探尋品格提升工程項(xiàng)目的進(jìn)階邏輯

萬鶯燕 周海娣

【項(xiàng)目簡介】

常州市新北區(qū)春江中心小學(xué)自2009年8月建校以來，始終以“享受如春教育，培育有根新人”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，積極挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，聚集非遺文化，建構(gòu)適合兒童體驗(yàn)的空間，開發(fā)課程、拓展活動(dòng)，著力培育“有根新人”。2019年4月，學(xué)校成功申報(bào)了江蘇省第三批中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目——“指向‘有根新人的兒童非遺體驗(yàn)空間的建構(gòu)”。項(xiàng)目通過引導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外物型空間里親自感知、親歷體驗(yàn)、親悟成長，形成熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，在心底留存對(duì)非遺文化的美好記憶，在傳承、創(chuàng)造中培育學(xué)生“向善、尚美、知勤、善創(chuàng)”的關(guān)鍵品格，為兒童當(dāng)下和未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

摘要：“指向‘有根新人的兒童非遺體驗(yàn)空間的建構(gòu)”的學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目不斷進(jìn)階，需要具備四種思維：一是利他思維，基于學(xué)生品格提升進(jìn)行價(jià)值定位;二是場(chǎng)景思維，場(chǎng)景設(shè)計(jì)要與兒童成長聯(lián)結(jié)，為學(xué)習(xí)場(chǎng)景賦予內(nèi)涵;三是成果思維，指向兒童素養(yǎng)與未來發(fā)展的可能性;四是迭代思維，不斷尋找項(xiàng)目實(shí)踐的最佳效應(yīng)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：非遺體驗(yàn)空間;品格提升;進(jìn)階邏輯

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）02A-0029-06

春江中心小學(xué)自2009年8月建校以來，始終以“享受如春教育，培育有根新人”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，積極挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，聚集非遺文化，建構(gòu)適合兒童體驗(yàn)的空間，創(chuàng)新開發(fā)系列學(xué)生活動(dòng)，著力培育“有根新人”。2019年4月，學(xué)校成功申報(bào)了江蘇省第三批中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目——“指向‘有根新人的兒童非遺體驗(yàn)空間的建構(gòu)”，在實(shí)踐過程中，我們不斷探索進(jìn)階邏輯。

一、利他思維：基于學(xué)生品格提升的項(xiàng)目價(jià)值定位

江蘇省中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目建設(shè)的目的就是提升學(xué)生品格，這是我們的起點(diǎn)，也是核心點(diǎn)。在項(xiàng)目建設(shè)過程中，學(xué)校始終需要具備一種“利他思維”，一切以學(xué)生的品格發(fā)展為目標(biāo)，我們的價(jià)值認(rèn)知、思維方式、行動(dòng)方式，決定了項(xiàng)目的邊界、價(jià)值意義和可能性。

1.基于學(xué)生發(fā)展，發(fā)掘項(xiàng)目生長點(diǎn)

建設(shè)這一項(xiàng)目主要源于學(xué)生的成長需求和發(fā)展期待：一是為了拓寬文化視域。我校學(xué)生主要由春江原住居民子女和外來務(wù)工子女共同組成，且外來務(wù)工子女占比較大。兒童非遺體驗(yàn)空間的建構(gòu)，以“真實(shí)體驗(yàn)、拓寬視域、共生共長”為主旨來設(shè)計(jì)校園空間、重構(gòu)童年生活，通過不斷發(fā)掘新的兒童品格實(shí)踐教育渠道，構(gòu)建學(xué)校德育課程新樣態(tài)。二是為了樹立文化自信。學(xué)校通過開發(fā)有生命力的“非遺”特色資源，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代少年兒童，進(jìn)而不斷樹立文化自信，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。三是為了傳承優(yōu)秀文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志之一。據(jù)調(diào)查，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著前所未有的嚴(yán)峻形勢(shì)：依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性實(shí)物和資料得不到妥善保護(hù)……我們嘗試通過資源開發(fā)、社團(tuán)活動(dòng)、品牌建設(shè)、機(jī)制創(chuàng)新等方式，主動(dòng)吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、參與文化傳承和創(chuàng)新活動(dòng)，這樣既可以豐富校園文化內(nèi)涵、充實(shí)教育內(nèi)容，又可以有力地促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。

2.明晰項(xiàng)目核心概念的內(nèi)涵界定

“有根新人”的“根”即中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一種美好的家國情懷。學(xué)校在培育有根新人時(shí)，首先要“尋根”，引導(dǎo)兒童深度認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)兒童對(duì)民族文化的認(rèn)同感，從而繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，樹立文化自信。其次要“扎根”，注重弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，挖掘優(yōu)秀的地方非遺文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，并進(jìn)行課程化、活動(dòng)性設(shè)計(jì)以及模塊化、人文性構(gòu)建。三要“培根”，通過“非遺體驗(yàn)空間”資源的系統(tǒng)開發(fā)，豐富的在場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)、兒童自主管理方式的創(chuàng)新等，引導(dǎo)兒童的文化理解和道德學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，使兒童具備“向善、尚美、知勤、善創(chuàng)”的品格，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者。

“兒童非遺體驗(yàn)空間”是指以“非遺文化”為主題的場(chǎng)館、校園環(huán)境、外圍空間等。在這個(gè)空間里，兒童通過親自感知、親歷體驗(yàn)、親悟成長，形成熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，在心底留存對(duì)家鄉(xiāng)非遺文化的美好記憶，在傳承、創(chuàng)新非遺中促進(jìn)指向培育“有根新人”的“向善、尚美、知勤、善創(chuàng)”等關(guān)鍵品格的養(yǎng)成，為兒童當(dāng)下和未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.指向師生成長，設(shè)定項(xiàng)目目標(biāo)

一是建設(shè)兒童非遺體驗(yàn)的物型空間。學(xué)校深刻理解非遺文化的特質(zhì)，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，著力資源的創(chuàng)意開發(fā)，從主題學(xué)習(xí)場(chǎng)館、校園生活空間和校外特色資源三大領(lǐng)域入手，建構(gòu)“全息式”的兒童非遺文化體驗(yàn)的物型空間。二是探索兒童品格提升的活動(dòng)范式。以“兒童視角，全面成長”為理念設(shè)計(jì)兒童學(xué)習(xí)與活動(dòng)樣態(tài)，通過“五指”非遺體驗(yàn)行動(dòng)及“非遺傳人進(jìn)校園”“非遺文化研學(xué)游”等活動(dòng)路徑，探索促進(jìn)兒童品格提升的活動(dòng)范式，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)中獲得品格的提升。三是培育師生道德認(rèn)知、核心素養(yǎng)。通過該項(xiàng)目的建設(shè)，激發(fā)教師創(chuàng)新道德與情感教育的方式，提升教師的研究力和實(shí)踐力，形成學(xué)校品格教育專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而促進(jìn)全體師生的全面發(fā)展。四是促進(jìn)學(xué)校德育整體變革和內(nèi)涵發(fā)展。以立德樹人為根本，以培育“有根新人”為目標(biāo)，以“非遺文化進(jìn)校園”為載體，在德育體系架構(gòu)、校園文化建設(shè)和育人特色方面取得新突破，并推動(dòng)地區(qū)輻射與聯(lián)盟校的內(nèi)涵發(fā)展。

二、場(chǎng)景思維：與兒童成長聯(lián)結(jié)，賦予學(xué)習(xí)場(chǎng)景內(nèi)涵

場(chǎng)景主要是指以學(xué)習(xí)者為中心，融合了各種學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式的相對(duì)完整的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)體系。我們充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、周邊優(yōu)質(zhì)資源，以體驗(yàn)成長為目標(biāo)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)空間打造成一座立體式的非遺體驗(yàn)中心。學(xué)校不斷用場(chǎng)景思維來自我追問：我們?cè)O(shè)計(jì)的體驗(yàn)空間是否成為以學(xué)習(xí)者為中心的場(chǎng)景？怎樣才能讓師生的學(xué)習(xí)真正產(chǎn)生？怎樣通過場(chǎng)景與兒童成長有機(jī)聯(lián)結(jié)，給兒童留下美好記憶，實(shí)現(xiàn)自我塑造？

1.構(gòu)建主題學(xué)習(xí)場(chǎng)館，讓學(xué)習(xí)隨時(shí)發(fā)生

學(xué)校的場(chǎng)館是為一定教育目的而設(shè)計(jì)的物型空間，是通過實(shí)物造型、模型布置，配合圖片、文字說明和信息技術(shù)構(gòu)建的一個(gè)可視化的、交往式的學(xué)習(xí)載體（實(shí)施方式見表1）。春江小學(xué)擁有江蘇省唯一的一座坐落在校園內(nèi)的“非遺文化互動(dòng)體驗(yàn)館”，展館總面積300多平方米，設(shè)有“兒時(shí)玩趣”“春江私塾”“民間藝術(shù)”等八個(gè)主題展廳，為學(xué)生傳承非遺文化提供了豐富的資源?！暗厍虼濉奔萍肌⒌乩?、政治、經(jīng)濟(jì)、人文等多方面于一體，讓每一位春小的學(xué)生都能在這里感受到世界的奇妙、科學(xué)的奧秘、人類的文明與宇宙的浩淼……“創(chuàng)客中心”的全息舞臺(tái)設(shè)計(jì)，將使“沉浸式課堂”理念成為現(xiàn)實(shí)。

為了讓農(nóng)村的學(xué)生真正感受農(nóng)耕文化，我們建設(shè)了極具江南農(nóng)村特色的“春曉犁園”。在每個(gè)班級(jí)一塊的“自留地”里，學(xué)生親自下地、精心播種、細(xì)心養(yǎng)護(hù)，快樂收獲……而親自種植的勞動(dòng)成果，還可以帶到學(xué)校“快樂廚房”中進(jìn)行再創(chuàng)作。捏搓揉團(tuán)、烹炒炸煎，中華美食文化在方寸天地中得到了最佳的傳承。

2.打造校園生活空間，讓體驗(yàn)處處衍生

學(xué)校整體規(guī)劃校園環(huán)境，以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和非遺元素為建設(shè)基調(diào)，使校園空間與主題場(chǎng)館相得益彰，努力建構(gòu)培根、養(yǎng)德的非遺環(huán)境文化（見表2）。春曦園、春暉園、春華園和春筍園四大園區(qū)各具非遺特色，“問渠”“夕拾”“春競(jìng)”等校園景觀錯(cuò)落有致，四層文化長廊“崇文館”“尚德軒”“辯理臺(tái)”“樂美亭”處處彌漫書香氣息，處處可以展示學(xué)生非遺文化的學(xué)習(xí)成果。在校園的主題園內(nèi)，我們還建設(shè)了多個(gè)傳統(tǒng)游戲運(yùn)動(dòng)區(qū)，讓學(xué)生們自由沿網(wǎng)攀爬、蕩秋千、玩索道、爬竹竿……努力讓校園每一處都成為學(xué)生體驗(yàn)非遺的樂園。在這樣互動(dòng)體驗(yàn)式的校園生活空間里，學(xué)生們沉浸其中，“向善、尚美、知勤、善創(chuàng)”等兒童關(guān)鍵品格也自然生成。

我們開發(fā)、融合學(xué)校周邊特有的資源，包括春江民俗文化公園、都市e農(nóng)莊、楠木廳、新龍生態(tài)林、魏村老街、江心洲等八大校外實(shí)踐基地，不斷拓展和豐富“非遺文化”的內(nèi)涵，構(gòu)筑“校內(nèi)為主，校外為輔”的兒童體驗(yàn)空間網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生可以去楠木廳參觀體驗(yàn)，感受春江大宅門的特點(diǎn);可以去森林公園徒步、野營，開展四季主題學(xué)習(xí)課程;可以去江心洲領(lǐng)略長江風(fēng)情，或是在魏村老街感受春江古街的非遺風(fēng)格，了解家鄉(xiāng)歷史，進(jìn)而激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情……

學(xué)校有近兩千名學(xué)生，每一個(gè)家庭都蘊(yùn)含著豐富的品格養(yǎng)成教育資源。我們借助“家長學(xué)?！钡慕ㄔO(shè)，不斷開發(fā)與利用這些優(yōu)質(zhì)資源，通過“主題研究、參觀尋訪、動(dòng)手操作、實(shí)踐體驗(yàn)、親子合作”等方式開展基地活動(dòng)，使其成為兒童品格發(fā)展的重要場(chǎng)域。

三、成果思維：指向兒童素養(yǎng)與未來發(fā)展的可能性

在項(xiàng)目推進(jìn)的各個(gè)階段，學(xué)校時(shí)刻需要具備成果思維，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、不斷追問：我們想要通過項(xiàng)目建設(shè)解決什么問題、培養(yǎng)怎樣的人？用何種方式來解決？怎樣確保目標(biāo)的達(dá)成？這樣的成果思維倒逼著我們不斷更新教育教學(xué)理念，變革教育教學(xué)方式，創(chuàng)新活動(dòng)樣態(tài)，扎實(shí)評(píng)價(jià)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

1.慧心慧意：開發(fā)“非遺文化”主題課程，探索豐富課型

學(xué)校充分利用場(chǎng)館資源，結(jié)合地域文化和學(xué)生的年齡特征，開發(fā)了春江地域、春江童玩、春江美食等七大版塊為主的春江非遺文化課程群，并形成了課程實(shí)施綱要，為課程的規(guī)范實(shí)施、整合實(shí)施提供了較為清晰的路徑。同時(shí)，我們還整體開發(fā)了非遺類的社團(tuán)活動(dòng)，并以“非遺”為主題開展了主題學(xué)習(xí)課程，其中“玩轉(zhuǎn)童年”“粉墨登場(chǎng)”“春江美食”“徒步春江”等主題，都是學(xué)生們特別感興趣的話題。教師帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)趫?chǎng)館中開展豐富多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，圍繞不同的主題展開合作探究活動(dòng)，如“探秘二十四節(jié)氣”“獨(dú)輪車的秘密”“方言對(duì)對(duì)碰”……學(xué)生通過觀察、提問、測(cè)量、推理等多種形式的探究和創(chuàng)造性活動(dòng)，親歷一個(gè)個(gè)研究過程，訓(xùn)練科學(xué)思維方法，獲得科學(xué)解釋和結(jié)論，學(xué)會(huì)與人合作、深度探究，在這種個(gè)性化和充滿樂趣的難忘經(jīng)歷中，培養(yǎng)了科學(xué)精神和實(shí)踐能力。

在項(xiàng)目建設(shè)的進(jìn)程中，我們不斷探索課堂教學(xué)范式，如認(rèn)知互學(xué)課型、游學(xué)感悟課型、品賞體驗(yàn)課型、技能展演課型、視頻賞析課型等。這樣的研究提高了本課程實(shí)施的效能，也為其他校本課程的建設(shè)提供了清晰的實(shí)施路徑。

2.匠心匠韻：精心打造“五指”非遺體驗(yàn)活動(dòng)

著名的兒童教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)提出促進(jìn)兒童整體發(fā)展的“五指活動(dòng)”，包含健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和語言活動(dòng)。在春江，我們也結(jié)合學(xué)生的成長需求和學(xué)校資源，為學(xué)生量身定制了有趣的“五指”非遺體驗(yàn)活動(dòng)（見表3），為學(xué)生搭建傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)“匠心”、重建中華文化自信的實(shí)踐路徑。

例如每年兒童節(jié)前夕的“非遺文化周”，各個(gè)級(jí)部在年級(jí)組長的帶領(lǐng)下，開展序列化的“五指”非遺體驗(yàn)活動(dòng)。一年級(jí)“家鄉(xiāng)研學(xué)游——走進(jìn)楠木廳、民俗公園”，二年級(jí)“玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，承春江非遺”，三年級(jí)“傳承非遺技藝，玩轉(zhuǎn)指尖藝術(shù)”，四年級(jí)“傳承非遺、尋味春江”，五六年級(jí)“探非遺之趣，尋農(nóng)耕之樂”，學(xué)生們?cè)趥鞒信c堅(jiān)守中實(shí)現(xiàn)對(duì)祖輩生活記憶的留存、品格的堅(jiān)守，孕育愛勞動(dòng)、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛生活、愛探索的鄉(xiāng)土情懷。

3.研學(xué)研習(xí)：“印記”非遺文化的行走

學(xué)校充分利用周邊有利的研學(xué)資源，為學(xué)生全力打造行走式研學(xué)課堂。這樣的傳承研學(xué)之旅，讓學(xué)生找到作為中國人、常州人、春江人存在的歸屬感、價(jià)值感，從而更好地喚醒文化自信，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。

（1）“非遺傳人”進(jìn)校園。春江小學(xué)是一所年輕的學(xué)校，非遺指導(dǎo)教師是一群平均年齡30歲左右的年輕教師，他們對(duì)于非遺類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺少深入、豐富的理解。但是非遺的傳承，年輕人是關(guān)鍵。只有讓年輕教師了解、接受和喜歡非遺文化，進(jìn)而更好地影響學(xué)生、培育學(xué)生的優(yōu)良品格，非遺才能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)，具有持久的生命力。鑒于此，我們積極爭取當(dāng)?shù)匚幕块T的支持，啟動(dòng)“非遺傳人進(jìn)校園”的活動(dòng)。通過“非遺傳人工作坊”“非遺大咖大講壇”“優(yōu)秀傳人訓(xùn)練營”等活動(dòng)，帶動(dòng)一批教師的成長，形成“雁陣效應(yīng)”，讓“非遺”行走起來，流動(dòng)起來，盛行起來。

（2）非遺文化研學(xué)游。學(xué)校打造序列行走課程，在體驗(yàn)式、互動(dòng)式的非遺研學(xué)游中讓學(xué)生親歷真實(shí)的非遺生態(tài)環(huán)境、豐富的實(shí)物資源和專業(yè)的活動(dòng)場(chǎng)地，從而讓學(xué)生對(duì)非遺有更深刻、更直觀、更全面、更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。每次非遺研學(xué)活動(dòng)一般會(huì)經(jīng)歷“主題分類—場(chǎng)景鋪設(shè)—學(xué)生投票—設(shè)計(jì)路線—體驗(yàn)行動(dòng)—?jiǎng)?chuàng)意表達(dá)—行動(dòng)評(píng)價(jià)”等一系列有結(jié)構(gòu)、有目標(biāo)、有策略、有推進(jìn)、有反饋的過程。

非遺文化研學(xué)游包含“匠心之旅”，我們充分挖掘校外實(shí)踐基地的資源，讓學(xué)生通過定期的參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)，進(jìn)一步感受地方非遺文化的濃郁氣息。如春江鎮(zhèn)民俗公園、新龍生態(tài)林、常州的非遺博物館等都是學(xué)生開展“探秘非遺”活動(dòng)的好去處。學(xué)生們?cè)趯?dǎo)師的帶領(lǐng)下，選擇有興趣的主題進(jìn)行探究，挑戰(zhàn)“非遺小導(dǎo)游”，成為常州非遺文化的傳承者、傳播者。此外，在信息化時(shí)代，我們倡導(dǎo)多元的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)校主題網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，將“非遺文化”校內(nèi)校外主題場(chǎng)館圖片、文字介紹以及學(xué)生開展的小課題研究成果等及時(shí)上傳，還把各種非遺資源的鏈接上傳到網(wǎng)上，讓每一位學(xué)生都可以通過網(wǎng)絡(luò)或自主、或與父母一起經(jīng)歷有趣的“非遺文化”之旅，還可以通過平臺(tái)及時(shí)反饋?zhàn)约旱南敕ê褪斋@。

為支持和完善兒童非遺體驗(yàn)空間的建構(gòu)，學(xué)校設(shè)置了以豐富學(xué)生“實(shí)踐體驗(yàn)”為主線的評(píng)價(jià)方式，指向?qū)W生關(guān)鍵品格的養(yǎng)成。如低年段的“兒童非遺體驗(yàn)卡”、中年段的“非遺文化傳承冊(cè)”、高年段的“非遺文化創(chuàng)新證”，直指兒童的非遺體驗(yàn)，注重兒童的品格養(yǎng)成，形成了兒童品格養(yǎng)成的有效促進(jìn)機(jī)制。

四、迭代思維：尋找項(xiàng)目實(shí)踐的最佳效應(yīng)點(diǎn)

在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，我們也會(huì)遭遇瓶頸，如：非遺離孩子們的生活越來越遠(yuǎn)，孩子們到底喜歡怎樣的“非遺體驗(yàn)”？學(xué)?？臻g如何發(fā)揮最大的育人效應(yīng)？特別是2020年的一場(chǎng)疫情給項(xiàng)目的推進(jìn)帶來了更大的挑戰(zhàn)。但項(xiàng)目建設(shè)的終極目標(biāo)不就是“突破瓶頸”嗎？時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，我們需要擁有迭代思維，在堅(jiān)守與創(chuàng)造中回應(yīng)師生的發(fā)展需求，應(yīng)對(duì)項(xiàng)目建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題，不斷實(shí)踐，勇于探索，走出一條迭代探索的新路。

突破一：云端非遺，后疫情時(shí)代的“非遺”新貌

受新冠疫情的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活方式都經(jīng)受著前所未有的改變。教師們別出心裁，帶著學(xué)生們開啟了一場(chǎng)“常州博物館云參觀”，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中掌握新技能，了解常州城。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)規(guī)劃路線，設(shè)計(jì)出行攻略，做云端“博物館小導(dǎo)游”;通過“我的常州”App中的“線上博物館”實(shí)現(xiàn)了云參觀，并選擇館中自己最中意的“珍品”，當(dāng)了一回小小的宣講員。通過為不會(huì)說話的文物“發(fā)聲”，學(xué)生在心里便種下了一顆“守護(hù)歷史文化，傳承非遺文明”的種子。在疫情期間每一個(gè)節(jié)日、每一個(gè)節(jié)氣，我們不斷在云端發(fā)起活動(dòng)倡議，讓學(xué)生宅家的非遺體驗(yàn)也照樣精彩。這樣的親子體驗(yàn)、家校合作讓學(xué)生們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，也拉近了親子關(guān)系，讓宅家生活變得更充實(shí)，更有意義。

突破二：拜訪森林，新時(shí)代“非遺”的沉浸式體驗(yàn)

學(xué)校周邊擁有一片森林——新龍生態(tài)林，“拜訪森林”課程應(yīng)運(yùn)而生。我們帶著孩子走入自然，完成一系列有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，比如“定向越野”大挑戰(zhàn)、搭帳篷、做美食等。我們還架構(gòu)了六年“拜訪森林”序列活動(dòng)，如“豆豆變形記”“巧手事蠶桑”“守護(hù)十歲生日樹”“生存大作戰(zhàn)”等，讓孩子們沉浸于一項(xiàng)項(xiàng)快樂而有挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷轉(zhuǎn)換角色、交互體驗(yàn)、發(fā)掘潛能，提升綜合素養(yǎng)。

突破三：新勞動(dòng)教育，打開“非遺體驗(yàn)”的新場(chǎng)景

2020年3月20日，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。如何突破項(xiàng)目瓶頸，讓非遺走向更美好的未來，“勞動(dòng)教育”成為了我們項(xiàng)目建設(shè)的新課題。我們從空間建構(gòu)、課程重構(gòu)、活動(dòng)創(chuàng)新、評(píng)價(jià)升級(jí)等方面尋找勞動(dòng)教育的最佳效應(yīng)點(diǎn)，充分挖掘“非遺”課程中的勞動(dòng)元素，帶領(lǐng)孩子們“采桑養(yǎng)蠶”“摘枇杷”“采楊梅”“勞動(dòng)成果線上帶貨”……體驗(yàn)得不亦樂乎，讓“向善、尚美、知勤、善創(chuàng)”的品格在新時(shí)代的勞動(dòng)教育中得以養(yǎng)成。

我校的學(xué)生品格提升項(xiàng)目工程在發(fā)展的進(jìn)程中，不斷面臨新的問題和挑戰(zhàn)，但是我們始終堅(jiān)持利他思維、場(chǎng)景思維、成果思維、迭代思維，探索項(xiàng)目實(shí)施的進(jìn)階之道，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵品格與特色空間的全面融合，堅(jiān)守兒童立場(chǎng)與學(xué)生主體活動(dòng)，嘗試校內(nèi)實(shí)踐與校外體驗(yàn)的立體互動(dòng)，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化與時(shí)代元素的融合創(chuàng)新，為培育“有根新人”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格的全面提升，創(chuàng)造了更多可能性。

責(zé)任編輯：李韋