在空間與形態(tài)下對繪畫語言的探索

皇甫耿輝

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)空間的有形與無形是兩種不同性質(zhì)的屬性。在有形的空間中，是藝術(shù)工作者使用不同的媒介、繪畫語言和藝術(shù)手法構(gòu)建起畫面空間，反映創(chuàng)作者對客觀物體的再現(xiàn)；在無形的空間中，是主觀對客觀世界的一種認(rèn)識，創(chuàng)作者通過構(gòu)建空間的藝術(shù)形態(tài)從而實現(xiàn)對客觀對象的把握，然后通過藝術(shù)創(chuàng)作反映出創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想。“空間是認(rèn)識存在的基礎(chǔ)，具有精神屬性。”繪畫作為一種重要的繪藝術(shù)種類擁有豐富的藝術(shù)語言和表現(xiàn)力，隨著信息化時代的到來，促進(jìn)了繪畫的變革與發(fā)展，多元化成為了時代特征，而空間的表達(dá)也成為了創(chuàng)作中需要關(guān)注的重要方面。就筆者來說，反映在藝術(shù)創(chuàng)作中，要通過繪畫的題材和繪畫語言來探討空間與形態(tài)。

繪畫題材是繪畫創(chuàng)作中首要解決問題。在題材方面，筆者在自身生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)實中的所觀所感為表現(xiàn)對象，力求呈現(xiàn)時代潮流中的主觀感受。筆者自身的繪畫題材可分為兩類，一類是以自己生活為對象的人物畫，另一類則主要是以歷史與時代事件為表現(xiàn)對象的場景畫。這些題材皆基于筆者對曾經(jīng)的軍旅生活有著深刻了解和體悟。筆者深受美國畫家薩金特和中國油畫家郭潤文的影響。薩金特筆觸奔放，無意中將自我情感訴諸筆端，郭潤文筆觸婉約內(nèi)斂但不失瀟灑，兩人繪畫皆來自于現(xiàn)實，受此啟發(fā)，筆者選取了那些能夠反映自己生活過得軍旅生活為描繪內(nèi)容，以期望通過繪畫來認(rèn)識和體悟這些視覺對象。當(dāng)然，以軍旅生活或者歷史和時代事件作為創(chuàng)作題材也并非全然受到前代畫家的影響，更多還是源于對祖國的熱愛，這是每位中華兒女最深層的情感。希望能夠通過自己的畫筆展現(xiàn)主旋律繪畫體現(xiàn)在國家、民族和大眾的時代精神。

繪畫語言是一個綜合性很強的概念，是創(chuàng)作者以主觀情感結(jié)合客觀事件表現(xiàn)思想感情為目的的，運用不同的繪畫材料為物質(zhì)載體，以色彩、線條、明暗、肌理等視覺信號為媒介，通過造型藝術(shù)方法手段，創(chuàng)作描繪藝術(shù)形象給人以美的視覺體驗的表達(dá)方式。筆者始終認(rèn)為對繪畫語言的理解要基于自身的創(chuàng)作經(jīng)歷和生活感受。

繪畫語言的構(gòu)建需要根據(jù)客觀對象的視覺感受和視覺特點來進(jìn)行一定的取舍和改變，并非單純展示繪畫技巧。沒有繪畫內(nèi)容的作品是空洞的，因此筆者反對“為了藝術(shù)而藝術(shù)”“孤芳自賞”式的論調(diào)。如果繪畫語言失去了其承載的內(nèi)容，那么其內(nèi)在精神或內(nèi)涵也無從談起，那么它最終淪為單純的物質(zhì)材料，反映在受眾上，就只是與自身無關(guān)的五指活動，而非精神上的審美活動?？偟膩碚f，對繪畫語言的探索需以充實的內(nèi)容來作為前提。但是，對于“藝術(shù)來源于生活，并高于生活”的論調(diào)同樣保持警惕，并需要進(jìn)一步探討。為此，本文以自身的創(chuàng)作實踐為基礎(chǔ)，從畫面的構(gòu)圖、形象的塑造、色彩的運用以及創(chuàng)作意識等幾個方面展開了討論。

畫面的構(gòu)圖也可稱為畫面的結(jié)構(gòu)，這是創(chuàng)作者從靈感到構(gòu)思的創(chuàng)作過程，包含了創(chuàng)作者的思維和實踐。在創(chuàng)作上，根據(jù)主客觀的需要來決定畫面取舍、物體大小與空間位置。筆者的人物場景創(chuàng)作大多采用中近景構(gòu)圖，這樣可以更為清晰地呈現(xiàn)物象，受眾者帶來強烈的視覺感受。例如《實彈射擊》（圖1）描繪了炮兵射擊的場景，畫面中矗立炮車顯示出鋼鐵特有的力量，而人物的穿插采用穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，多而不亂，烘托出演訓(xùn)中緊張而有序的氛圍。另外，畫面背景中的炮火則烘托出緊張熱烈的氣息。

與此同時，創(chuàng)作也應(yīng)該關(guān)注時間因素。許多藝術(shù)創(chuàng)作者和學(xué)者強調(diào)繪畫是一種靜態(tài)的藝術(shù)，要突出畫面的永恒瞬間?！袄L畫要選擇最富于孕育性的那一頃刻?！?然而，過度的敘事性會削弱受眾對繪畫語言的關(guān)注，對時間性的強調(diào)不應(yīng)以增強敘事性內(nèi)容為途徑。作品中畫面的靜態(tài)并不代表著去除了時間因素，恰恰相反，選取的正是有代表性的時間呈現(xiàn)，反映了物象最具時間性的形態(tài)和空間。因此，對畫面時間性的呈現(xiàn)主要通過具有代表性的物象瞬間，而非通過不同的敘事場景來構(gòu)建內(nèi)容。

另一方面，在造型藝術(shù)中對畫面的虛與實的探討是一個非常具有中國特色的藝術(shù)課題。中國藝術(shù)理論非常講究處理虛與實的關(guān)系，“以虛帶實，虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合，這是中國美學(xué)思想中的一個重要問題”。虛與實對于繪畫語言的構(gòu)成和畫面視覺效果的營造有著重要的關(guān)系。虛與實的結(jié)合體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中就是主觀與客觀的結(jié)合，具體到人物風(fēng)景畫上則是情與景的相輔相成，情是創(chuàng)作者的主觀情感，景則是客觀物象。情景交融才能創(chuàng)作出具有感染力和表現(xiàn)力的藝術(shù)形象?！秾崗椛鋼簟罚▓D1）畫面上矗立的火炮就是一種情景交融的藝術(shù)形象，它既體現(xiàn)了軍人鋼鐵般的意志，又訴說著為國戰(zhàn)斗的艱辛與奉獻(xiàn)。在筆者看來，這架火炮是一座歌頌軍人的紀(jì)念碑，炮車上整個炮班人員各司其職，忙而不亂體現(xiàn)了軍人的獨有性。在創(chuàng)作中，對此融入了深切的情感，以豐富的色彩和細(xì)致的描繪呈現(xiàn)出人物的細(xì)節(jié)和姿態(tài)——它不但是預(yù)示著軍隊發(fā)展的昂揚斗志更是中國現(xiàn)代發(fā)展的縮影。

物象的塑造決定著畫面形象的意蘊和創(chuàng)作者的內(nèi)在精神。在成長過程中我們潛移默化的會受到傳統(tǒng)美學(xué)思想和藝術(shù)理論的熏陶和影響。在藝術(shù)創(chuàng)作中這種影響體現(xiàn)在對藝術(shù)形象的取舍和構(gòu)思上。藝術(shù)形象反映了創(chuàng)作者對客觀物象的認(rèn)識與情感投射，體現(xiàn)了主客體的相互作用?！澳裼^照之際，心中只有一個完整的孤立意象，結(jié)果常致物我兩忘而同一?！币庀竽Y(jié)了畫家的感情和精神。繪畫作品畫面上人物并非單純的再現(xiàn)，而是經(jīng)過了取舍和概括而形成的一種視覺符號。不僅如此，色彩作為要素，對畫面效果和視覺形象的塑造發(fā)揮著不可替代的作用。對色彩的運用依然要遵循對客觀表現(xiàn)的需要，力圖通過色彩實現(xiàn)對畫面結(jié)構(gòu)的分割和畫面空間的營造。

在現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作中，筆觸在塑造形體上有著不可替代的作用，還為呈現(xiàn)繪畫語言提供了重要的途徑。換句話說，筆觸的使用呈現(xiàn)在創(chuàng)作過程中就是創(chuàng)作者的心境，畫面上筆觸的組合用來強化畫面的視覺效果。筆觸作為一種繪畫語言，對畫面節(jié)奏感的掌握起到了重要的作用。例如，《實彈射擊》（圖1）中筆者使用大面積的色彩和筆觸來塑造火炮的鋼鐵質(zhì)感，并且以細(xì)碎的色彩和筆觸塑造人物迷彩服，從而突出面部的視覺效果。人物迷彩服作為主體，亮部筆觸厚且多，暗部薄而大，厚薄對比，大小對比提供了鮮明的畫面節(jié)奏。在此，筆觸的運用對色彩和畫面的視覺效果發(fā)揮了十分重要的作用，不同形態(tài)筆觸的疊加和組合呈現(xiàn)出人物的面部特征，折射出軍人剛毅、樸實的精神狀態(tài)。繪畫語言的使用受到創(chuàng)作者的藝術(shù)觀念的影響。而藝術(shù)觀念與創(chuàng)作者的價值觀念和文化素養(yǎng)分不開。尤其在各藝術(shù)門類相互交匯多元化發(fā)展的今天，時代發(fā)展予以藝術(shù)創(chuàng)作者更高的要求。藝術(shù)是認(rèn)識世界也是表達(dá)世界的通道，繪畫語言詮釋著畫家的內(nèi)在精神，而創(chuàng)作思維貫穿于創(chuàng)作的全部過程。創(chuàng)作思維，指的是對藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)成要素的思想，創(chuàng)作思維不僅決定著創(chuàng)作者怎樣描繪對象，也決定著藝術(shù)家如何詮釋畫面情境。也就是說，這要求畫家對客觀存在有著深刻的認(rèn)識和理解。因此，筆者的創(chuàng)作建立在對自我和國家的認(rèn)識與理解的基礎(chǔ)之上，而這片土地所孕育的時代精神、文化觀念是本人作品的精神內(nèi)核和靈魂。一位優(yōu)秀創(chuàng)作者的作品要根植于他所成長的土壤，離開了誕生成長的土地而進(jìn)行的創(chuàng)作就是空中樓閣，無源之水，缺乏能夠感染觀眾的精神底蘊。因此，我們應(yīng)繼續(xù)以手中的畫筆描繪和研究中國人民的故事。