盧笑咪 陶?qǐng)@

現(xiàn)代教育學(xué)家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象，從所得的印象中，發(fā)生與印象有關(guān)的動(dòng)作。”所以，幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)立足于幼兒生活，以生活為背景，選擇孩子樂于接受和喜愛的內(nèi)容，引發(fā)孩子積極的情感體驗(yàn)。

一、依托“彩色田野”激發(fā)創(chuàng)作興趣

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！弊匀唤绲囊磺卸伎梢宰鳛槲覀兞己玫慕逃Y源，大自然是孕育智慧的源泉，自然景色和萬物精靈時(shí)時(shí)變化、處處不同，是孩子們用來創(chuàng)作的最好的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，也是引發(fā)孩子們創(chuàng)作激情和熱愛自然的最佳途徑。教師帶幼兒來到田野，幼兒在與大自然接觸的過程中，認(rèn)識(shí)和了解大自然中的生長(zhǎng)規(guī)律，了解人與自然的依存關(guān)系，產(chǎn)生熱愛自然的情感，激發(fā)他們對(duì)大自然的好奇心和探究欲望。由此，一個(gè)個(gè)探索型美術(shù)活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，多彩的活動(dòng)激發(fā)幼兒思維的火花。

在“遇見茶”的主題活動(dòng)中，我們多次組織孩子走進(jìn)茶園，采摘葉片，觀察根莖以及雨后嫩芽的變化，讓孩子們捧著畫本、拿著彩筆記錄發(fā)現(xiàn)?；貓@后，教師提供多種材料，引導(dǎo)孩子開展有關(guān)“茶”的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。創(chuàng)作初期，孩子們的畫面還是比較單調(diào)的，教師繼續(xù)創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)幼兒不斷地思考、探索，從材料、內(nèi)容、布局、色彩多方面完善自己的作品。從水彩畫、泥塑、粘貼畫到創(chuàng)意膠水塑封畫，從平面畫到立體畫，一件件靈動(dòng)的作品應(yīng)運(yùn)而生。孩子們?cè)谧髌访媲叭杠S不止，教師抓住契機(jī)，拋出問題：“如何將作品展示保存，并讓所有的小朋友都來參觀呢？”孩子們回答：“拍成照片、布置展臺(tái)……”在一系列的討論中，孩子們形成共識(shí)，一起探討布置“茶”作品展，介紹他們所知道的茶。

秋天到了，金秋豐富的色彩讓人為之驚嘆。因此，我們開展了“秋天的色彩”水粉畫活動(dòng)?；顒?dòng)前，我們組織幼兒秋游，觀賞秋天的樹林、果園、晚霞、蘆葦叢、稻田?；貓@后，我讓幼兒欣賞秋天實(shí)景照片，并配上《秋日的私語》背景音樂。請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的喜好，選用自己喜歡的水粉顏色描繪秋天。在輕柔的音樂中，孩子勾勒著自己想象中秋天的色彩。慶慶說：“我喜歡畫一個(gè)個(gè)格子一樣的秋天。”檬檬說：“我聽著音樂，好像看到秋天藍(lán)藍(lán)的大海了?！遍砰耪f：“我畫的是落葉滿天飛，很多很多的樹葉都落下來了，所以我要用黃色畫，我還要畫兩片紅色的大葉子?！膘潇湔f：“我畫的是秋天的果園，紅色是蘋果的顏色?！?/p>

活動(dòng)結(jié)束后，很多孩子想出了關(guān)于秋天的故事，他們說：“老師，我們把秋天的故事也畫在彩色的圖畫里吧，那樣就更漂亮了?！庇谑俏覀兊牡诙位顒?dòng)開始了：在彩色的秋天里描繪秋天的故事，用記號(hào)筆畫出關(guān)于秋天的想象。孩子以前一次的彩色畫為背景，描繪自己的秋天。畫完后，熹熹的畫變成了秋天的果園。檬檬的畫變成了天空和海洋，海天一色。畫的上邊是大海，有小魚游來游去；中間是天空，有小鳥在飛翔；下邊則是海帶。這幅畫充分顯示了孩子的想象與成人世界的不同。慶慶則畫了各種各樣的烏龜，每一塊色彩是一個(gè)池塘。

二、巧用“灰色村居”提供創(chuàng)作素材

《綱要》強(qiáng)調(diào)了對(duì)本土資源的開發(fā)和利用，要求教師充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化歷史場(chǎng)所和社會(huì)生活，將它們作為教育資源，讓幼兒從身邊的生活中體驗(yàn)本土文化的深刻內(nèi)涵。河陽古民居是本地旅游文化的一顆璀璨明珠。黑瓦白墻的色彩、依山傍水的村落、小橋流水的布局、左右和諧對(duì)稱的民居設(shè)計(jì)，如一幅靜態(tài)水墨畫，無不給人以美的享受和熏陶。配套建筑寺觀佛塔、石窟園林、景觀樓閣、橋梁牌坊，都蘊(yùn)含著建筑美學(xué)。建筑元素磚瓦、匾額、雕刻、廊檐……都是美術(shù)課程元素。

最有特色的縉云河陽古民居外墻建筑在答樵路上。在這條路上有32個(gè)馬頭狀的墻頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一匹匹馬在昂首長(zhǎng)嘯，氣勢(shì)非凡，因此也叫“馬頭墻”。馬頭墻的特點(diǎn)是黑瓦白墻、飛檐翹角、依山傍水。在我們的“河陽古民居”主題活動(dòng)中，孩子走在古街上，被氣勢(shì)恢宏的馬頭墻深深吸引了。針對(duì)孩子的興趣特點(diǎn)，老師們結(jié)合自己所見，生成活動(dòng)“線描馬頭墻”，讓孩子們以線描寫生的形式，用稚嫩的小手大膽創(chuàng)作別具特色的“馬頭墻”造型。

在“古民居的老房子”主題活動(dòng)中，我們組織了一次參觀活動(dòng)，通過打開塵封的記憶與沉淀的歷史對(duì)話，為幼兒展示了祖輩生活的空間。老房子引發(fā)了幼兒許多的感受：“老房子就是一間間又矮又舊的破房子?！薄耙婚g又一間的老房子連接在一起，弄堂很窄。”還有的小朋友說：“在弄堂里，我們只能排著隊(duì)走過去?！庇袀€(gè)孩子說：“這一戶人家的墻和大門很高很大，上面有許多花紋和圖案，大門最高的地方好像戴著一頂高帽子，很氣派，這是不是就叫馬頭墻？”“大門上面還有幾個(gè)很破舊的大黑字，寫的是什么??？瓦片上有美麗的人頭和一朵朵的云彩，這些表示什么??？”小亮自豪地說：“我奶奶告訴我，那些瓦片上面的人頭紋是用來辟邪鎮(zhèn)宅的，云頭紋表示吉祥如意，大門上的花紋表示富貴?！边€有一個(gè)孩子說：“老房子的門窗都是用木頭做的，現(xiàn)在已經(jīng)很舊了，窗子用一根根細(xì)木條彎曲連接，真的很好看?！薄鶕?jù)孩子們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，我們開展了關(guān)于各種老房子的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在幼兒園環(huán)境改造中，我們本著讓孩子參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則，開展了“園牌設(shè)計(jì)我來做”的主題活動(dòng)，讓孩子設(shè)計(jì)具有古民居特色的園牌，進(jìn)行了磚畫、木雕、長(zhǎng)廊、匾額、門洞設(shè)計(jì)等一系列活動(dòng)。我們還采納孩子的建議，將河陽最有特色的景點(diǎn)標(biāo)志建筑復(fù)制后搬到了幼兒園。

三、挖掘“紅色文化”激發(fā)創(chuàng)作源泉

《綱要》指出：“幼兒的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，良好的教育環(huán)境對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用?！编l(xiāng)村文化蘊(yùn)藏著豐富而深厚的教育和文化價(jià)值。在滔滔好溪水的滋養(yǎng)中，西鄉(xiāng)形成了特有的地理環(huán)境、古居文化、民俗文化、本土美食、地方特產(chǎn)等，這些都是豐厚的教育資源。這里有著許許多多的民間傳說、民間游戲、民間藝術(shù)……無不顯示出西鄉(xiāng)這塊人杰地靈的“紅色”沃土深厚的文化底蘊(yùn)。我們有效地利用和挖掘這些有價(jià)值的教育資源，能夠豐富幼兒的生活，激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)作的主動(dòng)性和積極性。

如在主題活動(dòng)“美麗西鄉(xiāng)”中，我們采用美術(shù)區(qū)域活動(dòng)，讓孩子們通過收集資料以及豐富的親身體驗(yàn)，充分感知西鄉(xiāng)悠久的文化。孩子可自由選擇創(chuàng)作形式，表現(xiàn)家鄉(xiāng)趣事。由于孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，活動(dòng)形式又很開放，因此孩子們?cè)趧?chuàng)作時(shí)很自信，一幅幅表現(xiàn)家鄉(xiāng)娶親民俗、過年風(fēng)俗、節(jié)氣習(xí)俗的畫面躍然而出，有木玩活動(dòng)“狀元宴”，有臉譜畫《十八狐貍》，有建構(gòu)圖《抬閣》、水筆畫《三十六行》、水墨畫《舞龍》等，無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)手法上都惟妙惟肖，富有童趣。本地的美食、地方特產(chǎn)遠(yuǎn)比漢堡、披薩、生日蛋糕來得親切。于是我們鼓勵(lì)孩子把這些風(fēng)俗帶到教室里來，讓他們來玩，來做，來感受，然后用筆把它們畫出來。于是，一幅幅喜氣而又具有鄉(xiāng)村特色的作品《烤燒餅》《狀元宴》《打麻糍》等展現(xiàn)在我們的面前，每一幅作品都體現(xiàn)了孩子的歡樂情緒。

四、借力“金色藝人”提供珍貴資源

《綱要》要求：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作……綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”農(nóng)村的各種能人、藝人是幼兒教育的良好合作伙伴，是寶貴的人力資源，應(yīng)給予充分挖掘和利用。

西鄉(xiāng)有著豐富的民間人才資源，剪紙藝人、草編藝人應(yīng)有盡有，他們的作品都散發(fā)著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，具有濃厚的鄉(xiāng)土特色。這些藝人是我們民俗文化的活化石，更是幼兒美術(shù)教育的寶貴資源。剪紙藝人王奶奶就居住于本地。孩子們走進(jìn)河陽剪紙工作室，邊聽邊欣賞，眼神充滿無限的驚奇，感受家鄉(xiāng)剪紙的無限魅力。我們把王奶奶請(qǐng)到幼兒園，每次活動(dòng)時(shí)孩子們都熱情地把她包圍起來，爭(zhēng)先恐后地問這問那。孩子們不僅喜愛王奶奶用紙剪出的各種活動(dòng)場(chǎng)景和作品，更喜愛她聚精會(huì)神剪紙的樣子。在王奶奶的指導(dǎo)下，孩子們的一件件作品不斷涌現(xiàn)，教室里、午睡室里、走廊里都掛滿了孩子們的剪紙作品。

總之，尊重兒童，基于兒童，構(gòu)建具有兒童思想和思維方式的課程文化是當(dāng)前幼兒園課程改革的方向，也是兒童生命成長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的訴求。研究回歸幼兒生活視野下的幼兒園鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，就是希望通過實(shí)踐活動(dòng)為鄉(xiāng)村教師開啟一個(gè)了解兒童、研究?jī)和佬g(shù)教學(xué)途徑的通道，為幼兒提供一個(gè)認(rèn)識(shí)美術(shù)世界的窗口，使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在傳播發(fā)展鄉(xiāng)村文化中發(fā)揮積極作用，并為鄉(xiāng)村幼兒園課程文化建設(shè)提供有益的經(jīng)驗(yàn)。