張石山

花眼狗三

1

狗三，乳名叫三狗。這兒的“狗”，沒有任何輕賤的意思，那是父母對孩子極其溺愛的情感表述。

三狗是我在紅崖底念小學時的同學，屬狗，比我大一歲。嚴格來說，只能說他和我曾經是一年級的同學。我們同時上小學，到我去神泉完小跑校讀書，升到六年級，他才升到初小二年級。這么計算一下，他讀了五年小學一年級。

鄉(xiāng)間孩子入學念書，老師要簡單詢問一下，多大啦，姓什么屬什么之類。小孩子提前背會家里大人教的一些詞兒，現場卻難免緊張。老師問到年齡，三狗一個勁兒重復回答：“我是八虛歲、九周歲，我是八虛歲、九周歲！”往下老師問到姓氏屬相，三狗也給說反了，“姓于、屬狗”回答成了“姓狗、屬于”。老師當場笑了，說：“沒聽說過還有屬‘魚兒的。你要姓‘狗，三狗就成了‘狗三啦！”

就這么著，一度時期，三狗就讓娃娃們叫成了“狗三”。

不管是三狗還是狗三，同年仿紀的孩子們都有些看不起他，到上學的年紀八九歲了，他還吃奶。住在附近的同學，早飯過后去叫他上學，他也總要再吃幾口奶。他媽金順老婆坐在炕沿上，他撲過去掀起衣襟，不羞不臊的，抱住奶頭“咕咚咕咚”吸上半天，這才動身上學。

三狗原本弟兄三個，大哥名叫狗蛋，二哥名叫二狗。狗蛋十來歲時，不知得了什么急病夭折了。那時，金順老婆剛剛生下三狗，這就把三狗慣得沒了樣子。

村里男娃娃們到七八歲，早就下地上山砍柴打草，狗三卻從來不干這些。旁人或者勸上一句，他媽金順老婆也總是說，我家三狗還小哩！

七八歲還吃奶，狗三長得和別的孩子一般高，實際上沒長大。農村孩子玩游戲，游戲中間有一套規(guī)則，就是模擬成人社會的規(guī)矩。你服從這套規(guī)則，你就融入了社會。狗三和大家玩不到一塊兒，多少受點委屈磕碰，就要回家找他媽，誰還能和他一塊玩兒。

他媽金順老婆特別護短。她家三狗多少吃點虧，蝎蝎蜇蜇地就要找到別人家，去給三狗做主。我奶奶那樣的老人家，向來不多褒貶別人長短，對此卻也有了說法：樹苗子，得起小通砍;娃娃家，得從小束管。金順老婆那么著慣娃娃，是害娃娃哩！

2

相比之下，三狗的哥哥二狗，念書不錯，人也勤謹。二狗和我大哥寶山同樣是洋老師的最后一批小號手，軍號吹得不賴。神泉完小畢業(yè)之后，還考上了萇池鎮(zhèn)的初中。

親兄弟兩個，各方面表現差距太大，對此村人風言風語也有說法。人們私下議論道：看二狗那眉眼，那就不是金順的種！

這樣的話題，帶著幾分神秘，又有幾分緊要，即便是小孩子，也知道不可隨便亂講。而這樣的話題，固然非常隱秘，又多半絕對真實。具體到這件事情，幾乎村里盡人皆知。金順老婆當年和村里的漢子帥寶相好過，二狗實際上是帥寶的種。這么說吧，金順和帥寶站在一搭，讓外人判斷二狗是誰的兒子，外人的判斷保險不會錯，會像DNA檢測一樣精準無誤。

帥寶，是村里數得來的精干莊戶人，金順老婆，屁股比籮筐都大，磨面的磨扇一般，綽號就叫“小磨扇”。依我小時候的眼光來衡量，覺得金順老婆實在配不上帥寶，我甚至還懷疑過村人議論的真實性。

過了幾年，我出村跑高小了，村里出了一件事，幾乎鬧出人命來。經過這件事，方才最終解除了我的懷疑。

從十字街往東，是一道長巷子。巷子中間，是我們本家老喜懷的院子。老喜懷，我稱呼爺爺，他老婆，我呼叫“喜懷奶奶”。這個奶奶，年歲不大，當過村里的婦女干部，能說會道，長得白凈端正，村人送號叫“頭籮面”。村人傳言，這個白凈端正的頭籮面，新近和帥寶有了那么一腿。這樣事情，村里常有常見，是為見慣不驚。有人上家里來品嘗頭籮面，老喜懷睜一只眼閉一只眼;帥寶去吃別家的面，他老婆不吵不鬧，還關村里閑人什么事呢？

誰知道，有一天大中午，金順老婆? ?著籮筐大的屁股，上老喜懷的院里去鬧事。鬧事呢鬧得挺兇，據說拿著剃頭刀，要抹脖子自盡，要死在老喜懷家院子里。

但凡大呼小叫要自殺自盡的，都是裝樣子來嚇唬人的。真要自盡，哪里會嚷在明處。再者，帥寶不和你好了，你鬧事也是去找?guī)泴殻阏业弥矐牙掀蓬^籮面嗎？

小磨扇尋死覓活，看熱鬧的圍攏了半院。老喜懷叼著個煙鍋子，不發(fā)話。有人吃咱家的頭籮面，咱自家都沒意見，想不到小磨扇反倒有了意見。頭籮面平常當著人面不抽煙，這會兒夾著一根紙煙，優(yōu)哉游哉吐煙圈兒。我這兒開著面店，樂意賣給誰就賣給誰，犯得著你來我這兒尋死覓活嗎？

小磨扇要自殺，看來是嚇唬不了人。而且，揮舞著一柄小小的剃頭刀，也沒個人來拉扯阻攔。一臺獨角戲，眼看下不了臺。

金順本來管不了老婆，老婆上別人家院里鬧事，更不知道怎么處置。最終，還是二狗那后生有些主張，上老喜懷院里數落了老媽幾句：你要真想死，咱家那么大個院子，還死不下個你？

不由分說，扯上他媽就走。小磨扇趁坡下驢，這才算退了場。

就這幾句話，就這么個處事樣子，人們說：嗨！果不其然，到底是帥寶的種！

3

紅崖底的小學，占用的是藥王廟。藥王、山神和文昌帝君三個神龕，坐南朝北，一直沒有拆除。我們在學校念書，說來一直就和神仙們同在。平常大家在教室里上著課，院子里有人來祭祀求藥，兀自燒香磕頭，大家各辦其事罷了。

但對于小孩子家，事實上就有了一個如何面對神靈的問題。

千百年來，老百姓敬天法祖，對于神靈一向敬奉有加，但又有許多折衷緩沖，從來不搞絕對化。比如“敬神如神在，不敬也不怪”，這樣的說法本身就很有意味。不敬神可以，你不要去詆毀糟害就是了。

具體來說，我們兄弟姐妹在廟院里上學，我奶奶最初有過告誡，并且還會時時提醒：“學校里念書認字的，你們對神仙可不敢出言不遜。有人欺神滅佛，你們可不要跟上瘋子揚土！”諸如此類。

奶奶念叨告誡，小伙伴們也相互提醒。老師號召破除迷信，大家不反對不吭氣就是。平常玩耍游戲，注意不去碰撞神龕損毀塑像。可以說是人神共處，相安無事。

三狗念了五年一年級，讓他媽慣得性由天地。路過誰家地邊，拔瓜苗、抽谷心，上飼養(yǎng)院，揪馬尾、捅驢腚，怎么禍害怎么來。記得是他上第三個一年級的時候，大家課間休息，也是突發(fā)奇想，他坐在藥王的神龕供臺上，讓年齡更小的娃娃們給他磕頭。嘴上還一個勁兒嚷叫：哪有甚的神仙？要是真有神，老子每回都能考一百分！老子就是神仙！你們快給老子磕頭！

這家伙胡折騰了這么一回，說來也巧，當年他就突然得了眼病。他的一只眼睛當間，生出了一個眼翳，老百姓叫做“花子”。那花子，開始只有谷粒大小，可好就擋住了瞳仁。后來逐漸長大，有玉米粒那么大，恰恰堵住了整個黑眼仁。這樣的毛病，如今說來應該是早發(fā)性白內障?？稍诋斈辏l(xiāng)間缺醫(yī)少藥，那就是無法醫(yī)治的眼疾。

兒子殘廢了一只眼，爹媽焦急萬分。緊著做糕，上廟院來給藥王爺爺燒香上供，磕頭禱告。禱告上供好幾回，也沒有什么效用。

從此，三狗的一只眼睛被眼翳完全遮擋，成了所謂的“花眼”。孩子們私下，不再叫他“狗三”，改叫“花眼”。最要命的是，村人一致認定：三狗花了一只眼，就是因為他不敬神靈欺神滅佛，這是藥王爺爺降下罪過，給他的嚴厲懲罰。

好長一段時間，淘氣搗蛋的三狗變得沉默寡言，神情呆板。他偶然和人吵架拌嘴，孩子們就拿誅心的話來擠兌他：你還敢叱咤發(fā)歪哩？瞎了一只眼，你還不歇心？

每逢這樣時刻，三狗花眼癡癡的，會突然閉嘴。

大人們見三狗不再那么撒野，也說，這禍害，說不定讓藥王爺給制住啦！

花眼三狗老實了也就幾個月，漸漸恢復原樣，甚至變本加厲，比原先還要歪門邪道起來。女學生們上茅房，他會突然沖進去看，看見了什么，出來大呼小叫。正月里人們擠堆兒看節(jié)目，他專門往女人堆兒里扔干羊頭、死蝎子、爛鞋殼兒。誰家女人晾曬內衣，他偷出來拿樹枝挑上滿街轉。有人上他家告狀，金順老婆一個勁兒護短：我家三狗是個娃娃，你咋地能和一個小娃娃一般見識哩？

到頭來，還是別人的不是。

三狗念了五年一年級，后來也就不再到校念書。攏共認下十來個字，他也有說的，老子攏共一只眼，認下的字夠多啦！

別家孩子不念書，都是下地掙工分，他也不下地，說我的眼神不好，鋤掉苗子留下草，你們可不要怨我！

1963年，二狗應征入伍去當兵，家里當下就少了一個勞動力。金順一把年紀，還得擔水砍柴，三狗反正是抱著膀子在街上晃來晃去。生產隊里看著不像樣子，想辦法給他安排了一個看秋下夜的清閑營生，混著掙幾個工分。要不然，他還要成天找干部們的麻煩：我家是軍屬，我是殘廢，共產黨養(yǎng)活上你們一干吃米蟲子，你們不能不管我的死活！

就這么混著，花眼三狗混到了改革開放。老百姓各家種各家的地，三狗還想找麻煩，再也沒處去找了。

記得有一年我回村里，當街見到了金順老婆。老太太正在給人訴苦：我家三狗眼瞻三十啦，還沒有說成個媳婦。我老婆子死了也閉不了眼睛呀！

其實，三狗早已三十好幾，哪里還有個“眼瞻三十”。

到老爹老媽下世，花眼狗三干脆成了徹頭徹尾的光棍。

4

鄉(xiāng)土社會傳統生活，有保守恒定的一面，也有因應變革順應潮流的一面。

就紅崖底來說，節(jié)制生育之前，孩子們眾多，曾經辦過戴帽小學。有六年級，還有七年級。強力推行節(jié)制生育幾十年，村里幾乎沒有了小孩子。2002年父親去世，我回村安葬老人，我和孩子還曾經給村里捐款翻蓋小學校。到如今，小學干脆沒有了，不多幾個娃娃，須得到鎮(zhèn)子上或縣城去念書。這就又逼著農民進城，設法打工立腳、賺錢買房。

改革開放四十年，我們村離開土地到外面謀生的人不少。除了當兵下煤窯離開紅崖底，村里有考上大學的，也有外出打工在城里立住腳的。正經莊戶主兒，種地把式，單憑那二畝責任田，打下點糧食僅夠家人吃罷了，哪里能夠有什么結余。村子里剩下些老弱婦孺，還有就是若干懶漢二混子。這樣的狀況相當普遍，絕不僅只是我們紅崖底。

紅崖底立起小學幾十年，娃娃們初初入學，老師要問姓氏屬相這一條，好像也是幾十年一貫制。在于三狗“姓狗屬于”之后，還真的又出過這樣的例子。

前些年，先后入學的小學生里，連著涌現出三例。一個，說是姓蛇，外號叫成“蛇東東”;一個，說是姓雞，外號叫成“雞紅紅”;一個，又說是姓豬，外號叫成“豬喜喜”。本領要遠遠在他們的前輩狗三之上，名聲也至少傳出去有十好幾里。

5

紅崖底早年也出過些風流女人，歷代風流女人，只是在村里風流。如今的風流女人，卻風流到了堂堂縣城地面。

再說某丙豬喜喜，一直打光棍。在村子里鼓搗女人，向來也鼓搗不到什么像樣貨色。這一回，動了心思去鼓搗狗三的女人，就給鼓搗出案子來了。

花眼狗三，原本是徹頭徹尾沒柴禾的老光棍，怎么就有了女人呢？這個還得交代幾句。

鄰村有個女人，也是四川家。前幾年丈夫在小煤窯出了事故，死掉了。丈夫死在煤窯里，四川女人卻討要不來一分錢的撫恤金，那女人便四處求告托人找關系，一來二去，就找到了狗三哥哥二狗名下。

二狗應征入伍去當兵，在部隊上大名好像是改成“于衛(wèi)國”，復員時機會不錯，分配在縣司法局有了正式工作。工作多年，進步不小，最終被提拔成一個副科級干部。副科長出面調停，暫時先給那女人討出來幾千塊錢。

副科長的腦子，到底也是干部級別的腦子。副科長憑什么要幫助一個毫不相干的四川女人？說是估計還能討出幾萬塊錢，條件呢就是要那女人和三狗過在一搭。

四川女人，自然有四川女人的盤算。這個女人，原本在四川已經成了家，并且生有一個兒子。冒充未婚女子，嫁到山西盂縣，指望搞到一筆錢財，然后迅速撤退。這種情況，行道里叫做“放鷂子”。誰知夫家看得夠緊，四川家一時沒有機會撤退，耽擱在盂縣就是好多年。如今丈夫出了事，到底有了機會撤退，又讓幾萬塊撫恤金給扯住了后腿。四川女人本心要回老家四川，于是，只答應和三狗過在一搭，但兩人不扯結婚證。

老光棍和小寡婦過在一搭，這樣事體近年在紅崖底也出現了不止一例。時代變了，老百姓的觀念與時俱進，照樣日新月異。

三狗和四川女人，雙邊友好協商，愉快達成協議。

紅崖底有不少空下的院子，就在花眼狗三隔壁，四川女人也算臨時安頓下來。兩人住在兩個院子，在一鍋吃飯，也在一盤炕上睡覺。那女人為什么不干脆和狗三住在一搭？說來也是各有盤算。

兩人臨時搭班子，狗三年歲大了，自己萬一有個長短，祖?zhèn)鞣慨a怎么辦？能歸了四川女人嗎？那四川女人，暫先和狗三湊合，目的是那幾萬塊撫恤金。錢一旦到手，拔腿就能走人。和狗三住在一搭，再要讓嚴密看管起來怎么辦？

于是，兩人倒也“同床”，而絕對是“異夢”。同床異夢，他們覺得蠻好，村人也說不賴。

豬喜喜想要鼓搗的，便是這個女人。

誰知事情不巧，也可以說是太巧，豬喜喜去鼓搗那四川女人的時候，那女人的兒子得了母親消息，剛剛從四川趕來。

一個八九歲的兒子，十來年沒見母親，已經長成一個大后生。大后生迫不及待想要領上母親回四川，由于幾萬塊錢，母親卻不得不當花眼狗三的臨時女人，當兒子的心里會怎么想？ 是啊，幾萬塊錢，不是個小數目。后生家，該忍的不該忍的，也就忍了。

想不到這個什么錘子龜兒子的豬喜喜，涎皮賴臉好幾天，前來騷擾自家母親，這不是往活人眼里? ?棒槌嗎？

這天晚上，說不上月黑風高，也稱不得花好月圓，豬喜喜心猿意馬的，鬼使神差的，前來鼓搗狗三的臨時女人。正式女人尚且可鼓搗，何況一個臨時女人，更何況一個無依無靠的四川女人，來紅崖底臨時依靠了一個不起眼的花眼狗三。

豬喜喜來到地頭，在院子里對那四川女人說些不好形諸文字的污穢語言，一邊就到門邊來，隔著玻璃朝里窺看。

萬想不到那四川女人的兒子，是個狠角色。那后生順手從鍋臺上操起一把切菜刀，隔著玻璃照豬喜喜的腦瓜子就是狠命一刀！

多虧那窗玻璃和窗欞橫杠卸去了大部分力道，要不然，豬喜喜的天靈蓋非讓開瓢不可。即便如此，豬喜喜腦瓜正中，還是結結實實吃了家伙，被砍開來三寸多長一道口子，只不曾劈開顱骨罷了。

遭此致命襲擊，豬喜喜捂住創(chuàng)口沒命奔逃，又多虧那四川后生不熟悉紅崖底村中路徑，放那豬喜喜撿了一條性命。

第二天黎明時分，村里早起的人們發(fā)現，街上血跡淋漓，好生嚇人?？茨茄E走向，無需什么痕跡專家來偵破，大家已經揣測到七八分。

不知到底出了人命沒有？但恐怕大小是個案子，人們就盡等著看好戲啦！

6

豬喜喜逃得性命，包扎好傷口，剛剛定了驚魂，隨即無名火焰升騰。簡直豈有此理！今番幾乎讓一個四川侉子砍死，大爺的臉面往哪兒放？今天定要讓他知道，紅崖底到底是誰的天下！

豬喜喜把情況通報了蛇東東、雞紅紅們，幾條好漢都義憤填膺。早飯時分，街上人正多，哥兒幾位扛著鐵鍬镢頭，氣勢洶洶的，便來討伐小四川。看那光景，小四川包括他媽老四川，以及關聯在內的花眼狗三，恐怕就活不過今天。明年今日，便是三人的周年！

老成人都害怕血水濺到身上，遠遠觀望。小后生二混子半樁娃娃跟了一堆，要當場去看熱鬧。估計狗三那頭，早已嚇得篩糠。

幾個家伙沖進四川女人住的院子，大呼小叫揎拳捋臂的剛要動武，大門外一輛警車及時趕到。警笛“嗚哇嗚哇”，紅崖頭上回聲震耳。

原來，小四川切菜刀砍傷了人，四川女人忙就連夜和狗三商量對策。二狗三狗，本來一母同胞，知道兄弟這頭出了事，副科長帶著警車即刻奔回紅崖底，及時前來處置這一突發(fā)案件。

副科長黑著臉面指揮，警車上下來幾個穿警服的，不由分說先將豬喜喜銬起來。蛇東東和雞紅紅看見這陣勢，賠著笑臉想和副科長搭訕，副科長看都不看他們，冷冷說了一句：閑雜人等馬上離開現場，不得干擾執(zhí)行公務！

于是，閑雜人等被轟趕到二百多米以外，蛇東東和雞紅紅狐假虎威起來，義務維持秩序，更將閑雜人等轟趕到三百多米遠。

一個多時辰之后，警車拉著副科長和副科長以下級別的干警而去。

據說，豬喜喜老實回答了人家問話，最終承認自己有強奸四川女人的主觀意圖。只是由于客觀原因，屬于強奸未遂。副科長念及本村鄉(xiāng)親情分，按照政策，坦白予以從寬，對豬喜喜免于刑事處罰，僅處以罰款。再者，豬喜喜認罪態(tài)度老實，原本至少要罰款兩萬，決定只罰款兩千。

豬喜喜摘掉手銬后，離開花眼狗三的地界，昂首挺胸地來到大街上。洋洋自得，一副贏得官司的架勢，前腦門上血跡未干，倒給人們吹乎起來：哈哈！老實說哩，二狗哥、三狗哥，到底也是咱紅崖底的，人不親還土親哩！他能胳膊朝外拐？哼！四川家，侉子！

眾人聽了，都連連稱是。

過了幾天，四川女人看來也等不到那幾萬塊錢的撫恤金了，又怕自家兒子終究吃虧，母子兩個說走就走，離開了紅崖底。

趙氏孤老太

1

依據廟里的碑文考據，紅崖底立起村子，已有五百年。到我記事年代，村里有近一百戶人家。張家有八十來戶，于家十來戶，田家三四戶，趙家最少，僅有一戶。

趙家這一戶，老大早年去世，底下老二趙根成，老三趙連成。老二是個光棍，老三有老婆。老婆不知姓氏，名字叫個“蛾子”。趙連成闖關東好多年，老二種地，蛾子做飯，大伯與弟媳相安無事，村中別無閑話。到1955年合作化的時候，趙連成從關外回來，回來也就是下地掙工分。夏日靜夜，記得他在十字街上給人說過書。村里幾個闖關東的，或者在采石場打石頭，或者在林場砍樹拉木頭。歇工時分，聽書看戲下賭場逛窯子，無非也就是那么些娛樂活動。趙連成精精干干，腦子也好使，聽書次數多了，記住不少傳統評書，有《說唐》和《楊家將》等等。他鑲了幾顆銀牙，說書或平日說話，嘴里銀光閃閃。

這家人，一家三口，有兩個全勞力，日子也還好過。只是，不知道是誰的原因，蛾子一直不生養(yǎng)。人們閑話議論，趙二趙三恐怕心里更會想：照這樣下去，趙家豈不就要絕戶斷根了嗎？

1960年，我離開紅崖底到太原念書。過了兩年，國家有個著名的政策“六二壓”。翻譯過來，就是在1962年，全面壓縮城市人口。按指標壓縮下來的人口，從此不再吃國家的供應糧。他們上哪兒去吃糧呢？具體來說，就是各人回各人的老家。

我們村有個在外面工作的張保和，全家被壓縮回紅崖底。張保和兩口子能生養(yǎng)，孩子多，要是在城里掙工資，日子或許能勉強，回到村里掙工分，養(yǎng)活家口就十分吃力。

大概是在1970年左右，經人從中說合，趙連成收養(yǎng)了張保和的四兒子。趙家花了多少錢，外人不得而知，張保和也不愿意落一個賣兒子的名聲。那孩子從此改了趙姓，趙家指望這個孩子長大成人，接續(xù)香火。

這件事，村人俱都理解，真誠希望趙家不要絕戶斷根。

看來，普通老百姓與古仁人的心意相通，仿佛天然地奉行“存亡繼絕”的古來道義。

村里的老成人，知道趙家的根底，不好明言，但言語中似乎另有一點隱隱的意味：古來買兒子來頂門立戶的也有，但愿趙家不要出別的事才好！

2

紅崖底的趙家，二百多年前出過一件大事。事情原本不大，讓趙家弄了個好大，結果當年的縣衙和省府都評斷不下，官司一直打到大清刑部，方才有所了斷。

根據老輩人的傳言，我在二十多年前創(chuàng)作了一部八萬字的中篇小說《血晨》，發(fā)表于《啄木鳥》雜志，當即被《中篇小說選刊》轉載。老輩人的傳言，其大略梗概如下：

二百多年前，趙家也是獨門獨戶，有趙二、趙三兄弟二人。老二名叫趙二臭，脾性最是好強勇悍。也許獨門小戶，非得有幾分勇悍方可支撐門戶。他家的地畝，與張觀后生家的地畝相鄰。那張觀，母親是個寡婦，孤兒寡母，當兒子的便也早早當家，頭角崢嶸。

這一天，兩人因為地邊雜草一點雞毛小事，互不相讓，竟至動武，打了起來。趙二臭四十多歲，正當盛年，張觀二十出頭，血氣方剛，兩人打了個一塌糊涂，地里的莊禾像一群牲口進去糟踐過一樣。打架的結果，勝負不分。

趙二臭在村里耍橫耍慣了，想不到張觀這小毛孩子竟敢與二爺作對！趙二臭這便動了邪念，當晚把自家傻老婆打死，將尸體掛在張觀家的大門頭。聲言說是張觀逼死人命，要去告官。

張觀的寡母，性情最是剛烈，見趙二臭拿一具尸體來訛人，于是去后街栲栳趙家窯洞頂上，一頭栽死在趙家院里。

因為一點地頭小事，小小的紅崖底連著出了兩條人命。

趙家天天上張觀門上來吊喪，張家天天到趙家院里去燒紙。

縣衙接到報案，傳兩家上衙門回話，同時也向鄉(xiāng)約地保打聽了情由。末了，斷一個“各自掩埋尸體，往后不得尋仇”。

張觀不服，自家被趙二臭誣陷，母親實乃被逼尋死。那趙二臭竟然也不服。他的本心，自己一個傻老婆，不生養(yǎng)，光景沒奔頭，豁出來也要讓張觀一家的光景過不成。

于是，官司上訴，打到了平定州，接著打到了太原府。據說，太原府上報省里藩臺、臬臺、按察司，最終搞了個五堂會審。

那趙二臭極為難纏，堂上問話閉口不答，只是跪在堂下摳磚縫。問他為何摳磚縫，說是“這里頭有五個糊涂蟲”。

省里五堂會審，都無法結案，最終官司上到了朝廷刑部。

大清刑部，日理萬機，哪里會好生審斷這般草民案件？案子就那么遷延不判好幾年。也許，官家盤算，小民耗費不起，案子就那么不了了之。

但張趙兩家都不肯善罷甘休。

趙二臭在京中投奔到糞廁行，給住戶掏糞謀生。

張觀托人進了北京的盂縣會館，給會館里擔水掃院打雜。

兩人過一段，便上刑部去詢問案件處置結果，而結果總是沒結果。

后來，張觀在盂縣會館賣力肯干，得到了高人指點。那人說：你們這官司，縣衙斷了個“各自掩埋尸體，往后不得尋仇”，本來就是審斷不清，胡亂和稀泥。趙二臭看來是非要把你拖死才罷，你們兩家都是窮棒子，你哪有金錢去打點門路？或者，你們村里能出具一個對你有利的公證，求會館里的能人遞到刑部，也許能有一個了斷。

趙二臭平素不得人心，這件官司起因也是他居心不良。紅崖底張家又是大姓，很快就出具了全村公證。

會館里有的是能人，不僅將全村公證遞到刑部，根據大清律條，對于此案還有若干言說。比如：人命大案，多年不結，堂堂刑部，怎能聽之任之。

最終，刑部依據紅崖底全村公證，裁定此案為“趙二臭打死妻子，訛賴張觀，致使張觀之母自盡”。對趙二臭的具體刑罰，則是用七張濕麻紙搭在口鼻之上，將其活活窒息而死。

3

大清律法，是不是有用濕麻紙將人搭死的條目？不得而知，但村人代代傳言就是那樣的。

時隔二百多年，村人在傳說這個案子的過程中，對于本村竟然出過這樣兩個人物，生出某種屬于草民的自豪來。

比如，那趙二臭，膽敢在五堂會審的當場，調侃折辱朝廷命官，村人言及，滿是贊美崇拜之情。

至于那贏得官司的張觀，為了避開趙家，后來舉家外遷，落戶到榆次一帶。老話說故土難離，而張觀選擇外遷，應該講是一個明智的決斷。官家斷案，希望兩家“往后不得尋仇”，可謂一種息事寧人的良好愿望。但張趙兩家，畢竟有了血仇，這樣的仇恨如何化解？舉家外遷，從此兩不見面，應該最為平妥。

而這位遷居到榆次的張觀，也有后續(xù)故事。

張觀在紅崖底的時候，張姓是村中大姓，自是人多勢眾，相互有個照應。遷居外地，自己可就成了外來小姓小戶，凡事謙讓，處處低眉下氣，只求少生事端，立腳安身。

這一年，天干大旱，人畜吃水成了大問題。村里一口水井，被原住民霸住井口，輪流取水，張觀等候排隊，連連懇告，只是輪不上他來取水。被逼無奈，開口據理力爭。原住民仗著人多，絕不肯稍有退讓，到底引發(fā)了肢體沖突，張觀打不上水，反倒吃了眾人一通群毆，被打得頭破血流。張觀吃打不過，憤而出手還擊，一扁擔掄出去，擊中一人頭顱，其人當場斃命。

張觀這便再次吃了官司。

張觀打官司，見過正經陣仗。聽出那縣太爺是南方口音，于是當堂發(fā)話道：敢問大老爺，你千里居官，可曾從老家背得一口水井前來上任？

大老爺好生惱怒：滿嘴胡說，簡直豈有此理！

張觀冷靜回話，侃侃而談。可嘆我張觀，是個外地人，獨門小戶，唯有處處謹讓小心。說到這吃水，我又如何能夠從家鄉(xiāng)背得一口井來？村中水井，本是官井，村民家家吃得，小民是個外地人，難道就不得吃水，全家老小都被干死渴死才成嗎？

如是云云，一番辯解處處占理，而“外地人”這個名堂，隱隱打動了這位大老爺。

大老爺存心開脫張觀，于后堂分別詢問本村見證人，戳穿了本村證人眾口一詞的虛假證言，最終下了判書。說那張觀遭眾人痛毆，情急之下還手自保，不合出手過重，誤中死者頭顱。念其本無傷人之心，唯有還手自保之意，特予從輕處罰。責其向死者家族誠懇賠情，出具棺木裝殮費用之外，補償小麥三擔。死者一家，不得尋仇。

據說，那張觀經過這一番官司，村人再也不敢小瞧。而張觀更加謹慎做人，處處與人為善，到底在榆次地面站穩(wěn)了腳跟。

據說，光緒末年，盂縣張氏重修家譜，張觀后人還曾回過紅崖底。來人已是滿口的外路侉話，而上墳祭祖等種種禮儀，則與紅崖底老輩人全然無異。

4

趙二臭和張觀的案件，過去了二百年，趙二臭雖然被律法處死，但趙家香煙并未斷絕。只是，單門獨戶的趙氏，一直人丁不旺。到我記事，紅崖底的趙家依然是單門獨戶。而且，趙二趙根成是光棍，趙三趙連成兩口子不生養(yǎng)。趙家萬般無奈，這才抱養(yǎng)了張家張保和的一個男孩子。其時在1970年左右。

趙連成抱養(yǎng)張家孩子，村人都說這步棋走得好。孩子改姓趙，趙家可以接續(xù)香火。而人所共知，這個孩子本是張家的血脈，日后長大成人，在村里有所依傍，不會受人欺負擠兌。

張保和，與判官張先和是弟兄，屬于我的爺爺輩。后街栲栳的趙連成，雖是異性，稱呼上也是我的爺爺輩。趙家抱養(yǎng)的那個孩子，比我小二十多歲，無論姓張姓趙，都是我的叔叔輩。

我的叔叔輩的這個孩子取名趙乃印。當時，趙連成已經六十出頭，老婆蛾子也五十好幾。乃印來到趙家，對這個孩子而言，差不多叫做“掉到了蜜罐子里”。生父那頭，兄弟姊妹六七個，那是爭食吃;養(yǎng)父這面，卻是任他挑肥揀瘦，吃罷五谷要吃六谷。

換一個角度來評價，人們說，趙連成這么著嬌慣乃印，末了怕是要毀了這個娃娃。如若仍然在張保和跟前，形勢所迫，那后生自幼也學一個勤勞節(jié)儉。

村人說什么的都有，乃印在養(yǎng)父母的百般呵護下兀自長大，這孩子本是張保和的種，長得高高大大、展展堂堂。小小的一個紅崖底，乃印尋常與生父和兄弟們碰面，心里對自家底細一清二楚。張家趙家，心照不宣，都盼著這孩子長大成人。

再往細里分析，乃印是抱養(yǎng)的，趙連成夫婦對此并不回避，知道這個情況瞞不住孩子。倒是張保和其人有些脾氣，兒子既然給了人，再不許家人和乃印之間有什么勾扯連環(huán)。相信趙家對那孩子絕不會有什么差池，孩子長大成人，一心一意孝敬養(yǎng)父母才是正道。

趙乃印長到十幾歲，還不到談婚論嫁的年齡，先是養(yǎng)父趙連成去世。

紅崖底無論誰家誰人去世，都有本家出頭協助處理喪事。根據血緣親疏，五服遠近，族人自會出手出力。趙家在村里是獨門小戶，又沒有什么親戚勾連，平素是趙連成支撐門戶，如今趙連成去世，家中能出頭的只有一個未成年的養(yǎng)子趙乃印。那趙連成的老婆蛾子也算有些主意，指派兒子穿起孝服，上生父家里去磕頭求助。

乃印一身重孝，到了張保和門下，跪地磕頭，嘴里連聲呼叫“爹媽”。生母早已淚流滿面，生父說：這娃子，你站起來吧！打發(fā)“你爹”趙連成，有咱家?guī)湍銖埩_！

張保和前面幾個兒子，見親弟弟求到門下，父親也放了話，這便包辦了趙家的喪事。家里如何停靈裝殮，墓地怎樣開挖墓道;親戚友人如何送孝報喪，出殯發(fā)引請誰抬棺;請哪里的陰陽先生，做怎樣的花草紙幡，事無巨細，安排得井井有條。

這么說吧，由于趙乃印這樣一個養(yǎng)子的存在，趙連成的喪事，差不多成了張家的喪事。趙連成風風光光出殯下葬，人們說：再往后的事情，誰能料得到？看眼下，這個兒子沒白養(yǎng)，趙連成反正是有人給拉靈戴孝，入土為安了！

過了不到一年，張保和也去世了。

張保和去世，人們說是氣死的。他和老婆生了五六個兒子，末了生下個女兒，雖是窮苦農家，也把這個小女兒視作掌上明珠。

這個女孩子剛滿十五歲，竟然腰身發(fā)笨，肚子鼓凸起來。稍稍有些眼光的人，不好明言，在私下議論，恐怕這女娃娃是懷上身孕了。保和的老婆也發(fā)覺不對勁，心下多少有數，和丈夫來過話。誰知張保和死活不肯相信，他一口咬定，自家的女兒肚里是生了瘤子。同時認為，村人說女兒有了身孕，是有意敗壞女兒的名聲。他甚至出來罵大街：老子的閨女十五歲，肚里要不是瘤子，是哪個王八蛋鉆進去住下啦？

最后，女兒肚子越來越大，老婆只好領上到縣醫(yī)院檢查。檢查結果當下就出來，根本不是什么瘤子，確實就是有了身孕。事情的結果，竟然是這樣，張保和當場就氣得暈過去。家人七手八腳連忙救醒，心強的張保和竟至一病不起。

據說，張保和病重到了彌留之際，閨女到跟前來，他都要用盡力氣避開臉去。

張保和因為閨女的肚子問題去世，但據我所知，關于他那閨女的肚子究竟是怎樣搞大的，后來竟然不了了之。這樣事情，落在誰家頭上，多半也是自認倒霉，覺得丟人敗興，而沒有追究責任維護權益的概念。

且說趙乃印今番生父去世，他到底該不該戴孝？養(yǎng)母蛾子向村里懂禮法規(guī)矩的長者請教。長者們說了一番道理：乃印雖則改姓，畢竟是張家血脈。他若不知底細，與生父素無往來，這也罷了。而乃印不僅知曉自家底細，又和生父生母有所往來，到靈前祭祀總是應該。至于戴孝，當然不可戴全孝重孝，應該戴半孝比較合適。

聽從了長者們意見，趙家備了供品，趙乃印到生父靈前叩頭祭拜一回。祭拜上香之前，張家主持喪禮的總管，讓趙乃印戴了與孝子有所區(qū)別的孝帽，另有孝褲而無孝衫，是為半孝。

看著趙乃印行禮如儀，有模有樣，人們說：這后生，養(yǎng)父死了，生父也死了，也就該長大啦！

5

到這個時候，趙二去世趙三去世，紅崖底的趙家，事實上只剩下趙三的老婆蛾子和她的養(yǎng)子趙乃印。蛾子，這位不知其姓氏的孤老太，替獨門小戶的趙氏，養(yǎng)育大了趙乃印。而且，她還要輔佐這個孩子娶妻生子，實現將趙家姓氏傳續(xù)下去的重任。

在我童年記憶里，我稱呼“連成奶奶”的這個女人，膚色白凈，臉型屬于如今十分時髦的錐子型?？雌湫袨榕e動，與常人無異。但村里成年人評價說，蛾子那女人有些不夠數。她到底如何不夠數？我小時候對此只是隱隱約約有點感覺，但和她接觸太少，缺乏具體例證。

從她后來的行為舉動看，我認為這位老太，也許有點不夠數，但在重大事情上，一點不糊涂。

1990年左右，趙乃印剛滿二十歲，養(yǎng)母蛾子早已開始給兒子張羅提親找媳婦。

趙瑜帶領整個團隊在紅崖底拍攝《內陸九三》，時在1992年。當時，他注意到有大量四川籍女子嫁到盂縣的情況，并且在紀錄片中有專門的鏡頭實錄和及時訪談。

我們的新聞媒體，以及有關政府部門，對于川籍女子大量嫁入本地，從來都沒有一種真正的實際調查與客觀評判。總是先入為主，定下一個“人販子販賣人口”的前提，然后便以救世主自居，居高臨下前來“解救”被拐賣的婦女。

其實，只要多少有一點實事求是之心，弄清此事原委并不復雜。相比而言，趙瑜的現場訪談就要好得多，并且基本上捋清了事情的原委脈絡。

一者，嫁來盂縣的女子，多數都有文化。趙瑜采訪到的一位，還是高中生。她們憤憤言道：說啥子嘛！哪個能拐賣得了我們?。课覀兌际亲栽傅?。

二者，有沒有人販子？有。這些人，起一個中介的作用。盂縣人想找川籍女子，上哪里去找？川籍女子想要嫁來盂縣，如何實現？中間人，為兩方牽線搭橋，收取相當的費用就是。

三者，川籍女子為什么愿意嫁到盂縣來？這個，川籍女子最有發(fā)言權。比起盂縣，四川太苦，女人太累。背著孩子插雙季稻，太辛苦。而且，除了田地里的出產，人們別無收益進項。一個女孩子出嫁，家里只能得幾百元彩禮。而遠嫁盂縣，在上世紀90年代，四川女孩子家里可得三千元彩禮。這筆錢，對家庭確實不無小補。

在這樣的態(tài)勢之下，趙家老太也給養(yǎng)子趙乃印找下一個四川女人。乃印生得高高大大，一表人才，發(fā)型還是時髦的“飄柔”，那女子對這樣一個家庭這樣一位丈夫非常滿意。

趙乃印結了婚，成了家，養(yǎng)母蛾子的心理上，就是一心一意盼著媳婦快快生養(yǎng)、多多生養(yǎng)，最好還是多多生養(yǎng)男孩子。

往下，順理成章的，這就遭遇了“節(jié)制生育”的國策。

這兩年，說是中國人生育率下降，開始鼓勵人們生育二胎。在此之前，則是堅決杜絕二胎的節(jié)制生育國策。國家的政策政令下達，不留死角，小小的紅崖底處在中華大地，節(jié)制生育的政令實施與別處一般無二。

唯有一個特例，就是趙家。

趙乃印和他那四川老婆，前頭生育了三胎，都是女孩。無論生男生女，都已經大大超生。但村干部帶領民兵來到趙家，不管是強令掛環(huán)，還是強制絕育，都遇到了趙家孤老太太的拼死抵抗。

老太太一手提著菜刀，一手拎著農藥，沖出來吼叫：趙家不能絕戶！我的媳婦子，甚時給我生下孫子，甚時你們再來節(jié)制！生不出孫子來，不節(jié)制！你們強行節(jié)制，我老婆子唯有一死！這院里又不是沒有出過人命！你們沒聽說、沒見過，我老婆子就死給你們看！

說著，就要用菜刀抹脖子，或者仰起脖子喝農藥。節(jié)制生育的隊伍，末了只好偃旗息鼓退兵了事。

趙乃印的老婆生過三個女孩之后，繼續(xù)努力，終于懷上了第四胎。

到這個份上，不惟趙家，便是張家，都在心里盼望著：讓那四川女人無論如何生下個男娃娃吧！

也就是在這個節(jié)骨眼兒上，趙乃印出了事。

6

我在《金福老漢》中已經寫到了那件事。

田金福當木匠的二孫子，發(fā)現了自家媳婦和趙乃印有了奸情。據說，小木匠曾經警告過趙乃印，再不要前來騷擾。趙乃印仗著自己身高馬大，不把小木匠放在眼里，最終釀成了命案。小木匠一怒之下，激情殺人，將趙乃印殺死。

田家小木匠被判刑，老婆離婚另嫁他人。

趙乃印被殺，他那四川老婆還懷著身孕，真不知他的養(yǎng)母和老婆，怎樣熬過了那段日子。四川女人足月臨盆，謝天謝地，終于給獨門獨戶的趙家生下來一個男孩。

事情發(fā)生在二十年前。當時那趙乃印的川籍女人還不滿三十歲，這也就有了一個“走還是守”的現實問題。

這個問題，不僅僅牽扯到道德倫理，同時極具現實挑戰(zhàn)性。上頭有婆婆一個孤老太，下頭有四個未成年的娃娃，四川女人面對的，是這樣一個攤場。

趙氏孤老太太蛾子，年近八旬，頭腦依然清楚。放下話來，媳婦子還年輕，想嫁人盡管嫁人。三個孫女，她想帶哪個就帶哪個，哪怕全帶走哩。這個孫子呢，是紅崖底趙家的一條根，無論如何不能帶走！

老太太說話固然硬氣，事實上，假如那四川媳婦改嫁走人，老太太哪里還有能力帶大孫孫??！

這個時候，那四川女人做出了一個了不起的決斷。來到紅崖底，她早已學得一口盂縣話，她說：乃印死了，俺婆婆快八十啦，俺總得陪著俺婆婆，等把她養(yǎng)老送終了，再說走不走的話題！

我父親2002年去世，我將老父親的遺體送回老家安葬。老父親入土為安之后，我知道了鄰居田金福一家的情況，把情況反映給縣里民政局。局長高明遠，對特困戶田家給予了及時救濟。

2003年，老父親去世頭周年，我回老家操辦祭祀活動，活動過程中聽家人聊談，知道了趙家的情況。一介文人，我有多大能力幫助村中窮苦人家呢？這便又將情況反映到民政局，高明遠局長依據政策，又給了特困戶趙家以及時救濟。

將近二十年時光過去，紅崖底生長起來又一代人。

趙家老太太蛾子，早已下世。她的兒媳，那個四川籍的女人，說到做到，將婆婆養(yǎng)老送終。三個女兒，也已分別出嫁。對于最小的一個男孩子，當母親的，自然是一心扶持，三個出嫁了的姐姐，共同幫襯這個弟弟，趙乃印的兒子終于長大成人。

紅崖底趙氏，香火不曾斷絕。