王松

前 言

1921年7月底，在浙江嘉興的一艘游船上，將在今后一個(gè)世紀(jì)中書(shū)寫(xiě)人類(lèi)歷史奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨在這里誕生。

搖晃的游船，似乎象征著那個(gè)時(shí)代中國(guó)的動(dòng)蕩，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)積貧積弱，中國(guó)人民遭受著帝國(guó)主義的剝削，遭受著地主階級(jí)的壓迫。他們已經(jīng)彎著腰，或者跪在地上掙扎了太久太久，早就希望有人帶領(lǐng)他們堂堂正正地站起來(lái)，帶著他們挺直了腰板做人。

當(dāng)時(shí)很多人和很多組織、政黨都認(rèn)為自己有這個(gè)能力，可是他們大部分都敗給了自己。明明是要帶領(lǐng)著中國(guó)人民站起來(lái)，在得到權(quán)力后，卻反過(guò)頭來(lái)就變成了壓迫自己同胞的人。

只有中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，他們多次調(diào)整自己的方式和方法，披荊斬棘，只用了28年就成立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，面對(duì)帝國(guó)主義的壓力，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，黨和國(guó)家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人態(tài)度強(qiáng)硬。中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)痛打了不可一世的美軍，給新中國(guó)贏(yíng)得了發(fā)展時(shí)間。

在國(guó)內(nèi)沒(méi)有了帝國(guó)主義，沒(méi)有了地主階級(jí)，中國(guó)人民終于可以挺直了腰板做人！

放眼全世界，中國(guó)共產(chǎn)黨都是一個(gè)特殊的政黨，特別是在執(zhí)政方面總是會(huì)在對(duì)的時(shí)間，做出對(duì)的事。

比如新中國(guó)成立最開(kāi)始的30年，那時(shí)候新中國(guó)一貧如洗，蘇聯(lián)的計(jì)劃式經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)很好的擺脫落后困境的方法。于是中國(guó)共產(chǎn)黨積極地學(xué)習(xí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在最初的30年建立了一個(gè)完整的工業(yè)體系，為之后的改革開(kāi)放奠定了基礎(chǔ)。

后來(lái)的改革開(kāi)放更不用說(shuō)，幾個(gè)五年計(jì)劃后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端隨之顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有像蘇聯(lián)共產(chǎn)黨那樣，一條路走到黑，而是審時(shí)度勢(shì)，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義服務(wù)?！翱傇O(shè)計(jì)師”鄧小平，用改革開(kāi)放打破了以蘇聯(lián)為主的社會(huì)主義國(guó)家所面臨的枯窘，讓國(guó)家和民族煥發(fā)出了新的光彩。

1991年，蘇聯(lián)轟然倒地，許多共產(chǎn)黨人都對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生了懷疑，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，卻頂著巨大的壓力，在一次次的“中國(guó)崩潰論”中，終于走出了一條前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

到了如今的2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中華民族已經(jīng)重新回到了世界的前列?；厥淄?，能取得這樣的成績(jī)，是一代代、一位位共產(chǎn)黨人前赴后繼，日以繼夜的奮斗結(jié)果。

而黨和國(guó)家的政策，之所以總是在對(duì)的時(shí)間出現(xiàn)在對(duì)的地方，跟共產(chǎn)黨人始終代表著人民的利益，始終在為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而奮斗是分不開(kāi)的。只有代表人民的利益，才知道人民什么時(shí)候最需要什么；只有以民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，才能知道國(guó)家現(xiàn)在最需要什么。

再看一看這四個(gè)國(guó)家：依舊在“泥潭”里跋涉的印度，“瘦骨嶙峋”的俄羅斯，“自廢武功”的巴西，美國(guó)的“附庸國(guó)”日本，更能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱的作用，他帶領(lǐng)中華民族跨過(guò)了西方制造的，或者發(fā)展過(guò)程中的陷阱，輕裝上陣向前奔赴。

在新的時(shí)代里，西方的政治模式、經(jīng)濟(jì)體系、思維方式，越來(lái)越難以解決人類(lèi)所面臨的新問(wèn)題。在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云多變、新挑戰(zhàn)重重的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨正在用怎樣的方式看待新挑戰(zhàn)？又在用怎樣的目光展望未來(lái)？

1.百年未有之大變局

2018年，習(xí)近平總書(shū)記在中央外事工作會(huì)議上提出一個(gè)重要的概念：現(xiàn)在世界正處在一個(gè)“百年未有之大變局”的階段。

蘇聯(lián)解體后，國(guó)際局勢(shì)變成了“一超多強(qiáng)”，其實(shí)在這之前，美國(guó)不管是在經(jīng)濟(jì)方面還是在科技方面，都強(qiáng)于西方各國(guó)，即便是全盛時(shí)期的蘇聯(lián)，也跟美國(guó)有明顯的差距。

在20世紀(jì)初，美國(guó)就已經(jīng)是西方世界的領(lǐng)導(dǎo)者，世界秩序已經(jīng)被美國(guó)操控了一個(gè)世紀(jì)！不管是美國(guó)在20世紀(jì)上半葉擁有的強(qiáng)大軍事力量，還是在20世紀(jì)下半葉提出的“美元經(jīng)濟(jì)”，都是他們操控世界的手段。

再配上“自嗨式”的“普世價(jià)值觀(guān)”，看上去以美國(guó)為主導(dǎo)的世界風(fēng)光無(wú)限，可是在風(fēng)光的背后，卻是蘇聯(lián)的崩塌，中東的戰(zhàn)亂，以及非洲的饑餓。幾乎哪里有動(dòng)亂，哪里就有美國(guó)的影子。

這一套殘忍的操控世界的體系，不是美國(guó)創(chuàng)造的，基本上都是他們從英國(guó)人那里照搬過(guò)來(lái)的。英國(guó)在“日不落帝國(guó)”時(shí)期，是人類(lèi)歷史上第一個(gè)全球性大國(guó)，英國(guó)人用西方文化和意識(shí)形態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)“全球管理”的制度。

這個(gè)制度的本身帶有殘忍的剝削和壓迫、殺戮，非洲人像牲口一樣被賣(mài)到了美洲，被稱(chēng)為“黑奴”。印度人被從經(jīng)濟(jì)上極度地剝削，印度國(guó)土那么肥沃的土地，印度人卻連實(shí)現(xiàn)最基本的溫飽都困難。

這也是美國(guó)新總統(tǒng)拜登，前不久在歐洲提出西方“一帶一路”的建議，卻無(wú)人響應(yīng)的原因。西方的發(fā)展模式，是掠奪式的，是侵略式的。

就像如今的非洲國(guó)家，雖然名義上是獨(dú)立成了一個(gè)又一個(gè)的國(guó)家，但是始終還是無(wú)法擺脫歐洲的控制。時(shí)至今日，歐洲在非洲的投資，都是掠奪式投資。

非洲國(guó)家在歐洲人的盤(pán)剝下，幾乎沒(méi)有建設(shè)工業(yè)體系的余力，也缺乏建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的能力，現(xiàn)存的大部分鐵路和公路，都是歐洲人為了方便自己的剝削而建造的。那些鐵路更像是不斷地在給非洲國(guó)家放血，這讓非洲更加難以參與到國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中。

而中國(guó)的“一帶一路”其中的一個(gè)合作方向，就是幫助后發(fā)國(guó)家，建立對(duì)他們有利的基礎(chǔ)設(shè)施，讓他們以此為基礎(chǔ)，能參與到國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中；而不是只靠出口原材料度日，也不是成為發(fā)達(dá)國(guó)家的商品傾銷(xiāo)地。

這種在西方國(guó)家看來(lái)“自斷后路”的合作方案，怎么可能會(huì)得到歐洲國(guó)家的支持？

掠奪和侵略，就是西方的發(fā)展模式，不管是英國(guó)還是美國(guó)，在主導(dǎo)世界的時(shí)候，都像禿鷲一樣注視著世界。他們不允許世界上出現(xiàn)除了他們之外的強(qiáng)大帝國(guó)，來(lái)攪擾他們對(duì)整個(gè)世界的剝削。他們會(huì)毫不猶豫地打壓威脅到他們地位的國(guó)家，比如與蘇聯(lián)的對(duì)峙，對(duì)印度的分化，對(duì)中國(guó)的軍事威脅等等，可謂無(wú)所不用其極。

但是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，英美這套主導(dǎo)世界的方法，卻越來(lái)越乏力，其中的問(wèn)題也越來(lái)越多，引起了越來(lái)越多國(guó)家的反感和反抗。整個(gè)世界已經(jīng)看清了這套“全球管理”制度背后的險(xiǎn)惡，早就想從英美的控制中擺脫出來(lái)。

與此同時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)新興的大國(guó)正在全面崛起，一個(gè)偉大的民族正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。如今的中國(guó)，既是一個(gè)新希望，也是一個(gè)新變量，為全世界帶來(lái)了一個(gè)全新的制度模式，讓英美的主導(dǎo)制度顯得更乏力，更破敗。

這就是“百年未有之大變局”！一來(lái)是舊有的，以英美為主導(dǎo)的世界，問(wèn)題越來(lái)越多，解決問(wèn)題的方法卻越來(lái)越少，越來(lái)越不符合世界的發(fā)展規(guī)律；二來(lái)是中國(guó)的制度和意識(shí)形態(tài)，給世界帶來(lái)的沖擊。

2.守成大國(guó)與新興大國(guó)

東方衛(wèi)視的欄目《這就是中國(guó)》曾經(jīng)深入分析過(guò)“百年未有之大變局”這個(gè)命題。《這就是中國(guó)》是一個(gè)以演講的形式，向中國(guó)人民和世界人民講解中國(guó)新面貌的欄目。主講人是復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為，他的許多觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地剖析了現(xiàn)代中國(guó)，讓外國(guó)人和中國(guó)人能更清晰、準(zhǔn)確地解讀中國(guó)。

這檔節(jié)目開(kāi)播后，有很多人說(shuō)這是在鼓吹中國(guó)。可是據(jù)筆者觀(guān)察，張維為院長(zhǎng)提供的數(shù)據(jù)都比較準(zhǔn)確，也實(shí)事求是地承認(rèn)國(guó)內(nèi)還存在著許多問(wèn)題，所謂“鼓吹中國(guó)”的說(shuō)法并不成立。

再者說(shuō)，西方國(guó)家對(duì)自己的宣傳才是真正地在鼓吹，利用一些對(duì)他們有利，甚至他們自己制造的數(shù)據(jù)，向人們展示他們的優(yōu)秀?？墒羌埥K究包不住火，就在西方國(guó)家以人權(quán)的名義攻擊中國(guó)的時(shí)候，歐美等國(guó)內(nèi)就在發(fā)生各種各樣不尊重人權(quán)的行為。比如美國(guó)因?yàn)榉N族歧視，白人警察經(jīng)常殺害黑人，再比如特朗普曾經(jīng)聲稱(chēng)：這場(chǎng)疫情的死亡人數(shù)控制在十萬(wàn)以?xún)?nèi)，表明我們做得就很不錯(cuò)。

可是試想，在大街上被警察槍殺，或者被勒住窒息而死，受到白人警察的警告就要下跪！這還不算，在新冠病毒的疫情中，只要死亡人數(shù)在十萬(wàn)以?xún)?nèi)，就沒(méi)資格指責(zé)政府！

這在我們看起來(lái)，是不是有些毛骨悚然，令人發(fā)指的事？可是這些事就確確實(shí)實(shí)地發(fā)生在美國(guó)，這就是美國(guó)所謂的“人權(quán)”！

呸！狗屁的“人權(quán)”！

西方國(guó)家一直在標(biāo)榜自己為“人權(quán)燈塔”，可是他們這燈塔，看上去是挺華麗，可是燈塔上的燈也就是個(gè)手電筒的燈泡，連照自己都費(fèi)勁，怎么去照別人？

西方國(guó)家自己都不相信自己這一套，可笑的是依舊有人相信他們的鼓吹，而《這就是中國(guó)》用真實(shí)數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話(huà)，很多數(shù)據(jù)還都是西方提供的，卻有人批評(píng)這是鼓吹！這樣的節(jié)目越多越好，去戳破西方國(guó)家吹出來(lái)的牛皮，甚至讓我們?cè)S多自己人也知道我們現(xiàn)在是什么樣子。

在《這就是中國(guó)》節(jié)目中，張維為院長(zhǎng)從新興大國(guó)與守成大國(guó)地位的變化、新工業(yè)革命、文明沖突、制度競(jìng)爭(zhēng)這四個(gè)方面，詳細(xì)地闡述了“百年未有之大變局”的細(xì)節(jié)。這四個(gè)方面，涉及到了中西方矛盾的方方面面，也是“大變局”產(chǎn)生的主要誘因。筆者認(rèn)為張維為院長(zhǎng)找的切入點(diǎn)很準(zhǔn)，筆者便用張維為院長(zhǎng)的思路，來(lái)向大家闡述“大變局”的細(xì)節(jié)。

首先是新興大國(guó)與守成大國(guó)地位的變化，張維為院長(zhǎng)引用了美國(guó)哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森的觀(guān)點(diǎn)，闡述了在西方文化中新興大國(guó)與守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的結(jié)論。

這讓筆者想起了有網(wǎng)友給美國(guó)起的一個(gè)外號(hào)：“第二殺手”。這個(gè)外號(hào)是說(shuō)美國(guó)專(zhuān)門(mén)跟“世界第二”過(guò)不去，先是把蘇聯(lián)搞垮，又逼著日本簽署《廣場(chǎng)協(xié)議》。

還有網(wǎng)友戲稱(chēng)中國(guó)是“第三殺手”，20世紀(jì)有三個(gè)國(guó)家夜郎自大，自稱(chēng)“世界第三”，分別是：印度、伊拉克、越南。由于中國(guó)胖揍過(guò)印度和越南，才被網(wǎng)友們稱(chēng)為“世界第三”的克星。

雖然這是網(wǎng)友們的戲言，但是很能說(shuō)明一些問(wèn)題。美國(guó)跟蘇聯(lián)之間的爭(zhēng)斗，是你死我活的爭(zhēng)斗，兩國(guó)人可能從未相見(jiàn)，卻互相之間有殺父之仇似的恩怨。而美國(guó)對(duì)付日本的時(shí)候，因?yàn)槿毡緩膩?lái)就沒(méi)有反抗過(guò)，所以?xún)蓢?guó)之間的“仇恨值”才沒(méi)有那么高。不過(guò)美國(guó)并沒(méi)有因此而手軟，把日本科技、經(jīng)濟(jì)方面的天花板一壓再壓，以至于日本蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，還敢怒不敢言。

而中國(guó)與印度、越南兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，而且點(diǎn)到即止，并沒(méi)有把對(duì)方置于死地的意思。據(jù)當(dāng)年中印戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在新德里的英國(guó)人回憶說(shuō)：印軍戰(zhàn)敗的消息傳到新德里后，立即引起了極大的恐慌，富人和官員們紛紛南逃，新德里一度陷入了癱瘓狀態(tài)。

人民解放軍翻越喜馬拉雅山脈后，從山脈到新德里，印軍再無(wú)天險(xiǎn)可守，所以他們才會(huì)這么害怕。在越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)期，趕往越南的蘇聯(lián)軍事專(zhuān)家回憶說(shuō)：越軍潰敗得太快，他們到達(dá)越南的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力回天了。

可就是在取得了如此優(yōu)勢(shì)的情況下，中國(guó)依舊退兵了，西方對(duì)于這樣的撤退很不解，只能給人民解放軍的撤軍找各種各樣的理由。又是后勤保障不行，又是北京方面不想擴(kuò)大戰(zhàn)事等等，總之他們說(shuō)了半天，都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。

前文中說(shuō)過(guò)，美國(guó)不允許世界上出現(xiàn)挑戰(zhàn)他超級(jí)大國(guó)地位的力量，所以不管是對(duì)曾經(jīng)的“軍事第二”的蘇聯(lián)，還是對(duì)曾經(jīng)的“經(jīng)濟(jì)第二”的日本，美國(guó)都把這樣的新興大國(guó)當(dāng)做死敵。

而中國(guó)的意識(shí)形態(tài)跟西方有天壤之別，我們的觀(guān)念沒(méi)有西方人那么偏激。非要分出個(gè)勝負(fù)，非要拼個(gè)你死我活，非黑即白，這是西方人的想法。

于是，當(dāng)中國(guó)變成世界第二的時(shí)候，自然又引來(lái)了美國(guó)的攻擊，可是把中國(guó)當(dāng)做對(duì)手，跟之前把蘇聯(lián)和日本當(dāng)做對(duì)手完全不一樣。中國(guó)跟美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上“你中有我我中有你”，不像美國(guó)跟蘇聯(lián)一樣，兩個(gè)國(guó)家好像是一個(gè)星球上的兩個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體，美國(guó)之前的很多手段在中國(guó)根本用不了。

而中國(guó)也不像日本，美國(guó)的里根總統(tǒng)跟日本在打貿(mào)易戰(zhàn)的時(shí)候，日本那叫一個(gè)順從。特朗普很崇拜里根，他發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，幾乎是當(dāng)年里根時(shí)期跟日本貿(mào)易戰(zhàn)的翻版。結(jié)果中國(guó)卻奮起反擊，并實(shí)施相同規(guī)格的反制措施。

特朗普應(yīng)該也納悶，偶像里根用這一招打得日本很服帖，一直到現(xiàn)在，美國(guó)不讓日本碰的蛋糕，日本人是一點(diǎn)兒也不敢碰?？墒峭瑯拥恼惺?，用在中國(guó)咋就不靈了呢？

特朗普可能忘記了，中國(guó)是個(gè)主權(quán)國(guó)家，而且工業(yè)體系完整，并不懼怕貿(mào)易戰(zhàn)。像拜登政府現(xiàn)在把“全面攻擊”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸攸c(diǎn)攻擊”，我們才得認(rèn)真對(duì)待。

中華民族幾乎沒(méi)什么侵略性，我們更期待的是一種合作共贏(yíng)的局面，這是5000年的文化和歷史給我們留下的寶貴財(cái)富，也是古人們留給我們的智慧。這些財(cái)富和智慧，有許多在當(dāng)今世界依舊通用，而且獨(dú)樹(shù)一幟，有很大的希望給世界帶來(lái)更多的機(jī)遇和發(fā)展。

因?yàn)橹袊?guó)的特殊性，如今中美之間的博弈，一定是以一種全新的形式展開(kāi)。首先兩國(guó)都是核大國(guó)，全面軍事沖突的可能性不大。打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，在美國(guó)看來(lái)中國(guó)又不按照常理出牌，中國(guó)所秉承的許多觀(guān)念，讓他們的許多攻擊，都好像打在了棉花上，毫無(wú)著力點(diǎn)。

在《這就是中國(guó)》中，張維為院長(zhǎng)談到守成大國(guó)和新興大國(guó)的問(wèn)題的時(shí)候，他說(shuō)自己曾經(jīng)跟格雷厄姆面談過(guò)，并反駁格雷厄姆的觀(guān)點(diǎn)：支持你觀(guān)點(diǎn)的所有案例涉及的國(guó)家，幾乎都是篤信西方政治文化中“非此即彼，零和游戲”的國(guó)家。這種情況拿來(lái)比喻中國(guó)這樣一個(gè)相信合作共贏(yíng)，不相信“零和游戲”的國(guó)家，沒(méi)有說(shuō)服力。

這段話(huà)出自《這就是中國(guó)》第53期：百年未有之大變局（上）。筆者為了方便描述，只做了少許的改動(dòng)。

張?jiān)洪L(zhǎng)用到的“零和游戲”這個(gè)概念，很能概括西方人的心理，在他們眼中，合作是要建立在強(qiáng)大的實(shí)力基礎(chǔ)上的?；蛘哒f(shuō)他們會(huì)根據(jù)對(duì)方具備什么樣的實(shí)力，來(lái)選擇合作的方式和誠(chéng)意。

一般他們的“合作”要么就把對(duì)方打服了，就像如今的日本一樣俯首帖耳，要么就發(fā)動(dòng)各種制裁和封鎖，就像對(duì)伊朗和朝鮮的策略。像英法德等國(guó)，每個(gè)國(guó)家都有自己的看家本領(lǐng)，美國(guó)認(rèn)為自己無(wú)法替代，才會(huì)拿出一定誠(chéng)意來(lái)跟他們談合作，但這樣的合作也一定是以美國(guó)為主導(dǎo)的。

在西方人的眼中沒(méi)有對(duì)等的合作！這一點(diǎn)跟中國(guó)的共贏(yíng)理念完全相悖。

中國(guó)所秉承的理念注定了未來(lái)的中美關(guān)系，不會(huì)按照美國(guó)的劇本走下去。西方那套守成大國(guó)與新興大國(guó)的矛盾論，在未來(lái)的中美關(guān)系中也不會(huì)適用。

3.中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“百年未有之大變局”，是有很高的大局思維和戰(zhàn)略眼光的。這需要對(duì)國(guó)際形勢(shì)有很清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家的全局有充分的理性的思考，進(jìn)而才會(huì)得出“大變局”這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、審時(shí)度勢(shì)的結(jié)論。

同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記還提出，“百年未有之大變局”同時(shí)也是“百年未有之大機(jī)遇”，他提醒黨和政府要抓住這個(gè)大機(jī)遇。可以預(yù)想，在未來(lái)的一二十年內(nèi)，這都應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、外交等方面的指導(dǎo)思想。

再舉個(gè)例子，總設(shè)計(jì)師鄧小平在1987年，就提出了“三步走”的戰(zhàn)略。其中的第三步是：在21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

在1987年，策劃到六七十年后的戰(zhàn)略，除了總設(shè)計(jì)師鄧小平的高瞻遠(yuǎn)矚，還有一個(gè)巨大的制度優(yōu)勢(shì)在里面發(fā)揮作用。再結(jié)合“百年未有之大變局”，我們不難得出一個(gè)結(jié)論：中國(guó)的國(guó)策具有極強(qiáng)的延續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

這讓我們有了細(xì)細(xì)耕耘、不急不躁的發(fā)展過(guò)程，可以避免發(fā)展過(guò)程中許多陷阱和失誤，同時(shí)還可以審時(shí)度勢(shì)，微調(diào)發(fā)展方略。特別是一些大戰(zhàn)略或大工程，就需要經(jīng)久的投入和部署。

所謂“沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害”，讓我們?cè)賮?lái)看看西方的制度模式，一般來(lái)說(shuō)，西方國(guó)家都是一任總統(tǒng)一套戰(zhàn)略。雖然在目的上很相近，但是在方式方法上卻千姿百態(tài)，而且不同的總統(tǒng)代表著不同的利益集團(tuán)，一般新總統(tǒng)上任后，會(huì)把前任總統(tǒng)不符合自己利益的政策全部推翻。也不管這些政策和戰(zhàn)略是對(duì)是錯(cuò)，只是看著不順眼就要推翻！

比如美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)年的全球戰(zhàn)略就很成功，他主導(dǎo)的《跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》簡(jiǎn)稱(chēng)TPP，讓美國(guó)在太平洋的影響力更大，幾乎是美國(guó)往哪兒指，TPP的一干小弟就能像瘋狗一樣，沖上去撕咬。

奧巴馬曾經(jīng)用美國(guó)在TPP的影響力，多次圍堵中國(guó)，像日本和韓國(guó)這樣的小弟，就一直在充當(dāng)圍堵中國(guó)的排頭兵。這個(gè)戰(zhàn)略在特朗普上臺(tái)后，很快就被美國(guó)政府摒棄，甚至直接退出了TPP。

這讓中國(guó)抓住時(shí)機(jī)，經(jīng)過(guò)了艱難地談判，與15個(gè)國(guó)家簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》，簡(jiǎn)稱(chēng)RCEP。只從兩份文件的名稱(chēng)上來(lái)看，中國(guó)的“伙伴關(guān)系協(xié)定”中，沒(méi)有“戰(zhàn)略”這兩個(gè)字。中國(guó)的RCEP顯然就是在創(chuàng)造一個(gè)合作共贏(yíng)的環(huán)境，同時(shí)有效地遏制TPP對(duì)中國(guó)的圍堵和擠壓。

RCEP不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)方面附加軍事和戰(zhàn)略方面的霸王條款。從TPP到RCEP的整個(gè)過(guò)程，其實(shí)是中國(guó)在利用西方的制度缺陷，取得的一次戰(zhàn)略上的巨大勝利！

在1991年蘇聯(lián)解體的時(shí)候，許多中國(guó)人對(duì)社會(huì)主義制度普遍抱有懷疑的態(tài)度，而西方人卻覺(jué)得自己的制度取得了勝利，產(chǎn)生了很強(qiáng)的優(yōu)越感。

在前言中說(shuō)過(guò)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，依舊相信社會(huì)主義制度，依舊在堅(jiān)持社會(huì)主義的道路?，F(xiàn)在回望20世紀(jì)末，中國(guó)共產(chǎn)黨那個(gè)時(shí)候的堅(jiān)持，才換來(lái)了如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是國(guó)家和民族崛起的重要一環(huán)。

蘇聯(lián)解體后，當(dāng)時(shí)的黨中央核心領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，不僅沒(méi)有被美國(guó)所謂的制度優(yōu)勢(shì)嚇倒，反而還說(shuō)那是中國(guó)的一個(gè)巨大的機(jī)遇。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人總是能在災(zāi)難中看到機(jī)遇，事實(shí)正如鄧小平所料，美國(guó)的優(yōu)越感讓他們忘乎所以，喪失了圍堵中國(guó)發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。等西方國(guó)家回過(guò)神來(lái)，中國(guó)已經(jīng)成為世界制造業(yè)的巨頭。

在《這就是中國(guó)》中，張維為院長(zhǎng)談到中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，他是用對(duì)新冠疫情的防控，來(lái)對(duì)比中美雙方的反應(yīng)。中國(guó)的反應(yīng)迅速，“武漢阻擊戰(zhàn)”，“全民戰(zhàn)役”紛紛打響，背后的科技力量、醫(yī)療力量、強(qiáng)大的生產(chǎn)力迅速地調(diào)動(dòng)起來(lái)，一方有難，八方支援。而西方國(guó)家的反應(yīng)，張維為院長(zhǎng)形容為“荒腔走板”，起初光顧著幸災(zāi)樂(lè)禍看中國(guó)的笑話(huà)，當(dāng)他們?nèi)ッ鎸?duì)疫情的時(shí)候，卻手忙腳亂。“滑稽語(yǔ)言大師”特朗普在此時(shí)也不甘寂寞，甚至提出“建議將消毒水注入患者體內(nèi)殺死病毒”的“英明決策”，堂堂的科技大國(guó)在應(yīng)對(duì)疫情的時(shí)候，一點(diǎn)科學(xué)觀(guān)念都沒(méi)有。

通過(guò)這場(chǎng)疫情，中國(guó)制度為西方上了一課。張維為院長(zhǎng)在演講中推測(cè)，疫情過(guò)后，西方國(guó)家會(huì)重新審視中國(guó)的制度和社會(huì)主義的概念。

其實(shí)社會(huì)主義制度更像是為中國(guó)量身打造的一種社會(huì)模式，在未接觸社會(huì)主義的時(shí)候，中國(guó)的社會(huì)就有些社會(huì)主義的概念，只是說(shuō)法不同，但是觀(guān)念卻相似。比如我們耳熟能詳?shù)摹皣?guó)家有難，匹夫有責(zé)”，在中國(guó)古代，即使是普通百姓也對(duì)國(guó)家有深刻的認(rèn)同感。我們會(huì)崇拜民族英雄，我們有深刻的大統(tǒng)一觀(guān)念，這都是西方的古代所沒(méi)有的。社會(huì)主義能迅速地在中國(guó)生根發(fā)芽，我們是有先天性的優(yōu)勢(shì)。

而西方的文化和觀(guān)念，卻大多與社會(huì)主義相悖，他們會(huì)更看重利益，而國(guó)家只是他們維護(hù)自己利益的工具。像蘇聯(lián)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，他們雖然是社會(huì)主義國(guó)家，可是從上至下的觀(guān)念，卻都是西方人的思路。

蘇聯(lián)在最后幾年里，他們看到了“蘇聯(lián)模式”的缺陷，就全盤(pán)否定了“蘇聯(lián)模式”，不惜一切代價(jià)地用所謂“休克療法”，急切地引進(jìn)歐美的“資本主義模式”。這跟中國(guó)的“讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義服務(wù)”這一具備極高政治智慧的理念差了十萬(wàn)八千里。所以，社會(huì)主義才會(huì)迅速在蘇聯(lián)人手中變質(zhì)，最終不可逆轉(zhuǎn)地崩塌了。

進(jìn)入新世紀(jì)后，越來(lái)越多的證據(jù)表明，中國(guó)是有制度優(yōu)勢(shì)的，我們重新找回了制度自信。張維為院長(zhǎng)把中美兩國(guó)對(duì)新冠疫情的防控，比喻成一場(chǎng)新形勢(shì)下的“世界大戰(zhàn)”，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的經(jīng)濟(jì)損失，不亞于前兩次世界大戰(zhàn)。這場(chǎng)世界大戰(zhàn)的“武器”，就是兩國(guó)的制度，很顯然中國(guó)在這次大戰(zhàn)中大獲全勝。

4.工業(yè)革命的逆襲

2018年12月6日，華為集團(tuán)副董事長(zhǎng)，華為首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大被無(wú)理拘留。后來(lái)加拿大法院頂不住壓力，批準(zhǔn)了孟晚舟的保釋申請(qǐng)，美國(guó)司法部只好親自下場(chǎng)，宣布了對(duì)孟晚舟的指控，并準(zhǔn)備引渡孟晚舟。一時(shí)間，“孟晚舟事件”受到了全世界的矚目。

華為到底做了什么？讓美國(guó)不惜用綁票的土匪手段，來(lái)對(duì)付一家中國(guó)企業(yè)的高管？

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)當(dāng)年打壓日本的時(shí)候，也抓過(guò)人，也控告過(guò)日本跟蘇聯(lián)“眉來(lái)眼去”，對(duì)美國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。每次美國(guó)用到這種下三濫手段的時(shí)候，就說(shuō)明有人傷害到了他們的核心利益，而他們用正大光明的手段還奈何不了對(duì)方，于是就用這種卑劣的手段要挾對(duì)方。

華為不光是一家做手機(jī)的企業(yè)，還是一家全球性的通訊公司，華為的手機(jī)業(yè)務(wù)只是“副業(yè)”。最近幾年，華為在5G市場(chǎng)極為活躍，因?yàn)槲覀儼l(fā)揮了“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，在5G方面，已經(jīng)悄然與美國(guó)處在同一個(gè)方陣中，甚至在一些地方還超越了美國(guó)。

5G是通訊業(yè)的未來(lái)，誰(shuí)先搶占了5G誰(shuí)就能在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)和軍事上，取得一定的優(yōu)勢(shì)。華為集團(tuán)的科技力量讓美國(guó)很不安，所以才會(huì)出此下策，逮捕了孟晚舟女士。

至筆者撰稿時(shí)，2021年4月15日，“孟晚舟事件”似乎從匯豐銀行找到了突破口，讓該事件發(fā)生了對(duì)華為有利的反轉(zhuǎn)，華為也將美國(guó)相關(guān)的16個(gè)部門(mén)告上法庭。希望這起案件能早些獲勝，也希望孟晚舟女士能早些回國(guó)。

通過(guò)“孟晚舟事件”，美國(guó)不耐煩地褪去了他們“人權(quán)外衣”，在利益的驅(qū)使下，他們更像是一頭惡狼，逮誰(shuí)咬誰(shuí)。這同時(shí)也意味著，美國(guó)已經(jīng)在把中國(guó)當(dāng)做他們最大的對(duì)手，他又要開(kāi)始無(wú)所不用其極了。

中國(guó)如今的科技力量，已經(jīng)到了讓美國(guó)焦躁的地步，誰(shuí)能想象得到，一百年前的中國(guó)，還是個(gè)積貧積弱、任帝國(guó)主義宰割的國(guó)家。讓我們?cè)诎涯抗馔断蛄呤昵埃浆F(xiàn)在筆者還清楚地記得，在初中歷史課本上毛澤東主席的一段話(huà)：“我們現(xiàn)在能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能把糧食磨成面粉，還能造紙。但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！?/p>

毛主席這段話(huà)反映了新中國(guó)剛剛成立時(shí)的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)完全是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家的樣子，一點(diǎn)工業(yè)底子都沒(méi)有，最多就是有點(diǎn)小作坊。面臨這樣的困境，黨和政府借鑒蘇聯(lián)的計(jì)劃式經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起了薄弱的工業(yè)，同時(shí)確立了政治制度，在衛(wèi)生、教育、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面做了很多投入。在前文中也說(shuō)過(guò)，這給改革開(kāi)放奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放后的中國(guó)日新月異，用了十年就完成了第一次工業(yè)革命，又用了十年就完成了第二次工業(yè)革命，并在新世紀(jì)成為第三次工業(yè)革命中的佼佼者，又在最近幾年跟美國(guó)同時(shí)進(jìn)入第四次工業(yè)革命，走在了世界的最前列。

在工業(yè)革命的沖擊下，中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的陣痛，我們都咬著牙挺過(guò)來(lái)了，如今我們終于到了讓美國(guó)都忌憚的地步！中國(guó)在工業(yè)革命中完成的逆襲，可謂是發(fā)展中國(guó)家教科書(shū)式的發(fā)展歷程。

我們?cè)俦容^一下如今的印度，很多人都喜歡拿印度跟中國(guó)做比較，因?yàn)橛《泉?dú)立和新中國(guó)成立的時(shí)間差不多，印度獨(dú)立初期和新中國(guó)成立初期都是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，都是人口大國(guó)。如今的印度只在個(gè)別行業(yè)躋身世界前列，而作為國(guó)家命脈的工業(yè)體系卻完全不夠看！

中國(guó)在改造“遼寧號(hào)”的時(shí)候，印度就開(kāi)始造他的國(guó)產(chǎn)航母維克蘭特號(hào)。中國(guó)現(xiàn)在連“山東號(hào)”都形成戰(zhàn)斗力了，印度還在造維克蘭特號(hào)。由于沒(méi)有系統(tǒng)化的工業(yè)體系，印度軍工完全依賴(lài)于他國(guó)，這樣的國(guó)家怎么能與他們自我宣揚(yáng)的世界大國(guó)形象相匹配？

一個(gè)國(guó)家和民族只有踏踏實(shí)實(shí)地發(fā)展自己國(guó)家的工業(yè)和科技，才是未來(lái)的立國(guó)之本，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

5.文化上的包容性

在19世紀(jì)的歐洲和美洲大陸上，盛行著“白人優(yōu)越論”，不管是西方的學(xué)者還是普通人，都認(rèn)為白種人是優(yōu)越的種族，黑種人和黃種人是次等種族。特別是他們對(duì)待黑人非常粗暴。西方的生物學(xué)家更是通過(guò)解剖黑人的頭蓋骨，跟白人頭蓋骨的比對(duì)，自欺自人地找出了白種人在腦部的優(yōu)勢(shì)，并像模像樣地得出結(jié)論：黑人的大腦結(jié)構(gòu)中有奴性的部分，所以黑人的奴性是他們的天性。

一直到現(xiàn)在，整個(gè)美國(guó)社會(huì)還存在嚴(yán)重的種族歧視。不光對(duì)黑人，美國(guó)對(duì)亞裔也沒(méi)客氣過(guò)，對(duì)于亞裔和黑人，美國(guó)警察從來(lái)都是想打就打，想抓就抓。

那么為什么還是有那么多人對(duì)美國(guó)充滿(mǎn)著向往呢？首先是西方的“普世價(jià)值觀(guān)”宣傳做得很好，這個(gè)話(huà)題我們放在后面再細(xì)談，總之，西方的媒體一直在騙人，同時(shí)也在騙自己人。另外就是，西方國(guó)家是有錢(qián)人的天堂。比如在美國(guó)，只要有錢(qián)就可以為所欲為，只要肯花錢(qián)，甚至可能會(huì)當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。就像特朗普，這位美國(guó)前總統(tǒng)，像商人的地方比像政客的地方要多。當(dāng)然，這個(gè)例子有玩笑的成分，不過(guò)在信奉利益至上的人看來(lái)，美國(guó)就是天堂。

在西方的文化里，一直就是利益至上，武力至上。這些理念跟西方古代長(zhǎng)期的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)有很大的關(guān)系，整個(gè)中世紀(jì)的歐洲就是宗教戰(zhàn)場(chǎng)，還多次發(fā)動(dòng)過(guò)十字軍東征，所謂的鏟除異教徒。

關(guān)于宗教戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家的影響，讓筆者想到了“盧克文工作室”一篇叫《一個(gè)國(guó)家的進(jìn)程》的文章。該文章通過(guò)中國(guó)與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展和現(xiàn)狀，得出了這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)國(guó)家如果想要有更高的發(fā)展空間，必須有一個(gè)穩(wěn)定的主體民族，而且這個(gè)民族是一個(gè)不被神權(quán)束縛的世俗民族。

為了方便表達(dá)，這段話(huà)筆者稍作了修改。文章中還用日本的大和民族，德國(guó)的德意志民族，中國(guó)的漢族等等舉例。

放眼全世界，現(xiàn)在依舊朝氣蓬勃的國(guó)家，基本上都是這樣的情況。一個(gè)世俗的主體民族，會(huì)避免讓國(guó)家陷入宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)耗中，也會(huì)避免形成太過(guò)偏激的言論和行為。

西方國(guó)家曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)太多的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)久的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們習(xí)慣性以偏激的目光看待世界，讓他們的仇視心理一代代地累積。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們發(fā)現(xiàn)再虔誠(chéng)的信仰也不如財(cái)富和武力好用，所以，西方人在近代與非洲人、美洲人打交道的時(shí)候，從來(lái)都是武力侵略和經(jīng)濟(jì)侵略。

而中國(guó)不同，華夏民族是個(gè)很在乎實(shí)用性的民族，我們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)神權(quán)并不實(shí)用，所以早早就實(shí)現(xiàn)了神權(quán)和政權(quán)的分離。從古到今在華夏大地上，雖然改朝換代，統(tǒng)治者抵御北方游牧民族的入侵，發(fā)動(dòng)過(guò)許多次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。與古代的西方比較，沒(méi)有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，是華夏民族能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的條件之一。

在漢朝，佛教傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，最終自成一派，很好地融入中華文化中，形成了儒釋道三家和諧相處的局面。而佛教在始發(fā)地印度，反而衰弱了。

到近代，大清被列強(qiáng)撬開(kāi)了國(guó)門(mén)，一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在國(guó)人面前，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)看上去比我們更先進(jìn)的西方。一開(kāi)始是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)表層的學(xué)習(xí)還不夠，于是我們從哲學(xué)、思維方式等方面，深入地去學(xué)習(xí)西方。

時(shí)至今日，我們?cè)诳赐噶宋鞣轿幕举|(zhì)的情況下，發(fā)現(xiàn)西方的文化有明顯的缺陷，同時(shí)跟中國(guó)的文化有許多相輔相成的地方。于是，我們挑選西方文化中的精髓，補(bǔ)充到東方文化中。

一直以來(lái)，中國(guó)文化的包容性都非常強(qiáng)，我們習(xí)慣性地去看對(duì)方文化的優(yōu)點(diǎn)，并且在條件允許的情況下，會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)人是很務(wù)實(shí)的，既然能讓自己過(guò)得更好，為什么不去學(xué)習(xí)？

西方還沒(méi)有這樣的概念，他們大多數(shù)人依舊活在“白人優(yōu)越論”的美夢(mèng)里。特別是如今西方陷入了自己給自己制造的困境中，他們依舊不愿意放眼世界，反而在“白人優(yōu)越論”里越陷越深。這多少有點(diǎn)像“鴕鳥(niǎo)思維”，越害怕，越不敢面對(duì)。

中國(guó)的包容性文化，在未來(lái)一定會(huì)給世界帶來(lái)極大的沖擊，我們開(kāi)辟出的這條新道路，將帶給世界人民更多的選擇。不僅在文化上，同時(shí)在科技上、在制度上都會(huì)帶給世界巨大的沖擊。

同時(shí)在未來(lái)，中國(guó)與西方國(guó)家在國(guó)際地位上將發(fā)生巨大的變化，這就是“百年未有之大變局”。西方的混亂和衰落，中國(guó)的日新月異，就是“百年未有之大機(jī)遇”。

在《這就是中國(guó)》第53期節(jié)目中，張維為院長(zhǎng)有段話(huà)說(shuō)得很好：“中國(guó)崛起的邏輯是獨(dú)特的，中國(guó)自己一整套的做法，或者叫中國(guó)模式，它更可能帶來(lái)的是一種不可逆轉(zhuǎn)的大勢(shì)，一種‘代差，或者叫‘降維。”

6.普世價(jià)值觀(guān)

2019年6月9日，因?yàn)榉磳?duì)香港特別行政區(qū)政府修訂《逃犯條例》，香港爆發(fā)了大游行。之后游行漸漸變成了暴力攻擊，發(fā)生了多起襲警和暴力攻擊事件，并在8月達(dá)到一個(gè)高潮，暴力分子和激進(jìn)分子公開(kāi)侮辱國(guó)家尊嚴(yán)，讓香港的經(jīng)濟(jì)和民生遭受了重創(chuàng)，損毀了香港在世界上的良好形象。

在內(nèi)地人的眼中，香港一直是一個(gè)環(huán)境良好、官員的廉潔度很高的地方，可是這些年來(lái)，香港在內(nèi)地人心中的形象每況愈下。2014年的時(shí)候就發(fā)生過(guò)“占中”事件，僅僅過(guò)去五年，香港再次出現(xiàn)了新的混亂。

香港這些年來(lái)為什么幾次三番地生亂？特別是2019年香港這次暴力攻擊事件，讓我們看到了香港的許多亂象。比如說(shuō)修訂《逃犯條例》的時(shí)候，行政區(qū)政府先是向商界讓步，又向司法界讓步，對(duì)于香港人民來(lái)說(shuō)，新修訂的《逃犯條例》對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有利的，可是為什么會(huì)很輕易地就被一些有心人抹黑？關(guān)鍵是大家還都信了！

還有就是警察抓人，法院放人的亂象。那些暴徒是襲警、是給整個(gè)香港造成巨大損失、是傷害到國(guó)家尊嚴(yán)的人，法院為什么要那么輕易地把他們放出來(lái)？

要了解這次暴力攻擊事件的始末，我們要從事件背后的推手，以及香港現(xiàn)在面臨的問(wèn)題說(shuō)起。首先說(shuō)香港現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，我們都知道在20世紀(jì)，黨中央為了促成祖國(guó)的和平統(tǒng)一，提出了“一國(guó)兩制”的國(guó)策。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中還指出：“事實(shí)證明，‘一國(guó)兩制是解決歷史遺留的香港、澳門(mén)問(wèn)題的最佳方案，也是香港、澳門(mén)回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度?！?/p>

這是一個(gè)泱泱大國(guó)所具有的巨大的包容性，也從側(cè)面說(shuō)明我們對(duì)和平統(tǒng)一的希望。所以，香港回歸后，社會(huì)制度依舊是資本主義制度，而且有很高的自治權(quán)。

我們知道，資本主義制度最大的問(wèn)題，就是資本的力量太強(qiáng)大。香港這樣的“彈丸之地”，又缺少經(jīng)濟(jì)方面的緩沖，這使香港的貧富差距一直在加大，可以說(shuō)大部分香港人都不是這種制度的受益者。

特別是香港的年輕人，他們見(jiàn)到富人們的紙醉金迷，以及窮人們的卑躬屈膝后，對(duì)這個(gè)制度是有很大怨言的。那么年輕人對(duì)制度的怨言，為什么會(huì)轉(zhuǎn)移到香港特別行政區(qū)政府和中央政府身上？

這就要說(shuō)到香港暴力事件背后的推手了，在香港的暴力事件逐漸發(fā)酵后，我們都知道這起事件背后的推手就是英美。他們用的也都是老套路，首先在年輕人的群體中宣揚(yáng)他們的“普世價(jià)值觀(guān)”。

年輕人普遍都不是一個(gè)社會(huì)的得利者，這個(gè)年紀(jì)有了自己的想法，也有了許多能力，正處在艱苦奮斗的路上。同時(shí)他們也容易輕信，容易偏激，并對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象很不滿(mǎn)。

這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，年輕人就要通過(guò)奮斗才能成為社會(huì)的得益者，不然一切的收獲都不用付出努力，那會(huì)引發(fā)更大的亂象，整個(gè)人類(lèi)族群也不會(huì)再有哪怕一丁點(diǎn)進(jìn)步的動(dòng)力。

可是人性是懶惰的，即便這些大道理誰(shuí)都明白，但是當(dāng)年輕人受到冷遇，過(guò)得不如意的時(shí)候，自然而然會(huì)產(chǎn)生一些怨氣。這時(shí)候他們聽(tīng)到了西方媒體大肆宣傳的民主、自由、人權(quán)等概念，肯定很容易就會(huì)引起他們的興趣，并很容易被洗腦。

當(dāng)背后的推手認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，就會(huì)讓那些不滿(mǎn)和怨氣轟然爆發(fā)，這就是我們看到的2019年香港的亂局。

所謂的民主、自由、人權(quán)，就是“普世價(jià)值觀(guān)”，確切地說(shuō)，是西方世界編造出來(lái)的普世價(jià)值觀(guān)。這些概念看上去是挺美好的，也很誘人，誰(shuí)都想生活在這樣一個(gè)社會(huì)。

但是這個(gè)誘人的陷阱一戳就破：提出普世價(jià)值觀(guān)的西方，他們享受到民主、自由、人權(quán)了嗎？

我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，他們沒(méi)有。

一場(chǎng)疫情，讓我們認(rèn)識(shí)到了美國(guó)的“人權(quán)”，他們會(huì)放棄對(duì)老年人的治療，他們認(rèn)為死10萬(wàn)人不叫事兒。再往前一點(diǎn)，“黑人的命也是命”相信大家也都不陌生。至于自由和民主，西方也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到他們宣傳的效果。

在《這就是中國(guó)》的第13期節(jié)目中，張維為院長(zhǎng)就從四個(gè)方面，讓我們認(rèn)清了普世價(jià)值觀(guān)的面目。首先是歷史方面，普世價(jià)值觀(guān)是怎么來(lái)的？

西方人說(shuō)，這可以追溯到歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)，可以追溯到美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，追溯到法國(guó)的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。張?jiān)洪L(zhǎng)就以《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》和《獨(dú)立宣言》為例，來(lái)追溯普世價(jià)值觀(guān)的起源。因?yàn)樵?huà)很長(zhǎng)，筆者這里只做摘要。

張?jiān)洪L(zhǎng)說(shuō)法語(yǔ)是區(qū)別于英語(yǔ)的一種語(yǔ)言，如果放在法語(yǔ)的語(yǔ)境里，《人權(quán)與公民利益宣言》更準(zhǔn)確的翻譯，其實(shí)應(yīng)該是“男性人權(quán)與男性公民的權(quán)益”。張?jiān)洪L(zhǎng)又舉例說(shuō)，在《人權(quán)與公民利益宣言》發(fā)布兩年后，法國(guó)女性?shī)W林匹·德古吉起草了《女人和女性公民的權(quán)利宣言》，結(jié)果她被送上了斷頭臺(tái)。

接著就是《獨(dú)立宣言》，里面雖然說(shuō)“人人生而平等”，但卻同時(shí)保留了奴隸制。黑奴的公民權(quán)屬于奴隸主，五個(gè)黑人折算成三個(gè)人。

張?jiān)洪L(zhǎng)說(shuō)：“從17世紀(jì)開(kāi)始的兩個(gè)世紀(jì)中，種族主義和殖民主義，就是當(dāng)時(shí)西方的普世價(jià)值。他們談的自由在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，包括販賣(mài)奴隸的自由，包括對(duì)印第安人進(jìn)行種族滅絕的自由，包括向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片的自由。”

這種毫無(wú)道德底線(xiàn)，嚴(yán)重帶有種族、性別歧視，又滅絕人性的自由，不要也罷。

張維為院長(zhǎng)通過(guò)這兩個(gè)文件，讓我們認(rèn)識(shí)到了普世價(jià)值觀(guān)的本來(lái)面目?，F(xiàn)在西方主流媒體鼓吹的那一套“普世價(jià)值”，其實(shí)是沒(méi)有什么根據(jù)的，就算有根據(jù)，他們的根據(jù)也是：不民主、不自由、沒(méi)人權(quán)！

張?jiān)洪L(zhǎng)講的第二點(diǎn)，是普世價(jià)值觀(guān)的一個(gè)程序問(wèn)題。如果是“普世”價(jià)值觀(guān)，那么應(yīng)該是全世界人民的一個(gè)共識(shí)，可是這個(gè)價(jià)值觀(guān)，卻是由西方國(guó)家說(shuō)了算的。別的國(guó)家不接受，西方國(guó)家就會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼著那個(gè)國(guó)家接受，這樣的“普世”價(jià)值觀(guān)還有公正可言嗎？

第三是普世價(jià)值觀(guān)本身的理念困境。張?jiān)洪L(zhǎng)提出，普世價(jià)值觀(guān)的理念太過(guò)概念化，稍微把這些抽象的概念具象化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些理念并不是西方如今的主要價(jià)值觀(guān)。張維為院長(zhǎng)舉例說(shuō)，西方一直在鼓吹自己的“民主”，可那到底是“民主”還是“錢(qián)主”？比如一個(gè)美國(guó)的普通人，跟某個(gè)行業(yè)的大亨去競(jìng)選總統(tǒng)，事實(shí)證明越是有錢(qián)的人越具有競(jìng)爭(zhēng)力，他們?nèi)巳似降攘藛?？（這個(gè)比喻是筆者為了讓大家更理解張?jiān)洪L(zhǎng)的意思所做的假設(shè)，張?jiān)洪L(zhǎng)在節(jié)目中并沒(méi)有舉這樣的例子。）

第四點(diǎn)是普世價(jià)值面臨的法律困境。西方國(guó)家一直在鼓吹，“人權(quán)可以超越主權(quán)”，所以，哪個(gè)國(guó)家有人權(quán)問(wèn)題，西方都會(huì)進(jìn)行干預(yù)。這句話(huà)也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，西方國(guó)家看哪個(gè)國(guó)家不順眼，那么這個(gè)國(guó)家一定存在人權(quán)問(wèn)題！

張維為院長(zhǎng)講道，如果某個(gè)國(guó)家做出了不人道的行為，是要通過(guò)聯(lián)合國(guó)的一系列章程，其他國(guó)家才能進(jìn)行武力干預(yù)，這才是該有的法律程序。而西方國(guó)家卻不管這一套，到底有沒(méi)有人權(quán)問(wèn)題，是他們說(shuō)了算。張?jiān)洪L(zhǎng)還舉例子說(shuō)，2014年俄羅斯總統(tǒng)普京就以人權(quán)問(wèn)題的名義，出兵克里米亞，結(jié)果西方國(guó)家又開(kāi)始表示“國(guó)家主權(quán)不容侵犯”。

西方國(guó)家對(duì)不同事件的表態(tài)，完全是毫無(wú)原則的雙重標(biāo)準(zhǔn)，可謂“搬起石頭砸自己的腳”。

張維為院長(zhǎng)指出的普世價(jià)值觀(guān)的四個(gè)困境，讓我們看到了普世價(jià)值觀(guān)的真正面目，就是這玩意兒禍害了香港大批的年輕人，進(jìn)而造成了香港的暴力事件。

香港特區(qū)的政府應(yīng)該對(duì)此有一定的警覺(jué)才對(duì)，因?yàn)樵?014年的“占中事件”中，香港已經(jīng)因此吃過(guò)一次虧了。這已經(jīng)不是西方國(guó)家第一次利用普世價(jià)值觀(guān)打擊對(duì)手，普世價(jià)值觀(guān)在他們手中更像是一種武器。

7.不是第一次，也不會(huì)是最后一次

1991年12月25日，蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話(huà)，宣布自己辭去總統(tǒng)職務(wù)。世界上第一個(gè)，也是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家轟然倒地。

蘇聯(lián)在解體前，整個(gè)社會(huì)就已經(jīng)處在極度的動(dòng)蕩中，那時(shí)候，蘇聯(lián)人民迫切希望過(guò)上物質(zhì)豐富的美好生活，迫切希望結(jié)束那種嚴(yán)重官僚化和腐敗化的統(tǒng)治。他們大部分人都不愿意自己的祖國(guó)解體，只是對(duì)美好的未來(lái)有所向往而已。

西方人利用的就是蘇聯(lián)人民的這種向往，把蘇聯(lián)人從精英階層到普通人用“普世價(jià)值觀(guān)”洗腦了一遍。甚至當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛞残帕宋鞣饺四且惶祝还苁窃谡紊线€是在經(jīng)濟(jì)上，完全否定了蘇聯(lián)的一切！

現(xiàn)在我們看來(lái)，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)主張的“休克療法”何其愚蠢！把本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和權(quán)力就像剝了殼的雞蛋一樣，暴露在美歐的鐵錘面前。

結(jié)果大家也知道，華爾街用很小的代價(jià)，把蘇聯(lián)人民積累了70年的財(cái)富洗劫一空，盧布在極短的時(shí)間內(nèi)貶值了一百倍！等于說(shuō)蘇聯(lián)普通人的財(cái)富蒸發(fā)了99%！

在政治上自然是蘇聯(lián)的解體，不僅如此，戈?duì)柊蛦谭蛲耆驯緡?guó)的命脈送到歐美手中。在他進(jìn)行改革的時(shí)候，竟然都請(qǐng)美國(guó)人做顧問(wèn)。后來(lái)的俄羅斯總統(tǒng)葉利欽更加熱情地?fù)肀W美，結(jié)果換來(lái)的不是歐美的幫助，而是俄羅斯的動(dòng)蕩、內(nèi)戰(zhàn)、貧窮。

大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)解體后那兩年有些俄羅斯的老人，在莫斯科街頭拿著自己在二戰(zhàn)時(shí)獲得的軍功章，只希望能換來(lái)可以果腹的面包。國(guó)家頒發(fā)的榮譽(yù)到了這么廉價(jià)的地步，這個(gè)國(guó)家也就毀了。

再想想蘇聯(lián)的雄偉時(shí)代，它曾經(jīng)是唯一一個(gè)可以跟美國(guó)叫板的超級(jí)大國(guó)，在國(guó)防工業(yè)、宇宙探索方面取得過(guò)輝煌的成就！每想到此，就總令人唏噓不已，一個(gè)“普世價(jià)值觀(guān)”的概念，竟然能讓一個(gè)大國(guó)轟然倒地！

論起忽悠人，還是歐美牛！

另一個(gè)被忽悠慘了的是烏克蘭，這段時(shí)間烏克蘭的局勢(shì)再次升級(jí)，我們的視線(xiàn)又放到了這個(gè)東歐國(guó)家身上?，F(xiàn)在的烏克蘭貧窮、混亂，寡頭們壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治，人均收入換算成人民幣的話(huà)只有一千多元。烏克蘭人民寧愿選一個(gè)喜劇演員當(dāng)總統(tǒng)，也不愿意再把那些寡頭選上去。

因?yàn)榈乩砦恢玫年P(guān)系，現(xiàn)在的烏克蘭已經(jīng)完全成為了大國(guó)角力場(chǎng)，烏克蘭政府不是親俄就是親美，整個(gè)國(guó)家似乎隨時(shí)都會(huì)分裂。誰(shuí)能想到，在蘇聯(lián)剛剛解體的時(shí)候，烏克蘭是世界第三大擁核國(guó)家，戰(zhàn)略武器從導(dǎo)彈到轟炸機(jī)、核潛艇應(yīng)有盡有！

可惜烏克蘭人也被“普世價(jià)值觀(guān)”那套東西給忽悠了，為了加入歐盟，為了取得歐美的信任“自廢武功”，毀掉了自己所有的戰(zhàn)略性武器。他們換來(lái)歐美的接納和幫助了嗎？并沒(méi)有，反而完全淪落為大國(guó)的玩物！

這些例子可能離我們有些遠(yuǎn)了，近一點(diǎn)的例子也有，2010年12月17日，一位突尼斯年輕人的自焚事件，逐漸發(fā)展成了所謂的“阿拉伯之春”。因?yàn)榻鹑谖C(jī)，阿拉伯國(guó)家年輕人的失業(yè)率居高不下，這又給了“普世價(jià)值觀(guān)”滋生的空間。

整個(gè)過(guò)程就不說(shuō)了，涉及的國(guó)家有很多，信息也很繁雜，我們只來(lái)看一看那些所謂經(jīng)歷過(guò)“阿拉伯之春”的國(guó)家的現(xiàn)狀，就能知道這場(chǎng)亂局帶來(lái)的后果。

首先是埃及，埃及現(xiàn)在似乎是穩(wěn)定了一些，但是宗教和世俗的角力還在繼續(xù)。利比亞和敘利亞這個(gè)當(dāng)時(shí)還算是富裕的國(guó)家，完全被毀于一旦，當(dāng)年的城市變成了一片廢墟，人民的生活水平急劇下降。也門(mén)的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)至今日還在繼續(xù)，還不知道要打到什么時(shí)候。

這場(chǎng)被歐美國(guó)家稱(chēng)為的“顏色革命”，其實(shí)是一場(chǎng)浩劫，阿拉伯國(guó)家死亡的人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。人民的生活水平，從之前的相對(duì)富裕或者不太富裕，跌落到現(xiàn)在的絕對(duì)貧窮。哪里是“阿拉伯之春”，完全是“阿拉伯之冬”！

通過(guò)這些事件，我們就完全可以看清歐美的真實(shí)面孔，“普世價(jià)值觀(guān)”只是他們的一個(gè)手段，絕不是目的！他們的目的，就只有血腥的掠奪，“普世價(jià)值觀(guān)”這一套，連他們自己人都不相信。

看到了蘇聯(lián)和阿拉伯國(guó)家衰弱的過(guò)程，再去看2019年的香港暴力攻擊事件，是不是覺(jué)著很眼熟？沒(méi)錯(cuò)，香港發(fā)生的一切，就是蘇聯(lián)和阿拉伯國(guó)家走向動(dòng)蕩的翻版。

唯一的區(qū)別在于，在香港政府身后，有一個(gè)強(qiáng)大的黨和政府力挽狂瀾，阻止了香港的進(jìn)一步混亂。在改革開(kāi)放初期，特別是蘇聯(lián)解體的那段時(shí)間，國(guó)內(nèi)也曾經(jīng)一度因?yàn)椤捌帐纼r(jià)值觀(guān)”釀成了一場(chǎng)政治風(fēng)波。

剛剛打開(kāi)國(guó)門(mén)的我們，既羨慕西方的繁榮，又羨慕西方給我們描繪的美夢(mèng)。前文中也說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)解體后，國(guó)內(nèi)的精英階層，也普遍對(duì)社會(huì)主義抱有悲觀(guān)態(tài)度。

那么在如此巨大的國(guó)際壓力和國(guó)內(nèi)壓力的情況下，我們是怎么挺過(guò)來(lái)的？

《我就是中國(guó)》的主講人張維為院長(zhǎng)，曾經(jīng)做過(guò)鄧小平的翻譯，對(duì)鄧小平的一些思想和理念，有深層次的理解。張?jiān)洪L(zhǎng)在《這就是中國(guó)》第28期節(jié)目里，談到蘇聯(lián)解體的問(wèn)題的時(shí)候說(shuō)：當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦，鄧小平本人對(duì)蘇聯(lián)、東歐的變化，發(fā)表過(guò)很多次的演講，他要中國(guó)冷靜觀(guān)察，沉著應(yīng)對(duì)，韜光養(yǎng)晦，有所作為。（大意如此，筆者做了摘要。）

后面張?jiān)洪L(zhǎng)還引用了一段鄧小平的講話(huà)，鄧小平當(dāng)時(shí)說(shuō)：“整個(gè)帝國(guó)主義西方世界，企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明，因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)是個(gè)附庸國(guó)。而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易，現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被占領(lǐng)得滿(mǎn)滿(mǎn)的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！?/p>

這段話(huà)絕對(duì)具備超前的意識(shí)，相信很多人是最近幾年才明白鄧小平的良苦用心，多虧了中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，在那個(gè)絕望的年代堅(jiān)持了社會(huì)主義，堅(jiān)持了中國(guó)特色的道路，才有了如今的中國(guó)。

那個(gè)時(shí)候可能黨內(nèi)的人也看不到希望，仿佛行走在一片漆黑、到處是迷霧和陷阱的荒野中，但是他們懷揣著民族偉大復(fù)興的理想，為廣大中國(guó)人民謀福祉的使命，最終摸黑走出了這段黑暗的荒野。

鄧小平的講話(huà)就是那個(gè)時(shí)代的光明，他很清楚歐美的嘴臉，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)，以及后來(lái)的判斷也很準(zhǔn)確，明確了一個(gè)時(shí)代的目標(biāo)。大家彷徨歸彷徨，迷茫歸迷茫，但是中國(guó)的中堅(jiān)力量，卻一直很清醒地知道自己要做什么。

那個(gè)年代的逆流都被頂住了，如今黨和國(guó)家還有何懼？

我們反過(guò)頭來(lái)，再看2019年香港的亂局，“亂港分子”雖然折騰了一段時(shí)間，但最終還是偃旗息鼓了。接著中央政府對(duì)“亂港分子”作出了穩(wěn)準(zhǔn)狠的打擊，2020年5月28日，第十三屆全國(guó)人大第三次會(huì)議，表決通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）。

其中的第四條是：香港特別行政區(qū)應(yīng)當(dāng)建立健全維護(hù)國(guó)家安全的機(jī)構(gòu)和執(zhí)行機(jī)制，強(qiáng)化維護(hù)國(guó)家安全的執(zhí)法力量，加強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全執(zhí)法工作。中央人民政府維護(hù)國(guó)家安全的有關(guān)機(jī)關(guān)根據(jù)需要在香港特別行政區(qū)設(shè)立機(jī)構(gòu)，依法履行維護(hù)國(guó)家安全的職責(zé)。

可以說(shuō)該《決定》為從根本上解決香港問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)該《決定》，2020年6月30日，第十三屆人大常委會(huì)表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》，讓港獨(dú)分子沒(méi)有了任何生存空間，一時(shí)間逃的逃抓的抓，樹(shù)倒猢猻散。

這是中央政府的一次絕地反擊，很成功，也很漂亮。我們的政府足夠睿智，沒(méi)有中西方人的圈套，以暴力對(duì)暴力，而是選擇了比較平和的法律手段解決問(wèn)題。這應(yīng)當(dāng)是世界范圍內(nèi)，唯一一次應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值觀(guān)”攻擊的成功案例，而且中央政府還抓住機(jī)遇，從法律程序上徹底杜絕了港獨(dú)分子的滋生，把禍?zhǔn)伦兂闪舜蠛檬隆?/p>

但是我們離徹底解決香港問(wèn)題，還有很長(zhǎng)的一段路要走。前面說(shuō)過(guò)，香港如今依舊沿用了資本主義制度，大多數(shù)財(cái)富集中在極少數(shù)人的手里，大部分民眾的生活條件都很差。

可以說(shuō)香港所面臨的大多數(shù)問(wèn)題，基本上都是所謂那些名流的問(wèn)題，以及英國(guó)殖民時(shí)期的遺留問(wèn)題。只有讓大多數(shù)的香港人民，脫離了那種水深火熱的生活，他們才會(huì)真心擁護(hù)黨和國(guó)家。

另外香港特別行政區(qū)政府過(guò)于軟弱，就像他們?cè)谛抻啞短臃笚l例》的時(shí)候，特區(qū)政府會(huì)向商界讓步，會(huì)向司法界讓步，但就是沒(méi)看到他們什么時(shí)候向民眾讓步。他們一直在向不該讓步的人讓步，根本沒(méi)辦法代表大部分人民的利益。

香港之前鼓吹的“司法獨(dú)立”，在這次亂港事件中也出現(xiàn)了巨大的漏洞，在政府和司法方面也有很大的改革空間。

最后一點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，香港沒(méi)有看清楚西方的嘴臉，沒(méi)有足夠的警覺(jué)性，好在中央政府一直警鐘長(zhǎng)鳴。如果沒(méi)有中央政府給香港兜底，那么這回香港可能又會(huì)變成華爾街經(jīng)濟(jì)掠奪的對(duì)象，香港人民可能會(huì)重蹈蘇聯(lián)人民的覆轍。

這次香港的動(dòng)亂，已經(jīng)不是歐美第一次用“普世價(jià)值觀(guān)”的手段，進(jìn)行用心險(xiǎn)惡的攻擊，也不會(huì)是最后一次。歐美血腥掠奪的手法看多了，我們也就漸漸看到了他們?nèi)A麗外表下，險(xiǎn)惡的嘴臉。他們?cè)谌澜缑枥L的自由、民主、人權(quán)美夢(mèng)，繁榮的資本主義社會(huì)美夢(mèng)，都是空中樓閣。

即便有些東西屬實(shí)，那也都不是我們的。西方人可不是慈善者，會(huì)把他們的繁榮和富裕跟我們分享，要想繁榮、強(qiáng)大只能自己創(chuàng)造。只有懶惰的人，耳根子軟的人才會(huì)陷入歐美編織出來(lái)的美夢(mèng)中去。

8.一場(chǎng)叫人拍手叫好的對(duì)話(huà)

2021年3月19日，在美國(guó)的阿拉斯加州安克雷奇進(jìn)行的中美高層戰(zhàn)略對(duì)話(huà)中，中共中央政治局委員、中央外事工作委員會(huì)辦公室主任楊潔篪的一段話(huà)，引起了全國(guó)上下的熱議。

楊潔篪主任在對(duì)話(huà)中，對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)卿安東尼·布林肯（以下簡(jiǎn)稱(chēng)布林肯）等人說(shuō)：“我們把你們想得太好了，我們認(rèn)為你們會(huì)遵守基本的外交禮節(jié)，所以我們剛才必須闡明我們的立場(chǎng)。我現(xiàn)在講一句，你們沒(méi)有資格在中國(guó)面前說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話(huà)?！?/p>

楊潔篪主任的強(qiáng)硬態(tài)度，贏(yíng)得了國(guó)內(nèi)民眾的轟然叫好，這段話(huà)立即在網(wǎng)絡(luò)上刷屏了。這是最近幾年來(lái)，中方在外事工作中對(duì)美方最有力的反擊，很多人都解讀，這是中美雙方在外交工作中“攻守易形”的表現(xiàn)。

在之前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中美雙方的外交交鋒基本上都是美國(guó)攻中國(guó)守，之前的美國(guó)經(jīng)常打臺(tái)灣牌，拿新疆和香港說(shuō)事兒，還一直攻擊中國(guó)存在人權(quán)問(wèn)題?，F(xiàn)在美國(guó)發(fā)現(xiàn)自己這一手法不大好使了，這次中美高層對(duì)話(huà)布林肯用的還是這老一套的手法。

可是這一手法遭到了楊潔篪主任的逐條反駁：臺(tái)灣、新疆、西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。楊潔篪主任還說(shuō)：“我認(rèn)為世界上絕大部分國(guó)家，不承認(rèn)美國(guó)所說(shuō)的普遍價(jià)值，不承認(rèn)美國(guó)的言論就是國(guó)際輿論，不承認(rèn)少數(shù)人制定的規(guī)則，就是所謂以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。美國(guó)現(xiàn)在需要的是改變自己的形象，而不是推廣自己的所謂民主，在美國(guó)自己國(guó)內(nèi)現(xiàn)在很多人對(duì)美國(guó)民主都沒(méi)有信心，對(duì)美國(guó)的政府有各種各樣的看法?！?/p>

反駁的地方有很多，筆者這里只做摘要，不得不說(shuō)楊潔篪主任的反駁很解氣，也說(shuō)出了大多數(shù)中國(guó)人的心聲。

那么這次對(duì)話(huà)，為什么會(huì)這么激烈呢？這還要從此次對(duì)話(huà)的一開(kāi)始說(shuō)起，按照雙方的議程，一開(kāi)始是給記者拍照的時(shí)間，雙方領(lǐng)導(dǎo)會(huì)各自講兩分鐘的話(huà)，記者拍完了照，雙方再關(guān)起門(mén)來(lái)談。

這也是正常的外交流程，一般在媒體前談的，基本上都是些寒暄的話(huà)?？墒菦](méi)想到布林肯等人卻突然用新疆、人權(quán)等問(wèn)題，向楊潔篪主任、王毅外長(zhǎng)發(fā)難。這也是楊潔篪主任為什么會(huì)說(shuō)，“我們認(rèn)為你們會(huì)遵守基本的外交禮節(jié)”這番話(huà)。

美方?jīng)]想到的是，中方的態(tài)度如此強(qiáng)硬，楊潔篪主任逐條反駁了他們的攻擊，還進(jìn)行了有力地反擊。在楊潔篪主任講話(huà)的時(shí)候我們可以看到，同樣在這次事件中火了的女翻譯官一直在速記，顯然楊潔篪主任的講話(huà)都是脫稿講話(huà)，不像布林肯等人在念稿子。

布林肯的做法，在很大程度上其實(shí)是一種“作秀”，現(xiàn)在的美國(guó)在面對(duì)中國(guó)的時(shí)候，多少有些虛張聲勢(shì)，所以才需要這樣的作秀。只不過(guò)中國(guó)是不吃這一套的，要談就在互相平等的條件下談，下馬威沒(méi)什么用。

于是布林肯本來(lái)是想要展現(xiàn)美方對(duì)中方的強(qiáng)硬態(tài)度，結(jié)果卻搬起石頭砸了自己的腳。

這不僅讓人聯(lián)想到了前段時(shí)間，日本首相菅義偉訪(fǎng)美時(shí)的態(tài)度，據(jù)說(shuō)菅義偉這次出訪(fǎng)根本沒(méi)有計(jì)劃，美國(guó)給他安排什么活動(dòng)，他就要去參加什么活動(dòng)。這是典型的附庸國(guó)首相見(jiàn)到宗主國(guó)總統(tǒng)的態(tài)度。

中國(guó)不是美國(guó)的附庸國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路讓中國(guó)高度獨(dú)立，又能讓自己融入世界當(dāng)中，這使得中國(guó)永遠(yuǎn)都不會(huì)成為任何資本勢(shì)力，或者說(shuō)任何勢(shì)力的附庸國(guó)。

在《這就是中國(guó)》第96期節(jié)目中，張維為院長(zhǎng)也談到了這次具有里程碑式意義的對(duì)話(huà)。張?jiān)洪L(zhǎng)在楊潔篪主任的講話(huà)中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的地方，他先是引用了楊潔篪主任的一段話(huà)。

楊潔篪主任在中美高層對(duì)話(huà)中說(shuō)：“世界上一些國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了大量人員死亡，中國(guó)要求各國(guó)走和平發(fā)展的道路?！?/p>

張?jiān)洪L(zhǎng)讓大家注意：“過(guò)去我們講的比較多的是，中國(guó)要走和平發(fā)展的道路，后來(lái)習(xí)近平主席明確指出，世界所有國(guó)家都要走和平發(fā)展的道路。我想這是我們和平發(fā)展論述的一個(gè)飛躍。”

以前的我們比較弱小，就算說(shuō)什么也未必有人聽(tīng)，可是現(xiàn)在不同了，如今的中國(guó)在世界舞臺(tái)上，正在發(fā)揮舉足輕重的作用，我們提出的很多理念才會(huì)有人愿意聽(tīng)，才會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)，這就是張?jiān)洪L(zhǎng)所說(shuō)的“飛躍”，現(xiàn)在越來(lái)越多的人感受到了西方模式走下了神壇，而更加務(wù)實(shí)的中國(guó)模式，讓他們?cè)谖磥?lái)中看到了一絲曙光。

張維為院長(zhǎng)也在演講中，詳細(xì)地談到了“和平”這個(gè)概念。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，這六個(gè)概念，是習(xí)近平總書(shū)記在2015年的聯(lián)合國(guó)一般性辯論演講中首次提出來(lái)的，這是中國(guó)一直奉行的理念和價(jià)值觀(guān)。

那么這跟西方為主導(dǎo)的“普世價(jià)值觀(guān)”有什么不同呢？

引用張維為院長(zhǎng)的觀(guān)念，他在《這就是中國(guó)》第96期節(jié)目的演講中說(shuō)道：“美國(guó)天天談‘普世價(jià)值，但就是不愿意接受和平是‘普世價(jià)值，這是美國(guó)價(jià)值觀(guān)外交的一個(gè)軟肋。我們一定要講，而且是全人類(lèi)的共同價(jià)值，全世界人民都希望和平。今天我們把‘和平放在人類(lèi)共同價(jià)值觀(guān)的第一位。”

張?jiān)洪L(zhǎng)還講道：“我們有些學(xué)者，害怕與西方進(jìn)行價(jià)值觀(guān)爭(zhēng)論，但樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，有什么好害怕的？西方是承認(rèn)實(shí)力的，你必須講出中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)，講出整個(gè)人類(lèi)的共同價(jià)值觀(guān)，唯有這樣，中國(guó)的故事才能真正地有感染力。坦率地講，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的故事，往往是沒(méi)有多少價(jià)值的故事?！?/p>

張維為院長(zhǎng)首先讓我們看清了“普世價(jià)值觀(guān)”的一個(gè)巨大漏洞，既然是“普世價(jià)值觀(guān)”，那為什么沒(méi)有“和平”？難道是人們都不期盼和平嗎？

其實(shí)這已經(jīng)暴露了歐美“普世價(jià)值觀(guān)”的真正目的，他們是不會(huì)愿意讓這個(gè)世界和平的，只有戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，他們才有掠奪的機(jī)會(huì)，才有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。所以以美英為首的西方國(guó)家，才一直在全世界充當(dāng)“攪屎棍”的角色，哪里有戰(zhàn)爭(zhēng)，首先就要看那里曾經(jīng)是不是西方的殖民地？或者在戰(zhàn)爭(zhēng)背后有沒(méi)有歐美國(guó)家發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)？

這就不得不說(shuō)到習(xí)近平總書(shū)記提出的第二個(gè)觀(guān)念：發(fā)展。

沒(méi)有人愿意日子越過(guò)越窮，自己的國(guó)家越來(lái)越弱，全世界的人民都希望自己的日子越過(guò)越好，國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛，那么這就需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

可是西方發(fā)達(dá)國(guó)家秉承的觀(guān)念，不允許后發(fā)國(guó)家得到穩(wěn)定、充分地發(fā)展，他們總是一遍一遍地收割發(fā)展中國(guó)家的財(cái)富。比如今天的越南、馬來(lái)西亞這些國(guó)家，他們的國(guó)家財(cái)富就不止一次地被美國(guó)收割過(guò)，每次都是積累了足夠的財(cái)富后，一次金融危機(jī)，國(guó)家的大部分財(cái)富就會(huì)被華爾街席卷而去。

只有中國(guó)政府，一直對(duì)西方抱有足夠的警戒，一直在限制著人民幣與美元的自由兌換。這一招就完全限制了美國(guó)把人民幣做空，或者制造恐慌讓中國(guó)人民拋售資產(chǎn)等手段。

這也是美國(guó)一直在攻擊中國(guó)，說(shuō)中國(guó)沒(méi)有金融自由的原因。在以美元為主體的國(guó)際金融中，有了金融自由，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈就暴露在別人手里了。所以美國(guó)也就是嘴上說(shuō)說(shuō)，可他們拿我們沒(méi)辦法，最后只能變成了埋怨式的嘟囔。

可是其他的發(fā)展中國(guó)家，要么麻痹大意，要么自己國(guó)家的命脈捏在西方國(guó)家的手里，他們只能一次次地辛辛苦苦創(chuàng)造財(cái)富，再眼睜睜地看著自己的財(cái)富被西方國(guó)家席卷而去。

在這樣的環(huán)境下何談發(fā)展？所以為了方便掠奪，西方也不會(huì)把“發(fā)展”的概念，放入他們的“普世價(jià)值”！而我們是不同的，比如中國(guó)提出的“一帶一路”，還有前文中所說(shuō)的RCEP，這都是能促進(jìn)區(qū)域性合作發(fā)展的大型平臺(tái)！只有發(fā)展才能給全世界人民帶來(lái)新的希望。

通過(guò)這些對(duì)比，我們可以看得出來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”，更能代表世界人民的價(jià)值觀(guān)，更能代表人類(lèi)的未來(lái)，更能為全世界帶來(lái)真正的繁榮和平。

說(shuō)到這里，筆者聯(lián)想到了習(xí)近平總書(shū)記在2021年3月6日，看望參加政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)說(shuō)：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土了。”

如今的國(guó)人，不僅可以挺直了腰板做人，也有足夠的自信“平視世界”了。

9.我們的世界

最近一段時(shí)間，印度的疫情全面失控，富人趕忙乘坐私人飛機(jī)外逃，把疫情散播到了全世界各地?？墒怯《鹊拇蟛糠置癖娛桥懿坏舻?，只能在肆虐的疫情中拼命掙扎，求一線(xiàn)生機(jī)。因?yàn)樗劳鋈藬?shù)太多，焚尸爐都被燒壞了，民眾只能在廣場(chǎng)上焚燒親屬的尸體，因?yàn)槿鄙傺鯕夂秃粑鼨C(jī)，有人甚至在街上跪求警察能分給他氧氣，整個(gè)印度變成了人間地獄。

就在印度陷入危急存亡的時(shí)候，中國(guó)要向他們提供援助，印度政府的態(tài)度卻還很消極，絲毫不顧及本國(guó)民眾的生死。另外，即便疫情已經(jīng)到了如此嚴(yán)重的地步，印度民眾的一項(xiàng)抗議示威游行竟然還在繼續(xù)，不知道他們有沒(méi)有想過(guò)，他們的游行就是病毒傳播和滋生的溫床。

印度如今的怪相，既可憐又可悲?？蓱z的是印度民眾的政府視人命如草芥，可悲的是印度政府本末倒置，在國(guó)內(nèi)民眾因疫情一天死亡數(shù)千人的情況下，依舊還在想著站隊(duì)的問(wèn)題，怕跟中國(guó)走得太近得罪了美國(guó)，也怕欠中國(guó)人情，所以他們?cè)诎档乩锝邮苤袊?guó)的支援，表面上卻要跟中國(guó)劃清界限。

印度的怪象已經(jīng)不是一天兩天了，從根源上來(lái)說(shuō)，歷史遺留問(wèn)題一直遺留了下來(lái)。種姓問(wèn)題、土地改革問(wèn)題、政治制度問(wèn)題等等，時(shí)至今日都在困擾著印度的發(fā)展。

有很多人都愿意拿印度跟中國(guó)做比較，畢竟我們起步的時(shí)候都差不多。但是有所不同的是，中華人民共和國(guó)卻在成立之初，就實(shí)行了土地改革，在一開(kāi)始就注重教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，即便在一開(kāi)始的時(shí)候經(jīng)濟(jì)比較困難，也沒(méi)有因此放棄過(guò)。還有婦女解放等等，新中國(guó)在最開(kāi)始的30年，解決了阻礙我們發(fā)展的大多數(shù)問(wèn)題。

印度的情況卻是另一番景象，據(jù)曾去過(guò)印度的網(wǎng)友說(shuō)：現(xiàn)在在印度的農(nóng)村學(xué)校里，“高種姓”的孩子可以坐在木凳上上課，還有課本可用，而“低種姓”的孩子，只能坐在地上上課，而且沒(méi)有課本。另外在印度農(nóng)村地區(qū)晚上會(huì)有一個(gè)奇景，婦女成群結(jié)隊(duì)地外出上廁所，因?yàn)楦鶕?jù)印度人的習(xí)俗，家里是不會(huì)建廁所的。特別是女性，上廁所很不方便，很多女性一天只能在凌晨和夜晚上兩次廁所。

在我們看來(lái)，印度所謂的“習(xí)俗”已經(jīng)到了很不人道的地步。還有更讓人毛骨悚然的，印度還有個(gè)習(xí)俗，女方出嫁要給男方高額的彩禮和嫁妝，大家不要覺(jué)得這是件滑稽的事，據(jù)說(shuō)直到現(xiàn)在有印度家庭因?yàn)闊o(wú)法支付這樣高額的彩禮，會(huì)做出燒死女性這樣滅絕人性的事。

筆者會(huì)用到“據(jù)說(shuō)”這兩個(gè)字，是因?yàn)檫@種事聽(tīng)到不少人說(shuō)起過(guò)，但是筆者實(shí)在不愿意相信，在如今的21世紀(jì)還會(huì)出現(xiàn)這樣的人間悲劇。在這里，筆者真的希望自己查到的那些資料，是有人惡意虛構(gòu)的。

在中國(guó)國(guó)內(nèi)大多數(shù)的年輕人，都認(rèn)為通過(guò)自己的努力，自己的未來(lái)會(huì)越來(lái)越好，而印度的年輕人卻對(duì)自己的未來(lái)不抱任何希望，因?yàn)樗麄兊姆N姓制度，讓他們一出生就已經(jīng)確定了他們一生都擺脫不了階級(jí)的桎梏。

另外就是土地改革，筆者是90后，我們這一代小的時(shí)候?qū)ν恋馗母镆呀?jīng)沒(méi)什么感受。因?yàn)槟菚r(shí)候正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候，土地似乎很不值錢(qián)，可是現(xiàn)在不同了，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)型作物的大面積推廣，土地變得金貴起來(lái)。同時(shí)農(nóng)村的民房確權(quán)、土地的租賃政策等等，讓我們認(rèn)識(shí)到了土地真的是無(wú)價(jià)之寶。

而印度的大部分土地依舊集中在地主手里，而地主大多數(shù)又是官員和議員這類(lèi)掌握著話(huà)語(yǔ)權(quán)的人，同時(shí)他們都是所謂的“高種姓”，他們甚至都不會(huì)跟所謂的“賤民”握手。

土地問(wèn)題導(dǎo)致了印度的一個(gè)怪相：作為他是世界上最大的大米出口國(guó)，國(guó)內(nèi)的很多農(nóng)民卻還吃不飽飯。而且工程用地極難征地，印度的高鐵就是個(gè)活生生的例子，同一個(gè)時(shí)間段開(kāi)工，我們的高鐵都建了好幾條了，他們連征地都沒(méi)有完成。

印度的政治制度主要是“有水分的民主”，他們雖然自稱(chēng)是民主國(guó)家，但是他們的“民主”水分可不小，始終代表的是少數(shù)人的利益，大多數(shù)人連發(fā)聲的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。偏偏他們的政治制度選用的是“利益至上”的資本主義，這也是印度國(guó)內(nèi)無(wú)視國(guó)人生命的根由。

我們可以放眼世界，選用資本主義制度的發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)在的國(guó)情都很艱難?？梢哉f(shuō)這個(gè)制度根本就不適合發(fā)展中國(guó)家，資本主義的本質(zhì)就是剝削，這一點(diǎn)歐美國(guó)家能玩得轉(zhuǎn)，因?yàn)樗麄冇写罅康闹趁竦乜晒┧麄儎兿?，即便現(xiàn)在殖民地紛紛獨(dú)立了，也依然沒(méi)有逃脫西方的控制。發(fā)展中國(guó)家讓他去剝削誰(shuí)？

看完了印度這個(gè)爛攤子，我們?cè)侔岩暰€(xiàn)放到北方去看看俄羅斯。蘇聯(lián)解體后，繼承了大部分蘇聯(lián)“遺產(chǎn)”的俄羅斯，很快成為了歐美新的攻擊對(duì)象。拜登上臺(tái)后，美國(guó)先后向俄羅斯打出了納瓦利內(nèi)、北溪2、烏克蘭三張牌，可見(jiàn)西方對(duì)俄羅斯的敵視依舊。

俄羅斯國(guó)內(nèi)的輿論控制得也不是太好，很多年輕人再次被“普世價(jià)值觀(guān)”洗腦，開(kāi)始反對(duì)普京。這些反對(duì)普京的年輕人，基本上都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)解體時(shí)那場(chǎng)大動(dòng)蕩的人，可以說(shuō)現(xiàn)在的俄羅斯民眾有點(diǎn)“好了傷疤忘了疼”。

他們只看到了普京把持著總統(tǒng)的權(quán)力，只看到了普京變成了俄羅斯的新寡頭，卻忘記了如果不是普京總統(tǒng)上臺(tái)，俄羅斯可能早就在歐美的操刀下再次分裂，俄羅斯人民的資產(chǎn)可能已經(jīng)被華爾街多次席卷，他們的下場(chǎng)絕對(duì)比烏克蘭民眾更慘。

相對(duì)于中東的民眾來(lái)說(shuō)，俄羅斯的民眾還是比較幸福的。一場(chǎng)所謂的“阿拉伯之春”，歐美徹底把中東許多國(guó)家變成了廢墟，也門(mén)還在打內(nèi)戰(zhàn)，伊拉克、阿富汗時(shí)常發(fā)生恐怖襲擊事件。唯一跟美國(guó)對(duì)著干，還沒(méi)有遭受美國(guó)大規(guī)模軍事打擊的中東國(guó)家只有伊朗。只不過(guò)伊朗被美國(guó)的制裁搞得叫苦連天，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)民生非常困難。

2021年的3月，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是不平常的，3月19日中美在阿拉斯加進(jìn)行高層對(duì)話(huà)，楊潔篪主任怒懟布林肯；3月22日到23日中俄外長(zhǎng)在桂林會(huì)談；3月24日到30日王毅外長(zhǎng)到中東六國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)。

不管是桂林會(huì)談，還是中東六國(guó)之行，王毅外長(zhǎng)都是在推動(dòng)以人民幣為支付貨幣的結(jié)算體系，并取得了顯著的成效。中國(guó)與俄羅斯之間的合作，早就開(kāi)始使用人民幣，中國(guó)與伊朗剛剛簽訂的為期25年的戰(zhàn)略協(xié)議，也統(tǒng)統(tǒng)是以人民幣結(jié)算。

還有王毅外長(zhǎng)出訪(fǎng)的其他國(guó)家，沙特、土耳其、阿聯(lián)酋、巴林、阿曼，他們或是支持“去美元化”，或是愿意以人民幣結(jié)算。這不僅僅是中國(guó)對(duì)美國(guó)污蔑我們“在新疆用奴隸采摘棉花”的有力反擊，也是在給中東、給俄羅斯提供另一條新的道路。

在“盧克文工作室”的一篇名為《二零二一，由守轉(zhuǎn)攻》的文章中，盧克文總結(jié)王毅外長(zhǎng)3月份的一系列的外交活動(dòng)，是“以建設(shè)中東策略對(duì)抗美國(guó)的破壞中東策略，以團(tuán)結(jié)對(duì)抗破壞，以大基建換大金融”。

該文章中還說(shuō)：“2021年3月，是世界歷史上第一次有美俄之外的國(guó)家，開(kāi)始主導(dǎo)中東的局勢(shì)。”

中國(guó)帶來(lái)了建設(shè)中東的新思路，也給滿(mǎn)目瘡痍的中東帶來(lái)了新的希望。我們秉承的是和平與發(fā)展，而不是破壞與掠奪，我們所主張的才是一條光明的坦途。

中東動(dòng)亂，非洲貧窮，許多資本主義國(guó)家視人命為草芥，發(fā)達(dá)國(guó)家種族主義等等，我們就生活在這樣一個(gè)世界。在21世紀(jì)的我們，卻感受不到這些動(dòng)亂、貧窮與歧視，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)強(qiáng)大的黨和政府，在為我們國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定保駕護(hù)航。

雖然還有很多人身在福中不知福，“拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘”，但是不可否認(rèn)的是，如今的中國(guó)，是世界上最穩(wěn)定、最安全的國(guó)家。特別是有出國(guó)經(jīng)歷的人，可謂是“一出國(guó)就愛(ài)國(guó)”，看到了外界的亂象，再看看國(guó)內(nèi)的和平和穩(wěn)定，才能感受到我們國(guó)家的偉大。

另外，有些外國(guó)的主播來(lái)到中國(guó)后，驚嘆國(guó)內(nèi)的治安穩(wěn)定。有個(gè)英國(guó)的主播在半夜走在中國(guó)的街道上，他感嘆說(shuō)自己真的是走在一個(gè)三四線(xiàn)城市的街道上，如果是在英國(guó)，他現(xiàn)在可能已經(jīng)被多次勒索，被人蒙住頭毆打，甚至被人捅死。

再回到一百年前那艘嘉興的游船上，剛剛誕生中國(guó)共產(chǎn)黨人可能彷徨、迷茫，但是都知道自己肩上的擔(dān)子有多重。只有中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終在為民族的重新崛起，改善人民的生活水平而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨用一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，把中華民族從戰(zhàn)亂、積貧積弱中解救了出來(lái)，帶給了中國(guó)人民美好的新生活。

如今我們的民族崛起了，我們不僅自己繁榮，還在幫助別的國(guó)家和地區(qū)繁榮。

如今的我們，不會(huì)擔(dān)心自己的人身安全，不會(huì)擔(dān)心被資本家喪心病狂地剝削。就像“騰訊馬”“阿里馬”，這樣的業(yè)界龍頭企業(yè)想要壟斷，或者阻礙了行業(yè)的發(fā)展，也是該約談的約談，該罰款的罰款。

如今的我們，正昂首挺胸，向新的未來(lái)闊步前進(jìn)。我們堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走在一條正確的光明大道上，我們民族的下一個(gè)一百年，一定會(huì)更加繁榮，會(huì)更加富強(qiáng)。

讓我們一起，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年！為中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的不屈不撓、埋頭苦干喝彩！

美編 赫赫 編輯 饒丹華