祁建青

七月頭上才吐穗，青稞坐擁仲夏。

火辣鼎盛的七八九月里，齊刷刷鉚足了吐穗、灌漿至蠟熟。此等安排，恩寵全意，沒有之一。吐穗，絲縷精彩光鮮，一朵朵妙美靈動(dòng)如群鳥飛抵，翎羽向陽迎風(fēng)：大長芒，青稞的標(biāo)志品相，有別其它所有麥類的短芒或無芒，一幀圖騰青鳥的袖珍秘藏版，諸君只管訴諸想象“看圖說話”——

先有玄鳥化玄女，后有玄女化青鳥，再后來青鳥化青稞。原來，它們就是這樣鬼使神差“從天上掉下來的”。鳥雀形神為證，史籍傳聞為表，你是我，我是你，來去變幻，應(yīng)接不暇。西北天域祥云繚繞下的老神話片斷，亦是高原農(nóng)家田野與草木河山蒼遠(yuǎn)飄渺的遺存鉤沉。

核心還是女人和鳥。她們的懷中腹下，一款溫柔溫存的溫度，攏合而緊貼，顯貴而雍容。孵化的寵愛有增無減一直延續(xù)至今，稞麥的奉獻(xiàn)收獲一年年高潮迭起。養(yǎng)育與騰飛的知情感恩與頂禮膜拜，還多見于博物館的絹帛與青銅。那叫作“出土文物”?！俺鐾痢?，仍舊歸根于寶藏?zé)o盡的土地，好似給我們一個(gè)巨大暗示，相對(duì)于“地下”，另一版本的備份還能夠去“天上”查詢，只不過目前，還不具備這種手段能力。

話說世界緣起之初，原本混沌一片啥也沒有。一個(gè)既浪漫務(wù)虛又嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的諸神的創(chuàng)世紀(jì)年，引發(fā)了洪荒巨變。有此路神仙一不做二不休，時(shí)而人物，時(shí)而動(dòng)物，時(shí)而植物，“三段錦”瓜熟蒂落，這世界，后來就啥都齊備了。

接足了地氣的神話，功德著實(shí)無量。關(guān)鍵在這兒：人物、動(dòng)物，皆為文本虛構(gòu)，或民間口口相傳而已，惟植物青稞，于當(dāng)下活生生看得見、抓得住。其源流瓜葛與文學(xué)寓意正在，抓住了青稞，就抓住了青鳥，就抓住了線索、根據(jù)和希望。如此這般，順著原路返回，我們將百分百遇見。

王母和九天玄女，華夏上古西域創(chuàng)世群主。姊妹倆亦人亦神，亦修煉亦耕織，兩手應(yīng)該都硬，都抓得好。日常的吃穿用度，吃無疑要考慮優(yōu)先，種好莊稼為第一要?jiǎng)?wù)。然而，種什么才好、才合適呢？這肯定是一個(gè)困惑難題。若問咱的青藏青稞，究竟是源自異域，還是產(chǎn)自本土？竊以為后者，即土生土長自力更生比較靠譜。探索培育那個(gè)歷經(jīng)曲折，艱辛甘苦不在話下。終為不二選擇一枝獨(dú)秀，故國上下之男女老幼功莫大焉。

遙遠(yuǎn)的稞麥究竟有多遠(yuǎn)？迄今種植史有3500-5000年。時(shí)間斷代指向無誤，斯時(shí)，狩獵、采摘特別是畜牧等各業(yè)方興未艾，稼穡農(nóng)耕也接近了全盛。以至，還出現(xiàn)了極量版的彩陶器物的制作消費(fèi)，既為生產(chǎn)生活實(shí)用驅(qū)使，也滿含審美興致及把玩意趣——要再說直觀點(diǎn)兒：一個(gè)是好使，一個(gè)是好玩兒。

千萬莫小覷，陶罐上的圖紋畫法刪繁就簡，那可是罕見的先民們?cè)缬谖淖终滟F的手書墨跡。人們至今似乎還沒太會(huì)意，它透露傳達(dá)著一個(gè)激動(dòng)人心的重大信息：較之從前，原始部落的日子，開始過出了不一樣的滋味兒，即而今所說“嘗到了甜頭”，有了“幸福指數(shù)”；而寶貝似的一批批壇壇罐罐，一器一尊的造型、描繪和燒制的完成出手，滿含了對(duì)話欲望與言說沖動(dòng)，已經(jīng)蘊(yùn)涵透射出意識(shí)覺醒的文明曙光。悄然轉(zhuǎn)型中的人與社會(huì)，從神話走出，又將以新的姿態(tài)，走進(jìn)始料未及的神話。

接下來，會(huì)發(fā)生什么事情？天地慈悲，蒼生有意，她拋出了橄欖枝。不，那應(yīng)該就是一束翠綠、馨香而又靈性飄逸的青稞穗子。

遼闊富庶的平原腹地，深內(nèi)陸又高海拔的遙遠(yuǎn)雪州，西王母、周天子，心有靈犀想到了一起。時(shí)至今日人們還打著大大的問號(hào)：好幾千年前，他們?nèi)绾无k到？

馳騁山海千萬里，青海瑤池來盟會(huì)。周穆王心血來潮精誠所至，西王母翹首以待顧盼時(shí)久。恭喜他們，如愿以償并留下一段千古佳話。故事里的眷戀意愿與惜愛情節(jié)，模糊朦朧而端倪彰顯。其余應(yīng)有盡有，酒與肉、歌與賦、禮與樂——此處，我以酒打頭，蓋因除了玄女搭橋，虧得又有青鳥釀得青稞瓊漿，歡宴助興，豈可少美酒敬獻(xiàn)。她掌管后廚的吃喝供應(yīng)，還操心殿前宴飲的支應(yīng)照料，“青鳥殷勤為探看”，李商隱那個(gè)無題詩，就這歌詞大意。

很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這檔豪華盛情酒，絕對(duì)出手不凡，仙靈之氣滿滿，足夠神秘+魔幻現(xiàn)實(shí)主義；這次會(huì)晤，驚艷了天下諸侯，帝和王，具體至一個(gè)男人和一個(gè)女人，興師動(dòng)眾踐約腳步的邁出，乃文字記載人類情感追求歷程一樁標(biāo)志性事件，稱之開天辟地頭一遭，并不為過。

“距離不是問題”，勇拔頭籌者在此；“相逢何必曾相識(shí)？”老師自古為楷模；稀缺極致在乎遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水，異域他鄉(xiāng)大費(fèi)周章。省錢又省心省力，老祖宗們不屑以逸待勞。何況，距離產(chǎn)生美，大距離產(chǎn)生大美。“有緣千里來相會(huì)”，長距，耗時(shí)，費(fèi)心費(fèi)力，寧愿踏破鐵鞋歷經(jīng)磨難，也不半途而廢功虧一簣，而樂此不疲不折不撓，自當(dāng)為人者強(qiáng)項(xiàng)。

照此看，從動(dòng)物到人的進(jìn)化論年表里，由生理本能通向心理情智的啟蒙開化，階段性的隱私，依舊恪守著秘密。野蠻與文明，粗魯與纏綿，最初那個(gè)情竇初開，飲食男女間激情綻放的恩愛秀，大約也是于不久前才醞釀催發(fā)，亦能夠具體追蹤求證一番？求解這個(gè)大人類史，若以單個(gè)人的發(fā)育成長為例證，時(shí)下之說也不錯(cuò)：一切皆與生俱來，那叫無師自通。

那么，基本上在同一時(shí)段，酒紛紛應(yīng)運(yùn)而生，全世界竟這么類似巧合，答案同樣就不好說已然明了。釀酒業(yè)、飲酒史與酒文化齊頭并進(jìn)，到處展露鋒芒攻城略地，影響、改變和塑造著人與生活。沒有酒的人類，一定既不可親也不可愛。財(cái)富果實(shí)的創(chuàng)造積累，如若不足以被充分享受運(yùn)用，那么生命生存的價(jià)值、方向及意義，就會(huì)徹底顛覆蕩然無存。陷入這樣的思考，正是上帝發(fā)笑之處。一個(gè)既不懂幽默也不會(huì)喜樂的人類是走不遠(yuǎn)的，既然是神賜嘉禾，酒便在意料之中。而確實(shí)，人們一下子就喝懂了酒。

動(dòng)不動(dòng)就要燒腦，令思維擱淺的“我們從那里來？”“我們當(dāng)時(shí)什么樣？”之疑，時(shí)不時(shí)還得想起，還要設(shè)法解答。有句話是對(duì)的：人類早期那些事兒，需要翻著神話、端著酒盅去細(xì)心體察方可品味。打開《穆天子傳》第三卷，來咱們一起讀讀“白云詩”。不言而喻，一唱一和的隔空相思，意切情真的言傳示愛，幾度穿心透腑。

由青稞而至青稞酒，三段錦之第四種隱形化身，精華之精靈精魂。

應(yīng)該就是“一生二二生三”之必然?？蓳?jù)說，它還是源自豐收稞麥的多余囤積，一次偶然不期的化學(xué)反應(yīng)歪打正著，不早也不晚。不早：沒早到公元前一萬年去；不晚：沒晚到清朝或民國來。不必我擔(dān)心，太過久遠(yuǎn)倒回來會(huì)變味兒，太滯后則注定要夾生。

拜青鳥所賜，得濟(jì)于那個(gè)正確的路線圖，一張?zhí)熳痔?hào)時(shí)間表的制訂運(yùn)作，可謂科學(xué)+人性=公平+周到，不由分說犒勞了數(shù)千年各色人等。此坐標(biāo)軸上的地標(biāo)之物，亮爍經(jīng)久生生不息，高原回望一眼，惟青稞莫屬。

所以這酒，烹蒸提煉一朝出爐，液態(tài)火焰性情熾烈，張開懷抱再返人間?？梢娺^青稞酒點(diǎn)燃燃燒？火焰青藍(lán)，而至純粹無色。民間一幫酒徒們的熱飲習(xí)俗，活似幾位神仙把盞開喝的現(xiàn)實(shí)影子。酒已舉足輕重，耐不住的或不斷增長的心緒情感需求，它來或助興，或澆愁。沒酒行不行？沒酒真的不行。故而這酒（注意，不是別的任何酒），人格與神品兼具，有春風(fēng)得意展翅蹁躚飛抵狀，甚或，人們想要的容貌、眼神和語音盡在其中。想一想，不然何以那么醉人，那么讓人愛酒饞酒，那么把控不住甘心買醉爛醉如泥？

說來甚是惋惜，昆侖瑤池相會(huì)，一手帝王情+神仙戀的上古史詩級(jí)好素材，本可能成為帝后生死戀經(jīng)典敘事《長恨歌》的炫麗姊妹篇，或干脆就是一部享譽(yù)世界的中國浪漫主義愛情文學(xué)的開山壓卷之作，卻未知何故失之交臂。

中國昆侖神話里彌足珍貴的這一段，較之古希臘神話，那種愛恨情仇袒露張揚(yáng)，更多顯幾分東方文明特有的溫情、含蓄與斯文。昆侖神話與希臘神話，若論兩者具有的世界比肩的人類學(xué)、神話學(xué)和歷史學(xué)意義，這一個(gè)注腳不可或缺。

時(shí)間過得飛快，天下沒有不散的宴席。草原山水和湖光天色交相映襯，鳥語花香鋪路的送君那一別，帝王兄妹難舍難分，分離無奈而再會(huì)無期，有多種可能最后歸于不可能，其情其景媲美梁祝《十八相送》，感天動(dòng)地催人淚下有過之而無不及。

遺憾后來這些都不了了之。結(jié)果似乎無疾而終？史家與騷客，仿佛見好就收，有意無意留一大白讓人咽下口水，任一切初由神話來，終隨神話去。

幸好幸好，青稞傳世。妙哉妙哉，完美無瑕。顧盼間人道是：它們不過是僅僅露出了翎羽！它們本該藏起卻沒藏住。翎羽稀世，青翠碧綠，光澤沁潤，流蘇錦繡。多么好、多么貴重的禮物啊，代代承傳耕耘勞作，與其說為養(yǎng)家糊口種田種地，毋寧說應(yīng)承擔(dān)負(fù)了神賜的美差。多么美妙、多么動(dòng)人魂魄的勞動(dòng)作業(yè)，無不以高原名山依托支撐，無不以源頭圣水澆灌滋養(yǎng)成就。

一不留神，驚現(xiàn)拓展于世人的，是大手筆大抒情的多彩田野——是鎏金鋪玉工筆端莊的麥田造型藝術(shù)；是森林、灌木、草原毗鄰的植被，第四類青枝綠葉家族；是機(jī)械人工與自然編織的地毯，是一望無際的花與后花園；是已知養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)食材，是未知而常人所不識(shí)之昆侖仙草……

滿地的童話寓言，旋舞炫彩。清晨飲一場(chǎng)甘露，棵棵活色生香。午間熱風(fēng)鼓送，傍晚雷陣雨瓢潑，稞麥姿容依依，回眸光彩照人。而它們時(shí)不時(shí)在啄理呵護(hù)著自己的羽毛，多么珍稀華貴的羽毛，神異飆升的翠鳥群落，一個(gè)失憶而不曾遺失的樂園，我又身臨其境大飽眼福。

進(jìn)入現(xiàn)代化大型景觀農(nóng)業(yè)，在審美級(jí)農(nóng)區(qū)流連忘返。感覺里持續(xù)尋找打量著感覺，追蹤尋求慕名而來，求一個(gè)平安健康，再求一個(gè)和睦幸福，更求一個(gè)遠(yuǎn)離疾病仇恨苦難，主題愈來愈醒目突出，目標(biāo)愈來愈現(xiàn)實(shí)緊迫，行動(dòng)愈來愈自發(fā)自覺。

到青稞田，須繞經(jīng)萬畝油菜花地。世界上最晚季的黃金花海，伴青稞亦等著陪你。記住7月是最好的，青稞小穗花序初開，青稞花與油菜花，一個(gè)隱形含蓄，一個(gè)外露顯赫?；ㄏ慊▍仓校矔?huì)一時(shí)找不見青稞地，想看青稞需要點(diǎn)運(yùn)氣。在遠(yuǎn)處，在天上，雨水和陽光飄灑醞釀之所在，雀百靈、野山鴿、鷹雕、鷂隼嗖嗖來去，想象有些跟不上了，那是青稞的單個(gè)或小群倒影，大家盡管往天上、往遠(yuǎn)處看。

各位親，請(qǐng)?jiān)试S我向偉大的王母和玄女拱手道謝。承蒙智慧勇敢美麗善良的她們，從一開始就給青稞插上了飛翔的翅膀。

黃金季節(jié)，灌漿強(qiáng)勁，熟稔歡實(shí)。青稞光著膀子，竟至一絲不掛。它有一個(gè)響亮的官名：“裸大麥”。大方得體無遮不掩，可以讓你看個(gè)夠。進(jìn)入成熟的階段，生命是健康的俊美的好看的，不曾教人看到，是可惜的可悲的。夜以繼日的作物，心肝兒肺俱全，世代相處早通了人性。

裸大麥，字眼不乏識(shí)趣，難得性感。人們很樂于接受，卻又不習(xí)慣這么稱謂。一直覺得還是叫青稞好。“叫青稞、叫青稞！”糾正起來比誰都快。這青稞，全裸或半裸之物，情態(tài)動(dòng)人的生長，醒在陽光里，睡在月光下。如此的舒服愜意，何等仙界福地到了。

裸，或未裸，皆乃是仙家的目光，佛子薄紗輕裹拈花微笑之所見。我一覽無余的，仍是一種真實(shí)莊稼的外表，以肉眼凡胎它們統(tǒng)統(tǒng)穿上了衣服，我毫無辦法。

到現(xiàn)在，許多人還不曾見過青稞。不足為奇，絕大多數(shù)人將與之無緣，來青稞田一睹風(fēng)采，可以說一生也做不到。安心知足一生好好相伴，惟有我和你。

我們的青稞雀鳥，聲聲鳴叫都去哪兒啦？

哦，青稞的有聲世界，植物界從根部屏蔽了我們。同樣的狀況是，它們也聽不到我們的對(duì)話發(fā)聲。它們沒有生出動(dòng)物那樣的雙耳。

相比動(dòng)物，植物們每每艷麗奪目。最美的花朵屬于植物，凡植物都開花（未見花者是不屑充分顯裸）。其實(shí)，花的顏色芳香，就是花的聲音和語言。依靠此，它們便能夠做到互喚互認(rèn)，做到精致的招蜂引蝶，以及完美的守株待兔。植物的絕頂高超，還盡在兩性一體精妙契合，“你中有我、我中有你”，同體同心晝夜不分不離，這大約就是它們個(gè)頂個(gè)艷麗奪目美滿有加的奧秘所在。

特別有趣的現(xiàn)象是，植物這種艷麗奪目，在動(dòng)物界皆為雄性居有，事情惟到了人類這兒，規(guī)則徹底推到：美和美的擁有權(quán)及其塑造展示資格，統(tǒng)歸為女性。人性觀念里的“貌美如花”“豐姿綽約”，僅屬女人與男人無關(guān)。放棄和轉(zhuǎn)讓，是不是讓男人們少些麻煩？而如果一個(gè)女人生得丑不美，那就好像她一不小心被弄錯(cuò)了，就好像不配做女人，她已經(jīng)毀傷和背叛了美的初衷。

誠然，受孕育籽后進(jìn)入哺乳養(yǎng)育期，莊稼就又全是純母性的了。因何世上的植物都雌雄一體，而動(dòng)物則兩性截然分開？大抵就在，前者根本無法移動(dòng)，所有生存需求必須立足自身解決；后者卻能隨意行走去向八方，諸事彼此配合便把握十足。所以，人們勤快得不能再勤快，亦辛苦得不能再辛苦，有時(shí)也危險(xiǎn)得不能再危險(xiǎn)。但人們慶幸自己的宿命，沒有成為植物，一生戳在那兒，一動(dòng)不動(dòng)寸步難行，已有術(shù)語鎖定那叫“植物人”。

植物動(dòng)物的屬性肌理隱含著固有的神性。表明雖同處一個(gè)時(shí)空，彼此還須限定在各自疆界。疆界演化為秩序，秩序不可打破逾越。但尋求某種渠道以溝通，實(shí)為一樁難以完成而一直在進(jìn)行著的附加任務(wù)。

深處草山草原的青稞，以動(dòng)物的樣態(tài)破解植物的皮相，撂下一連串抖翅、掙脫、盤旋的意象。品質(zhì)決定的純粹本性與表現(xiàn)意義，一次從神話到現(xiàn)實(shí)的“植物中的植物”式美學(xué)遞進(jìn)，一種從現(xiàn)實(shí)到神話的“植物中的動(dòng)物”式詩意度化——天性與天分里，沒有遺傳平庸貧乏的基因，所謂：“不優(yōu)秀不成活”。

故而，延續(xù)聰靈、狡黠和生猛的野性，飛旋飛翔是它可控的身姿與意愿，頑皮頑劣又頑強(qiáng)。人們?yōu)榇吮M到了應(yīng)有的本分，把青稞種足、種成，遠(yuǎn)古的沖動(dòng)和喜悅，青稞年年喚醒掀起。原始初創(chuàng)的儀式感以及氛圍色彩，還沒有四散銷蝕。甚至，沒有殘缺遺憾，惟有一回回幾近圓滿。此乃生命深刻又淺表的樣態(tài)，要極盡所能，又所謂：“不瘋魔不能活”。

蕓蕓眾生，動(dòng)物們享有莫大的自由，但萬般辛苦；植物們寸步難離，也一勞永逸。法則面前各顯神通，一方面“你別無選擇”，一方面“你是最好的選擇”。高原上的動(dòng)物有千樣百種，要說起植物糧食品類，卻教人難以置信，僅有青稞，一脈單傳。青稞獨(dú)家主打，屢經(jīng)曝曬烈風(fēng)與電閃雷鳴，獨(dú)步地球青藏第三極地，尊享至尊撐起半壁高原。

平原大地上的那些五谷艷羨著它。五谷兄弟兀自興嘆：青稞青稞，你等上一等，我們跟你到高原走一走、看一看，行不行？

五谷做不到了。它們誰也沒能生出青稞這般美翅。物種進(jìn)化，青稞卓絕。海拔晉級(jí)到三千米、三千五百米、四千米，青稞長勢(shì)，蔥郁蔥蘢好一派高大上！

能不能讓我們喜愛的小麥、水稻、谷子，或玉米、高粱上來試試？不行，真的，不是一般的不行。曾有過嘗試，哪怕一種，上來就是受罪，它們躲不掉頭痛欲裂、胸悶氣短，終無法在此存活。難題大自然給出，作業(yè)誰也抄不上。而反過來青稞亦是，它不能退下高原哪怕半步，青稞一生生生世世好生孤獨(dú)，孤獨(dú)又悲壯。

普通生命的禁區(qū)，不普通生命的天堂。俯瞰天下，高高在上，它們沒有走下神壇，從沒有。青稞飛如此高遠(yuǎn)，如此高寒冷涼，一身羽衣保暖御寒。抵臨落定，此鳥非彼鳥，是鳥中之烈性鷂隼；此鳥亦彼鳥，是隱形又顯形之昆侖神雀。

入秋，稞田一望無際漸轉(zhuǎn)淺黃而至透黃，青青翠鳥，搖身變金雀。

成色十足的金長芒，簇簇錚錚犀利頎長，本會(huì)因過于細(xì)脆而導(dǎo)致破損或折斷？事實(shí)上沒有。沒有一縷破損的，沒有一根折斷的。完全難以置信，從抽穗，到蠟熟，到完熟，近百日里，穗芒絲縷始終完好而毫發(fā)無損。似乎一直在經(jīng)受鍛打，在反復(fù)得到磨礪。哦，一絲不茍地精心打理，聚精會(huì)神地修飾雕刻，事物性狀還有多少未知，奇跡能耐一再刷新。

這令人有些無言以對(duì)。大而化之說吧：一枝枝芒針并非空乏黃金屬性，方才能百折不撓柔韌見長。

打造完玉的青稞，又著手提煉金。從玉青稞到金青稞，它明白無誤告訴你了，泥土里有什么？陽光里有什么？雨水里有什么？空氣里有什么？它告訴你，里面有黃金。它還告訴你另一面的哲理：諸如人手里有什么？力氣里有什么？思想里有什么？情感里有什么？通俗易懂，無須贅言。

金雀登上枝頭，金嗓子清亮婉轉(zhuǎn)掠過我們的耳朵，愉悅驗(yàn)證著滿世界的聽力。

翠鳥變金雀，邏輯鏈條的這一步飛躍至關(guān)緊要。半途而廢或前功盡棄，擔(dān)憂害怕時(shí)時(shí)出現(xiàn)年年伴隨。青鳥的影子隱約，青稞神魂附體振翅，滿足而喜樂自得的真身，何有卑微的葉子，何有退縮的籽實(shí)，何有貧賤的土地，何有失信的人？

萬變不離其宗的神話，場(chǎng)景實(shí)物無意中披露真相：人世正在后神話時(shí)代漫游穿行。后神話，無法結(jié)束而要不斷展開的續(xù)集，精彩驚喜，正在當(dāng)下，還在后邊。

話說翠鳥交割罷了，回身復(fù)命而去。群群翠鳥，壓低俯沖，回旋升空，遁于無形。

唯到秋天，人們才進(jìn)一步確信，青稞是唯一保持了鳥雀姿勢(shì)的農(nóng)作物，端端是神秘神奇神圣高原的祥雀瑞鳥。三個(gè)月來，它們飛來飛去沒一刻消停，就是沒有飛離這片土地和這片天空。確乎僅限某種歷史象征意味，天空如愿空闊，翅羽五彩繽紛，人煙蜃景依稀，一段身影，一聲太息。

金不換的使命眼見為實(shí)，如果大地沒有了它們，大地就什么也沒有了，世間就什么都不是了。沒有產(chǎn)出收獲，季節(jié)蒼白虛度，你我將目瞪口呆。沒有青稞的高原，該是多么荒蕪傷悲無助。

愈是迫近收割時(shí)節(jié)，金翅芒愈發(fā)錚錚簇簇，那是它在它的內(nèi)部和深處狂歡舞蹈。千真萬確，一場(chǎng)真正的起飛，就要發(fā)生在眼前。

那一天那一刻，收獲者在開鐮收割的瞬間，忽而心生猶豫：到底是割，還是不割？好像他下不了手。奇怪，他怎么就下不了手？！好像他還沒有準(zhǔn)備好。好像有些什么東西一時(shí)難以拿定與割舍。

我有點(diǎn)明白他的意思了。年景里最后的、天地日月的精華和他一家人的心血，這才真正第一次發(fā)覺到青稞的與眾不同。他靜立在田邊，無所適從一般，走心出神的壯漢，猶如轉(zhuǎn)身為青春少年。

請(qǐng)記一下，他的原話何其情深意長：“今年我的青稞太美太美了。”是的，要說年年青稞都是一樣的，我也疑惑不信。

準(zhǔn)是他心疼他的青稞了。他心軟了，他心實(shí)際上一直就沒有那么硬過。難道，我們的青稞不值得心疼一下？忽然明白，這最后的決定非同小可。須得一再求問，這是眾神恩典照看與供養(yǎng)的神糧與獻(xiàn)食。不如索性，由它原封不動(dòng)在地里長著去？

這下替父老鄉(xiāng)親想到了許多。又自作主張?zhí)媸澜缱隽撕螛拥拇蛩恪Ｓ芍鼈冏陨詼缍詼缱陨?，像天地里無窮無盡的瘋狂野草，來年又蓬勃長出。青稞滿帶著財(cái)富，不需割取轉(zhuǎn)移，就會(huì)流進(jìn)人類的口袋行囊。

青稞洋溢起美感、神韻和詩意，我們的收獲者，他不是農(nóng)民，此刻，儼然是一位浪漫詩人?！案?，還是不割？”是一首青稞詩的開始句。

哦，沒事兒?；糜X與臆念，現(xiàn)實(shí)與理想相遇互動(dòng)的靈光一現(xiàn)。大可不必?fù)?dān)心，念頭一閃而過，他開足馬力奮力揮鐮更加起勁！他的草帽遮擋了陽光，但無法避及突來的雨水。他的白毛巾，在綠野里顯得很白。他的青稞，就等這一刻。假如他撂下青稞不聞不問，這會(huì)成何體統(tǒng)。時(shí)不我待，家家戶戶你追我趕，行云流水風(fēng)卷殘?jiān)啤?/p>

有一樣記憶被喚醒了，那就是田野和作物的感官交集，植物的經(jīng)絡(luò)肌膚，同樣有一種痛感，能傳導(dǎo)痛，會(huì)喊疼。幸福的疼，一旦碰觸到了那個(gè)創(chuàng)痛，稞麥與人都會(huì)哽咽，會(huì)熱淚盈眶。莊稼與割麥人燦爛的滿懷相擁，稞麥光環(huán)閃耀，稞田瑞象叢生，以至于恍惚躊躇誠惶誠恐，這是真正刻骨銘心的相遇相知與相擁。

人說乃是神祇旨意如此？我以為非也。人心本能，萬千奇思妙想源頭歸一，諸多迷團(tuán)與謎底都藏于那里。人總?cè)菀鬃詈蠛雎缘糇约?。埋頭專心割吧割吧，只有割了才知道、才作數(shù)。要盡量多割、快割。

莊稼就是要讓人來割的，那你一棵也不漏掉，不遺漏不丟棄，上上善念之善舉。

今年收成果真好得很，大面積的收成，車載肩扛，顆粒歸倉——顆顆粒粒照例經(jīng)過了人手，好似大把大把的光陰時(shí)間。大把大把的時(shí)間，給了我們每個(gè)人，得須一分一秒儉省著過、疼惜著過、緊跟著過。是的，人們有時(shí)一分一秒希望慢慢過，有時(shí)一分一秒希望快快過。粒粒顆顆簌簌颼颼，照例穿過了世道人心。惟此一刻，神駐你心。

也就可以深深舒口氣了。雀鳥在麥稍上舞蹈，稞穗在飛行間比翼。從翠鳥到金雀，田野史上演由翡翠寶石到黃金金屬的傳奇轉(zhuǎn)型，骨骼肉身靈性蛻變的前世今生，有關(guān)古老神仙們的事跡掌故，灰線草蛇還在田里留著呢。

莊稼該回家了。青稞，要飛向青稞。

——2020年7月22日于西寧麒麟灣畔家中