生活化教學(xué)：高中政治課學(xué)科素養(yǎng)的“拔節(jié)”路徑

朱素萍

【摘要】高中政治為《經(jīng)濟與社會》，單從學(xué)科的名稱來看就與生活有著緊密的聯(lián)系。因此在教學(xué)的過程中，教師就需要將教學(xué)內(nèi)容和生活實際結(jié)合起來，進而幫助高中學(xué)生在基于生活實際的基礎(chǔ)上獲得對相關(guān)政治認知的有效理解和掌握。

【關(guān)鍵詞】高中政治;生活化教學(xué);學(xué)科素養(yǎng)

高中政治相對于初中政治而言，更趨于抽象與深刻，需要學(xué)生結(jié)合相關(guān)生活體驗去理解，去感悟。教師要秉持生活化教學(xué)理念，在落實課堂教學(xué)目標和教材內(nèi)容時有意整合、滲透生活中的合適資源進行對接，為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩、貼近他們認知狀況的生活化課堂?，F(xiàn)階段高中政治課堂中生活化教學(xué)與學(xué)科素養(yǎng)的生成遠沒有達到深度融合，換言之，教師還沒有真正萌生讓學(xué)生借助生活資源解決學(xué)習過程中遇到的難題的教學(xué)理念。所以，實現(xiàn)學(xué)科與生活的相融、共生，實現(xiàn)政治課教學(xué)的“拔節(jié)”就顯得尤為必要。

一、滲透生活化理念開拓教學(xué)內(nèi)容的“感觀性”

當前的高中政治教學(xué)會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師緊抓著教材，學(xué)生也以教材為主，沒有進一步拓展教學(xué)的內(nèi)容，不能讓學(xué)生的思維得到更好的舒展和進入深度學(xué)習狀態(tài)。因此教師可以借助生活對教學(xué)內(nèi)容做進一步的拓寬，更好地對接學(xué)生認知與情感的需要。如果教材內(nèi)容對于學(xué)生來說過于抽象，教師需要到生活中找尋例子，以激發(fā)學(xué)生的形象思維;如果教材內(nèi)容過于簡單，教師同樣可以引入生活，以讓學(xué)生的思考多一個層面。

以人教版高一政治第九課《走進社會主義市場經(jīng)濟》第一框《市場配置資源》這一課為例，這節(jié)課涉及國家重要的經(jīng)濟政策，要讓學(xué)生完全理解、掌握，并能用書上學(xué)到的原理去分析一些經(jīng)濟現(xiàn)象是有一定難度的。但課本涉及的原理又多是與生活相關(guān)的，是符合生活實際的，因此教師可從生活入手拓展教學(xué)內(nèi)容。教師先呈現(xiàn)蘇東坡寫的《豬肉頌》，進而引出相關(guān)文字：凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。教師將學(xué)生引入生活，從豬肉那些事兒說起。接著教師播放了一個視頻《計劃經(jīng)濟時代的回憶》，讓學(xué)生感受計劃經(jīng)濟時代的氣息，進而出現(xiàn)了“稀罕肉”三個字。緊接著，教師在黑板上呈現(xiàn)“家常肉”，同時引入一組數(shù)據(jù)：今天中國人對豬肉的消費量，讓學(xué)生直觀地看出市場經(jīng)濟是如何調(diào)節(jié)資源的。再接著，教師拋出“傷心肉”的字樣，展示“非洲豬瘟”肆虐的圖片，進而探討市場失靈的一些表現(xiàn)。最后，教師在黑板上書寫“舒心肉”，引出當前國家宏觀調(diào)控的措施等。教學(xué)內(nèi)容拓展了，學(xué)生對教材的理解也深刻了。

二、借助生活化理念尋求教學(xué)情景的“共通性”

提升高中學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)，是這門學(xué)科教學(xué)的重點，也是難點。教師不能僅僅將目光聚焦在學(xué)生的分數(shù)上，要聚焦到學(xué)生的真實情感上，只有師生在情感上共融，學(xué)生才能更好地投入學(xué)習。借助生活能讓師生有彼此相處的媒介，能讓彼此的相處更和諧。生活化教學(xué)的引入能讓學(xué)生在與教師相處的過程獲得感性知識，能從學(xué)生在生活化材料中與教師對話，在生活化理念中與教師爭論，在生活化情境中向教師提問，學(xué)生不再抵制政治課堂，師生平等交流，共同理解政治內(nèi)容，進而極大地促進學(xué)生自身能力的發(fā)展。

還以《市場配置資源》這一課為例，學(xué)生在閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容后，自己總結(jié)出市場準入規(guī)則、市場競爭規(guī)則和市場交易規(guī)則。對著這些規(guī)則，教師問學(xué)生這樣一個問題：在生活中有沒有在購物的過程中吃過虧？教師運用的是一個學(xué)生在生活中常用的詞匯“吃虧”，學(xué)生理解的吃虧就是被別人占了便宜。有關(guān)市場秩序的話題對學(xué)生來說還是有難度的，他們接觸市場的機會也不是很多，他們的衣食住行大多時候都是由父母操辦的，因而他們對市場規(guī)則的理解也是表面化的。但是讓他們從“吃虧”的話題說起，他們也是有許多經(jīng)歷可以講述的。為了平等地交流，教師先講述自己的一次“吃虧”故事。教師說，自己有一次買糖葫蘆吃的時候，挑了一個最大的，被商販罵了一下，說，最大的那個是標本，只是由別人看的。學(xué)生聽完教師的故事，感覺這是市場上誠信缺失的表現(xiàn)，同時學(xué)生也能感覺到教師與他們的交流是平等的，自然愿意說出自己的故事。一學(xué)生說，自己買回家的桃子，再重新稱一下，卻發(fā)現(xiàn)斤兩不足。在師生的交流中他們發(fā)現(xiàn)，短斤缺兩、以次充好、以假亂真等都是常見的不公平競爭行為。教師要借助生活的理念，讓師生的交流變得真切、自然，讓學(xué)生的成長水到渠成。

三、借助生活化理念達成學(xué)科素養(yǎng)的“目標性”

對于高中政治教學(xué)來說，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力，培養(yǎng)他們的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)涉及多個方面，需要學(xué)生多方面地參與和體驗，因此在教學(xué)過程中，教師要將素養(yǎng)的生長與具體的實踐聯(lián)系起來，要讓學(xué)生做到知與行的統(tǒng)一。生活化教育教學(xué)是學(xué)生實踐的最好方式，能讓他們在經(jīng)歷中成長。

（一）生成學(xué)生的“政治認同”素養(yǎng)

政治認同是學(xué)生重要的政治素養(yǎng)，作為一名高中學(xué)生，要具備一定的政治認同素養(yǎng)，這是他們的立身之本。以《社會主義制度在中國的確立》這一章節(jié)為例，這一課需要學(xué)生確立的政治認同素養(yǎng)為：中國人民選擇社會主義道路，選擇社會主義制度，這是歷史的必然。讓學(xué)生通過觀察社會主義的偉大成就，感悟只有社會主義才能救中國。對于這樣的政治認同素養(yǎng)，教師不是直接灌輸給學(xué)生，不是讓他們閱讀相關(guān)的文字再記住一些結(jié)論，而是讓他們在生活的體驗中感知到這樣的論斷是存在的，進而深深映入自己的大腦。教師讓學(xué)生回想這些年來他們自己家變化的一些現(xiàn)象，一學(xué)生說，他上幼兒園的時候，爸爸媽媽是用電瓶車接送的，現(xiàn)在是用汽車送的，現(xiàn)在家里有兩部汽車，這說明現(xiàn)在國家發(fā)展快了，社會主義取得了偉大的成就。這些都是生活中的例子，是學(xué)生自己能感受到的變化。學(xué)生會思考，為什么會有這么大的變化？是不是周圍的每一個人的家里都有這樣的變化？他們會由特殊性思考到一般性，進而他們會再進一步思考：如果我國不是走社會主義道路，會不會有這樣大的變化？原先跟中國差不多的國家現(xiàn)在的變化是什么樣的？明顯地，對接生活，學(xué)生的思考會更貼近他們的實際，他們會將政治認同變成自己的切身體驗。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)精神”素養(yǎng)

對于高中的學(xué)生來說，在學(xué)習政治的同時也要讓他們擁有“科學(xué)精神”素養(yǎng)，這對他們?nèi)蘸蟮某砷L非常有利，能讓他們在紛繁的現(xiàn)狀背后看清問題的本質(zhì)。還以《社會主義制度在中國的確立》這一章節(jié)為例，本課就要讓學(xué)生具備這樣的科學(xué)精神素養(yǎng)，即，馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合是符合中國國情的，是符合我國發(fā)展規(guī)律的。對于這一素養(yǎng)的形成，教師還是要引導(dǎo)學(xué)生從生活入手，在生活中思考，因為對于這樣的“科學(xué)精神”，學(xué)生其實是沒有多少感同身受的，他們獲得的認知也是書本上強調(diào)的。首先教師展示給學(xué)生一組圖片，讓他們明白這樣的道理：毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是和總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)相聯(lián)系的。這是讓學(xué)生明白所謂的“科學(xué)”一定要與具體的實際相結(jié)合。同時教師讓學(xué)生思考書本里的這樣一句話：“1956年基本完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，社會主義制度在中國基本建立?！睘槭裁匆ジ脑?？這樣的改造對現(xiàn)在造成的影響是什么？能不能從當前的“中國制造”占世界的22%去反思56年的改造？學(xué)生從生活的各個方面發(fā)現(xiàn)中國制造的厲害，發(fā)現(xiàn)中國真正的強大，教師再讓學(xué)生思考：目前“中國制造”的興旺說明什么呢？對于科學(xué)精神的確立，要讓學(xué)生自己去體悟，要讓學(xué)生感知馬克思主義原理與中國國情相結(jié)合的強大威力。

（三）催生學(xué)生的“公共參與”素養(yǎng)

生活與政治是密不可分的，可以這樣說，每天的國內(nèi)外新聞大多與政治有關(guān)，而這些新聞都來自生活。因此在教學(xué)中，教師同樣可利用生活化教育培養(yǎng)學(xué)生的“公共參與”素養(yǎng)。所謂“公共參與”素養(yǎng)培養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生立足實踐，在實踐中思考的習慣;就是要培養(yǎng)學(xué)生具有報效祖國的愛國情懷;就是要培養(yǎng)學(xué)生積極投入實踐，并參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。明顯地，“公共參與”素養(yǎng)直接要求學(xué)生從書本中走出來，將知與行對接起來，在生活中理解政治。對于高中學(xué)生來說，他們在高中畢業(yè)之后就會選擇自己喜歡的學(xué)校，自己喜歡的專業(yè);有的還會有機會出國去深造。在教學(xué)過程中，教師要將報效祖國的愛國情懷教育滲透其中。首先，教師要有意引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)祖國需要哪方面的人才。比如學(xué)生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的有些河流污染還很嚴重，這說明家鄉(xiāng)還需要污水處理、環(huán)境保護方面的人才。學(xué)生從新聞中了解到，美國在一些高科技方面掐我們的“脖子”，這就需要這代高中學(xué)生奮發(fā)圖強。當教師將這方面的素養(yǎng)培植與學(xué)生的生活連接起來，他們就會感到自己所承受的重擔，進而也會更努力學(xué)習。其實對學(xué)生來說，學(xué)會學(xué)習、學(xué)會擔當都是重要的核心素養(yǎng)，“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)就是讓學(xué)生從學(xué)業(yè)的擔當走向生活的擔當。

四、結(jié)束語

從某種程度上講，生活化教育就是高中政治在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)。只有把“生活”融入教學(xué)實際中，切實挖掘?qū)W生在政治課上的學(xué)習潛能，才能最終實現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的“拔節(jié)”之效。

【參考文獻】

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[2]格瑪初.淺談高中政治課堂開展生活化教學(xué)的策略[J].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版），2020（08）：58-59.