「世界上沒(méi)有任何靠得住的權(quán)威，靠得住的只有自己的獨(dú)立判斷?！?/p>

——安·蘭德

生活不能偽造一個(gè)人的本性，正如建築是無(wú)法偽造自身的特性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)不是靠強(qiáng)迫或是複製成形的。設(shè)計(jì)更多是因地域，實(shí)用者要求和設(shè)計(jì)者自身的實(shí)踐意識(shí)形成的。忠於設(shè)計(jì)的本質(zhì)是不容易的，經(jīng)常要面對(duì)社會(huì)，在利益與情感之間掙扎。中立註定在設(shè)計(jì)上沒(méi)有特色，成熟與果敢的判斷是設(shè)計(jì)者永恆的答案。理念和實(shí)踐在設(shè)計(jì)上的分別是，實(shí)物可以用時(shí)間堆積成長(zhǎng)，但理念是剎那瞬間形成的燃點(diǎn)。

「如果有誰(shuí)覺(jué)得，世界太複雜、邪惡太多，難以應(yīng)對(duì)的話(huà)，要提醒他，一杯威士忌難以淹死一個(gè)人?！?/p>

——安·蘭德

如果神是高的形式，那誰(shuí)是最偉大的設(shè)計(jì)者？在亞洲人的社會(huì)裏，做設(shè)計(jì)要有入世的感悟，出世的心，以淡為尚，以簡(jiǎn)為雅，可能單純就是美的最高境界。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中每個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作誕生前都有自己的一段段的故事，設(shè)計(jì)才有引發(fā)燃點(diǎn)的爆炸力來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的作品。

「問(wèn)題不是誰(shuí)允許我，而是誰(shuí)會(huì)阻止我?！?/p>

——安·蘭德

如果連直視問(wèn)題的勇氣都沒(méi)有，那如何向前邁一步？世上沒(méi)有永恆不變的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)更多是一種進(jìn)行式。也只有在設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)行過(guò)程中才有一個(gè)個(gè)不同的燃點(diǎn)來(lái)引爆這些創(chuàng)作與思想。約翰·拉斯金說(shuō)過(guò)，建築師必定是偉大的雕塑家和畫(huà)家；如果他不是雕塑家和畫(huà)家，他只能算個(gè)建造者。不是科學(xué)就有所有的答案，功能主義也不能說(shuō)合乎比例的形式不是美。設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)中的燃點(diǎn)，本來(lái)就是抽象的，都以追求完美的方式來(lái)表達(dá)高尚的人文思想。沒(méi)有多餘的理由，而這一種體會(huì)和見(jiàn)解因人而異，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力阻止誰(shuí)在這方面的發(fā)展。問(wèn)題是你是否有勇氣面對(duì)自我真實(shí)的感受與審美生活價(jià)值。

「世界上也許有『灰色』的人，但卻不能有『灰色』的道德準(zhǔn)則。道德是黑白分明的規(guī)範(fàn)。當(dāng)人們?cè)噲D在二者之間達(dá)成妥協(xié)時(shí)，哪方必然失敗，哪方必然獲利是顯而易見(jiàn)的?！?/p>

——安·蘭德

風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)是成正比的，危機(jī)與奇跡共存。本案是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)分發(fā)到我的部門(mén)。時(shí)間緊，要求高，沒(méi)有人員支持，俗稱(chēng)「看著辦」形式。在我細(xì)細(xì)閱讀過(guò)任務(wù)書(shū)後，我覺(jué)得值得一拚，於是帶上兩名設(shè)計(jì)師行動(dòng)起來(lái)?；卦诖箨懳髂掀瑓^(qū)，已有一、二期的住宅建設(shè)。我的使命不是搞革命性的設(shè)計(jì)變化，應(yīng)該是以一種進(jìn)化方式來(lái)提升原有的設(shè)計(jì)。在我推敲任務(wù)書(shū)的過(guò)程中，首先我必須創(chuàng)造一個(gè)有先天性特徵的總體規(guī)劃，從超人尺度、自然尺度到親切尺度。比如修改任務(wù)書(shū)，給設(shè)計(jì)塑造劇本，可能一點(diǎn)舊、一點(diǎn)新，景觀(guān)要以自然和人為主，用體驗(yàn)式的方向來(lái)設(shè)想整體設(shè)計(jì)未來(lái)。今天的我們是如何看輕豪宅，180度、270度，戶(hù)戶(hù)不同的平臺(tái)視野，超人尺度的中庭，千米視覺(jué)體驗(yàn)，純點(diǎn)式的住宅群體。擁有建築面積約22萬(wàn)平方米的第三期社區(qū)，商業(yè)街約1.5萬(wàn)平方米以波浪Zigzag的手法創(chuàng)造多處外凹小廣場(chǎng)，延街面也因?yàn)檫@設(shè)計(jì)手法加長(zhǎng)了不少，所有的設(shè)計(jì)商業(yè)活動(dòng)也因此精彩。三期總體規(guī)劃設(shè)計(jì)一軸三心，第三期的住宅塔樓是以純點(diǎn)式的錯(cuò)落佈局來(lái)實(shí)現(xiàn)社區(qū)設(shè)計(jì)，建築本身的外立面以簡(jiǎn)約素雅為主，有著包豪斯的點(diǎn)、線(xiàn)、面與體積的方式來(lái)表達(dá)建築自身的價(jià)值。第三期的整體設(shè)計(jì)是以再體驗(yàn)進(jìn)行式的理念打造靜、幽、美、善為主題的住宅，我稱(chēng)這種住宅為「垂直度假屋」。

思想永遠(yuǎn)是自由的，如果刻意控制或阻止其發(fā)展，這就是束縛。思想如不加以訓(xùn)練就有可能邁向退化與先天不足的道路。

「天賦極高的人反對(duì)人類(lèi)思想的任何形式的束縛，就是在為無(wú)知的庸眾爭(zhēng)取權(quán)利。庸眾的自由、尊嚴(yán)和誠(chéng)實(shí)均建立在反思自己的基礎(chǔ)上。這是道德耐性的金字塔?！?/p>

——安·蘭德endprint