高寶玲

“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂?！闭n堂教學(xué)的藝術(shù)靈魂就是課堂節(jié)奏。課堂教學(xué)在動(dòng)靜相生、張弛有度、疏密有致、收放有序的多節(jié)奏和諧轉(zhuǎn)化中，會(huì)流淌出語(yǔ)文課的靈魂之美。

一、以樹為“標(biāo)識(shí)”，以讀代寫，動(dòng)靜相生中課堂節(jié)奏如“大珠小珠落玉盤”

教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文的第二課時(shí)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)“體會(huì)文中各種富有特色的樹的描寫方法，感受樹為城市注入靈魂，成為獨(dú)有‘標(biāo)識(shí)這一特點(diǎn)”，在教學(xué)時(shí)以讀帶寫設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。

第一環(huán)節(jié)，靜動(dòng)結(jié)合閱讀，閱讀的重點(diǎn)集中在具體描述樹木的三段話上。先讓學(xué)生通讀全文靜心閱讀，找出最能體現(xiàn)樹特點(diǎn)的文字。再通過同伴互助學(xué)習(xí)、圖文對(duì)比，想象描述賞析文字表達(dá)的精準(zhǔn)。

第二環(huán)節(jié)，再次回文靜態(tài)默讀，從第一環(huán)節(jié)的關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注寫法——同樣是寫樹，不同的寫法寫出了不同特點(diǎn)的樹。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)，有按照從整體到局部描述樹的氣勢(shì)和特點(diǎn)的寫法，有描寫樹與周圍環(huán)境的融合，體現(xiàn)城市氣質(zhì)的寫法。這時(shí)教師再補(bǔ)充幾種不同的城市標(biāo)識(shí)性樹木，學(xué)生通過交流觀察發(fā)現(xiàn)，獨(dú)木適合于細(xì)致描寫，突出各部分的特色；群樹則適合于寫出整體形象和感受，突出氛圍。

第三環(huán)節(jié)，學(xué)以致用，思維深度訓(xùn)練，用觀察到的文中寫法學(xué)習(xí)練寫自己身邊的“城市標(biāo)識(shí)”。最終學(xué)生選擇了與古城氣質(zhì)相符的銀杏樹。教師補(bǔ)充漢陽(yáng)陵的銀杏林不同角度的圖片，有整體的樹林，有單獨(dú)的一棵樹，有樹葉的特寫，學(xué)生觀察，構(gòu)思選擇合適的描寫角度。在思維的深度遷移中，學(xué)生深思后選擇樹與城市的氣質(zhì)相吻合的銀杏挺直的樹干，展現(xiàn)城市屹立千年不倒的精神；那金黃的色彩，是千年古都才有的帝王風(fēng)范；那精致的葉片，如這個(gè)城市人民的智慧令人驚艷。學(xué)生靜靜地思考創(chuàng)作，描寫的語(yǔ)言豐富準(zhǔn)確，在熱烈的分享交流中碰撞智慧，創(chuàng)造一種“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”之節(jié)奏美。

二、以“靜”為詩(shī)眼，感悟“詩(shī)佛”之境界，花落鳥鳴間課堂節(jié)奏曲直相映“此時(shí)無聲勝有聲”

《鳥鳴澗》這首古詩(shī)，有“桂花落”“驚山鳥”“時(shí)鳴春澗中”這樣的不安靜，但卻營(yíng)造了奇妙的寧?kù)o之境，這樣的寫法要讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)其妙處，教學(xué)時(shí)“意向曲中求”，以“靜”為詩(shī)眼，感悟“詩(shī)佛”之境界。

首先，找到詩(shī)眼。學(xué)生初讀古詩(shī)，了解意思之后，讓他們用一個(gè)字來體現(xiàn)作者要表現(xiàn)的景物特點(diǎn)，毫無意外，學(xué)生都選擇了“靜”。

其次，找直“靜”。詩(shī)中哪些地方讓你一下子就感受到了這份靜呢？學(xué)生直接聚焦“夜靜春山空”這一句，進(jìn)而通過理解“空”字，體會(huì)山林的“空”，作者心境的“空”。

再次，尋曲“靜”。這首詩(shī)是為了突出山澗的“靜”，那你有沒有發(fā)現(xiàn)“不靜”的地方？學(xué)生立刻指出“鳥鳴春澗”。春天的山澗，空曠寂靜，偌大的山谷，連幾聲鳥叫都可以聽見，足見此時(shí)之“靜”，還有花落之聲，唯有山谷寂靜至極，才能被捕捉到。

最后，悟人“靜”。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，唯有心靜，全情投入，才能融入大自然，感受到花瓣落地的微響，驚喜于幾聲鳥叫的清脆，感受到有山有水、有花有鳥的山谷是如何“空靈”。這才是“萬物皆浮躁，唯我心釋然”的詩(shī)佛境界。

三、以“望”為主題，古詩(shī)整合學(xué)習(xí)，起伏有致的課堂節(jié)奏里“天光云影共徘徊”

三年級(jí)《古詩(shī)三首》教學(xué)，以“望”為主題，將《望天門山》和《望洞庭》兩首詩(shī)整合學(xué)習(xí)。這兩首詩(shī)都是遠(yuǎn)望的視角，所寫的景致不同，帶給人的感受也大不相同。這兩首詩(shī)，學(xué)生未學(xué)課文之前，大部分能背誦，基于這樣的學(xué)情，如何帶給學(xué)生新的學(xué)習(xí)思路呢？教學(xué)可以選擇整合教學(xué)資源對(duì)比學(xué)習(xí)。

首先，用范讀點(diǎn)燃課堂的情緒。教師范讀，要求學(xué)生用詞語(yǔ)形容聽讀的感覺。學(xué)生在聽完之后，將氣勢(shì)磅礴、瀟灑大氣送給了《望天門山》，將柔和幽靜、和諧自然送給了《望洞庭》。初讀即有感受。

其次，用想象觸摸景色的韻味。邊讀邊想象是本單元的語(yǔ)文要素。利用圖文結(jié)合的方式，指導(dǎo)學(xué)生想象和描述景色。理解與朗讀的指導(dǎo)緊密結(jié)合，《望天門山》讀出“斷”“開”“回”“出”“來”的壯觀氣勢(shì)，《望洞庭》讀出“和”“翠”的美麗清幽，讀出夜晚月、湖、山的融合之美。

接著，用美景激發(fā)表達(dá)的欲望。感受祖國(guó)山川的美是本單元的人文主題。天門山的壯美、洞庭湖的柔美各具特色，祖國(guó)的美景卻不止于此。通過資料補(bǔ)充，帶領(lǐng)學(xué)生贊黃河壺口瀑布的洶涌澎湃，賞天山積雪的純凈無瑕，看蒙古草原的一望無垠，嘆泰山云海的縹緲神奇。

最后，分享品味文字的妙用。隨性的口語(yǔ)表達(dá)自然比較容易，但是要用精妙的語(yǔ)言準(zhǔn)確展示這就需要細(xì)致的觀察和豐富的積累。古詩(shī)整合學(xué)習(xí)，起伏有致的課堂節(jié)奏里，“天光云影共徘徊”。

四、以點(diǎn)帶面，一課一得，張弛有度中課堂節(jié)奏“淡抹濃妝總相宜”

語(yǔ)文課堂，對(duì)構(gòu)段方式相同的文本常常不知道該如何用力，總覺得每一處都很精彩，想帶著學(xué)生將每一處文字細(xì)細(xì)品味，想把每一處能夠梳理出的語(yǔ)文學(xué)習(xí)點(diǎn)都帶給孩子。豈不知這樣的“眉毛胡子一把抓”往往是教師攜帶著大量的“干貨”撲面而來，學(xué)生在匆匆而過的走馬看花式學(xué)習(xí)中應(yīng)接不暇，反倒會(huì)不知所措，與我們現(xiàn)在提倡的“一課一得，得得相連”教學(xué)策略不符。因此我們?cè)诮虒W(xué)中要做到張弛有度，重點(diǎn)突出，節(jié)奏分明。

《我的伯父魯迅先生》一課，文本中的五個(gè)小故事，分別從不同的方面展現(xiàn)了魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”這一精神品質(zhì)。在閱讀的時(shí)候，往往都是初讀文本，為每一個(gè)故事加小標(biāo)題，概括主要內(nèi)容?！罢勛x書”表達(dá)魯迅關(guān)愛下一代成長(zhǎng)，“談‘碰壁”有時(shí)代因素在里面，理解有點(diǎn)難度，“放煙花”中表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬，“救助黃包車夫”“關(guān)心女傭阿三”表達(dá)對(duì)貧苦大眾的關(guān)懷。那我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在哪里呢？從文章篇幅上看，對(duì)救助黃包車夫這一情節(jié)寫得最為細(xì)致，教學(xué)可以在這里“制造緊張氣氛”。通過重點(diǎn)詞匯的學(xué)習(xí)，抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”體會(huì)貧苦人民的生活何等艱辛；抓住魯迅先生的表情描寫，凸顯他憂國(guó)憂民的情懷；抓住魯迅先生的動(dòng)作描寫，體會(huì)他“俯首甘為孺子?！钡娜松艞l。每一次閱讀都能夠深入其中，感同身受，拉近時(shí)空距離，認(rèn)識(shí)魯迅先生的人格魅力。如果通篇學(xué)習(xí)都要字斟句酌，那么每一個(gè)情節(jié)在學(xué)生的心里都會(huì)留下模模糊糊、不濃不淡的印象，還不如“攻其一點(diǎn)，以點(diǎn)帶面”。由對(duì)陌生人的關(guān)懷，聯(lián)想至對(duì)身邊傭人、家中親人的關(guān)懷；由對(duì)一個(gè)代表人物的關(guān)懷，聯(lián)想至對(duì)階層群眾、國(guó)家民族的關(guān)懷。因?yàn)橄顸S包車夫這樣的底層人物，基于同類人物的認(rèn)知，學(xué)生的距離感不會(huì)太強(qiáng)，學(xué)生易于理解，進(jìn)而層層拓展，對(duì)比聯(lián)系，理解的難度降低，也不會(huì)出現(xiàn)因“無感”而需要老師說教的現(xiàn)象。

音樂的靈魂在于旋律節(jié)奏之美打動(dòng)人心，語(yǔ)文課堂的靈魂在于教師教學(xué)的藝術(shù)節(jié)奏之美。教師的課堂組織、引導(dǎo)、對(duì)話、點(diǎn)撥……一舉一動(dòng)都在詮釋語(yǔ)文課堂的靈魂之美，語(yǔ)文教師的“人課合一”的境界之美！

作者簡(jiǎn)介：陜西省西安市閻良區(qū)西飛二小語(yǔ)文教師。