張婷

四川幼兒師范高等專科學(xué)校

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)形態(tài)存在的文化表現(xiàn)形式，這種形式的傳承需要以人作為載體。對于非遺舞蹈來講，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分，同時也是中華民族精神的重要載體，是中華民族發(fā)展過程中積淀下來的寶貴財富。積極探索非遺舞蹈的傳承路徑，是對非遺舞蹈的保護(hù)和傳承，同時也能為非遺舞蹈的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、非遺舞蹈傳承現(xiàn)狀分析

目前，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重視程度較高，不僅從制度上進(jìn)行了完善，而且還從法律上提出了明確的要求，同時也進(jìn)一步加強(qiáng)的宣傳力度，激發(fā)了人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。但從非遺舞蹈的傳承實際情況來看，依然存在不盡如人意之處，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）缺乏完善的傳承體系

傳統(tǒng)舞蹈深受人們的喜愛，其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此能夠長期傳承，但是在其傳承的過程中，缺乏完善的傳承體系。即使國家出臺了相關(guān)的法律法規(guī)，但是法律法規(guī)更加注重對非遺舞蹈的保護(hù)，而缺乏對傳承的關(guān)注。在這種情況下，僅能減緩人們遺忘非遺舞蹈的速度，而難以實現(xiàn)對非遺舞蹈的有效傳承。例如，針對某些傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)，雖然已經(jīng)立項，并且通過保存相關(guān)資料的形式加以保護(hù)，但是僅局限于資料的保護(hù)，缺乏有效的傳承，使得這些傳統(tǒng)舞蹈面臨著后繼無人的局面。

（二）傳承人年齡結(jié)構(gòu)不合理

非遺舞蹈的傳承人普遍年齡較大，甚至有的非遺舞蹈已經(jīng)沒有傳承人，根據(jù)我國第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表人名單來看，非遺舞蹈的傳承人主要集中在65-70歲之間。由此可見，非遺舞蹈傳承人的年齡較大，其無論在精力方面還是在體力方面，均存在明顯的不足，這對非遺舞蹈的傳承必然會帶來不利影響。雖然隨著年齡的增長，其經(jīng)驗和藝術(shù)造詣等均十分豐富，但是創(chuàng)造力不足，推廣能力不強(qiáng)，進(jìn)而會給非遺舞蹈的傳承帶來十分不利的影響。

（三）管理人才不足

非遺舞蹈的保護(hù)與傳承，涉及到大量的管理工作，要由專業(yè)的管理人才負(fù)責(zé)，既要懂管理，也要懂舞蹈，同時還要掌握先進(jìn)性信息技術(shù)，這樣才能將非遺舞蹈相關(guān)的影像和文字資料進(jìn)行歸類保管。但是目前這種高素質(zhì)的綜合型管理人才比較缺乏，一方面是因為地區(qū)的工作條件差，薪資待遇不完善，難以吸引優(yōu)秀人才，另一方面是管理人才儲備不足。人才的不足，必然會對非遺舞蹈的保護(hù)與傳承帶來不利影響，甚至?xí)?dǎo)致一些珍貴的資料面臨著失傳的危險。

（四）宣傳力度不足

人們生活水平的提升，使其對精神文化生活有了更高的追求，因此應(yīng)抓住這一契機(jī)，將非遺舞蹈融入到群眾文化生活之中，這樣既能豐富群眾文化生活，也有助于非遺舞蹈的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時也能起到有效的宣傳作用。但目前針對非遺舞蹈方面的活動開展的數(shù)量較少，難以產(chǎn)生有效的影響力，存在著宣傳力度不足的問題。

（五）傳承意識匱乏

非遺舞蹈傳承需要較深厚的文化底蘊(yùn)做支持，舞蹈文化的持續(xù)積累需要有強(qiáng)烈的傳承意識做保障。因思想認(rèn)識不足所導(dǎo)致的傳承意識薄弱問題需要受到足夠重視，非遺舞蹈傳承具有很強(qiáng)的文化韻味，但在生活節(jié)奏日益加快和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會里，人們很難主動意識到非遺舞蹈傳承的重要性，主流文化已深深烙印在大眾心底，忽視了傳統(tǒng)文化在國家和民族發(fā)展過程中所處于的重要地位。事實上，非遺舞蹈對推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是有著積極促進(jìn)的，但需要我們能夠?qū)⑵渲糜诮?jīng)濟(jì)發(fā)展地位之上。

（六）傳承方式單一

非遺舞蹈是一個集文化、知識、表演于一體的、龐大的藝術(shù)體系，傳承非遺舞蹈，需要均衡地滲透進(jìn)體系的每一處環(huán)節(jié)。但在實際傳承中卻發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)會有選擇性地去發(fā)展和傳承非遺舞蹈，并且會有意識地將其與地方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。比如那些選擇藝術(shù)表演傳承方式的地區(qū)，他們通常會在比較重要的商業(yè)活動中設(shè)置非遺舞蹈表演，意在刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，對于表演質(zhì)量不會提出過高要求。而對于從演者來說，只要在活動開始前一兩個月，甚至更短時間精心準(zhǔn)備一番，便可順利完成演出任務(wù)。

二、非遺舞蹈的傳承路徑

（一）完善傳承人保障機(jī)制

首先，為引起相關(guān)部門和人員對非遺舞蹈傳承人保障制度建設(shè)的重視程度，可以將非遺舞蹈傳承人支援事業(yè)內(nèi)容績效評價體系之中，并作為重要的考評依據(jù)。其次，要將代表傳承人特別申請金納入到行政部門財政預(yù)算之中，同時還要對非遺舞蹈傳承人的表演以及其他方面的傳承活動給予更多的財政支持，比如減免稅收等。在傳承人保障機(jī)制下，能夠激發(fā)傳承人的經(jīng)濟(jì)性，使其享有繼承資金，并且享有相關(guān)活動的扶持和補(bǔ)助等。對傳承人的扶持，可以擴(kuò)大傳承人群體，調(diào)整傳承人群體的結(jié)構(gòu)，為非遺舞蹈的傳承奠定基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)非遺舞蹈的宣傳力度

政府部門與民間團(tuán)體是非遺舞蹈傳承的主體，同時還要引導(dǎo)社會力量積極參與到非遺舞蹈的傳承中來。地方文化館應(yīng)大力開展非遺舞蹈的宣傳，通過傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)社區(qū)等形式，將非遺舞蹈融入到群眾文化生活之中，使非遺舞蹈更多地進(jìn)入到人們的視野之中，讓群眾更多地了解非遺舞蹈，并使其對非遺舞蹈產(chǎn)生興趣。這是實現(xiàn)非遺舞蹈保護(hù)和有效傳承的重要措施，同時也能將人民群眾打造成非遺舞蹈保護(hù)和傳承的主體。

（三）加強(qiáng)保護(hù)人才的培養(yǎng)

針對非遺舞蹈的保護(hù)與傳承，要加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)，構(gòu)建高素質(zhì)的人才隊伍。這是推進(jìn)非遺舞蹈傳承工作效果的重要舉措。可以將民間藝人、傳承人以及相關(guān)的專家等引入到非遺舞蹈保護(hù)人才隊伍之中，只有更多的人才參與其中，才能對非遺舞蹈起到更加有效地保護(hù)作用，才能促進(jìn)非遺舞蹈的傳承。除此之外，還要注重理論研究人才以及表演人才的培養(yǎng)，并積極開展非遺舞蹈表演活動，以活動的形式起到鍛煉人才以及加強(qiáng)宣傳的作用。例如，組織非遺舞蹈比賽，鼓勵相關(guān)人才積極參與，在參與過程中鍛煉自身的能力，并實現(xiàn)對非遺舞蹈的宣傳，起到一舉兩得的作用。

（四）發(fā)揮校園渠道優(yōu)勢

傳承非遺舞蹈文化需要得到青年學(xué)生的支持，借助校園途徑傳播非遺舞蹈文化，以及培養(yǎng)優(yōu)秀和有責(zé)任感的傳承者，被視為一種高效的傳承方式。各地方高校應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，發(fā)揮傳播基地的作用，將非遺舞蹈列進(jìn)教育大綱，開設(shè)相應(yīng)內(nèi)容的課程，并定期舉辦非遺舞蹈活動，從而實現(xiàn)文化傳承目的。

（五）利用數(shù)字化新媒體傳播

數(shù)字化新媒體的發(fā)展不僅幫助不同地區(qū)的人交流不受限制，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示上，也不會受到地區(qū)的限制，在非現(xiàn)實的空間也能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣＝?shù)字化數(shù)據(jù)庫最基本的功能就是保護(hù)和管理不同地區(qū)的非遺舞蹈和其衍生的相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其次是用這種方式讓不同民族的人感受文化的力量，同時也讓從不了解該地區(qū)的人民可以更多的了解和欣賞到其他地區(qū)的民族文化，也方便世界各地的學(xué)者交流、學(xué)習(xí)舞蹈，保證了非遺舞蹈傳承的同時增強(qiáng)國家認(rèn)同感和自豪感。最后是可以售賣獨(dú)特的有關(guān)非遺舞蹈的文化創(chuàng)意設(shè)計給有興趣的觀眾，推動非遺舞蹈文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)方面發(fā)展。

（六）發(fā)揮政府職能

傳承非遺舞蹈文化，發(fā)揚(yáng)非遺舞蹈傳承精神，需要各地方政府給予大力支持。走訪非遺舞蹈傳承人，收集傳承人們的傳承事跡，并借助電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播出去，是宣傳非遺舞蹈的有效手段。地方電視臺可考慮成立非遺舞蹈文化專欄，打造專業(yè)性節(jié)目品牌，并在每日黃金時段進(jìn)行播放，讓更多年輕人有機(jī)會了解我國非遺舞蹈文化，增強(qiáng)他們的傳承意識。

（七）加強(qiáng)非遺舞蹈傳習(xí)場所建設(shè)

非遺舞蹈的傳承不僅僅是政府相關(guān)部門的責(zé)任和義務(wù)，同時相關(guān)的民間團(tuán)體也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，積極構(gòu)建政府與民間團(tuán)體相結(jié)合的社會形勢，為非遺舞蹈的傳承奠定基礎(chǔ)。以往主要通過民間自發(fā)開展非遺舞蹈的傳習(xí)活動，并由文化部門進(jìn)行指導(dǎo)，但是這種傳習(xí)活動缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，效果并不理想。針對這種情況，應(yīng)積極引導(dǎo)更加廣泛的社會參與，加強(qiáng)文化館、區(qū)域文化活動中心等非遺舞蹈傳習(xí)場所的建設(shè)，充分發(fā)揮傳習(xí)場所的優(yōu)勢和作用，推廣和普及非遺舞蹈，讓非遺舞蹈真正進(jìn)入廣大人民群眾的視野之中，增強(qiáng)人民群眾參與的熱情，這樣才能使非遺舞蹈煥發(fā)出更加旺盛的生命力，實現(xiàn)非遺舞蹈的傳承與保護(hù)。除此之外，還要充分發(fā)揮非遺舞蹈團(tuán)體的作用，大力開展非遺舞蹈宣傳表演活動，積極打造政府主導(dǎo)、社會廣泛參與的非遺舞蹈保護(hù)與傳承體系。

（八）借助新媒體實現(xiàn)非遺舞蹈的傳承

相較于文字以及圖片信息，數(shù)字化信息的儲存更加便利，并且信息更具保真性，能夠為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)提供更好的方便條件。借助數(shù)字化信息的這些優(yōu)勢，可以實現(xiàn)非遺舞蹈的有效傳承。以往非遺舞蹈的傳承方式多為“口傳身授”，但是這種方式過于傳統(tǒng)，很容易導(dǎo)致優(yōu)秀的非遺舞蹈藝術(shù)失傳。而借助新媒體，則可以完整的記錄下非遺舞蹈的相關(guān)動作，同時也能將舞蹈的配樂一同記錄下來，學(xué)習(xí)者可以借助新媒體觀看舞蹈動作，并結(jié)合配樂進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。因此，應(yīng)不斷提升非遺舞蹈傳承的數(shù)字化水平，將非遺舞蹈的表演轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化影響資料，將非遺舞蹈方面的文字記錄轉(zhuǎn)換為電子書，并借助新媒體進(jìn)行更加廣泛的傳播。借助新媒體可以使非遺舞蹈文化的傳播擺脫地域的限制，實現(xiàn)更大范圍的推廣宣傳，這樣一來，身處不同地區(qū)的人們均可以感受到非遺舞蹈的魅力。為此，可以構(gòu)建非遺舞蹈數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，借助數(shù)據(jù)庫可以讓非遺舞蹈文化的影響力得到巨大的提升，不僅國內(nèi)各地區(qū)、各民族的人們均可以欣賞到非遺舞蹈，而且還可以為世界范圍內(nèi)的文化交流提供支持。除此之外，還要借助微信、微博等新媒體用戶群體廣泛以及信息傳播速度快的特點和優(yōu)勢，大力推廣和宣傳非遺舞蹈文化，向受眾推送相關(guān)內(nèi)容，提升非遺舞蹈文化宣傳的針對性和時效性。例如，可以借助微信群，將對非遺舞蹈感興趣的人們集中在一起，通過微信群宣傳相關(guān)知識，以及人們進(jìn)行相互交流等，這些都能為非遺舞蹈的傳承提供有力的支持。新媒體是非遺舞蹈傳承的重要路徑，因此要認(rèn)識到新媒體的作用，加強(qiáng)對新媒體的應(yīng)用，提升非遺舞蹈傳承的效果。

三、結(jié)語

非遺舞蹈是中華民族寶貴的文化財富，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，同時也是彰顯我國文化軟實力的重要形式。因此要高度重視非遺舞蹈的傳承，要結(jié)合非遺舞蹈傳承的現(xiàn)狀，積極探索更加有效的傳承路徑，解決傳承過程中遇到困難與挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對非遺舞蹈的保護(hù)與宣傳，將人民群眾打造成為非遺舞蹈保護(hù)與傳承的主體。