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      傳承優(yōu)良家風(fēng) 共育時(shí)代新人

      2021-07-09 08:30馮維鴿
      陜西教育·綜合版 2021年4期
      關(guān)鍵詞:家訓(xùn)家風(fēng)家庭

      馮維鴿

      十八大以來,習(xí)近平總書記多次就家風(fēng)建設(shè)作出重要論述。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,要“挖掘和整理家訓(xùn)、家書文化,用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年”。中國(guó)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在3000年前,就出現(xiàn)了周文王臨終前給武王傳授治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和中和、德治之道的家訓(xùn)文獻(xiàn)《保訓(xùn)》。此后經(jīng)過歷代發(fā)展、流傳,傳統(tǒng)家訓(xùn)資料更是卷帙浩繁?!额伿霞矣?xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)著作,顏?zhàn)油圃凇额伿霞矣?xùn)》中談及撰寫家訓(xùn)初衷時(shí)指出:“夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止凡人之斗鬩,則堯舜之道,不如寡妻之誨諭?!闭怯捎诩议L(zhǎng)在孩子心目中的崇高地位,以及代與代之間的血緣親情,家長(zhǎng)的訓(xùn)諭比起他人教誨更容易被孩子接受,更易于通過熏陶濡染,入耳入心。回望歷史,家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的基因,在文化傳承、社會(huì)建設(shè)、國(guó)家進(jìn)步中發(fā)揮了重要作用,是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。探討家風(fēng)及其教化實(shí)踐,古為今用,有利于推進(jìn)今天的家庭教育和家庭美德建設(shè)。

      家風(fēng)家教代表著一個(gè)家庭對(duì)生命價(jià)值、生活秩序、成員關(guān)系約定成俗的理性認(rèn)知和自律遵循,它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng),更是一個(gè)家庭文化的展示。良好的家風(fēng)讓孩子從中學(xué)到規(guī)矩,講文明、知禮儀、勸人向善,在成長(zhǎng)過程中萌生一種界限感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成就幸福的人生。優(yōu)良的家風(fēng)不僅是學(xué)校德育功能上的有益補(bǔ)充,而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成也是一個(gè)有力的抓手和突破口,將家風(fēng)家規(guī)教育融入學(xué)校的德育體系之中,促進(jìn)孩子在家守規(guī)、在校守紀(jì)、在社會(huì)上守法,有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

      家風(fēng)是在家庭生活中長(zhǎng)期累積下來的一種滿足家庭成員身心健康、可持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的精神需求,并且在實(shí)際生活中引領(lǐng)這種需求的精神存在。每個(gè)家庭的成員都能從各自家族的家風(fēng)中深切感受到家庭的凝聚力、向心力和精神歸屬感,正因如此,家庭文化才得以一代代傳承下去,中華民族的精、氣、神才得以發(fā)揚(yáng)光大。在中國(guó),從古至今都非常重視“家風(fēng)家教”,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)組織被分割為一個(gè)個(gè)小的家庭單元,家庭由此產(chǎn)生了新型的精神風(fēng)貌和倫理道德關(guān)系,家庭的職能已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)、生育、建設(shè)和消費(fèi),時(shí)代已經(jīng)賦予了它新的職能,即教育子女的特殊功能。家庭是人們接受教育第一個(gè)和最重要的場(chǎng)所,子女的啟蒙老師就是父母。父母的教育如影隨形,是一種無言的教育,潤(rùn)物細(xì)無聲但又無處不在。近朱者赤,近墨者黑,孩子的天性是善于模仿,子女與父母朝夕相處,他們的一言一行都是孩子的模仿對(duì)象,父母以身作則、品行端正、嚴(yán)以律己、寬以待人,子女就容易養(yǎng)成良好的思想道德情操和行為規(guī)范;反之,父母思想品德敗壞、價(jià)值觀錯(cuò)位、碌碌無為,孩子則會(huì)受到惡劣的影響。諸多事實(shí)證明,不少青少年打架、抽煙酗酒、賭博吸毒、夜不歸宿,追根到底都是不同程度地受到了父母和家庭的影響。孩子成長(zhǎng)的搖籃是家庭,家庭中人際關(guān)系和諧融洽,家庭成員的心靈就可以得以滌蕩,耳濡目染。在和諧家庭關(guān)系的熏陶下,孩子會(huì)形成樂觀向上的態(tài)度、優(yōu)良的心境和積極向上的價(jià)值觀;否則,孩子的心理極易產(chǎn)生壓抑、陰暗、悲觀厭世的情緒,同時(shí)對(duì)家庭失去信賴,甚至還會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。例如,一對(duì)美國(guó)夫婦曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),他們將500名非犯罪青少年與500名犯罪青少年進(jìn)行了詳細(xì)比較,研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),有一半非犯罪青少年的家庭生活和諧。由此可見,孩子的身心健康發(fā)展和成長(zhǎng)受家庭人際關(guān)系的影響非常大。古語(yǔ)說得好:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。”也就是說,有什么樣的家庭就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子,這句話雖說有點(diǎn)絕對(duì),但的確也有一定的道理。

      優(yōu)良家風(fēng)是家庭生活中對(duì)孩子的言行具有價(jià)值導(dǎo)向作用,能促進(jìn)孩子價(jià)值觀念提升,對(duì)孩子人格成長(zhǎng)與道德發(fā)展重要的“影響源”或“營(yíng)養(yǎng)劑”,是家庭教育的主要載體。良好的家風(fēng)不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展具有十分重要的規(guī)范、引導(dǎo)和風(fēng)化作用,而且好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,家風(fēng)雖是無形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”?!案徊贿^三代,窮不過五代”這句話的合理性就是建立在家風(fēng)更迭之上;“三歲看大,七歲看老”也直接反映出一個(gè)人在孩童時(shí)受到教育影響的重要性。

      家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞,是個(gè)體與社會(huì)之間的重要“鏈接”點(diǎn),人們接受良好教育最直接的渠道就是家庭。因此,家風(fēng)不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的興衰榮辱,更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。但是隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,多元價(jià)值觀念的沖擊,家風(fēng)已淡出人們的視野,很多家庭根本沒有意識(shí)到家風(fēng)會(huì)對(duì)孩子的價(jià)值取向和行為規(guī)范所造成的影響,這就體現(xiàn)了家風(fēng)建立的緊迫性。而學(xué)校教育有著較強(qiáng)的目的性,學(xué)生對(duì)于學(xué)校的教育往往易于接受和認(rèn)可,習(xí)近平總書記曾說:“因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!币虼宋覀兛梢酝ㄟ^學(xué)校這個(gè)渠道,加強(qiáng)孩子們的德育,由孩子帶動(dòng)家庭成員對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí),而積極投入到家風(fēng)的建設(shè)中,好的家風(fēng)又會(huì)促使孩子的成長(zhǎng)成才,培育出一代又一代的建設(shè)者和接班人,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。初高中階段是孩子們形成價(jià)值觀、人生觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期,正確認(rèn)識(shí)和分析家風(fēng)對(duì)孩子們成長(zhǎng)成才的影響,不僅能提高孩子對(duì)家風(fēng)內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí),還可以為家庭和學(xué)校更好開展孩子們的道德教育提供有效的參考,立足學(xué)校教育,我們可以從這幾個(gè)方面去努力:

      第一,打造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人們生活水平不斷提高,節(jié)奏不斷加快,這使現(xiàn)代人覺得父輩留下的家風(fēng)家訓(xùn)無法融入新時(shí)代,拜金主義和享樂主義盛行,人們極其浮躁,孩子們長(zhǎng)期受這種不良家風(fēng)的影響,阻礙了自身的成長(zhǎng)成才,因此需要凈化學(xué)校環(huán)境,還孩子們一個(gè)風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。為打造這樣的校園環(huán)境,就要大力宣傳優(yōu)良家風(fēng)的典范,帶領(lǐng)全校孩子學(xué)習(xí)先賢優(yōu)良家風(fēng)典范和老一輩革命家的優(yōu)良家風(fēng)思想,從中選擇優(yōu)秀的家風(fēng)典范給孩子提供一種道德標(biāo)桿,要使大部分孩子產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)這種家風(fēng)的意愿,進(jìn)而產(chǎn)生出“典范做的,我也要跟著做”的心理上的認(rèn)可和實(shí)踐上的踐行,從而讓更多的家庭感受到榜樣的力量,孩子們長(zhǎng)期在這種風(fēng)清氣正的環(huán)境下,定會(huì)成為國(guó)家發(fā)展中的支柱力量。

      第二,課程設(shè)置上,學(xué)校可以將優(yōu)良家風(fēng)融入到思想教育內(nèi)容中去。課堂是家風(fēng)教育的主平臺(tái),將優(yōu)良家風(fēng)融入到課堂教學(xué)中,通過課程加以熏陶,形式可以靈活多樣,不用僅僅依賴教師的講授,更多地讓學(xué)生成為主體,由他們來講或表演出來,在輕松愉快的氛圍下,使孩子們能夠充分了解家風(fēng)的內(nèi)涵和表現(xiàn),在課堂上得到放松,在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)辨認(rèn)不良家風(fēng),樹立正確的“是非”“善惡”觀,進(jìn)而免受不良家風(fēng)帶來的負(fù)面影響。

      第三,開展一些豐富的校園文化活動(dòng)。蘇霍姆斯林斯基曾說:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它被學(xué)生追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?!睂W(xué)校肩負(fù)著對(duì)孩子德育與成才的雙重使命,豐富的校園文化活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)思想教育的有效途徑和載體。例如征集一些與家風(fēng)有關(guān)的手抄報(bào)和書法,以多種多樣的形式讓孩子們參與其中,激起他們的積極性和熱情;還可以創(chuàng)建家風(fēng)文化墻,營(yíng)造具有優(yōu)良家風(fēng)氛圍的校園環(huán)境;再是充分發(fā)揮學(xué)校廣播的作用,播放優(yōu)良家風(fēng)的故事或讓學(xué)生談?wù)勛约杭业膬?yōu)良家風(fēng);也可以開設(shè)一些家風(fēng)文化社團(tuán),組織學(xué)生去養(yǎng)老院、福利院,照顧老人和小孩,讓孩子走出校園,親身實(shí)踐了解和踐行優(yōu)良家風(fēng)。

      第四,把團(tuán)結(jié)、友善、和諧、仁愛的品質(zhì)貫穿于教學(xué)當(dāng)中。發(fā)揮教師的積極性與主動(dòng)性,給學(xué)生心里埋下真善美的種子,指導(dǎo)學(xué)生扣好人生的“第一粒扣子”,孩子價(jià)值觀的建立,離不開老師的引導(dǎo),在孩子們成長(zhǎng)成才過程中價(jià)值觀和行為表現(xiàn)的偏差,作為教師的我們應(yīng)及時(shí)給予糾正,不斷以實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生,獲得學(xué)生的喜愛,積極踐行和宣傳家風(fēng)文化,讓孩子意識(shí)到良好家風(fēng)建立的重要性,通過孩子喚醒家庭成員對(duì)良好家風(fēng)建立的意識(shí),從而帶動(dòng)全社會(huì)和諧發(fā)展的美好愿望,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

      在孩子的成長(zhǎng)過程中,家庭、學(xué)校、社會(huì)都發(fā)揮著不可估量的作用,家庭風(fēng)氣對(duì)孩子們的影響是潤(rùn)物細(xì)無聲的,在不知不覺中影響著他們的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣等方面。孩子們是祖國(guó)的花朵、民族的棟梁,更是我們國(guó)家未來的主體力量。據(jù)統(tǒng)計(jì),在現(xiàn)實(shí)中各種誘惑的沖擊下,青少年犯罪行為有所增加,究其原因是家風(fēng)方面出現(xiàn)了問題,所以喚醒家庭的主體作用,重塑親情文化,可以有效地預(yù)防青少年犯罪行為的發(fā)生,促進(jìn)孩子們正確價(jià)值觀的建立以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。雖然學(xué)校教育發(fā)揮了重要作用,但僅僅依靠學(xué)校來開展思想政治教育工作,并不能取得最佳效果,還需要多方面合力,促使良好的家風(fēng)文化一代代傳承下去,為個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),傳統(tǒng)家訓(xùn)是我們祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn),家訓(xùn)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的重要組成部分,無論是教育內(nèi)容還是教化方式,都有諸多值得我們深入挖掘、吸納借鑒的價(jià)值。

      作者單位:咸陽(yáng)市楊陵區(qū)楊陵高級(jí)中學(xué)

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