張穎鑫

再次見到德慶玉珍是在拉薩某個雨后的清晨，沒有過多的寒暄與冗余的介紹，她只是快速落座，隨著窗外的汽笛聲進入工作狀態(tài)，一身干練的黑色系著裝與多年前開始創(chuàng)業(yè)的她并無兩樣。

2015年，德慶玉珍與自己的創(chuàng)業(yè)伙伴一起創(chuàng)立了“海雕視角”教育咨詢有限公司，如同這名字般，她希望公司能在紛繁復雜的社會大環(huán)境中敏銳地發(fā)現(xiàn)當下的教育問題。

“初期創(chuàng)建，我們并沒有秉持很崇高的社會理念，單純只是因為我們看到西藏社會發(fā)展中正在面臨著教育難題，并希望能夠通過自己的行動主動成為問題的解決者。而隨著我們對教育創(chuàng)新領域的探索不斷深入以及教育項目外延到更多的邊緣青少年群體之中，我們開始感受到深刻的社會責任和歷史使命。”

正如德慶玉珍所說的那樣，隨著這幾年不斷地探索與發(fā)展，機構也從最開始寬泛的內(nèi)容里，將自己認為重要的部分拎出來做深度性的支持，在最初的創(chuàng)新教育領域里不斷延伸，到如今慢慢關注到了更多的個體。

德慶玉珍在給孩子們上課

“每個人都是特別的，人身上都有自己的特殊性?！边@是在與德慶玉珍談話中，她多次強調(diào)的觀點。在“海雕視角”團隊的理念中，他們始終相信個體的價值，“當個體的健康發(fā)展朝著良性循環(huán)的時候，這個社會才會發(fā)生變化，才能自下而上地去推動這個社會的發(fā)展”。德慶玉珍提到，目前機構的主要內(nèi)容都是圍繞個體的教育發(fā)展和教育創(chuàng)新這個領域發(fā)展。從多年的實踐中，德慶玉珍的團隊意識到了個體、家庭、社區(qū)之間的相互關系時，機構便開始著手家庭教育的部分。

在當今的社會中，很多職業(yè)都需要持證上崗，可唯獨做父母是不需要持證的，然而很多父母養(yǎng)育孩子的知識卻遠遠不足，因此德慶玉珍團隊想在這方面給予更大的支持?！爸斑€沒有著手去做家庭教育這個領域，后期越來越覺得這個領域是關鍵而重要的。”

因此機構在堆龍青少年活動中心開設了一對一的青少年心理咨詢室，其中活躍學生900多名，從孩子的心理狀況中了解家庭教育是如何影響孩子的，當掌握了基本情況后，又會利用周末時間開展家庭教育課，從共情父母的難點出發(fā)，提出“看見、理解、尊重”三個部分，讓更多的父母去關懷自己的孩子，逐步構建更加良好的親子關系。

在當下的教育環(huán)境里，提倡教育創(chuàng)新不是一件易事。從北京大學畢業(yè)后，德慶玉珍便去紐約繼續(xù)深造學習教育與社會政策這一課程。問及初衷，她說，自己一直屬于“想得比較多”的人，大學期間為了找到自己的最大價值所在，從大三就開始做了很多實習，包括北京一家新能源機構、西藏的政府機關等。大三下學期的時候，德慶玉珍同自己的好朋友一起到了陜西白灣子村支教，當時的白灣子村是陜西最窮的一個村，村里的孩子們?yōu)榱诉M入課堂需要翻山越嶺。因為路途遙遠，上課時間從一周五天、兩天休息改成了兩周十天，四天休息，為的卻是讓孩子們有充足的時間幫家里做農(nóng)活。

師生一起做游戲

這一次支教經(jīng)歷讓德慶玉珍開始思考“教育”問題。“當時，我開始比較深入地接觸了教育本身。后來，我在西藏電視臺實習，作為一名記錄員，我有幸跟著我的指導老師去采訪西藏大學的第一任校長——次旺俊美老師。雖然我沒有得到跟老師深入接觸的機會，但是在攝像機后面聽老師講述西藏高等教育發(fā)展史的時候，我的腦海突然浮現(xiàn)出了‘教育是解決很多社會問題的唯一途徑這句話。”

因為這句話，德慶玉珍便開始著手實踐，想借助自己的力量推動西藏的教育發(fā)展和改革，推動社會的美好前行。

而這樣的美好在“榜樣的力量”中有著更好地體現(xiàn)。

幾年來，“海雕視角”針對不同的受眾分別開設了不同的項目，如針對社區(qū)青少年的“陽光社區(qū)”、關注未成年人犯罪議題的“星光計劃”、提倡西藏女性“她”力量的“青墨齋”等，一直致力于用實際行動和聲音的力量將自己的認知傳達給更多的人。

“陽光社區(qū)”從最初的1個社區(qū)30個孩子，到2020年覆蓋了10個社區(qū)，服務了將近300名學生，后來發(fā)現(xiàn)只做一些單一的課程是不夠的，于是到2020年下半年退出了部分社區(qū)，而只深度做其中兩個社區(qū)，以此從西藏這種特殊的環(huán)境中，了解如何構造一個對青少年友好友善的社區(qū)。

而“青墨齋”項目同樣也有了更深入的發(fā)展，2020年開設了女孩編程項目，還推出了10個針對貧困家庭女孩的免費深度持續(xù)的心理輔導。

翻看“海雕視角”這些年的發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)德慶玉珍自己的心路歷程與機構的發(fā)展也是相吻合的，雖然每天都很忙，但卻一直懷著“想要去推動社會的美好，相信個體的價值”的信念穩(wěn)步前行，“反正就是做自己喜歡的事情吧。”對德慶玉珍而言，“海雕視角”的發(fā)展道路上總會面臨各種挑戰(zhàn)，也曾經(jīng)歷過挫折和自我懷疑，但這都需要在成長之路上滿懷勇氣、繼續(xù)前行。

關于西藏許多家庭教育觀念的變化，德慶玉珍談到，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展更為充足，在解決基本的生存溫飽問題后，更多的家長開始思考除了基礎教育外的精神發(fā)展需求，同時隨著家長的年輕化，一些新興觀念也在被接納和理解，從而也會更加關注孩子的心理健康問題，思考孩子是否有其他的發(fā)展需求。

受互聯(lián)網(wǎng)沖擊等影響，孩子的心理不健康、抑郁癥傾向低齡化等各種問題都已出現(xiàn)，且獲取的信息也不再是一些平行信息，孩子無法從中甄別。為提高孩子的獨立思考能力、信息篩選能力，“海雕視角”今年開展的活動里其中一項就是提高孩子的網(wǎng)絡素養(yǎng)，使之有更好的教育知識做支撐。

作為一名藏族女性，我們從德慶玉珍的身上總是能看到西藏當代女性的風貌?！拔鞑貏?chuàng)業(yè)女性比例很低，且領域也集中在大眾認為適合女性創(chuàng)業(yè)的領域。但因為我們所接觸的領域不同，甚至包括了監(jiān)獄方向，由此外界也會慢慢對于女性的社會角色產(chǎn)生改觀?！钡聭c玉珍希望用自己的切身的行動去傳遞女性的聲音，讓更多的人看到西藏女性也有不一樣的想法，也能跟隨自己的內(nèi)心去做想做的事情。

這或許就是“她”力量的代表。當今社會對女性有很多標簽性的東西，而這些東西都影響著每一個個體的完整性，作為藏地新青年，德慶玉珍認為自己應該為這個社會帶去不同的聲音，讓更多的人看到有一部分人正在為這個社會變得更加美好而努力。

對于自己的實際行動是否改變了家鄉(xiāng)，德慶玉珍很堅定地表達這種改變源自時代的發(fā)展，“時代來了，大環(huán)境來了，我們則必須要做出反饋和變動。”正如這個時代所期盼的那樣，德慶玉珍認為當代青年人應該有對這個社會的善良和必要的責任感，除此以外，更應該具有思辨能力。

隨著采訪的結束，“海雕視角”教育機構旁的幼兒園里響起了孩童們的歌聲，或許正如德慶玉珍所希望的那樣，這個社會正朝著更美好的方向發(fā)展。