薛海燕

歷史，在傳承中銘記;精神，在傳承中弘揚(yáng)。

三十多年前的一天，八九歲的我，在翻看父親的筆記本時(shí)，看到筆記本中有幾頁彩色插頁。畫面里滿眼翠綠、生機(jī)勃勃。有一頁是在一片山巒起伏的群山和萬木蔥蘢的綠色之中，一條羊腸山路蜿蜒盤旋，通向群山之巔的小房子;有一頁是一座小山村，坐落于萬山之中，隱約于翠綠之間。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村物質(zhì)和文化資源十分貧乏，人們很少見到那樣漂亮的彩圖。當(dāng)看見這本筆記本中的彩色插頁時(shí)，我被其中滿眼的翠綠深深地吸引：這是一個什么地方？如此美麗、如此蒼翠、如此令人向往？群山之巔的小房子是住人的嗎？什么人會住在那里？如何與外界交往？我迫切地想知道答案。

父親告訴我，那山就是井岡山，那小房子是井岡山“五大哨口”之一的桐木嶺哨口。我問父親：“您上過井岡山嗎？井岡山美麗嗎？好玩嗎？”父親撫摸著我的頭感慨地說：“井岡山可是座神圣之山哪！”神圣之山、哨口，肯定有好多故事，我心想。

父親便給我講起了井岡山的故事，他深情地告訴我，井岡山是中國革命的搖籃，當(dāng)年毛主席和朱總司令以井岡山為中心，開展了井岡山革命斗爭，后來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放了全中國。從此，“井岡山”三個字便在我小小的心靈里留下了深深烙印，我對井岡山充滿了神往。后來，父親見我很有興趣，又給我講了紅軍戰(zhàn)士如何克服困難、挑糧上井岡山的故事，講了紅軍戰(zhàn)士如何利用哨口偵察敵情、實(shí)現(xiàn)反“會剿”勝利的故事，講了《朱德的扁擔(dān)》《八角樓的燈光》……父親還告訴我，在井岡山革命斗爭時(shí)期，環(huán)境非常嚴(yán)酷，但紅軍戰(zhàn)士充滿了革命樂觀主義精神，把稻草當(dāng)“金絲被”、把南瓜湯當(dāng)“人參湯”……

父親在講井岡山的故事時(shí)，總是充滿神往。那種神情，我至今依然不忘。

從奶奶那里，我了解到父親高中畢業(yè)后便在村里當(dāng)了民辦教師。從此，父親一輩子在這個小山村耕種、教書，從未遠(yuǎn)離過這個山村。相對村里其他人來說，父親是個“知識分子”，他知道井岡山、向往井岡山、崇拜井岡山。

在給我講井岡山的故事時(shí)，父親經(jīng)常感慨：“唉，如果我能上一次井岡山看看該多好啊！”但在二十世紀(jì)七八十年代，那還是一種奢望。

父親雖然沒上過井岡山，卻一直向往著井岡山，在民辦教師的崗位上潛心教書育人，給小山村一代又一代的孩子們講井岡山的故事、講這座圣山的傳奇，并用井岡山艱苦奮斗、不怕困難的革命樂觀主義精神教育他的學(xué)生、他的孩子，也激勵著他自己。父親教過的學(xué)生在各行各業(yè)的崗位上工作，每年回來看望他，都會對他這名一輩子的“代課教師”唏噓不已。父親卻說，相比井岡山的那些前輩們，他已經(jīng)很幸福了……

帶著父親對井岡山的神往，帶著對井岡山萬物蔥蘢的驚嘆，帶著一睹革命圣山尊容的崇敬之情，在參加工作之后，我有幸第一次上了井岡山。上山途中，我感受到了井岡山的巒起峰擁、巍峨壯觀。這一次，我替父親觸摸到了這座神圣的山、紅色的山、英雄的山，第一次實(shí)地看到了父親口中的黃洋界、挑糧小道、八角樓，第一次懷著無比崇敬的心情瞻仰了井岡山革命烈士陵園。一路上，我總把一個個參觀景點(diǎn)與父親講的故事相印證，總被一件件歷史實(shí)物和革命先輩的英勇故事所感染，增添了對革命圣山的景仰、對革命先烈緬懷的崇敬之情，激發(fā)了對今天幸福生活來之不易的感慨。

此后，我又多次上井岡山，感悟了井岡山內(nèi)在的靈魂。讓我多次回顧那段崢嶸歲月，更加理解井岡山精神的豐富內(nèi)涵，更加增添對井岡山的神往，對于井岡山所給予我父輩、給予我的精神激勵也更加明晰。

“今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”習(xí)近平總書記的話語縈繞耳旁。

我把井岡山之行的體會和感悟說給了父親聽。父親說，一代代人從井岡山汲取精神營養(yǎng)，成就自己、澤潤世人，所以說井岡山是一座圣山。

我也把我的井岡山之行講給讀大學(xué)的兒子聽。兒子聽了，他說想早日去感受這座英雄的山。◆（作者單位：江西省南昌市洪都小學(xué)）