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      南海香云紗:時光珍藏的面料

      2021-07-06 03:48李穎琳
      農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2021年12期
      關(guān)鍵詞:香云紗文化遺產(chǎn)

      李穎琳

      本期中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

      廣東佛山基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是珠江三角洲人民創(chuàng)造的一種農(nóng)業(yè)物質(zhì)循環(huán)高效的利用模式,位于佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)東南部的佛山基塘農(nóng)業(yè)保護(hù)區(qū),包括儒溪、七星、朝山、嶺西村周邊的基塘農(nóng)業(yè)區(qū)域,總面積10659畝,其中核心區(qū)面積1000畝,次核心區(qū)約1萬畝,輻射周邊基塘農(nóng)業(yè)總面積20萬畝。

      “黑色閃光珍珠”

      廣東佛山西樵鎮(zhèn)紡織業(yè)歷史悠久,唐宋時期就創(chuàng)造了“?;~塘”這種獨特的生產(chǎn)形式。由于珠江三角洲地勢低洼,常鬧洪澇災(zāi)害,當(dāng)?shù)厝嗣窀鶕?jù)地區(qū)特點,因地制宜地在一些低洼的地方,把低洼的土地挖深為塘,飼養(yǎng)淡水魚;而泥土堆砌在魚塘四周成塘基,可減輕水患,這種塘基的修筑可謂一舉兩得。

      ?;~塘是池中養(yǎng)魚、池埂種桑的一種種養(yǎng)結(jié)合方式,從種桑開始,通過養(yǎng)蠶而結(jié)束于養(yǎng)魚的生產(chǎn)循環(huán),構(gòu)成了桑、蠶、魚三者之間密切的關(guān)系,形成“池埂種桑、桑葉養(yǎng)蠶、蠶繭繅絲、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥?!?的完整能量流系統(tǒng),是珠江三角洲一種獨具地方特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式。

      ?;~塘的發(fā)展,既促進(jìn)了種桑、養(yǎng)蠶及養(yǎng)魚事業(yè)的發(fā)展,又帶動了繅絲等加工工業(yè)的前進(jìn),推動了海上絲綢之路的繁榮,在世界范圍內(nèi)具有十分深遠(yuǎn)的影響力。

      在漫長的600多年發(fā)展過程中,珠三角基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與時俱進(jìn),不斷完善基塘種養(yǎng)方式,形成了系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),衍生出獨特的農(nóng)耕、生態(tài)和人文文化,構(gòu)成了珠三角基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)文化遺產(chǎn)。2019年,“廣東佛山基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”入選第五批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。如今,佛山西樵山下保存著一片近萬畝的珠三角地區(qū)最好的桑基魚塘區(qū),曾被聯(lián)合國教科文組織譽為“世間少有美景、良性循環(huán)典范”。

      國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香云紗就產(chǎn)自這里。香云紗又名“響云紗”,本名“莨紗”,是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料,由于穿著走路會“沙沙”作響,最初叫“響云紗”,文人雅士諧其音,美稱為“香云紗”。

      香云紗在織造上的特點是以桑蠶土絲為原料,經(jīng)線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗,在織成紗羅組織織物和平紋絲織物后,再用廣東特有植物薯莨的汁水多次浸泡、曬涂于練熟的坯綢上,使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質(zhì),后用珠江三角洲地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋,經(jīng)反復(fù)多次晾曬、水洗、發(fā)酵,加工而成的一種昂貴的紗綢制品。

      香云紗,聽其名,難免要想象成輕薄香艷的蟬翼紗之類的織物。事實上,它卻平淡真實,七分柔軟,三分堅硬。其紗制作工藝獨特,數(shù)量稀少,制作時間長,涼爽宜人、輕薄柔軟、遇水快干、不易起皺、不沾皮膚、柔軟而富有身骨,經(jīng)久耐穿,被紡織界譽為 “軟黃金”,受到消費者歡迎,曾遠(yuǎn)銷歐美、印度、南洋等地,被海外人士譽為“黑色閃光珍珠”服裝,成為中國絲綢的著名產(chǎn)品。

      悠久的養(yǎng)蠶繅絲歷史

      佛山市南海區(qū)的養(yǎng)蠶繅絲業(yè)有著悠久的歷史,完整保存了香云紗的染整技藝。唐代已有關(guān)于薯莨的記載,北宋沈括和明代李時珍都曾記述過薯莨的染色作用。從中草藥薯莨中提取紅褐色顏料的歷史可上溯1700年之久?!笆磔ⅰ笔窍阍萍喨旧闹饕?。薯莨汁液黏稠,不僅能附著在紗綢纖維上,還能與絲綢纖維發(fā)生反應(yīng),一定程度上改變面料的結(jié)構(gòu)。

      據(jù)說,莨紗的靈感來自漁民。當(dāng)時,珠三角漁民為了使?jié)O網(wǎng)變得堅硬耐用,就用薯莨汁浸泡,身上的衣服也不可避免地染上了薯莨汁。后來,漁民穿著染了薯莨汁的衣服下河撒網(wǎng),加上河泥的作用,衣服不僅變得結(jié)實,還發(fā)出黑亮的光澤,而且越穿越柔軟。隨后,漁民便復(fù)制此法,造就了莨紗。

      清道光年間南海開始織造土蠶絲平紋織物——綢,經(jīng)曬莨染整后便是莨綢;清宣統(tǒng)元年佛山有曬莨戶9家,工人約200名。莨綢主要遠(yuǎn)銷歐美、印度、南洋等地。

      清末到抗日戰(zhàn)爭前期,是香云紗興盛期。據(jù)《南海縣志》記載,當(dāng)時民樂村一帶鄉(xiāng)村機(jī)房櫛比,從業(yè)人數(shù)以萬計,民樂儒林村程家一族600多人,除1人務(wù)農(nóng)外,均以織紗為業(yè)。

      “莨紗綢”的生產(chǎn)發(fā)展,歷史上的鼎盛期是20世紀(jì)20年代,當(dāng)時主要分布在珠三角的南??h西樵,絲織廠多達(dá)數(shù)千家,多數(shù)絲織廠兼作曬莨。民國中期的《蠶紗報導(dǎo)》和《廣東蠶絲業(yè)調(diào)查報告》載:全省絲織機(jī)3萬多臺,僅西樵官山村、民樂村一帶就有絲織機(jī)1.5萬臺,占全省絲織機(jī)總數(shù)的一半數(shù),曬地500余場,從事絲織及曬莨的工人達(dá)三四萬人,年產(chǎn)“莨紗綢”200~250萬匹,約占全省輸出總值的80%,被譽為“紡織之鄉(xiāng)”。

      20世紀(jì)30年代,桑、蠶、絲業(yè)被列為廣東經(jīng)濟(jì)命脈,廣東省政府組織中外專家對全省桑蠶絲業(yè)進(jìn)行實地考察,1933年7月,省政府下令設(shè)立振興桑蠶絲業(yè)總實施區(qū),直轄于廣東省建設(shè)廳。

      2020年,國家六部門印發(fā)《蠶桑絲綢產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行動計劃(2021—2025年)》,要求保護(hù)利用絲綢文化遺產(chǎn),利用紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會等平臺,推動香云紗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新。

      與自然密不可分的制作技藝

      民國初期,南海首創(chuàng)具有扭眼通花的桑蠶絲織物,小提花者稱“帳紗”,大提花者稱“云紗”,統(tǒng)稱為“紗”,經(jīng)曬莨后即為莨紗,其時,南海、順德、廣州等地相繼開設(shè)了織造白坯紗和曬莨的工廠,或單獨從事曬莨工藝的曬場,珠三角呈現(xiàn)出莨紗生產(chǎn)欣欣向榮局面,普遍出現(xiàn)了“織曬賣”“自曬賣”等形式的經(jīng)營者。

      有別于其他精雕細(xì)琢式的獨立手工技藝,制作香云紗是集體勞動的藝術(shù)。一間作坊需要數(shù)十名工匠同時操作,才能保證一匹面料的順暢生產(chǎn)。

      香云紗的制作不是封閉式的,而是與陽光、泥土、植被、河水等自然元素密不可分。不可控的氣候條件,直接影響著香云紗生產(chǎn)的周期與產(chǎn)量,這也使成品更加珍貴。

      把已準(zhǔn)備好的綢緞放入浸莨用的水槽中,用最濃的薯莨水(稱“頭過水”)浸過綢面,并不斷用手翻動。其濃度比例,只有為數(shù)不多的老師傅才懂,他們根據(jù)每天工作的進(jìn)度和數(shù)量,隨時調(diào)節(jié)薯莨汁的濃度,這種調(diào)配全憑常年積累的實踐經(jīng)驗。

      香云紗制作需涉及到十幾項純手工操作,其中,以“曬莨”一環(huán)最為關(guān)鍵,卻也最為辛苦。七月里炎熱的正午,正是人們躲避酷暑的時分。但對于制作香云紗的工匠們而言,這是每天最重要、最寶貴的工作時段。

      綢匹曬干后,用桶盛莨水噴灑到綢匹上,如是重復(fù)好幾遍,使染色更均勻。灑莨水的工匠有點像雜技演員,表演著某種行進(jìn)間扎馬步的功夫。灑莨水后還要用蒲葉帚掃勻,工匠像手著畫筆一樣,在天地之間創(chuàng)作,畫面頗有意境。

      面料在草場鋪開后要用竹竿固定。待日曬充分,經(jīng)驗豐富的匠人將竹竿收回。只需用腳向上一踢,竹竿即被納入臂彎,被稱為“踢竹”。輕巧的技術(shù)背后,是反反復(fù)復(fù)的辛苦訓(xùn)練。

      整個曬莨場上可同時操作的布料最多可達(dá)百匹,每一匹長度在20米上下。要在短時間內(nèi)鋪展與收納數(shù)量與體積如此龐大的布料,且要保證整齊,全仰仗“卷綢”的工夫。力量、速度、幅度,都需依靠經(jīng)驗。展開的布料在匠人的操作下,只需十幾秒,即被重新折疊齊。

      “涂泥”也稱“過烏”。如果說浸莨與曬莨,憑的多是對“火候”的把握與手上的功夫,那么“涂泥”所靠的,是實實在在的體力。入行不久的年輕工匠,最先接觸到的多是這一環(huán)節(jié)。

      “涂泥”的畫面有著近乎集體舞蹈般的張力。因為是講求配合的多人操作,只要一個人跟不上節(jié)奏,整體的節(jié)奏都會被打亂,所以休息時間也要統(tǒng)一。對人的體力、耐力均有要求,十分辛苦。

      涂泥后的綢緞需再晾曬半小時,期間泥土中的礦物質(zhì)與面料充分融合,而后以“卷綢”回收,被運至小河邊。年輕的匠人們跳入河中,將剩余的河泥(此時已呈粉狀)洗凈。

      洗滌后的香云紗需再經(jīng)過約30分鐘的晾曬。此時香云紗黑色的一面已然顯現(xiàn)。河泥中的礦物質(zhì),使為面料增添了如陶一般的光澤,成為香云紗織物的正面。

      剛剛制作好的香云紗需存放3~6個月后,才能進(jìn)行后續(xù)操作。加上每年為數(shù)不多的生產(chǎn)時段,一匹香云紗從開始制作到投入使用,需耗時近一年。

      目前,西樵鎮(zhèn)正在全力建設(shè)一個集南海香云紗傳承、保護(hù),工藝標(biāo)準(zhǔn)化展示,文化傳播與推廣,文化體驗與研學(xué)旅游、文創(chuàng)衍生品、主題活動于一體的綜合型文旅基地。

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      《文化遺產(chǎn)》2016總目錄
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