些不像其他人的那樣糟，有些幾乎就是你們低語私傳的。”

“對印第安人寄宿學(xué)校的聯(lián)邦調(diào)查揭開了美國歷史的黑暗面?！泵绹妒ヘ惣{迪諾太陽報》4日的一篇長篇報道描述稱，在加州班寧市的前圣博尼法斯印第安工業(yè)學(xué)校破敗的廢墟中，用柵欄圍起來的圍墻里，風(fēng)化、磨損的墓碑上方隱約可見一個白色木制十字架。十幾名土著兒童的遺體埋在那里，它們被遺忘了。墓碑依偎在山坡一側(cè)，提醒著人們那里曾經(jīng)發(fā)生的暴行。

受加拿大國內(nèi)所發(fā)生事件影響，6月22日，美國首名原住民出身的內(nèi)閣部長哈蘭，宣布聯(lián)邦政府將審查過去對印第安人寄宿學(xué)校的監(jiān)督工作。據(jù)報道，內(nèi)政部正在對全美350多所印第安人寄宿學(xué)校展開調(diào)查，這些學(xué)校在19世紀(jì)和20世紀(jì)按照政府的文化同化計劃運(yùn)作。南加州的部落領(lǐng)袖對此表示歡迎，美國天主教主教會議也于近日表態(tài)支持。

“我們這些在印第安人保留地長大的人，聽說過圣博尼法斯。我祖母被送到那里，他們被禁止說自己的語言和實踐自己的文化，”加州眾議員、歷史學(xué)家詹姆斯·拉莫斯說，“這類項目由聯(lián)邦政府在1819年啟動，它們……一直運(yùn)行到上世紀(jì)70年代?！?/p>

研究印第安人寄宿學(xué)校歷史的加州大學(xué)里弗賽德分校教授克利福德·特拉弗澤表示，美國聯(lián)邦政府以前運(yùn)營的所有寄宿學(xué)校都有墓地，學(xué)生被當(dāng)作奴隸對待。雖然大家都聽說過這種事，但通常在文件中找不到。

“殺死印第安人，拯救人類”，這是美國白人軍官理查德·普拉特留下的“名言”，專家稱，原住民長期以來都把寄宿學(xué)校的宗旨與這句話聯(lián)系在一起。普拉特也是賓夕法尼亞州卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校的創(chuàng)始人，該校被認(rèn)為是美國印第安人寄宿學(xué)校的“旗艦”。6月初，哈蘭在媒體上撰文回憶稱，其曾祖父當(dāng)年被強(qiáng)制帶到這所學(xué)校。▲