金圣華

有關(guān)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的翻譯，坊間可見(jiàn)的參考書(shū)籍，有康謳主編的《大陸音樂(lè)辭典》、王沛?zhèn)愔骶幍摹兑魳?lè)辭典》、上海辭書(shū)出版社出版的《外國(guó)音樂(lè)曲名詞典》《外國(guó)通俗名曲欣賞詞典》、人民音樂(lè)出版社出版的《外國(guó)音樂(lè)表演用語(yǔ)詞典》，以及香港萬(wàn)里書(shū)店出版的《音樂(lè)譯名辭典》，等等，數(shù)量并不多，內(nèi)容亦不夠全面。凡此種種參考書(shū)籍，對(duì)于同一術(shù)語(yǔ)的翻譯都各不相同，例如rubato一詞，有人譯為“音的長(zhǎng)短頓挫”，有人譯為“速度的伸縮處理”。而各大音樂(lè)家形形色色的作品曲目，就更難有統(tǒng)一的譯名了，因此譯注時(shí)，面對(duì)眾多名目，很難取舍，唯有盡量參照多種資料，并且再三翻閱《家書(shū)》全文，以求一貫。但是許多時(shí)候，某些有關(guān)音樂(lè)的外文片語(yǔ)，就算在參考書(shū)中也翻查不到，這種情況之下，就不得不求助于精通音樂(lè)的朋友，如劉靖之等，才能得到較為滿意的解決方法。例如《家書(shū)》第112 頁(yè)中提到貝多芬幻想曲中間的singing part，就不能譯為“歌詠片段”，而須譯為“如歌片段”。

接著，我要提到《家書(shū)》中涉及外語(yǔ)的第三類情況，即普通詞類及片語(yǔ)的運(yùn)用。正如前面已經(jīng)提過(guò)，傅雷當(dāng)年執(zhí)筆寫(xiě)家書(shū)時(shí)，常常是思潮澎湃、感情洋溢的，下筆如行云流水，自然奔放，不像翻譯名著時(shí)字斟句酌，推敲再三，所以用起一個(gè)個(gè)、一句句外文來(lái)，也是依情順勢(shì)而出，這些字句多半用外文寫(xiě)來(lái)快捷方便，用中文表達(dá)則反而顯得別扭冗贅了。在一般的情況之下，若要把這些字句譯成中文，已經(jīng)很不容易，因?yàn)楹茈y找到同義對(duì)等的中文表達(dá)方式;勉強(qiáng)要譯，也往往只好找另外一種間接曲折的說(shuō)法，或把名字挪前調(diào)后，或把文意增補(bǔ)刪節(jié)等。但是我現(xiàn)在要做的工作是“譯注”，而譯注的字眼全都緊扣在前言后語(yǔ)中，動(dòng)彈不得。換言之，翻譯上應(yīng)享的自由度已經(jīng)降至最低，而翻譯中面臨的困難也就相應(yīng)地更形尖銳了。

以下是我在“譯注”過(guò)程中所遇到的各種難題里一些比較有代表性及有意思的例子。

第一種難題涉及文化差異。傅雷在《家書(shū)》里選用了一些外文詞，如complex、 devotion、flattered、kind、sentiment、spontaneity等等。這些詞，正如翻譯時(shí)常叫人頭痛的privacy一般，不太好用中文表達(dá)。我們首先以devotion為例。devotion 在宗教上的意義，是對(duì)上帝的虔誠(chéng)與膜拜;在非宗教上的意義，是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)信仰的無(wú)私的忠誠(chéng)與熱愛(ài)?！都視?shū)》中也收錄了傅夫人朱梅馥的幾封信。在第224 頁(yè)上，傅夫人提到傅雷與傅聰父子情深，她對(duì)兒子寫(xiě)道：“他這樣壞的身體，對(duì)你的devotion，對(duì)你的關(guān)懷，我看了也感動(dòng)?！贝颂幱昧薲evotion一詞。在西方傳統(tǒng)中，子女長(zhǎng)大后，可以跟父母成為朋友，有時(shí)甚至以名字稱呼，因此父母對(duì)子女的感情可以用devotion來(lái)敘述;但是中國(guó)人的社會(huì)中講求父慈子孝、兄友弟恭，倫常的關(guān)系一向是長(zhǎng)幼有序的，父對(duì)子的感情至深至切，也不宜用“忠誠(chéng)”或“熱愛(ài)”來(lái)描繪，所以我就把devotion 譯為“愛(ài)護(hù)”。接著，我要提一提flatter這個(gè)詞。這個(gè)詞的原義是“諂媚、阿諛、奉承”，但是英文里倘若某人接受他人贊美時(shí)，常用“I am flattered.”的說(shuō)法，以表示自謙，翻譯過(guò)來(lái)，即等于中文的“過(guò)獎(jiǎng)”“不敢當(dāng)”“不勝榮幸”等等。在《家書(shū)》第54頁(yè)中，傅雷贊揚(yáng)傅聰勤于練琴，毅力可嘉，說(shuō)道：“孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家還說(shuō)是像我，我聽(tīng)了好不flattered！”此處，不論“過(guò)獎(jiǎng)”“不敢當(dāng)”或“不勝榮幸”等，都安不下去，所以就譯為“得意”兩字，全句聽(tīng)起來(lái)就比較順口，比較像中文的說(shuō)法。再以kind為例。這個(gè)詞在英文里的含義十分豐富，根據(jù)Oxford English Dictionary、Websters Third New International Dictionary 以及Collins English Dictionary 中的解釋，歸納起來(lái)就有 well-bred、gentle、sympathetic、 affectionate、loving、fond、intimate、grateful、thankful、fender等等。假如原文有一句“She is kind.”要譯成中文，就很難掌握確切的意思，必須看上下文的意思，小心揣摩才行?！都視?shū)》中有一處（第289 頁(yè)）傅雷提到彌拉年輕，未經(jīng)世事，收到禮物后毫無(wú)表示，希望做兒子的能從旁提醒，但必須含蓄婉轉(zhuǎn)，“——但這事你得非常和緩地向她提出，也別露出是我信中嗔怪她，只作為你自己發(fā)覺(jué)這樣不大好，不夠kind，不合乎做人之道”。此處kind既不能譯為“客氣”“仁慈”，又不能譯為“賢慧”“溫柔”，詞典上列出的解釋，好像一個(gè)都不管用。西方人似乎很少會(huì)對(duì)兒媳諄諄勸導(dǎo)，此處的kind，我考慮再三，結(jié)果譯為“周到”兩字，這樣就比較語(yǔ)氣連貫，后文提到這一切做法都是為了幫助她學(xué)習(xí)live the life，也就順理成章譯為“待人處世”了。

第二類難題是確定詞義褒貶。《家書(shū)》中選用的某一些字眼，表面上看來(lái)有肯定的意思，其實(shí)是否定的;另一些則表面看來(lái)是否定的，其實(shí)是肯定的，例如sweetness、romantic、flirting、automatic、wild等等，必須看前后文的語(yǔ)氣，才能測(cè)定確切的含義。以sweetness來(lái)說(shuō)，詞典的解釋全部是正面的，幾乎找不出一個(gè)貶義，但是在《家書(shū)》第67 頁(yè)，傅雷提到莫扎特的音樂(lè)，推崇為“毫無(wú)世俗的感傷或是靡靡的sweetness”，此處既有“靡靡”在前，已經(jīng)規(guī)限了后面那sweetness的含義，詞典上的“甜蜜”“甘甜”“芳香”“輕快”等字眼，一個(gè)都套用不上，最后，只好決定譯為“甜膩”，以示貶義，但又不違原義。相反，flirting一詞一般譯為“調(diào)情賣俏”，多數(shù)含有貶義，但《家書(shū)》中另一處（第299 頁(yè)）傅雷討論莫扎特的音樂(lè)時(shí)，稱之為“那種十八世紀(jì)式的flirting”，由于此處毫無(wú)詆毀之義，充其量只可譯為“風(fēng)情”。又如wild一詞，英文原義含蘊(yùn)極豐，既可解釋為uncivilized、savage、uncultured、rude、violent等，也可解釋為uncontrolled、elated、enthusiastic、free、raving、unconventional等等?！都視?shū)》中提到英國(guó)人唱“哈利路亞”時(shí)為wild，而說(shuō)起莎士比亞人物如麥克白、奧賽羅等，也是wild，那么，前者為“豪放”，后者就該譯為“狂放”了（第275—276頁(yè)）。至于automatic一詞，照詞典上的解釋，大概就是“自動(dòng)”而已?！都視?shū)》中第337 頁(yè)談到音樂(lè)的表演時(shí)，說(shuō)道：“心、腦、手的神經(jīng)聯(lián)系，或許在音樂(lè)表演比別的藝術(shù)更微妙，不容易掌握到成為automatic的程度?！贝颂幦绻簧靼補(bǔ)utomatic譯注為“自動(dòng)”，后果就不堪設(shè)想。試問(wèn)演奏音樂(lè)而達(dá)至“自動(dòng)”的程度，豈非靈性盡失，令人有“機(jī)械呆板”的感覺(jué)？這么一來(lái)，就把傅雷原文中肯定的意思變?yōu)榉穸?。?jīng)一再斟酌，我把此處的automatic譯為“得心應(yīng)手，收放自如”，我認(rèn)為這樣才能符合傅雷筆下大演奏家的形象。