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      “互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下吉水鰲魚燈的傳播特點與創(chuàng)新發(fā)展

      2021-07-11 07:47郭園胡菲菲
      大觀 2021年5期
      關(guān)鍵詞:民間舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)+

      郭園 胡菲菲

      摘 要:“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,非遺舞蹈開始突破傳播介質(zhì)之間的壁障,呈現(xiàn)出多元化的傳播機制。這種傳播特點之下,非遺舞蹈文化的傳播不僅打破了時間與空間的限制,還變得更加具象。文章立足于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景,以吉水鰲魚燈為研究對象,分析了其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的傳播特點與創(chuàng)新發(fā)展機制。

      關(guān)鍵詞:吉水鰲魚燈;“互聯(lián)網(wǎng)+”;民間舞蹈;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      吉水鰲魚燈起源于1628年,相傳是皇帝賜給兵部尚書李邦華家眷帶回吉水老家賞玩的燈彩之一。李家珍視帝王的恩情,將鰲魚燈世代相傳,距今已近400年。吉水鰲魚燈主要在吉水縣盤谷鎮(zhèn)流行。所謂的“鰲”,通“傲”,意喻“獨占鰲頭”,意味著此燈是皇帝賞賜的,只能在本宗本族地域獨耍,不能夠傳給外人。2006年,吉水鰲魚燈申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功,被國家評定為民間舞蹈類非遺文化。進入21世紀(jì),吉水鰲魚燈的傳人也意識到了事物發(fā)展需要傳播、傳承、創(chuàng)新,于是吉水鰲魚燈的傳播和傳承之事被提上日程。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的媒介方式和傳播技術(shù)為吉水鰲魚燈的傳播提供了諸多便利。吉水鰲魚燈這一民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)做到與時俱進,探索在互聯(lián)網(wǎng)世界發(fā)展和完善的路徑,進而找到在21世紀(jì)生存的土壤。

      一、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下吉水鰲魚燈的傳播特點

      (一)傳播速度快

      當(dāng)今世界,非遺舞蹈的傳播速度隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起發(fā)生了質(zhì)的飛躍,并且伴隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺的流行、手機移動終端的普及,其傳播范圍更加廣泛。只要人們愿意,可以隨時隨地在互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機移動終端搜索民間舞蹈文化的關(guān)鍵詞,在非常短的時間內(nèi)獲得自己所感興趣的舞蹈文化內(nèi)容。人們依托互聯(lián)網(wǎng)平臺,便可以在短時間內(nèi)篩選出自己感興趣的民間舞蹈文化進行欣賞。

      通過百度搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”后可以發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于民間舞鰲魚燈的制作視頻和舞蹈表演視頻,許多視頻的觀看量甚至突破上千條,這種傳播形式與傳統(tǒng)安排演出場次的形式相比,其速度之快不言而喻。

      (二)傳播內(nèi)容多

      互聯(lián)網(wǎng)傳播與傳統(tǒng)圖片、音像傳播方式不同,它可以讓非遺舞蹈所涉及的所有元素,如音樂、動作、道具、舞美以及背后所蘊含的舞蹈文化等一次性呈現(xiàn)在觀眾們面前。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代非遺舞蹈的傳播在內(nèi)容上可以是非常多元化和多樣化的。

      通過抖音平臺搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”可以發(fā)現(xiàn):相關(guān)短視頻不僅可以為觀眾們呈現(xiàn)出每一盞鰲魚燈的制作過程,還可以讓其欣賞到民間藝人的鰲魚燈表演,甚至可以了解到鰲魚燈在中小學(xué)中作為舞蹈課外活動宣傳和普及的現(xiàn)狀??傊?,以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托的鰲魚燈的傳播內(nèi)容覆蓋非常廣,完全呈現(xiàn)出了民間舞蹈本身的多元化屬性。

      (三)傳播范圍廣

      互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,讓世界變成了一個“地球村”,世界各地的人們都可以依托互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)實時交流、吸收和傳播舞蹈文化知識。正是因為互聯(lián)網(wǎng)擁有無比廣闊的傳播范圍和無比龐大的受眾群體,我們的民間舞蹈文化才能夠有機會走進千家萬戶,在全國各地,乃至世界各地得到傳播,并收獲好評。

      在YouTube搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”可以發(fā)現(xiàn):有不少中國人將鰲魚燈的制作工藝上傳到了國際性的互聯(lián)網(wǎng)平臺,并且底下評論中有不少外國人對中國的鰲魚燈手工藝術(shù)贊不絕口。歸國華僑吳貴權(quán)還將自己制作鰲魚燈的視頻上傳互聯(lián)網(wǎng),并立誓要讓鰲魚燈走出國門,為世人所知。正是因為有了互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺,我國許多民間匠人才有機會擴寬民俗民間舞蹈的傳播范圍,才有機會向全世界介紹我們引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下吉水鰲魚燈的

      創(chuàng)新發(fā)展路徑

      (一)通過建立官方網(wǎng)站進行傳播和發(fā)展

      吉水鰲魚燈文化的傳承者和相關(guān)工作學(xué)者,應(yīng)建立官方網(wǎng)站對其進行宣傳和傳播,這需要相關(guān)技術(shù)人員立足于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),做好三個方面的工作。

      首先,要盡快依托數(shù)字化技術(shù),利用互聯(lián)網(wǎng)建立起吉水鰲魚燈的非遺資源數(shù)據(jù)庫。允許官方工作人員和個人用戶將吉水鰲魚燈相關(guān)資源上傳到官方網(wǎng)站中共享,實現(xiàn)官方與個人用戶之間的信息互享、藝術(shù)交流。

      其次,要在官方網(wǎng)站中設(shè)置好吉水鰲魚燈的發(fā)布和展示內(nèi)容,涵蓋吉水鰲魚燈的發(fā)展淵源、表演程式、展演動態(tài)、制作工藝、傳承風(fēng)采、在線視聽、圖文展覽、交流互動等各類界面功能,使觀眾們可以快速定位自己想要了解的內(nèi)容,快速導(dǎo)出自己需要的吉水鰲魚燈信息。

      最后,要在官方網(wǎng)站中設(shè)置好吉水鰲魚燈分享功能、合作網(wǎng)站關(guān)聯(lián)功能。例如在網(wǎng)頁中較為醒目的地方插入分享鏈接的模塊,讓用戶可以隨時將吉水鰲魚燈相關(guān)信息分享到微信、QQ、微博、人人網(wǎng)、天涯網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)平臺中去,以此來提高吉水鰲魚燈的分享和傳播效率。同時網(wǎng)站末端還可以與各階層文化館、各非遺保護單位、政府網(wǎng)等相關(guān)聯(lián),讓人們在瀏覽和欣賞吉水鰲魚燈時可以關(guān)注吉水鰲魚燈發(fā)展政策方面的訊息。

      (二)通過建立自媒體公眾平臺進行傳播和發(fā)展

      “互聯(lián)網(wǎng)+”時代,人人都是信息的傳播者和接收者。因此,吉水鰲魚燈也可以通過建立自媒體公眾平臺進行高效宣傳和傳播。

      首先,通過建立微信公眾號來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈,這需要建立一支吉水鰲魚燈公眾號管理團隊,設(shè)置好吉水鰲魚燈欄目,增加吉水鰲魚燈的文化鑒賞、展示欣賞、工藝制作等方面的內(nèi)容,吸引民眾自愿將公眾號所推送的吉水鰲魚燈文章轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈宣傳。

      其次,通過創(chuàng)建微博官方賬號來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈,這需要策劃好微博運營和管理人員,每天都制作高品質(zhì)的微博內(nèi)容來吸引人們對吉水鰲魚燈文化的關(guān)注。同時,平臺還可以不定時推出“點贊”“轉(zhuǎn)發(fā)”“評論”抽獎環(huán)節(jié),獲獎?wù)呖梢垣@得吉水鰲魚燈相關(guān)精美手工制品、CD等。

      最后,通過抖音、快手、美拍、小紅書等新興的短視頻平臺來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈,這需要視頻拍攝和剪輯人員對吉水鰲魚燈進行拍攝和剪輯,并定期推出精品的吉水鰲魚燈視頻,使人們欣賞到富有藝術(shù)表現(xiàn)力的吉水鰲魚燈,擴大吉水鰲魚燈的受眾群體,使青少年群體也可以有更多途徑去接觸和關(guān)注吉水鰲魚燈文化。

      (三)通過互聯(lián)網(wǎng)營銷學(xué)手段進行傳播和發(fā)展

      除了通過上述以互聯(lián)網(wǎng)為依托的方式對吉水鰲魚燈展開宣傳和傳播,相關(guān)研究人員還可以通過互聯(lián)網(wǎng)營銷學(xué)手段,為吉水鰲魚燈吸引人流量,打造互聯(lián)網(wǎng)營銷的吉水鰲魚燈經(jīng)營模式。

      首先,利用各類營銷平臺,宣傳和推出吉水鰲魚燈。相關(guān)部門需要劃撥專項資金、組織專業(yè)營銷團隊,在各大人流量較高的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺推出吉水鰲魚燈,讓民眾們能夠欣賞到質(zhì)量較高、舞蹈表演效果較好的吉水鰲魚燈表演。

      其次,根據(jù)吉水鰲魚燈的風(fēng)格特點、表演程式,創(chuàng)編出朗朗上口的音樂、娛樂健身性較強的表演過程,以熱搜關(guān)鍵詞的方式推廣,在抖音、快手、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺中傳唱,使其在普通大眾群體中廣為流傳。

      最后,向其他舞蹈傳播的熱門項目學(xué)習(xí),努力營造與大眾審美相一致的營銷項目,拉動吉水當(dāng)?shù)孛?、熱門自媒體平臺為吉水鰲魚燈打廣告。同時,向全社會征集“我是吉水人,我為鰲魚燈代言”的有獎活動,鼓勵人們將制作鰲魚燈、表演鰲魚燈的過程做成圖文參賽,并發(fā)起投票,由此激發(fā)吉水當(dāng)?shù)厝藢楐~燈的自豪感,提升其持續(xù)傳承鰲魚燈的家鄉(xiāng)情懷。

      總之,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,傳統(tǒng)非遺舞蹈藝術(shù)的傳播方式、傳播要素等都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足其傳播和發(fā)展的需要。有關(guān)學(xué)者、民間藝人、相關(guān)部門更應(yīng)該立足于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢,尋找符合大眾審美習(xí)慣和信息吸收方式的途徑來傳播非遺舞蹈,實現(xiàn)舞蹈傳播方式的多元化,提升舞蹈傳播的廣度與深度,促進非遺舞蹈的繼承與發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫玉芳,程堂義.“舞動”千年的無為魚燈[N].合肥晚報,2020-09-01(A15).

      [2]崔進.新時代非遺舞蹈傳承與發(fā)展的路徑思考[J].中國民族博覽,2020(8):125-126.

      [3]劉婷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承:以吉水鰲魚燈為例[J].漢字文化,2019(增刊1):194-195.

      [4]趙純基.非遺舞蹈傳承與發(fā)展路徑的探索:基于“互聯(lián)網(wǎng)+”思維理念[J].藝術(shù)評鑒,2019(12):67-69.

      作者單位:

      吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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