葉紅

摘要：道德難題在學(xué)生的成長發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中是切實(shí)存在的，是他們在思想認(rèn)知以及行為層面遇到的障礙與困惑。這些問題在學(xué)生的已有道德認(rèn)知框架當(dāng)中不能夠有效處理，就會(huì)出現(xiàn)矛盾與沖突，從而形成道德難題。在道德難題的解決過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，把道德難題思辨活動(dòng)作為重要突破口，徹底變革傳統(tǒng)的教師說教教育模式，借助多元化的思辨活動(dòng)突出道德矛盾，改變學(xué)生片面的思想觀念，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，在從思想上強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)知的同時(shí)，不斷優(yōu)化學(xué)生的道德行為。

關(guān)鍵詞：兒童；道德難題；思辨活動(dòng)；案例

中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）09-0127

德育在學(xué)校教育當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，以德為先、立德樹人是當(dāng)前教育發(fā)展的核心。道德難題是德育范疇，要想幫助學(xué)生解決成長過程當(dāng)中遇到的道德難題，就需要?jiǎng)?chuàng)新德育內(nèi)容以及教育形式，把道德難題的思辨作為重要的問題解決抓手，有效推動(dòng)養(yǎng)正教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在道德思辨和深入分析當(dāng)中建立正確的行為認(rèn)知和正直的心靈。道德難題思辨活動(dòng)需要在兒童主體參與的情況下開展，應(yīng)運(yùn)用多元化的指導(dǎo)策略，達(dá)成道德教育目標(biāo)，讓學(xué)生能夠自覺約束自身的思想和行為，把德育教育落到實(shí)處。

一、關(guān)于開展兒童道德難題思辨活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

兒童道德發(fā)展是兒童認(rèn)知發(fā)展的重要組成部分，所以兒童道德走向成熟的過程，實(shí)際上就是道德認(rèn)知不斷發(fā)展和走向成熟的過程。道德認(rèn)知簡單來說就是對(duì)是非善惡準(zhǔn)則與執(zhí)行價(jià)值的認(rèn)知，主要體現(xiàn)在道德判斷層面。道德判斷可謂是人類道德體系當(dāng)中最為重要的組成部分，是形成道德情感、意志與行為的基礎(chǔ)與前提條件。道德判斷是社會(huì)判斷，是對(duì)人的一種判斷。與此同時(shí)，道德判斷也是一種約定或規(guī)范的判斷，不應(yīng)該憑借喜好評(píng)判，而是應(yīng)該從客觀的權(quán)利與義務(wù)方面判斷。道德發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)從低到高的發(fā)展，在這一過程中，除了伴隨有道德知識(shí)增加之外，還有道德判斷能力的逐步提升。兒童道德發(fā)展遵循道德判斷的發(fā)展階段而不斷向前推進(jìn)。在這樣的情況下，在兒童遇到道德難題時(shí)，可以通過開展一系列的思辨活動(dòng)來引導(dǎo)兒童進(jìn)行多角度的道德判斷，并讓他們在投入道德判斷的過程中不斷提高認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)的綜合提升。隨著道德難題思辨研究的深入推進(jìn)，教師思辨活動(dòng)當(dāng)中的投入也需要逐步走向深化，把一線研究成果運(yùn)用到教育活動(dòng)中。

二、兒童道德難題思辨活動(dòng)中教師的定位

在道德難題思辨活動(dòng)的組織和開展過程中，兒童以及教師是兩個(gè)至關(guān)重要的角色，應(yīng)該以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但同時(shí)不能夠忽視教師的個(gè)體價(jià)值。特別值得一提的是，兒童年齡小，對(duì)道德的認(rèn)知和判斷能力相對(duì)較低，需要得到教師的指導(dǎo)以及耐心疏導(dǎo)。對(duì)此，教師必須明確自身在道德難題思辨活動(dòng)當(dāng)中的定位，以便為思辨活動(dòng)的順利開展奠定基礎(chǔ)。其一，教師是道德難題提出者。作為教師，必須要擁有敏銳的觀察力，不僅要善于從兒童的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中精心篩選道德難題的案例資料，還要激勵(lì)兒童主動(dòng)記錄日常生活當(dāng)中遇到的道德問題，以便為教學(xué)提供參考。教師所編選的道德難題必須與兒童的生活實(shí)際相貼近，同時(shí)教師還需要熟知多元化的道德認(rèn)知理論，教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃急娣椒ㄆ饰龊徒鉀Q道德難題。其二，教師是思辨討論氛圍的營造者。教師在思辨活動(dòng)的開展中，必須精心安排恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，尤其是要優(yōu)化師生溝通互動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生在和諧寬松的對(duì)話環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行積極的互動(dòng)交流、暢所欲言，提高認(rèn)知層次，最終推動(dòng)學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。其三，教師是兒童道德素質(zhì)發(fā)展的引導(dǎo)者。教師必須正確把握當(dāng)前兒童所處的道德發(fā)展階段，并結(jié)合當(dāng)前所處階段的發(fā)展特征，提出恰當(dāng)?shù)牡赖码y題，以便激勵(lì)兒童踴躍思考，提出自己的觀點(diǎn)和看法。教師在討論當(dāng)中要避免直接提出個(gè)人觀點(diǎn)，否則很有可能影響兒童的自主選擇與判斷。教師可在學(xué)生遇到難題時(shí)引導(dǎo)，積極推進(jìn)道德推理。

三、兒童道德難題思辨活動(dòng)的案例實(shí)踐

1.設(shè)置道德難題選擇，引導(dǎo)積極思辨

在對(duì)兒童進(jìn)行道德教育和指導(dǎo)的過程中，如果一味地進(jìn)行知識(shí)灌輸，不顧及學(xué)生的接受能力，那么即使是將道德規(guī)范與正確的價(jià)值觀講得清楚明了，也無法讓學(xué)生順利接納，更不能夠幫助學(xué)生把道德規(guī)范與價(jià)值觀融入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，由此影響學(xué)生的道德內(nèi)化。所以，對(duì)于兒童來說，正確的道德教育方法應(yīng)該是讓他們真正參與到道德活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)道德難題進(jìn)行積極思辨，結(jié)合道德難題展開深層次的思考和研究，從中掌握應(yīng)對(duì)未來世界多元沖突的能力和方法。教師可以通過設(shè)置道德兩難選擇的典型案例引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思辨，這樣會(huì)讓學(xué)生經(jīng)歷思想上的矛盾和沖突，也更有助于學(xué)生運(yùn)用思辨方法解決難題，從而塑造正確的三觀。

例如，教師選擇來自兒童生活的，提供道德兩難選擇的案例讓學(xué)生進(jìn)行思辨和探討。有兩個(gè)案例：（1）小明到教師辦公室批作業(yè)，教師不在，他偷偷翻閱昨天考完的試卷，發(fā)現(xiàn)自己考卷是不及格，回到教室，他想了各種各樣的辦法想讓考卷消失，最后他再次返回辦公室，將自己的試卷拿走了，但是這個(gè)秘密藏在他的心里，讓他覺得非常沉重。（2）英語考試正進(jìn)行到一半時(shí)，小陳無意間看到一張揉成一團(tuán)的紙，打開一開，原來是班上兩位自己的好朋友在傳紙條作弊?？荚嚱Y(jié)束后，小陳很糾結(jié)要不要去告訴教師這件事。如果去，就是出賣了朋友，一定會(huì)被責(zé)備；如果不去，那好朋友就會(huì)養(yǎng)成作弊的壞習(xí)慣。小陳到底該怎么辦呢？

我們通過組織思辨活動(dòng)，“這樣做到底該不該？”在“想一想—讀一讀—說一說—寫一寫—議一議—辯一辯—演一演”中，可以喚醒學(xué)生的深刻思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己要對(duì)選擇的行為承擔(dān)后果，并在道德兩難情境當(dāng)中作出正確抉擇，從而明白只有誠信，乃做人之本，誠實(shí)才能夠獲得真正的快樂。

2.利用蘇格拉底詰問法，促進(jìn)思辨活動(dòng)

蘇格拉底詰問法是在道德教育當(dāng)中運(yùn)用廣泛的方法，該方法主要指的是借助一連串提問的方式，讓人陷入推理的自我矛盾當(dāng)中，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，形成正確認(rèn)知。兒童思維相對(duì)淺顯，在遇到問題時(shí)往往不能夠深入思考，欠缺必要的抽象概括能力，于是教師可以在選擇道德難題時(shí)巧妙運(yùn)用故事材料，然后運(yùn)用一連串提問的方式讓學(xué)生在深入思考和探究當(dāng)中提高道德思辨力。教師選用的故事材料需要是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一種翻版，這樣才能夠讓學(xué)生在故事當(dāng)中真正獲得思考，并將其遷移到生活當(dāng)中。

例如，教師可以提供研究素材：去年暑假，我和表哥去江西老家鄉(xiāng)下趕集。突然，一個(gè)老爺爺摔倒在地上，我想扶起老爺爺，可是這時(shí)我心里一愣，想起電視里報(bào)道了這樣一件事：有一位好心人扶起了一位摔倒的老人，這個(gè)老人反而說是那位好心人把他推倒的，并且還要讓他賠錢，最后打起了官司……這件事讓我左右為難，我到底扶他還是不扶他呢？如果我成了那個(gè)有理說不清的好心人可就慘了。雖然那次我扶起了老爺爺，老爺爺也沒有污蔑我，但下次遇到同樣的情況我到底扶不扶呢？教師繼續(xù)設(shè)置追問，把思辨提升高度：是什么引起了你的為難？面對(duì)困難時(shí)，小作者還是堅(jiān)持去扶老爺爺，大家覺得他做得對(duì)嗎？假如真的被老爺爺污蔑，怎么辦？在堅(jiān)持幫助他人的情況下，如何避免壞的情況？

一連串的問題促發(fā)了學(xué)生的思考，在矛盾中體會(huì)了堅(jiān)持與不堅(jiān)持的后果，并將其遷移到自己生活當(dāng)中，提升了自己的思辨能力和價(jià)值取向。

3.借助角色體驗(yàn)活動(dòng)，創(chuàng)新思辨方法

情景體驗(yàn)和角色體驗(yàn)在道德教育當(dāng)中備受重視，主要是因?yàn)檫@種體驗(yàn)性的方法可以讓兒童獲得更加真實(shí)而又深刻的理解，并在特定的角色當(dāng)中獲得相應(yīng)的啟發(fā)。在兒童道德難題思辨活動(dòng)當(dāng)中，教師可以變換不同的活動(dòng)開展形式，讓兒童用更加輕松的方式完成難題的解答。教師要精心篩選包含道德難題的故事，故事可以是真實(shí)生活當(dāng)中的內(nèi)容，也可以是通過對(duì)生活進(jìn)行提煉講述的故事，接下來讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行角色表演，在角色體驗(yàn)當(dāng)中思辨，也讓思辨活動(dòng)在創(chuàng)新當(dāng)中走向深入。

伴隨著德育教育的長效發(fā)展，有關(guān)于德育理論和實(shí)踐的研究，也獲得了飛速進(jìn)展，在當(dāng)下的德育研究工作當(dāng)中，一個(gè)非常重要的關(guān)注點(diǎn)就是兒童道德難題思辨。這項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是精心選擇兒童身邊的道德難題，在此基礎(chǔ)之上組織開展多元形式的思辨活動(dòng)，通過多樣化的故事體驗(yàn)，對(duì)兒童進(jìn)行針對(duì)性的道德教育和指導(dǎo)，幫助兒童塑造正確的道德行為和道德思想。教師在兒童道德難題思辨活動(dòng)當(dāng)中要明確自身定位，扮演好指導(dǎo)者角色，給學(xué)生提供廣闊的思考和探究平臺(tái)，使得學(xué)生能夠內(nèi)化于心，外化于行，將自己的道德認(rèn)知融入生活實(shí)踐當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈志偉，黃惠榮.論兒童道德難題課程開發(fā)與實(shí)施[J].教師博覽，2019（7）：65-67.

[2]唐鳳林.思辨力：讓學(xué)生的思維更深刻[J].江蘇教育研究，2018（35）：22-23.

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)橫扇學(xué)校小學(xué)部215224）