羅云

摘要：在新時代下，教育工作者不再拘泥于普通的課堂教學(xué)工作之中，也開始意識到教育不僅僅是對所教學(xué)科的教學(xué)研究，更需要推動道德與法治工作的前行。道德與法治學(xué)科教學(xué)對培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”有著不可替代的作用，還有利于提高學(xué)生道德素質(zhì)、提高法治素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)合格的社會公民。因此在中學(xué)教學(xué)的道路上，教師需要對該課程教育進行多維度的考量，積極利用地方文化促進學(xué)生對于道德與法治課程的理解與感受，培養(yǎng)構(gòu)建真正的教學(xué)課堂新生態(tài)。

關(guān)鍵詞：地方文化;道德與法治;素質(zhì)教育

一、 前言

在當前教育發(fā)展的新模式中，上級下發(fā)的新課改文件細則要求教師在深化課堂改革的同時，將學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)進行有效結(jié)合。為此，在教學(xué)過程中授課教師還將基于核心素養(yǎng)視野下的課程理念，將學(xué)生視為一個完整的生命個體。做到“以學(xué)生為本”“以學(xué)生為主”，積極關(guān)注學(xué)生在中學(xué)階段成長過程中所需要的自身素質(zhì)和核心能力，進而在道德與法治的課程中實施相關(guān)教學(xué)，培養(yǎng)構(gòu)建真正的教學(xué)課堂新生態(tài)。

從地理環(huán)境角度出發(fā)，揚州市建造歷史可追溯到公元前486年，具有豐富的歷史，文化資源和文化底蘊。面對如此優(yōu)質(zhì)的地域文化資源，教師需要開發(fā)利用其地域文化，從而做好地方文化在初中道德與法治課堂中的運用。經(jīng)過本次調(diào)研分析，很多一線教師意識到當前的教育思想注重素質(zhì)教育，在從事教育工作的這段時間中，教師應(yīng)始終牢記當前所從事的事業(yè)是關(guān)系著國家的振興、民族的發(fā)展。但是，教育不僅僅是對所教學(xué)科的教學(xué)研究，更需要推動道德與法治工作的前行。因此在中學(xué)教學(xué)的道路上，教師需要對該課程教育進行多維度的考量。在文章中，筆者將通過對于本地區(qū)道德與法治課程的相關(guān)現(xiàn)狀、需要改進的問題以及修改策略進行具體闡述，分析出未來道德與法治課程的教學(xué)新方向。

二、 課堂的現(xiàn)狀及需要改進的問題

隨著新課改的推進，不論各地各級相關(guān)教育部門還是各級各類學(xué)校，對之前的教育理念、教學(xué)方法等都做出相應(yīng)的調(diào)整。但可以發(fā)現(xiàn)，其中一些，比如“教師中心”向“學(xué)生中心”的轉(zhuǎn)變或者“主體間”教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了一些相應(yīng)的問題。只有搞清楚現(xiàn)在的道德與法治學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問題所在之后，才能根據(jù)問題、調(diào)整對策。

（一）課堂氛圍“熱鬧”流于形式

在“學(xué)生為主體”的教育理念下，一些教師在進行道德與法治課堂講授時徹底丟掉“主、次”。雖然是以學(xué)生自主學(xué)習為主，但是熱衷于“小組合作、討論交流、探究式學(xué)習”等模式，沒有具體的規(guī)劃和教學(xué)方案，拋棄教學(xué)目標，重心轉(zhuǎn)移到了學(xué)生“興趣、動手能力”等方面。忽略了教師的導(dǎo)向作用與督促作用，缺乏良好的控制引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習和思考，使課堂“失控”。與此同時，教學(xué)任務(wù)完成困難，教學(xué)目標的落實難以達成，最終增加了學(xué)生的學(xué)習壓力與教師自身的教學(xué)壓力。

（二）教學(xué)組織形式單一，學(xué)生學(xué)習積極性低沉

教學(xué)組織是指在教學(xué)活動中師生相互作用的結(jié)構(gòu)形式，是圍繞一定的課程目標、內(nèi)容而設(shè)計的組合形式。從教學(xué)組織的內(nèi)涵可以看出，其中最重要的一點是，教學(xué)組織形式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標來設(shè)定。教學(xué)組織同時包含了“學(xué)生、教師、事件、空間、技術(shù)、方法”多重要素。一般教學(xué)的組織形式，在學(xué)生、教師幾個要素上基本確定。這樣的教學(xué)環(huán)境也不利于學(xué)生積極性的發(fā)展并且課堂缺乏創(chuàng)造性。

（三）未利用好本地區(qū)的文化特色

對于揚州地區(qū)而言，豐富的歷史文化，對于學(xué)生了解道德與法治之間的關(guān)系，有著充分的史實說明，但是在課程運用上部分教師往往沒有利用好本地區(qū)的文化特色，這對學(xué)生增強文化自信意識以及了解本地區(qū)發(fā)展的特色的是極為不利的。同時這與教師所追求的培養(yǎng)出“全面發(fā)展的人”的理念相違背。

三、 優(yōu)化課程與教學(xué)的方法

（一）分析課堂教學(xué)的核心目標

無論是任何的教學(xué)活動，教育工作者都應(yīng)該去牢記的是：有效的課堂教學(xué)離不開良好的課堂紀律和有效的課堂教學(xué)組織、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。但是在具體落實下，在上課時往往會出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習效果并不理想的情況。

面對此問題，教育工作者需要解決兩點：道德與法治課程教學(xué)的實用性與趣味性。在教學(xué)中，教育工作者要充分引起學(xué)生的關(guān)注力，在課堂上建立“學(xué)生互動、有效參與”的學(xué)習環(huán)境。甚至有時候?qū)W生也會選擇與教師利用錄像、投影、電影、錄音等多媒體進行融合，以此在創(chuàng)意課堂上使得學(xué)生獲得感染力。

在學(xué)校內(nèi)部，教師也可以開設(shè)揚州文化學(xué)習天地，為學(xué)生帶來新的感受、樂趣，促進他們的參與意識。在具體落實中，可以通過揚州文化創(chuàng)建知識比拼比賽。設(shè)立多種教學(xué)環(huán)境：

職業(yè)體驗?！叭倭校行谐鰻钤?。結(jié)合實際，讓學(xué)生從體驗生活中悟出人生真理。利用課外活動，讓學(xué)生跟著父母進行職業(yè)體驗，感知生活的不易，各種職業(yè)的不同和價值，培養(yǎng)學(xué)生初步的職業(yè)規(guī)劃意識。

志愿服務(wù)。為了讓學(xué)生了解社會，認識社會，未來更好地服務(wù)社會，培養(yǎng)孩子濟世胸懷，利用假期，老師指導(dǎo)社團或家長聯(lián)系，自愿參與社區(qū)服務(wù)、充當博物館志愿講解員、敬老院關(guān)愛老人、宣傳環(huán)境知識等有益社會的公益活動和志愿者服務(wù)，利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供幫助時，但求奉獻不求回報，將自己的愛與力量傳遞給更多人。

通過這種實踐活動，以此讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自身的形象思維與發(fā)散思維，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。通過在學(xué)科內(nèi)容上的有效選擇，以及目標上的正確設(shè)立的方式，尋找到學(xué)科教學(xué)與地方文化之間的關(guān)聯(lián)點。

（二）聚焦學(xué)科課堂的合作交流

在道德與法治課的教學(xué)中，重視學(xué)生的合作學(xué)習的指導(dǎo)與要求，能更好地使學(xué)習成為一種合作關(guān)系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學(xué)生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。這近幾年時間里，國家大力倡導(dǎo)紅色教育理念，發(fā)展紅色教育課程。對于揚州地區(qū)的學(xué)生而言，學(xué)習紅色精神文化是中學(xué)生活中對自身思想意識有所提升的重要途徑。所以教師在日常教學(xué)活動中，可以適當結(jié)合揚州在淞滬抗戰(zhàn)時期所做出的系列貢獻，加深學(xué)生對于紅色精神的理解。