[中山大學(xué)新華學(xué)院(東莞校區(qū)),廣東東莞 523133]
中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)是由原中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)民族樂(lè)團(tuán)與原中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)整合而成的大型民族交響樂(lè)團(tuán)。歷史悠久,擁有百人編制,聲部整齊,演奏技藝超群。有過(guò)傲人的成績(jī),也經(jīng)歷過(guò)低谷,但樂(lè)團(tuán)一直努力在傳承中尋求發(fā)展,找尋將民樂(lè)傳承與發(fā)展更好地方式。
從社會(huì)功能角度看,劇院團(tuán)承擔(dān)著文化再生產(chǎn)與傳承的公民屬性;從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行角度看,優(yōu)秀的劇院團(tuán)需要具備獨(dú)立生存的能力。作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分,市場(chǎng)化運(yùn)作是每個(gè)劇院團(tuán)都應(yīng)考慮的問(wèn)題。[1]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期,越來(lái)越多的演藝團(tuán)體把追求商業(yè)價(jià)值置于首要地位,忽略了藝術(shù)的本質(zhì),導(dǎo)致市場(chǎng)上三俗文化頻現(xiàn),這對(duì)于文化的發(fā)展,對(duì)于演藝市場(chǎng)的發(fā)展都是極為不利的。如何能夠協(xié)調(diào)好藝術(shù)作品的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值是我們需要考量的問(wèn)題。彭佳鵬先生在接受筆者采訪的時(shí)候說(shuō)“商演是必要的,但民族音樂(lè)季才是樂(lè)團(tuán)發(fā)展的關(guān)鍵,搞好音樂(lè)季才是樂(lè)團(tuán)的本職。”通觀廣播樂(lè)團(tuán)音樂(lè)季期間每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的曲目及表現(xiàn)形式方知:自廣播樂(lè)團(tuán)2005年開創(chuàng)民族音樂(lè)季至今,在曲目和形式上始終不違“民族”二字。從最初的大量使用彭修文先生編創(chuàng)的經(jīng)典古曲曲目,到今天使用樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作研究室和社會(huì)作曲家創(chuàng)編的新版古曲;從單一的使用民族器樂(lè)演奏到今天使用管弦樂(lè)為民樂(lè)增色;從僅僅演奏國(guó)內(nèi)經(jīng)典曲目到以民族樂(lè)器演奏大量的國(guó)外經(jīng)典曲目以及影視作品中出現(xiàn)的曲目等等,我們看出了廣播樂(lè)團(tuán)多年來(lái)在面對(duì)商業(yè)演出時(shí),始終堅(jiān)持打造高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的民族音樂(lè)會(huì)。如此之舉,不僅為廣播樂(lè)團(tuán)樹立了極好的社會(huì)形象,并且有力地推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展,為民族音樂(lè)走向世界做出了重要貢獻(xiàn)。各演藝團(tuán)體如果能夠正確協(xié)調(diào)藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值,面對(duì)和浮躁的社會(huì)環(huán)境仍能夠不失本心,以創(chuàng)造“高水準(zhǔn)、高質(zhì)量”的藝術(shù)作品要求自己,將會(huì)有越來(lái)越多優(yōu)秀的藝術(shù)品呈現(xiàn)在社會(huì)大眾面前,掀起演藝市場(chǎng)的新一輪改革之風(fēng)。
通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)對(duì)比發(fā)現(xiàn),民族音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展較國(guó)外更為艱難。在國(guó)內(nèi)是什么影響了民族音樂(lè)的發(fā)展?是亟待解決的問(wèn)題。
任何精神文化發(fā)展都需要物質(zhì)載體,民族音樂(lè)的發(fā)展也需要有一種極寬廣的社會(huì)必須性為背景條件。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今日,快餐文化的盛行,使得本就有自身發(fā)展局限的民族音樂(lè)生存在更加狹小的空間內(nèi)。社會(huì)缺少了對(duì)民族音樂(lè)的普遍認(rèn)可與追隨的氛圍,民樂(lè)發(fā)展自然艱難。若要使民族音樂(lè)獲得更廣闊的市場(chǎng),必需要由政府、演藝團(tuán)體與社會(huì)公眾共同努力。
1.以宏觀調(diào)控助力市場(chǎng)發(fā)展
在民樂(lè)的發(fā)展,需要政府助力。教育對(duì)于民族音樂(lè)的發(fā)展起到重要作用,了解民族音樂(lè)是傳承與發(fā)展民族音樂(lè)的先決條件。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)普遍存在的缺少對(duì)于民族音樂(lè)了解的問(wèn)題。首先政府可以加大民樂(lè)素質(zhì)教育的投入力度。針對(duì)不同年齡層的人群進(jìn)行不同的民樂(lè)普及方式。對(duì)于中小學(xué)生則可以通過(guò)增設(shè)民樂(lè)欣賞課、改變傳統(tǒng)音樂(lè)課的內(nèi)容、創(chuàng)辦多種民樂(lè)大賽,定期給予學(xué)生以免費(fèi)觀看國(guó)內(nèi)民族樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)等等來(lái)豐富中小學(xué)生對(duì)于民樂(lè)的了解,增強(qiáng)學(xué)習(xí)民樂(lè)的熱情。對(duì)于大學(xué)生,在增設(shè)民樂(lè)欣賞課的基礎(chǔ)上,可以鼓勵(lì)大學(xué)生于本校創(chuàng)辦民樂(lè)大賽、提供給大學(xué)生作為音樂(lè)會(huì)志愿者的實(shí)踐平臺(tái)。對(duì)于社會(huì)人群,要定期開設(shè)免費(fèi)的民樂(lè)普及講座。其次政府應(yīng)加大對(duì)各大民族樂(lè)團(tuán)的資金投入,以宏觀調(diào)控,將音樂(lè)會(huì)票價(jià)保持在能夠讓普通群眾接受的范圍內(nèi),讓大多數(shù)普通人能夠走進(jìn)音樂(lè)廳,領(lǐng)略民族音樂(lè)。
2.提升群眾民族文化認(rèn)同
社會(huì)大眾是社會(huì)的主體,社會(huì)大眾音樂(lè)素質(zhì)的提高,對(duì)于民樂(lè)發(fā)展有著推動(dòng)作用。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到我們同是炎黃子孫,同根相生,血脈相連,而民族音樂(lè)正是民族文化傳承的紐帶。民族音樂(lè)是經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)年的風(fēng)霜雨雪刀斤蟲雀,才得以發(fā)展至今的。在這樣各國(guó)文化交流融合的時(shí)期,民眾對(duì)于流行音樂(lè)的狂熱追求遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)。其他民族音樂(lè)的巨大社會(huì)沖擊力,警示我們應(yīng)該鞏固民族價(jià)值觀,增強(qiáng)民族意識(shí),樹立民族觀念,為民族音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造社會(huì)普遍認(rèn)同的氛圍。
3.演藝團(tuán)體當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)
作曲家劉長(zhǎng)元說(shuō)“聽眾的口味不是一成不變的,這值得還在遵循‘啃老’思路的民樂(lè)界反思。 ”對(duì)于演藝團(tuán)體而言,曲目的創(chuàng)作與編排十分重要。民樂(lè)市場(chǎng)“啃老”現(xiàn)象十分嚴(yán)重,一些經(jīng)典古曲反復(fù)出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)。由于新創(chuàng)曲目少,反復(fù)咀嚼一部作品,令觀眾出現(xiàn)審美疲勞。
不可否認(rèn)經(jīng)典實(shí)有其獨(dú)特的魅力。然而不同歷史階段人們的口味并非一成不變。“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”水活便得水清,若要使民族音樂(lè)常褒青春活力,曲目創(chuàng)新首當(dāng)其沖。所以演藝團(tuán)體應(yīng)反思,是否能將經(jīng)典古曲新彈,這“新”,可以是表現(xiàn)形式上的新,亦可以是編排上的新。
以中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)作例:
(1)編曲
A.古曲新彈
余亮茹說(shuō),目前,園區(qū)以石油和天然氣化工為重點(diǎn),發(fā)展合成新材料、精細(xì)化工等石油深加工產(chǎn)品,構(gòu)建乙烯、異氰酸酯、聚碳酸酯等產(chǎn)品系列。園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸、配套服務(wù)日臻完善,循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超前,國(guó)際化程度和經(jīng)濟(jì)效益全國(guó)領(lǐng)先,已經(jīng)成為中國(guó)化工園區(qū)的優(yōu)秀典范。2017年,銷售收入和工業(yè)總產(chǎn)值首次雙破千億,勞動(dòng)人均生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出比等各項(xiàng)指標(biāo)領(lǐng)跑于全國(guó)化工園區(qū)。9月28日,上?;^(qū)召開了上海國(guó)際化工新材料創(chuàng)新中心建設(shè)推進(jìn)會(huì),一批科創(chuàng)項(xiàng)目落地簽約,園區(qū)還出臺(tái)了專項(xiàng)扶持政策,力爭(zhēng)成為吸引集聚國(guó)內(nèi)外一流化工科創(chuàng)人才的最好平臺(tái),也凸顯了上?;^(qū)從制造向研發(fā)創(chuàng)新延伸的信心和決心。
2006年音樂(lè)季3月5日首場(chǎng)演出曲目入圍作品,徐堅(jiān)強(qiáng)作曲的《天仙配》揚(yáng)琴協(xié)奏曲;2006年音樂(lè)季第三期《四季暢想》當(dāng)中有由劉文金、趙詠山作曲的《十面埋伏》民族交響詩(shī)以及劉文金作曲的京胡、女高音與樂(lè)隊(duì)作品《戲彩》;2007年音樂(lè)季4月2日——赴《布拉格之春》音樂(lè)節(jié)及莫斯科,圣彼得堡之行前預(yù)演的京胡與樂(lè)隊(duì)《夜深沉》。
《十面埋伏》本是琵琶獨(dú)奏曲目,現(xiàn)在樂(lè)團(tuán)以民族交響樂(lè)演繹,更加能夠表現(xiàn)出兩軍交戰(zhàn)時(shí)聲動(dòng)天地的境況。而打擊樂(lè)與西洋樂(lè)大提琴貝斯的加入可突出表現(xiàn)‘四面楚歌’時(shí)的金鼓聲和人馬聲。讓聽眾身臨其境感受到勝利者恢宏的氣勢(shì)與項(xiàng)羽這一悲劇人物非凡的力量以及不屈不撓的精神。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)版本是繼承,通過(guò)對(duì)比可表現(xiàn)不同流派不同歷史時(shí)期技術(shù)與音樂(lè)上對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。那么如此一來(lái),既能讓對(duì)于古曲陌生的觀眾了解古曲,又能避免觀眾審美疲勞這一狀況的發(fā)生。古曲新彈能夠使經(jīng)典的曲目順應(yīng)社會(huì)潮流的發(fā)展,符合當(dāng)代的審美品位。
B.西曲中樂(lè)
2007年音樂(lè)季(第七期)10月28日《來(lái)自布拉格的回旋》音樂(lè)會(huì)上半場(chǎng)以演奏《達(dá)勃河隨想曲》《撥弦波爾卡》《行星組曲——木星》《新世界交響曲(第四樂(lè)章)》《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲(第一樂(lè)章)》《沃爾塔瓦河》等世界名曲為主,借民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式演奏國(guó)外觀眾熟悉的世界名曲,能夠令國(guó)外觀眾清楚的分辨中國(guó)民族音樂(lè)與其他民族音樂(lè)的區(qū)別,并從中領(lǐng)略中華民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。待觀眾漸漸熟悉了民樂(lè)的演奏風(fēng)格與特點(diǎn)后,下半場(chǎng)引入中國(guó)民樂(lè)的傳統(tǒng)曲目《阿細(xì)跳月》《龍舞》《抒情變奏曲》《花好月圓》等,更增添了國(guó)外觀眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。
在2011年 花朝月夕·春天的旋律音樂(lè)會(huì)(首場(chǎng))上半場(chǎng)演奏《春江花月夜》《春到沂河》《花朝月夕》《彩云追月》《春閨夢(mèng)》具有濃厚的傳統(tǒng)民樂(lè)風(fēng)味的樂(lè)曲,統(tǒng)稱為絲竹之音。下半場(chǎng)開始便連續(xù)引入《莫斯科郊外的晚上》《摘蘋果的姑娘》《花兒為什么這樣紅》《葉塞尼亞》四首觀眾熟悉的老電影中的經(jīng)典音樂(lè)片段,這就極大地提升了觀眾的興趣,加深觀眾對(duì)于民族音樂(lè)的了解。豐富了整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)曲目的形式,使整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在保證較高藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí),兼顧了大部分觀眾的審美需求,因此具有較強(qiáng)的吸引力。
C.百家爭(zhēng)鳴
在今年的首場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中,譚盾先生以《奧運(yùn)序曲2008》、彈撥音詩(shī)《金木水火土》、聲樂(lè)協(xié)奏曲《花鳥狂草:與12只鳥的即興》、弦樂(lè)音詩(shī)《天影》、二胡協(xié)奏曲《臥虎藏龍》集彈撥樂(lè)、弦樂(lè)、聲樂(lè)等表現(xiàn)形式于一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),并加入了小鳥這一生物,使得整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)給人以靈秀之感。
好的作品有賴于作曲家與演奏者所交付的個(gè)人情感和思考。藝術(shù)創(chuàng)作不必刻意追求高姿態(tài),卻要有一種對(duì)于自然與生活深切而誠(chéng)懇的熱愛(ài)。中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)擁有自己獨(dú)立的創(chuàng)作研究室,彭佳鵬先生曾坦言“我們有很多優(yōu)秀的作曲家,有很棒的創(chuàng)作曲目,但是如何能夠?qū)⑵浯蛟斐蛇m應(yīng)當(dāng)季音樂(lè)季的曲目,還需努力嘗試”。為樂(lè)團(tuán)編創(chuàng)音樂(lè)會(huì)曲目既能夠給廣大觀眾帶來(lái)新的作品,使觀眾不至于審美疲勞;又能夠表現(xiàn)出樂(lè)團(tuán)自身的特點(diǎn),不失為良策。例如中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)指揮張列先生為2011年《花朝月夕·春天的旋律》音樂(lè)會(huì)首場(chǎng)量身編創(chuàng)《暖風(fēng)》與《九百九十九朵玫瑰》兩首曲目,得到一致好評(píng)。
(三)對(duì)藝術(shù)管理者的啟發(fā)
1.順時(shí)而為,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)
狄德羅曾言:“知道事物應(yīng)該如何是聰明人;知道事物實(shí)際如何是有經(jīng)驗(yàn)之人;知道怎樣使事物變得更好才是有才能之人?!?/p>
中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)成立已久,具有豐厚的歷史積淀,享譽(yù)樂(lè)界。其管理者卻并未安于現(xiàn)狀,沉溺于過(guò)往取得的輝煌成績(jī),而是果斷抓住時(shí)機(jī),率先引進(jìn)音樂(lè)季制度以順應(yīng)社會(huì)潮流發(fā)展。并因地制宜、因時(shí)制宜地推出《臥虎藏龍》《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》等音樂(lè)會(huì),適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變視角,以迎合當(dāng)前觀眾的審美需求。 就當(dāng)前信息化飛速發(fā)展,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,作為一名優(yōu)秀的藝術(shù)管理者既要果斷抓住變革時(shí)機(jī),又要積極迎接挑戰(zhàn),勇于突破變革道路上的阻礙,從而實(shí)現(xiàn)演藝團(tuán)體的飛躍與發(fā)展。
2.統(tǒng)合綜效,增強(qiáng)實(shí)力
藝術(shù)管理者的責(zé)任是將藝術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)效益最大化,并努力使其公民社會(huì)屬性與商品屬性達(dá)成一致。因此藝術(shù)管理者要對(duì)藝術(shù)的內(nèi)容及整體吸引力進(jìn)行嚴(yán)格把握,這就要求藝術(shù)管理者首先要懂藝術(shù),從而具有對(duì)于藝術(shù)作品較高的欣賞水品與鑒別能力。其次要有對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)敏銳的嗅覺(jué)。一方面要為藝術(shù)考慮,一方面要為市場(chǎng)考慮,如大部分新晉音樂(lè)家在演奏會(huì)上通常會(huì)選演比較普及的作品。原因是新晉音樂(lè)家對(duì)一般觀眾沒(méi)有知名度上的吸引,因此需要選擇一些對(duì)觀眾有吸引力的作品,引來(lái)更多觀眾。反之,知名度高的藝術(shù)家在選擇節(jié)目時(shí)自由度就比較大。此外,選擇節(jié)目應(yīng)考慮多元性和對(duì)比性。如果一場(chǎng)演出包括超過(guò)一首的作品,不同作品應(yīng)有一定的分別并形成一定的對(duì)比,否則就容易顯得枯燥。[2]
此外藝術(shù)管理者還應(yīng)設(shè)法提升觀眾的欣賞水平,以便更好地?cái)U(kuò)大藝術(shù)市場(chǎng),因此不妨在演出前后安排一些講座、藝人訪談等教育性輔助活動(dòng)來(lái)深化演出帶來(lái)的體驗(yàn),讓有興趣的觀眾進(jìn)一步提升欣賞水平。
3.承擔(dān)責(zé)任,與時(shí)俱進(jìn)
中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)建立之初就承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任。因此,它推出的新作建立在“弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè),推動(dòng)民族文化事業(yè)發(fā)展”的基礎(chǔ)上。
因此作為一名藝術(shù)管理者,應(yīng)時(shí)刻銘記肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步的職責(zé)。在國(guó)際文化交流頻繁與我國(guó)文化大繁榮、大發(fā)展的時(shí)期,藝術(shù)管理者應(yīng)各美其美、美人之美,從而中華民族音樂(lè)才能與其他各民族音樂(lè)美美與共,努力將我們的民族文化推向世界舞臺(tái)!