黃土高原的大地深處，時間在此織下了綿密的網(wǎng)，從而留下一叢勾勒文明的紋，綿延繾綣，最后凝成歲月的盛器。這便是山西絳州剔犀。

剔犀是一門古老的雕漆工藝。具體說來，就是在特制胎骨上用紅黑為主的色漆分層相間進行髹飾，當達到一定的厚度之時，再施以45度角的側(cè)面刀刻，從而形成顏色殊異而富有層次的紋路。古人謂其“仿自犀牛肚臍之紋”。據(jù)說犀牛肚臍的四周都生有對稱性紋理，紋彩華麗且狀若獸面，在西域，人們視之珍貴，常把它制作成腰帶上的飾品，隨身攜帶。囿于所產(chǎn)過少，匠人們則嘗試按其樣式以漆制品仿制。是以，剔犀的故事便從此發(fā)端。剔犀與剔紅十分相似，同為雕漆的分支旁系，盡管它有著更為豐富的色彩，但題材與紋樣卻相對固定，一般不雕山水人物、花鳥蟲魚，而多專注于流轉(zhuǎn)自如、回旋生動的“云紋”，故而近代以來的剔犀工藝又被稱為“云雕”。

剔犀云紋圓罐

剔犀是一門古老的雕漆工藝。具體說來就是在特制胎骨上用紅黑為主的色漆分層相間進行髹飾，當達到一定的厚度之時，再施以四十五度角的側(cè)面刀刻，從而形成顏色殊異而富有層次的紋路。

剔犀云紋圓盒

剔犀起源于唐，定型于宋，興于元，又盛于明。剔犀因王朝的興盛而興，因王朝的敗亡而最后遺落民間。我國著名文化學者王世襄認為，剔犀作品主要產(chǎn)自山西的西南部，即運城市新絳縣。新絳縣古稱絳州，在這里，長達1400多年的歷史孕育出極為發(fā)達的傳統(tǒng)手工業(yè)，號稱“七十二行，行行俱全”。是以，新絳縣為剔犀這門獨特的工藝保留了絕無僅有的圣地?！缎陆{縣志》曾明確記載，明嘉靖時期，絳州張凡娃歷經(jīng)千日磨煉，終于鉆研出了獨具絳州風韻的剔犀藝術品，繼任者扈從如云，從此代代承襲。

受益于時代的積累，絳州剔犀成為剔犀工藝領域的集大成者。在這里，剔犀的紋樣內(nèi)容明顯變得豐富————圍繞杯、盞、罐、盒等精致器物發(fā)展出回紋、云雷紋、劍環(huán)紋、絳紋、如意紋等多種紋樣，它們共同組成了絳州剔犀的紋飾壇城。同時，在這里涌現(xiàn)出了一大批技藝高絕的剔犀名匠。民國初年，絳州王思恭、薛仙基、趙普元三名漆匠均開設雕漆鋪，制作桌、案、幾等大型剔犀工藝品。他們的剔犀技藝傳承綿延，惠澤后人。至2011年，山西絳州剔犀正式被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

剔犀茶托盞套盒

剔犀云紋梅花式蓋盒