焦甲

【摘? 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們進入了深度信息化時代，消費文化時代，碎片化時代，電影的形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大的變化。主旋律電影是一種中國特色的電影形態(tài)，近兩年來，《我和我的祖國》、《我和我的家鄉(xiāng)》、《紅海行動》等新主旋律電影獲得了市場上的成功，本文以影片《我和我的祖國》和《攀登者》為文本案例，旨在通過分析新主旋律電影的敘事策略和視覺策略，了解主旋律電影在新時代下的發(fā)展歷程，進而分析新主旋律電影未來發(fā)展的可行路徑。

【關(guān)鍵詞】新主旋律電影;敘事策略;視覺策略

1.主旋律電影之新

1.1主旋律電影的內(nèi)涵

1987年2月，在全國故事片廠廠長創(chuàng)作會議上時任國家電影事業(yè)管理局局長滕進賢首次提出“突出主旋律，堅持多樣化”的口號。①主旋律電影通過充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的革命歷史重大題材和與普通人生活相貼近的現(xiàn)實主義的影像，弘揚主流價值觀，傳播主流思想。1989年，建國四十周年之際推出的影片《開國大典》，是主旋律電影的標(biāo)志性作品。

1.2主旋律電影的演變

主流電影

20世紀(jì)90年代，隨著社會經(jīng)濟與大眾文化的發(fā)展，主旋律電影敘事模式化，視聽語言比較固定，從而造成電影的藝術(shù)性和觀賞性不強，發(fā)展逐漸的陷入了困境，于是開始提出主流電影，主流電影是對主旋律電影的繼承和發(fā)展，一方面繼續(xù)宣揚主流文化，另一方面進行商業(yè)化模式探索，開始向電影市場化靠近。

新主流電影

“新主流電影是主流電影在新時代自我嬗變的一種新形態(tài)，是伴隨政治多元化、經(jīng)濟一體化、文化全球化發(fā)展的必然趨勢?！雹傩轮髁麟娪皼]有主旋律電影過于明顯的教化功能，也不像主流電影那樣看重商業(yè)功能，其特點是在被主流市場所接受和認(rèn)可的同時又鮮明的體現(xiàn)主流價值觀。

1.3新主旋律電影

今天的主旋律電影與1987年創(chuàng)作的主旋律電影相比，無論是表現(xiàn)形式還是內(nèi)容呈現(xiàn)都發(fā)生了很大的變化。隨著電影產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化發(fā)展和當(dāng)代消費體系的沖擊，主旋律電影不再那么教條，在堅守主旋律電影價值追求的同時，努力擺脫傳統(tǒng)主旋律電影過于明顯的教化意味，主動的迎合當(dāng)下消費社會中的規(guī)則，進而實現(xiàn)政治、經(jīng)濟和藝術(shù)的統(tǒng)一。探尋在新時代的消費社會語系中，電影如何做到兼具商業(yè)性與藝術(shù)性，實現(xiàn)價值觀輸出和市場接受之間的平衡。

2.新主旋律電影的敘事策略

2.1結(jié)構(gòu)敘事：打破線性邏輯

《我和我的祖國》從總體敘事結(jié)構(gòu)來看，是分段式的集錦電影，由陳凱歌擔(dān)任總導(dǎo)演，張一白、管虎、薛曉路、徐崢、寧浩、文牧野聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。七位導(dǎo)演每人執(zhí)導(dǎo)一個獨立的故事，每個故事不超過20分鐘。這七個故事從時間、內(nèi)容等不同角度將影片分為七個部分來進行敘述，用不同的敘事風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的影片。從時間角度劃分，七個故事涵蓋了新中國發(fā)展歷程中的七個重要節(jié)點，有開國大典、原子彈爆炸成功、中國女排奪冠、香港回歸、北京奧運會、神舟十一號飛船成功著陸和抗戰(zhàn)勝利七十周年大閱兵，這些集體事件都是中國人民共同的記憶。這種復(fù)調(diào)的敘事方式，打破了傳統(tǒng)的線性邏輯所構(gòu)建的單一的文本內(nèi)容空間，構(gòu)成了多視角的故事內(nèi)容，有利于觀眾從不同角度去理解電影要表達的主題。

2.2以小見大：小人物視角下的大情懷

近兩年的主旋律電影演變?yōu)閺囊酝v述著名英雄人物故事到更多的關(guān)注小人物，關(guān)注小人物讓主旋律電影與受眾生活更加貼近，這些接地氣的人物更容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

我和我的祖國講述了不同時間段個體和國家的故事，沒有用以往宏大的敘事手法，而是以平視的角度對個體進行關(guān)照。第一個故事《前夜》的主人公是普通的設(shè)計員林治遠(yuǎn)，第二個篇章《相遇》的主人公是舍棄健康，放棄和愛人相遇的科研人高遠(yuǎn)，《奪冠》篇章里的主人公是小學(xué)生冬冬，他放棄和喜歡的女生小美的告別撐起信號接收桿，讓弄堂里的鄰居們見證了女排奪冠的時刻，《回歸》里講了表匠華哥的故事，《北京你好》里邊的主人公是出租車司機張北京，《白晝流星》講了老李身患重病，但還是堅守在西部進行精準(zhǔn)扶貧，并且?guī)椭值聵泛凸夹值軆扇嗣酝局担娮C了中國航天事業(yè)的偉大進步?！蹲o航》主人公是女飛行員呂瀟然。這些都是大事件背后的小細(xì)節(jié)，通過一個個具體的人，擺脫了人物形象臉譜化的套路，同時更容易讓觀眾感受到故事背后普通人的真實情感與家國情懷。

2.3商業(yè)轉(zhuǎn)變：主流表達與類型電影的縫合

《我和我的祖國》一部影片的票房超過了《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》三部影片票房總和，一方面顯示了在當(dāng)今快速發(fā)展的經(jīng)濟社會中，觀眾的消費能力有所提升，另一方面可以看出主旋律電影有著更成熟的類型電影敘事。類型電影是按照不同類型的既定要求創(chuàng)作出來的影片，包括喜劇片，災(zāi)難片，犯罪片，歌舞片等?！吨袊鴻C長》是新主旋律電影和災(zāi)難片的類型融合，《攀登者》是和冒險片的融合，《我和我的祖國》是和集錦片的融合。這種表達上的類型化的兼顧了明星、奇觀、冒險等商業(yè)元素，迎合了當(dāng)代觀眾的觀影心理。

3.新主旋律電影的視覺策略

3.1奇觀式視覺呈現(xiàn)

在如今多元文化互動的社會中，各種觀念沖擊著電影市場，好萊塢注重視聽體驗的制作模式、當(dāng)下盛行的“流量”、“小鮮肉”、“粉絲經(jīng)濟”等符號都影響著電影消費市場。傳統(tǒng)的主旋律電影已經(jīng)很難得到觀眾的認(rèn)同了，人們更加喜歡即時的快感體驗。

《攀登者》使用高難度的布景和特技特效制作為觀眾營造出了一場視聽奇觀，珠峰的氣候多變，不僅有奇特壯麗的雪山風(fēng)光，還有險惡的雪崩和冰裂縫，效果十分逼真?？甄R頭和長鏡頭的運用體現(xiàn)出珠穆朗瑪峰開闊的視野，影片在表現(xiàn)災(zāi)難時的仰視鏡頭對制造惡劣環(huán)境有關(guān)鍵作用，特寫鏡頭體現(xiàn)出了風(fēng)暴強大的破壞力。在開始的實地登山訓(xùn)練完成后，隊伍即將下山，突然飛石砸下來，俯視鏡頭和仰視鏡頭交叉運用呈現(xiàn)了隊員們和梯子被吹走的緊急時刻。在正式攀登珠峰的時候，隊伍搭好帳篷扎營休息，這時帳篷集體被吹翻，測繪員林杰的腳被掛在帳篷上被吹跑，隊員們?nèi)ダ淮蹬艿牧纸埽浅Ｕ鸷车漠嬅媸潜娙私壧葑咏Y(jié)果風(fēng)力太大梯子被吹走，眾人在梯子上對抗著被風(fēng)吹起的飛沙走石和猛烈晃動的梯子，梯子的角度設(shè)計與落石向下翻滾等特效鏡頭都是極具觀賞性的奇觀場面。在第二次登峰即將搭梯攀頂時先用空中的俯拍全景鏡頭表現(xiàn)山頂?shù)难┩蝗粷L落，眾人在向下滑落的時候出現(xiàn)了巨大的冰裂縫，這里用多個拍攝角度體現(xiàn)了冰裂縫十分大并且繼續(xù)擴大的壯觀畫面，最后隊長李國梁消失在冰裂縫中，這里的雪崩場景通過奇觀化呈現(xiàn)為觀眾制造緊張感。還有一個畫面是方五洲和徐纓相約在廢置工廠，吳京飾演的方五洲在工廠管道上面翻來躍去，徒手跳上管道上方，這段身體奇觀的畫面呈現(xiàn)刺激著觀眾的緊張神經(jīng)。

3.2消費文化下的明星陣容

近年來新主旋律電影不斷在他者的凝視下產(chǎn)生了一種常態(tài)式的自我內(nèi)化，不斷地接受消費文化的規(guī)訓(xùn)。②亨利·詹金斯在他《文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化》這本書中論述了粉絲文化的影響，作為“文本盜獵者”的粉絲，對于電影文本和明星的意見已經(jīng)在影響電影的創(chuàng)作。

以往的主旋律電影在發(fā)展過程中有依靠單位包場而維系繁榮場面的時期，然而隨著中國電影市場商業(yè)化的發(fā)展，即使是主旋律獻禮片也要進入商業(yè)競爭的洪流中，去贏得自媒體口碑和高票房，如何轉(zhuǎn)型突圍并且取得票房成績，探索中的中國電影人想出了一個方法，就是拼盤，十年前的大業(yè)系列就是拼盤式電影，《建國大業(yè)》中出演的明星有172位，制作方將明星陣容集合進一個線性故事里，每個人的戲份不多，帶領(lǐng)著觀眾回顧歷史，領(lǐng)會當(dāng)時的社會環(huán)境，這種以明星堆砌大片為特征的電影撐起了主旋律大片的繁榮。到了第二個十年，中國成立七十周年，此時不僅是拼明星了，也開始了拼導(dǎo)演，幾個導(dǎo)演每人拍一個單元，從自己的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格和理解角度去講述一個時代故事，網(wǎng)友戲謔的稱之為命題作文，《我和我的祖國》于2019年的國慶檔獲得了30億的高票房，隨后一些主旋律題材的電影開始借鑒這一模式，2020年的國慶檔迎來了《我和我的家鄉(xiāng)》，這一次不光是拼導(dǎo)演，而且是由五位導(dǎo)演各自帶上自己的團隊，電影IP，甚至是IP之下具體的人設(shè)去敘述電影，比如陳思誠UFO單元里的王寶強和劉昊然二人組是唐人街探案中的人設(shè)，《北京好人》里的張北京延續(xù)了在《我和我的祖國》中的人設(shè)，姓名和人設(shè)沒有變，不同的是故事情節(jié)。這是一種工業(yè)化程度更高的試驗，隨著國產(chǎn)電影市場的日漸成熟，電影工業(yè)體系進一步完善，中國主流電影人在商業(yè)模式的探索上從沖著演員和導(dǎo)演，逐漸到了沖著IP品牌去進行價值產(chǎn)出。

4.結(jié)語

主旋律電影類型的變化同時也是中國電影市場商業(yè)化的一個過程，從《開國大典》到《我和我的祖國》，歷時30年，主旋律電影從最初的重意識形態(tài)宣傳已經(jīng)到今天走上了商業(yè)探索的道路，在今天這個碎片化的時代，流量與偶像這些符號影響著人們對主流文化的認(rèn)識，如何調(diào)整敘事模式和視覺體驗是值得我們思考的問題?！段液臀业淖鎳泛汀杜实钦摺诽峁┝撕芎玫乃悸?，中國主旋律電影在提高畫面精良度、提高視聽體驗的同時也要兼具藝術(shù)性。我們要有文化自信，將對外傳播話語通過藝術(shù)的表達形式傳播出去，希望我們可以通過更好的主旋律電影講好中國故事，提升中國文化的傳播力。

注釋

①張瑩著，《新時期以來主旋律電影研究》[M].上海：上海三聯(lián)書店，2017.

②葉長琦.消費文化視域下新主旋律電影的自我建構(gòu)[J].常州工學(xué)院學(xué)報（社科版），2019，37（03）：61-64.

參考文獻

[1]張瑩著，《新時期以來主旋律電影研究》[M].上海：上海三聯(lián)書店，2017.

[2]葉長琦.消費文化視域下新主旋律電影的自我建構(gòu)[J].常州工學(xué)院學(xué)報（社科版），2019，37（03）：61-64.

[3]熊立，周韻淞.獻禮片類型化敘事的突破——以《我和我的祖國》為例[J].傳媒論壇，2020，3（18）：149+151.