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      現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的青春叛逆形象之對比思考

      2021-07-13 10:29:04余平
      牡丹 2021年6期
      關(guān)鍵詞:叛逆者莎菲田小娥

      余平

      在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中,描述青春叛逆問題的作品非常多,它們被統(tǒng)稱為青春叛逆主題,而這種主題是在一定的歷史與文學(xué)條件下出現(xiàn)的。與此同時,這一主題以一種倔強的生命形式來展示文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。

      五四運動以后,社會發(fā)生了大變革,人們的身心得到了徹底解放,文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了個性解放主題的創(chuàng)作與人的文學(xué)思潮,它深入人們的心靈并激發(fā)更多作家創(chuàng)作叛逆主題作品,其中青春叛逆者形象是最令人印象深刻的。本文以《莎菲女士的日記》《家》《白鹿原》三部文學(xué)作品為例,對比思考了當(dāng)代文學(xué)中的青春叛逆形象。

      一、青春叛逆現(xiàn)象主題出現(xiàn)的原因

      從文學(xué)層面上講,在社會變革時期,青春叛逆主題是作為一種特殊的社會政治改良工具而存在的,它對于近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展建設(shè)至關(guān)重要,是一種民主與科學(xué)的思想。在文學(xué)革命陣地,作家與作品內(nèi)容的調(diào)整有效促進了文學(xué)發(fā)展,這是青春叛逆現(xiàn)象的一大主題,這一主題主要表現(xiàn)為三種藝術(shù)典型,分別是:黎明前的絕叫者、晨曦中的覺醒者和夕陽下的叛逆者。

      二、黎明前的絕叫者

      《莎菲女士的日記》中的主人公莎菲被茅盾評價為“心靈上負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者”。生活中的每一件事都令莎菲心生厭煩,她是一個叛逆、苦悶的現(xiàn)代女青年。莎菲追求獨立和個性解放,她的內(nèi)心十分孤傲,桀驁不馴中有怪癖存在,可以了解到其內(nèi)心充滿了狂熱。在經(jīng)歷了大革命以后,她陷入了對生活的思考。實際上,她的性格始終陰沉,與黑暗環(huán)境相互呼應(yīng)。在舊社會,女性是沒有任何社會地位與家庭地位的,只能作為男性的附屬品,缺乏對于愛情的主動追求。但莎菲不同,她所追求的是一種極致完美的愛情,這種愛情必須達到一種精神與肉體的完美融合,莎菲曾經(jīng)說過“不懂我的人不配得到我的愛與體貼”。莎菲不愛自己的男友葦?shù)埽驗樗^于百依百順,有點軟弱無能。在莎菲看來,他只是一個可有可無的弟弟。莎菲十分了解自己想要怎樣的生活,遇到凌吉士后,她徹底沉淪了。莎菲時刻想著凌吉士,并陷入糾結(jié)之中,最終她選擇了表白,但這卻惹來了眾人的非議,因為人們對莎菲的這一舉動百思不得其解,但是這也體現(xiàn)了莎菲叛逆的一面。當(dāng)知道凌吉士是個金玉其外、敗絮其中的人時,莎菲選擇了離開,她叛逆果斷的一面再次展現(xiàn)。實際上,莎菲一直沒有得到她所渴望的純潔的、完美的愛情,所以她孤獨的心備受折磨、痛苦不堪。莎菲是倔強的,任何人都改變不了她的愛情價值觀和人生觀。這樣一個叛逆的女孩總是特立獨行,但是她曾經(jīng)那么渴望有一個人能夠清清楚楚地看透自己,懂自己,由此可以看出,莎菲所重視的東西遠(yuǎn)比愛情更高,那是一種精神的、思想的契合。這種青春叛逆形象在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中比比皆是,而《莎菲女士的日記》則給人們敲響了一記警鐘,發(fā)生在莎菲身上的一切讓人們陷入思考,她就是黎明前的絕叫者。

      三、晨曦中的覺醒者

      在《家》中,16歲的覺慧是高家大院的寶貝。在新思潮影響下,他選擇了大膽反抗,這與大哥覺新是完全不同的。他本來是一位無須承擔(dān)什么,只需接受家里安排的少爺,但是他一反常態(tài),主動選擇參與各種社會活動、學(xué)習(xí)各種新知識,他認(rèn)為自己的家人是腐朽、懦弱的,因此可以說,覺慧是高家的一個另類。不過,覺慧清楚自己的處境與命運,他認(rèn)為命運應(yīng)該掌握在自己手中,且對未來充滿了希望??梢钥闯觯鳛榉饨ㄉ鐣彝ブ械囊粏T,覺慧有自己的主見,他對家族封建思想有十分強烈的抵觸情緒,無論社會、家庭的阻礙有多大,他都不放棄。最后,覺慧選擇離開高家大院,去了上海,大膽接受來自世界的新挑戰(zhàn),追求自己渴望的理想生活。覺慧就是這樣一個敢于走出封建家庭的叛逆者,他是一位少爺卻不被物質(zhì)財富迷惑,在思想上也表現(xiàn)出更開放、更叛逆的一面。相比于莎菲,覺慧的感情更加豐富,也更加叛逆,是晨曦中的覺醒者的形象代表。

      四、夕陽下的叛逆者

      在《白鹿原》中,像田小娥這樣追求自由愛情的女人根本無足輕重,她們甚至沒有生存的權(quán)利,被男人、命運玩弄于股掌之中,無處可逃。這樣的女人只能選擇一味順從,但田小娥是個例外,她的愛是大膽而奔放的,她敢于向心愛的人示愛,甚至愿意為所愛的人赴湯蹈火。田小娥選擇與黑娃私奔,這也說明她是絕對叛逆、不服從命運的。在面對愛情與命運的選擇,田小娥迷失了方向,開始了第二次反抗,也迎來了第二次叛逆高潮,她踹了鹿子霖,甚至還尿了鹿子霖一身。田小娥作為封建女性敢作出這樣的行為是出乎意料的,令人刮目相看。她敢于反抗命運,不甘心不認(rèn)命,時時刻刻都在為自己申訴,這才有了她第三次反抗,面向全村袒露心聲,表明態(tài)度,這引起了人們的深刻反思。田小娥沒有放棄自己,沒有一味抱怨自己命運的不堪,她選擇直面苦難,始終都在與命運抗?fàn)帲幢闶潜轶w鱗傷,也要用盡全部力量與命運抗?fàn)?。這是一個夕陽下的叛逆者的典型形象。

      五、結(jié)語

      青春叛逆的價值體現(xiàn)在個體生命的價值上?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有眾多青春叛逆者形象,尤其以《莎菲女士的日記》中的莎菲、《家》中的覺慧、《白鹿原》中的田小娥最令人印象深刻。無論是黎明前的絕叫者、晨曦中的覺醒者還是夕陽下的叛逆者,他們的叛逆形象在特殊的時代背景下彰顯了獨特魅力,他們的青春叛逆不是無緣無故的,是具有時代意義的,值得后人深思。

      (四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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