文/黃永武

沒有比“懷才不遇”更讓青年人焦慮不安的了，也沒有比“懷才不遇”更讓青年人憤世嫉俗的了。

想從這方面自我寬慰一下不容易，從屈原開始，誰不是自己看自己“芳菲菲其彌章”，愈看愈順眼？誰不是像杜甫一樣，估量自己十分“挺出”，應(yīng)該立刻登上“要津”才對(duì)？

有一天我在家里洗好了碗，放進(jìn)烘碗機(jī)去烤，發(fā)現(xiàn)我家五口常用的飯碗只有五只，其他約十只碗很少用到，每次只是“陪烤”而已。我恍然有悟，誰家里的碗每次都要齊用呢？未雨綢繆，萬一家里來一批客人，家中備的碗總要超出一點(diǎn)兒。那么客人不來，這些常年不用的碗豈不是都要“懷才不遇”鬧情緒了嗎？

再想想，家里的筷子、拖鞋、雨傘……許許多多均處在“備用”的狀態(tài)中。這讓我想起了社會(huì)上賢能的人太多，“用賢者如用器”，必然有許多常年備而不用，不可能每次“遍陳其器”的，于是我明白了“懷才不必遇”的道理。