Camera man

李世宏

「我覺(jué)得武俠電影就是讓人感覺(jué)到是一個(gè)……很多故事裏面都有一些很精彩的片段，讓人回想，讓看的人很享受電影本身的、與劇情相關(guān)的一些高潮。一些人物性格本身衍生出來(lái)的一種很磅礴、很偉大的豪氣，感染到每個(gè)觀眾身上，讓他們會(huì)不斷在回憶過(guò)程裏面感動(dòng)。這種很感動(dòng)的東西，就是我的追求。」

——徐克

忙碌的生活裏，讓我時(shí)不時(shí)遺忘工作的意義，為了生存還是安逸？

「感覺(jué)」這名詞對(duì)我的工作很重要，「感染力」對(duì)我引導(dǎo)年輕朋友更是重要，或許我是靠某種精神狀態(tài)和精神糧食來(lái)不斷塑造自己工作的。所以我想回到初衷，永遠(yuǎn)擁有讓人感動(dòng)的、永恆的稚氣和真誠(chéng)；那種簡(jiǎn)單，能夠莫名地震撼人心?；钪?，如果允許，我希望是為了自己，因?yàn)槲沂蔷陀酶杏X(jué)活著，feeling來(lái)去如風(fēng)。

「每個(gè)人對(duì)武俠的定義未必一樣，我所講的武俠，也是一種個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)裏面追求的一種突破精神狀態(tài)的東西?！?/p>

——徐克

上個(gè)世紀(jì)九十年代初，我還在新加坡，和幾個(gè)朋友開(kāi)始玩攝影，因?yàn)檫@幾個(gè)同學(xué)中有個(gè)人的老爸（張智華先生）是位影視界著名的攝影大師。一方面出於好玩另一方面出於崇拜，我們幾個(gè)人開(kāi)始了短暫的攝影學(xué)習(xí)。誰(shuí)知道幾十年後我們幾個(gè)裏有導(dǎo)演、藝術(shù)家、平面設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建築師，還就是沒(méi)攝影師。但是那段關(guān)於美學(xué)與色彩的啟蒙影響到了我們每個(gè)人?，F(xiàn)在我們依然崇拜何藩，愛(ài)看徐克的電影，黑白照片仍然讓我們回憶起童年時(shí)的黑房間。

離開(kāi)新加坡來(lái)到美國(guó)求學(xué)期間，我曾擔(dān)任過(guò)三年建築系專用攝影師，但那完全出於賺錢(qián)糊口而非興趣。那時(shí)我處?kù)鹅o態(tài)中，流動(dòng)的事件在我身邊不斷發(fā)生，通過(guò)一臺(tái)機(jī)器記錄了一場(chǎng)又一場(chǎng)的活動(dòng)和事件；這段經(jīng)歷讓我對(duì)構(gòu)圖與取角有了更多經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)時(shí)間的與老機(jī)器接觸還是有些幫助。

視覺(jué)角度如場(chǎng)景構(gòu)圖，想象某種美好並詮釋自我的世界觀。攝影講究此時(shí)此刻，而不是事後的化妝，是沉穩(wěn)運(yùn)作還是即興發(fā)揮全憑攝影者片刻的靈感。技術(shù)技巧只是經(jīng)驗(yàn)，剎那的永恆來(lái)自視角的選擇和想象。A picture is worth a thousand words，故事性的連環(huán)影像，是否存在某種詩(shī)意？某種個(gè)人情感的視覺(jué)抒發(fā)？無(wú)聲的視角、自由的廣角，如此寧?kù)o如此自我，攝影時(shí)只有自戀的情景想像，才能到達(dá)一個(gè)無(wú)我的境界。

「對(duì)於創(chuàng)作來(lái)講其實(shí)每個(gè)時(shí)刻都在創(chuàng)新，不是到什麼階段才創(chuàng)新。我覺(jué)得作為導(dǎo)演來(lái)講就要不斷的追求進(jìn)步，不斷向前邁進(jìn)，每一分鐘每一秒鐘我們都在創(chuàng)新，所以這是很正常的事情。」

——徐克

我痛恨所有的偽情懷，真誠(chéng)是我對(duì)為人的價(jià)值期許，我相信一個(gè)人對(duì)自我的執(zhí)著到了一種程度，這種追求是任何人都無(wú)法取代的。任何興趣，甚至是無(wú)意義的興趣都有可能成為一種未來(lái)的可能性，過(guò)早的否定任何生活觀都是缺乏建樹(shù)的。一個(gè)更完整的自我是經(jīng)過(guò)一層層歷練和洗禮來(lái)塑造的。迷失了想想當(dāng)初為什麼開(kāi)始，任性直到永遠(yuǎn)。

「有時(shí)候我們拍一部很經(jīng)典的電影，很多年之後它突然完全失去當(dāng)時(shí)的魅力，原因是什麼？因?yàn)樵谝徊亢秒娪暗尼崦?，總跟著很多電影模仿它，模仿與重複導(dǎo)致它失去最初讓我們震動(dòng)的力度。」

——徐克

回憶是為了尋求當(dāng)初，最初的感覺(jué)，最初的夢(mèng)。人是情感的動(dòng)物，需要大量的物質(zhì)和非物質(zhì)來(lái)滿足自身的空虛和欲望，既真實(shí)又好笑，但真實(shí)的人就是如此。某種生活中適度的調(diào)整我們才算完整，平衡源於缺乏調(diào)解的靈魂，靈魂來(lái)自身心的徹底解放。