圣山

體系：宇宙象征、圣山象征、哲理象征。當(dāng)佛塔進(jìn)行跨文化的傳播時(shí)，在文化互動(dòng)中發(fā)生了系列變化，體現(xiàn)為多種多樣的藝術(shù)形式的新變與觀念內(nèi)容的重構(gòu)，展開為一個(gè)多樣性的文化與美學(xué)景觀，佛塔傳向南亞，在印度文化與南亞文化的互動(dòng)中，在斯里蘭卡、尼泊爾，突顯佛像境界，在緬甸、泰國、老撾，佛塔主體由半球型啟顯宇宙境界，轉(zhuǎn)成瓶鐘形人間關(guān)懷境界，形成緬甸圣罐、泰國圣鐘、老撾圣瓶的佛塔主體；在柬埔寨和爪哇，突出了須彌圣山境界。總之，佛塔在南亞，產(chǎn)生了不同藝術(shù)形式新變與各有特色的觀念

安國圣山藥業(yè)有限公司（以下簡(jiǎn)稱圣山藥業(yè)）成立于2007年，注冊(cè)資金2000 萬元，坐落于安國市中藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是安國市首家建立符合GMP 規(guī)范的中藥飲片企業(yè)，并且于2019年3月通過了國家新版藥品GMP 認(rèn)證。廠區(qū)占地面積35258m2，環(huán)境良好，零污染，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配套齊全，目前生產(chǎn)品種共991 種，生產(chǎn)范圍為：一般中藥飲片、毒性飲片、口服中藥飲片、中藥提取物等。企業(yè)歷經(jīng)十余年的發(fā)展，一直以“誠信做人，用心做藥”為立廠之本，奉行“以人為本，創(chuàng)高質(zhì)量產(chǎn)品，育

安國圣山藥業(yè)有限公司（以下簡(jiǎn)稱圣山藥業(yè)）成立于2007年，注冊(cè)資金2000萬元，坐落于安國市中藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是安國市首家建立符合GMP規(guī)范的中藥飲片企業(yè)， 并且于2019年3月通過了國家新版藥品GMP認(rèn)證。廠區(qū)占地面積35258m2， 環(huán)境良好，零污染，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配套齊全，目前生產(chǎn)品種共991種，生產(chǎn)范圍為：一般中藥飲片、毒性飲片、口服中藥飲片、中藥提取物等。企業(yè)歷經(jīng)十余年的發(fā)展，一直以“誠信做人，用心做藥”為立廠之本，奉行“以人為本，創(chuàng)高質(zhì)量產(chǎn)品，育高品

)1 引言思南萬圣山森林公園位于貴州省銅仁市思南縣城東郊，森林公園地處東經(jīng)108°15′08″～108°17′40″，北緯27°53′50″～27°57′18″，規(guī)劃總面積為638.75 hm2，由萬圣山和騰龍峽2大景區(qū)組成。森林覆蓋率為82.3%，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，森林公園主要游覽區(qū)域經(jīng)306省道距思南縣城1 km，離城近，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，環(huán)境優(yōu)美，旅游資源豐富、類型多樣，適宜開展森林旅游活動(dòng)，具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值，旅游前景廣闊[1，2]。2

沛以神山（湖）、圣山（湖）為代表的自然圣境（Sacred Natural Sites, SNS）是三江源地區(qū)自然風(fēng)景構(gòu)成的重要因素。風(fēng)景不是冷冰冰的“自然”或“環(huán)境”，而是活生生的人和自然的復(fù)合體；“‘風(fēng)景’中人的因素，在個(gè)體為情感（情感的表達(dá)為藝術(shù)），在群體為文化”[1]。從原住民認(rèn)知的角度，自然圣境被賦予了重要的文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的風(fēng)景體系。從自然保護(hù)的角度，自然圣境長(zhǎng)期以來發(fā)揮著自然保護(hù)的作用，與國家公園的“生態(tài)保護(hù)第一”目標(biāo)一致。三江源國家公園的

建安1很多時(shí)候，圣山是用來仰望的。圣山海拔不算高，2600余米，在新平縣城西南，能夠望見一條地平線一樣長(zhǎng)長(zhǎng)的山峰，比左右兩峰高出牛身子大的山峰，那就是彝族的圣山“北則白”。每年的火把節(jié)、賞花節(jié)，當(dāng)?shù)氐囊妥逋家┥瞎?jié)日的盛裝，到圣山上詠經(jīng)禱告，鉆木取火，打歌跳樂，因此圣山在當(dāng)?shù)匾妥逍闹芯褪且蛔裆健Ｔ诋?dāng)?shù)貪h人心里，圣山卻是旅游玩樂的好去處，每逢彝族上山祭祀的日子，漢人們也會(huì)陸續(xù)參與進(jìn)來，到圣山上賞花游玩。因山勢(shì)四周懸崖環(huán)抱，形如磨盤，漢人們稱這座山為磨盤

有好石頭的山都是圣山，一路風(fēng)塵一路歌，那種開心暢快，至今令人神往。閑著也是閑著，不如做個(gè)作品：數(shù)日車馬勞頓風(fēng)餐露宿后的馳騁，終于到達(dá)心中圣山的面前，大漠余暉下，是如此美麗動(dòng)人，山上不知還有多少待人發(fā)現(xiàn)的寶貝，只怪這顛簸要命的山路啊，望山跑死馬……作品以山景石為依托，通過泥塑浩瀚神秘的戈壁灘景物，營造出石友投身自然，放飛心靈的憧憬與快樂。作品啟示哪哪都封了，人也快瘋了。我們須知道：善待大自然，善待野生動(dòng)物，就是善待我們自己。

起三石灶熬煮一鍋圣山落日吾尕鞭梢后打結(jié)的記憶翻倒些牛糞般的碎片把它們分為苦難 ?艱辛或哞哞的長(zhǎng)調(diào)在鍋底燃起那時(shí)鍋邊跳出夢(mèng)中的母愛 ? 泥捏的自由還有表姐美麗的容顏現(xiàn)在我若炒一盤碩大的蔓菁還是吃不出那些易碎并未輕放的童年的味道又迎四月柳絮樣的雪迎來十年后的四月十年的四月用思念反復(fù)刻畫親人的面容使清明的早春溢滿黯然時(shí)光消淡記憶卻促長(zhǎng)你鬢角的白發(fā)這春光里的笑像借了余生的力量每 ? ?次每次第一場(chǎng)雨就會(huì)想起你在雨中，我們之間心底的獨(dú)白彼此訴完然后你笑 ? 我笑目光

警鈴聲響起，蘇圣山咽了下口水，苦笑著放下手里剛烤熟的羊肉串，以最快的速度換裝、集合，做好撲救森林火災(zāi)的準(zhǔn)備。晚飯時(shí)間，三明市森林消防支隊(duì)三明大隊(duì)兩化訓(xùn)練場(chǎng)內(nèi)，蘇圣山和隊(duì)友們?cè)跓炯苌暇呐胫浦约鹤钕矚g吃的食材，歡度“五一”國際勞動(dòng)節(jié)。這是庚子年春節(jié)以來，單位首次組織燒烤晚會(huì)，他們太懷念這種久違的快感了。然而突如其來的火情，打亂了歡暢祥和的節(jié)奏。5月1日19時(shí)20分，福建省三明市大田縣石牌鎮(zhèn)鰲江村發(fā)生森林火災(zāi)，火頭直逼桃坑村。根據(jù)總隊(duì)命令，三明市森林消防支

北許多少數(shù)民族的圣山。它的地位，猶如佛教徒的靈鷲山，穆斯林的麥加。它對(duì)應(yīng)的，是人的心靈，人不可褻瀆的神性的一面。因此，長(zhǎng)白山就成了我不得不去的地方。長(zhǎng)白山最好的季節(jié)是九月下旬，經(jīng)霜的林葉一片燦爛。南方稱這種景色叫秋山紅葉，東北叫五花山。因?yàn)闀r(shí)間的安排，我早來了一個(gè)星期。昨夜，陪同的朋友告訴我，因?yàn)榻衲隁夂蚱?，五花山可能看不成了。秋的氣息雖然有了，但霜娥尚未展開她七彩的裙裾。我雖然覺得遺憾，但還是能夠接受。朝拜圣山，豈能一次就看清它的恢宏與熱烈？車子盤旋而

版的《泰山：中國圣山東岳》即是其中的一種，該書作者為當(dāng)時(shí)在山東基督教大學(xué)（即齊魯大學(xué)）任教的美國傳教士德懷特·康斗·貝克爾（Dwight Condo Baker）?！短┥剑褐袊?span id="j5i0abt0b" class="hl">圣山東岳》一書出版后即受到關(guān)注，1926年英國傳教士慕阿德（Arthur.C.Moule）在《皇家亞洲文會(huì)大不列顛和愛爾蘭支會(huì)會(huì)刊》上發(fā)表書評(píng)[1]。之后，該書得到泰山研究者如蘇瑞隆[2]、達(dá)白安（Brian R.Dott）[3]、周郢[4]等的關(guān)注。盡管如此，關(guān)于該書作者、寫作緣由

”——一座神秘的圣山半島。 所謂的圣山半島就是古老而神秘的阿陀斯島，位于希臘海岸的哈爾基季基州，是一個(gè)長(zhǎng)40英里、寬4英里的半島，有著國中之“國”的稱號(hào)。這里是希臘唯一的一個(gè)完全用于向上帝祈禱和膜拜的地方。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，阿陀斯山被譽(yù)為“圣山”。 現(xiàn)在，島上有“城鎮(zhèn)”11個(gè)，居民1.5萬余人，其中修道士900多人，最多時(shí)有兩萬多名修士。這里是女性的禁地，就連雌性動(dòng)物進(jìn)入都不行。 據(jù)悉，自1060年以來，阿陀斯便制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其

*具有千年歷史的圣山是理解人與自然之間精神聯(lián)系的最佳切入點(diǎn)，在保護(hù)文化生物多樣性、維系人類精神福祉方面發(fā)揮了重要作用。在所有的自然圣境中，圣山作為最多樣和最完整的自然生境系統(tǒng)，包含了林、泉、石、草、冰川等多種自然樣態(tài)。并且在大多數(shù)的文化和社會(huì)中都具有將山岳奉為圣境的傳統(tǒng)。然而在全球“發(fā)展主義”意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，忽略文化精神價(jià)值的林礦、旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，正嚴(yán)重威脅著圣山及其在地社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展[1-4]。所以，在理解、保護(hù)和管理包含圣山的自然圣境過

監(jiān)視著我。最高的圣山就在我的眼前了，寒風(fēng)從山頂上裹挾著大量的雪塵從天而降，氣溫驟然下降，世界靈的呼吸在這里是寒冷徹骨的。最高的圣山就好似一條蜿蜒的銀色巨龍，氣勢(shì)磅礴地盤踞在這里，阻擋了我們仰望世界靈的目光。圣山陡峭的懸崖上，有一條完全被冰雪掩蓋的羊腸小道，皚皚白雪看起來不是散落其上，而是因?yàn)榈貏?shì)陡峭，完全像是懸掛其上。我知道，這座圣山的靈魂還在沉睡中，但只要稍一蘇醒，它的力量完全和海洋不相上下。我沿著狹窄的道路向上攀緣，云霧就在身邊蒸騰和環(huán)繞?；秀遍g仿佛跋

古的旅行那片岜萊圣山的田原誰把稻香飄灑是我那慈悲為懷的駱越王嗎那高高擎天的紅木棉下是我那長(zhǎng)發(fā)飄飄大肚子的祖女嗎凝望著故鄉(xiāng)的明江河我的神圣的先祖啊古駱越王尋找美麗家園的歲月已經(jīng)曠古芳華已如河水流觴我曾以夢(mèng)的飛升與蛙神的曠古時(shí)代去穿越太陽那個(gè)曠古啊把河流暴干把村寨逼離了神壇土地廟與凄風(fēng)哭泣我的古駱越王喲離開他心愛的女人離開他相依為命的部族走上了尋找家園的征程歷經(jīng)九九八十一難我的古駱越王渡過了人類最早的洪荒一只解釋曠古的獨(dú)木舟把他與神龜送達(dá)我們?nèi)缃竦尼比R圣山美麗

蘭傳青夏諾多吉圣山最后一片凈土—“香格里拉”“香格里拉”在藏語中意思是“心中的日月”。“香格里拉”之名源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，香格里拉一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又是“伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦”的代名詞。真正讓“香格里拉”開始出名是在1933年，英國暢銷書作家詹姆斯·希爾頓在其長(zhǎng)篇小說《消失的地平線》中，首次描繪了一個(gè)遠(yuǎn)在東方崇山峻嶺之中的永恒和平寧靜之地“香格里拉”，讓這個(gè)地方在世界上聞名遐邇。這

。云與人一起圍繞圣山，依戀，不曾離去。腳步移動(dòng)，云影填補(bǔ)；云影散去，腳步緊隨。民 歌這是從山鷹翅膀上發(fā)出來的聲調(diào)，帶著難以降服的桀驁，那是英雄的氣概。不需要精心地對(duì)仗和編造，只要心里有感觸就行。山峰上的雪會(huì)折射太陽的光輝，我們的情話就該和陽光一樣奪目。那些發(fā)自原始的、來自生存重圍的肺腑之歌，承載起心靈的映像與期盼。就如同暗夜盼望星星一樣，深情而感人的歌聲，像高原一樣遼闊。悠長(zhǎng)的歌聲，圣山的風(fēng)雪洗禮過，動(dòng)人的唱詞，圣山的砂石磨礪過。亞拉索，亞拉索。雪山是美麗

◎ 熊亮圣山——離天最近的長(zhǎng)歌熊亮大山難被狂風(fēng)卷走，大海難被熱火燒干。——西藏諺語是山的王者？是冰川的終極？千萬年不曾醒來的混沌的巍峨?？耧L(fēng)，哦，不狂。風(fēng)在這里就應(yīng)該這樣桀驁！水晶一樣的透明，在陽光下璀璨的雪峰，你就是見證風(fēng)雪超度妄念的圣!經(jīng)幡轉(zhuǎn)動(dòng)，陽光轉(zhuǎn)動(dòng)，神，端坐。向往目光能看到多遠(yuǎn)，神就在那里。雪，落在我身上，我就在神的懷中。一匹天馬的傳說雪山之外的鏡頭。遼闊之外的西域。跋涉的人（孤獨(dú)的商人？旅行者？逃亡者？）不能確定的獨(dú)行者。還有一匹馬。人、馬。兩

而引人注目。當(dāng)《圣山——離天最近的長(zhǎng)歌》出現(xiàn)在筆者眼前時(shí)，我不能不再一次被熊亮執(zhí)著的藝術(shù)追求和豐沛的文學(xué)激情所感染。綜觀這部由十七個(gè)短章組成的散文詩作品，可以看出：這是一部有關(guān)信仰尊崇的自白——作者努力越過語言之柵，帶著靈魂馳翔于朝圣之路，在“是山的王者？是冰川的終極？千萬年不曾醒來的混沌的巍峨”間，看到的是“水晶一樣的透明，在陽光下璀璨的雪峰，你就是見證風(fēng)雪超度妄念的經(jīng)幡轉(zhuǎn)動(dòng)，陽光轉(zhuǎn)動(dòng)，神，端坐?！保ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">圣山》）；不是沒有忐忑，當(dāng)尊崇拔高了仰望，“趕路吧，

中，該隊(duì)伍由西藏圣山登山探險(xiǎn)服務(wù)有限公司下屬的雅拉香波探險(xiǎn)服務(wù)公司組織而成。5月14日，因天氣與線路等原因，二人止步于海拔約7950米處。隨后西藏體育局宣布希夏邦馬峰2018春季登山季結(jié)束。最后一座8000米 希夏邦馬峰希夏邦馬主峰位于西藏聶拉木縣境內(nèi)，是唯一一座完全在中國境內(nèi)的8000米級(jí)獨(dú)立山峰，距珠穆朗瑪峰約120公里。希夏邦馬主峰海拔8027米，中央峰海拔8012米，在世界14座8000米級(jí)山峰中排名第14位。1964年中國登山隊(duì)10名隊(duì)員站在了希

進(jìn)行保護(hù)。被封為圣山和神山的山里所有的一切歸之于居住于此山的山神，當(dāng)?shù)匕傩漳茏龅?，可以做的，必須做的也只有守護(hù)好這座神山或圣山，盡一切可能。為進(jìn)一步加深對(duì)圣山和深山的區(qū)別，先介紹其祖先崇拜神山圣山的歷史背景，再區(qū)分和認(rèn)清兩者的關(guān)系及其現(xiàn)狀。【關(guān)鍵詞】 本教 崇拜 圣山 神山一、山神崇拜的歷史背景人們對(duì)神山和圣山崇拜的最初形式就是自然崇拜，混沌初開，雷電交加，人們望而生畏， 無所適從， 對(duì)大然的敬畏， 對(duì)超自然之力的歌頌， 形成了最初的信仰，山之崇拜由此而起

五月初四，四姑娘圣山端坐蒼天大地之間，明眸善睞，衣袂飄飄。莽筒渾厚的聲音穿透白云藍(lán)天，眾生萬物肅然起敬；桑柏枝裊裊的清香飄蕩開來，靈魂意念瞬間歸一；紅衫黃帽的喇嘛嘴唇翕動(dòng)，朝山坪綠意盎然的懷抱里盛滿虔誠的目光。太陽把山水草木和我們鍍成金色，萬物蒼生靈氣附身。龍達(dá)翻飛，經(jīng)幡飄舞，醇香的青稞酒，濃濃的酥油茶，和著六字真言的吟誦盛開成人們臉上的敬仰和福祉。感恩的心飛升飛升……四姑娘圣山，你賜我和風(fēng)細(xì)雨、山珍野味，保佑五谷豐登，六畜興旺；我們著盛裝，成群結(jié)隊(duì)虔誠朝

。為了那大漠中的圣山，幾時(shí)曾停歇過戰(zhàn)爭(zhēng)？我的王兄，你親率兵殺敵一切安好？秋風(fēng)又刮過幾天，前方傳來的報(bào)信笛聲愈發(fā)的單薄，我的心也愈發(fā)的累。入夜，天如墨，獨(dú)聞鐵甲錚錚，馬蹄嗒嗒。天末殘星，流電未滅，閃閃隔林梢。我盤腳坐席上，聽著百里外的馬蹄聲漸近。嘴角澀澀一提，我懂，我該去了。“報(bào)！烈王殿下，前線危急，大王速傳你率我族精兵前去?！薄拔也徽Z，亦不笑。只是緩緩擦拭那柄長(zhǎng)劍，烏金走銀，劍如墨。”置甲，躍馬，帶兵，闖天下。哥哥，你為這幾字，禁閉了自己多久？鮮血，黃沙，

者 盛穎霞教育“圣山”的攀登者 ——記北京市懷柔區(qū)第一中學(xué)校長(zhǎng)彭玉良本刊記者 盛穎霞“為什么要登山？”“因?yàn)樯皆谀抢?！”這是20世紀(jì)最負(fù)盛名的登山家馬諾里經(jīng)典的回答。彭玉良也是一位登山者，教育的“圣山”在他心里！北京市懷柔區(qū)第一中學(xué)校長(zhǎng)、北京教育學(xué)院兼職教授；先后被評(píng)為“北京市優(yōu)秀教育工作者”“北京市經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新標(biāo)兵”“北京市杰出校長(zhǎng)”“全國教育科研杰出校長(zhǎng)”“全國外語實(shí)驗(yàn)校優(yōu)秀校長(zhǎng)”；主編、出版?zhèn)€人專著《階梯教育操作指南》《沿梯而上，勇攀高峰》《寫作與人

北部有一座神秘的圣山半島——阿索斯，這里數(shù)百年來聚居著各地的修道士，由于嚴(yán)禁女性甚至雌性動(dòng)物上島，該島也被希臘人稱為“男人國”。這個(gè)地方禁止說笑打鬧、指指劃劃。你只要仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們幾乎都板著面孔。圣山半島是希臘憲法承認(rèn)的僧侶自治共和國，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是神權(quán)委員會(huì)，由每個(gè)修道院選派的一名代表加上政府一位特派員，共21人組成。這里的生活非常有規(guī)律，每天24小時(shí)中，祈禱、勞動(dòng)和休息各占8個(gè)小時(shí)。這里看不到坑蒙拐騙和勾心斗角，因?yàn)樾薜朗總円恍闹幌搿靶薜莱上伞?/div>

戀愛婚姻家庭·青春 2017年6期2017-06-03

北部有一座神秘的圣山半島——阿索斯，這里數(shù)百年來聚居著各地的修道士，由于嚴(yán)禁女性甚至雌性動(dòng)物上島，該島也被希臘人稱為“男人國”。這個(gè)地方禁止說笑打鬧、指指劃劃。你只要仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們幾乎都板著面孔。圣山半島是希臘憲法承認(rèn)的僧侶自治共和國，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是神權(quán)委員會(huì)，由每個(gè)修道院選派的一名代表加上政府一位特派員，共21人組成。這里的生活非常有規(guī)律，每天24小時(shí)中，祈禱、勞動(dòng)和休息各占8個(gè)小時(shí)。這里看不到坑蒙拐騙和勾心斗角，因?yàn)樾薜朗總円恍闹幌搿靶薜莱上伞?/div>

戀愛婚姻家庭 2017年17期2017-05-23

一座被毛利人視為圣山的山巔“全裸出鏡”，惹怒了當(dāng)?shù)夭柯洌慌鸁o知、麻木?！督袢彰绹?日?qǐng)?bào)道稱，涉事女子名叫杰琳·庫克，25歲。4月底，她在與攝影師男友游玩期間，縱情體驗(yàn)了一把“返璞歸真”：在當(dāng)?shù)刂乃{基山山頂，庫克脫去衣服、面對(duì)著云海，拍攝了一張全裸照，并上傳照片到社交平臺(tái)。庫克在社交媒體上有30多萬粉絲，該照片很快為她收獲上萬次“點(diǎn)贊”。不過，她沒想到的是，麻煩也隨之而來：原來，塔拉納基山是當(dāng)?shù)孛柯湎茸娴穆窆侵?，平時(shí)未經(jīng)允許登上山頂都屬“不

原人祭祀、歡聚的圣山。武漢外度假酒店董事長(zhǎng)黃彩霞第一次踏足圣山腳下，便下定了在此處合作開辟武漢外牧人之家的決心，她說：“草原不同于農(nóng)區(qū)，這里沒有農(nóng)藥化肥，也沒有莊稼和麥田，只有生長(zhǎng)于斯的草場(chǎng)和牲畜，牧民們用他們的智慧，造就了富有草原特色的美食，是最值得遠(yuǎn)離自然的都市人群享受的美味?！毙窃鲁跎?，篝火燃起，望著遠(yuǎn)方的圣山，與淳樸而不善言辭的牧民們把酒言歡，與蒙古族的姑娘和小伙子一同盡情歡歌跳舞是一件快事，喝草原白、奶茶、磚茶、馬奶酒；吃奶豆腐、奶皮、干酪、手把

恰好趕上印度人去圣山朝圣的日子。只見有數(shù)千人沿著陡峭的山路向山頂攀登，蔚為壯觀。旅行家平時(shí)很注意鍛煉，自認(rèn)為身體非常好，于是決定加入其中，體驗(yàn)一下。沒想到，20分鐘后，旅行家就變得氣喘吁吁，邁不動(dòng)步子了。而那些抱著孩子的婦女、拄拐杖的老人呢，全都一個(gè)個(gè)輕松地從身邊經(jīng)過?！拔也幻靼琢??！甭眯屑覍?duì)印度同伴說，“怎么他們能做到，我卻做不到？”印度同伴答道，“因?yàn)槟阌械湫偷拿绹肆?xí)慣，把任何事情都當(dāng)作比賽。你把山當(dāng)成敵人，一心想打敗它，自然，山會(huì)回?fù)裟?，而它遠(yuǎn)比你

的人，在去遙遠(yuǎn)的圣山朝拜路上，遇見一位白發(fā)蒼蒼的圣者。這圣者看到兩位如此虔誠的人千里迢迢要前往圣山朝拜，就十分感動(dòng)地告訴他們：“從這里距離圣山還有十幾天的腳程，在我和你們分手前，我可以滿足你們的愿望，只要你們當(dāng)中一個(gè)人先許愿，他的愿望一定會(huì)馬上實(shí)現(xiàn)；而第二個(gè)人，就可以得到那愿望的兩倍。”此時(shí)，其中一人心想：“這太好了，我已經(jīng)知道我想要許什么愿，但我不要先講，因?yàn)槿绻蚁仍S愿，他就可以得到雙倍的禮物，那我就吃虧了?！倍硗庖蝗艘沧遭庹f：“我怎么可以先講，讓我

婧溢希臘東北部的圣山半島是東正教圣地。千百年來，這里都恪守著這樣一個(gè)奇特的規(guī)定：嚴(yán)禁女性進(jìn)入。因此圣山半島成了名副其實(shí)的“男人國”。前羅馬尼亞王后瑪麗曾經(jīng)女扮男裝潛入圣山，就在她幾乎騙過警衛(wèi)的眼睛時(shí)，卻功敗垂成，被識(shí)破偽裝后，她立即被遣送出去。歐洲議會(huì)曾提議廢除這一規(guī)定，但遭到拒絕，并引發(fā)了一場(chǎng)空前的大討論：究竟是應(yīng)該廢除這道傳統(tǒng)禁令，還是應(yīng)該一如既往地將它堅(jiān)持下去？圣山半島位于希臘東北部的馬其頓地區(qū)，它的總面積為336平方公里，東西寬7～12公里，向南突

這兒相逢在薩吉滿圣山天空如此純凈群山如此遼闊林海波瀾壯闊風(fēng)在石林上唱歌這感天動(dòng)地的愛情震撼著悲壯而蒼涼的傳說滿樹滾燙的語言是查班拉說給西依娜的詩句神鷹銜著云朵雪浴興安傳播著山與水云與雪的大嶺長(zhǎng)歌在薩吉滿圣山被雪潤染的草纏繞著山魂前世今生都和驛站的石林彼此相認(rèn)輾轉(zhuǎn)的樺林七百米的棧道走走停停的山路我就這樣沉醉在薩吉滿圣山每一寸光陰里樹木纏繞我一次我就醉一次樺林長(zhǎng)發(fā)風(fēng)動(dòng)一次我就唱一遍塵世里所有的情歌真想與這山，這水，這樹生活在一起遠(yuǎn)離紅塵煙火與浮躁然后靜下心來不

王 玨大紅燈籠?圣山有松云（外一首）⊙ 王 玨一隊(duì)兵馬守護(hù)著浩瀚森林千年萬年過去他們已佇立成了石人雨雪風(fēng)霜修改了硬漢的輪廓頭上的青苔掩飾著英武的靈魂是上天賜與機(jī)緣又是冥冥中的情分我居然站入了這個(gè)行列身邊尊尊巨石堅(jiān)定了我的無比信心熱愛家園 永葆綠韻從此我記憶的硬盤永遠(yuǎn)存入了這一片松云大紅燈籠兵馬、糧草、敕令……宛如夏夜的流螢像一根鋼釘揳在邊關(guān)十八站 當(dāng)年的北疆要沖驛站是林海的碼頭航標(biāo)就是這大紅燈籠剛迎來得勝的邊報(bào)又送走了急促的馬蹄聲如今 呼瑪河像一條巨龍十八

寒 吟?薩吉滿圣山⊙ 寒 吟那么多厚重的石頭托舉起驛站的歷史白雪，樺林我們?cè)谶@兒相逢在薩吉滿圣山天空如此純凈群山如此遼闊林海波瀾壯闊風(fēng)在石林上唱歌這感天動(dòng)地的愛情震撼著悲壯而蒼涼的傳說滿樹滾燙的語言是查班拉說給西依娜的詩句神鷹銜著云朵雪浴興安傳播著山與水云與雪的大嶺長(zhǎng)歌在薩吉滿圣山被雪潤染的草纏繞著山魂前世今生都和驛站的石林彼此相認(rèn)輾轉(zhuǎn)的樺林七百米的棧道走走停停的山路我就這樣沉醉在薩吉滿圣山每一寸光陰里樹木纏繞我一次我就醉一次樺林長(zhǎng)發(fā)風(fēng)動(dòng)一次我就唱一遍塵

地靠近一座印度教圣山，這在當(dāng)?shù)匾l(fā)了爭(zhēng)議。 報(bào)道稱，福田汽車的印度工業(yè)園區(qū)位于馬哈拉施特拉邦一座小鄉(xiāng)村，背靠大山，面朝河流。不過，這座山對(duì)印度教教徒十分神圣，懸崖邊上的山洞中埋葬著歷代僧侶的遺體。一名叫內(nèi)馬德的僧侶說：工廠建在這里會(huì)破壞圣山的精神。 據(jù)報(bào)道，福田汽車為該計(jì)劃辯護(hù)稱，該工業(yè)園區(qū)項(xiàng)目將會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將為數(shù)千人乃至數(shù)萬人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。 印度監(jiān)管機(jī)構(gòu)要求，工廠所在地必須距寺廟500米以上，福田汽車也做出諸多努力。然而，當(dāng)?shù)卮迕窈蜕畟H依舊認(rèn)為

他們）入侵歐洲，圣山成了農(nóng)民的庇護(hù)所，然后山下也逐漸形成了小鎮(zhèn)。后來，圣山和隱修院多次被燒毀又重建，它成了天主教的一種特別的象征，越來越多的人前來朝圣。1874年，政府修建了一條堤壩連接圣山和陸地，人們終于可以安全地走向圣山，而不用在沙地上跋涉了。被包圍的小島大家一定特別關(guān)心文章開頭說的，這座城堡一會(huì)兒變小島，一會(huì)兒變沙岸的事兒。不賣關(guān)子啦，現(xiàn)在就揭秘。圣米歇爾山本來就是一座小島，最高點(diǎn)海拔只有88米。平時(shí)它被大片沙岸包圍，漲潮的時(shí)候，大西洋的潮水如萬馬奔

人滿為患愛爾蘭圣山也發(fā)飚每一年，大約有多達(dá)四萬人前來攀登愛爾蘭西海岸的克羅帕特里克山，朝拜愛爾蘭的守護(hù)神圣帕特里克?？肆_帕特里克山是愛爾蘭最著名的旅游景點(diǎn)之一。但是，游客如云，并非所有的人都開心。圣山全景圣帕特里克像最開始，克羅帕特里克山是異教徒聚在一起搞儀式的地方。傳說，1500多年以前，圣帕特里克爬到山顛，在這里絕食禱告40個(gè)晝夜。當(dāng)時(shí)圣帕特里克看到的，一定也是絕世美景。攀登之路非常艱險(xiǎn)，松散的巖石令人舉步維艱。記得我那次爬山的時(shí)候摔了一跤，恰好一位修

恰好趕上印度人去圣山朝圣的日子。數(shù)千人沿著陡峭的山路向山頂攀登，蔚為壯觀。旅行家平時(shí)很注意鍛煉，自認(rèn)為身體非常好，于是決定加入其中，體驗(yàn)一下。沒想到20分鐘后，他就氣喘吁吁，邁不動(dòng)步子了。而那些抱著孩子的婦女、拄著拐杖的老人，卻一個(gè)個(gè)輕松地從他身邊經(jīng)過?！拔也幻靼祝甭眯屑覍?duì)印度同伴說，“怎么他們能做到，我卻做不到？”印度同伴答道：“你習(xí)慣把任何事情都當(dāng)做比賽。你把山當(dāng)成敵人，一心想要打敗他，自然，山會(huì)回?fù)裟?，而他遠(yuǎn)比你強(qiáng)大。但我們不把山當(dāng)做敵人去征服。我

躺在帳篷里的西藏圣山探險(xiǎn)公司學(xué)員吸著氧氣，而我在大風(fēng)中在7800米海拔，求救助?！?月22日，登山愛好者王天漢發(fā)微博稱，自己被“綁架”于珠峰海拔7800米處。此后，西藏圣山探險(xiǎn)公司回應(yīng)稱：“王天漢山友未經(jīng)許可攀登至珠峰海拔7790米二號(hào)營地（攀登7000米以上的山峰必須要有國家體育總局的批復(fù)許可），已屬于偷登行為……”山友北黑介紹說：“個(gè)人是不能去爬珠峰的，必須由法人機(jī)構(gòu)申請(qǐng)。很多法人機(jī)構(gòu)是登山協(xié)會(huì)的成員，除了歷史上存在的社團(tuán)組織，其他人必須去找向?qū)Ч尽?/div>

共產(chǎn)黨員(遼寧) 2012年13期2012-10-18

恰好趕上印度人去圣山朝圣的日子。只見有數(shù)千人沿著陡峭的山路向山頂攀登，蔚為壯觀。旅行家平時(shí)很注意鍛煉，自認(rèn)為身體非常好，于是決定加入其中，體驗(yàn)一下。沒想到，20分鐘后，旅行家就氣喘吁吁，邁不動(dòng)步子了。而那些抱著孩子的女人、拄著拐杖的老人，卻一個(gè)個(gè)輕松地從他身邊經(jīng)過?！拔也幻靼琢耍甭眯屑覍?duì)印度同伴說，“怎么他們能做到，我卻做不到？”印度同伴回答道：“因?yàn)槟阌械湫偷拿绹肆?xí)慣——把任何事情都當(dāng)做比賽。你把山當(dāng)成敵人，一心想打敗它，山自然會(huì)回?fù)裟悖h(yuǎn)比你強(qiáng)

老天爺給日本人的圣山，怎么可以賣票？沒有收錢的機(jī)制，地球人都一樣。”他沒有再說下去。我想憋著沒說的話大約是：拿圣山來賣票，不是一種褻瀆嗎？可是老天在上，我說買票絕無褻瀆之意，不過是按我們國情說的。中國也不乏圣地（如延安、遵義）圣山（如井岡山），但神圣歸神圣，要錢是一樣的。怎么就不會(huì)想到褻瀆的事？好在不賣進(jìn)山票也能讓你留下一份紀(jì)念。這里有個(gè)富士山郵電所，游客可以買印有富士山倩影的明信片，貼上70日元（約合1. 4元人民幣）郵票，就能蓋上“富士山五合目郵電所”

水晶般堅(jiān)硬的渾圓圣山，則是可悲之極。有了這樣的愛，與世間的交流就再也不能，而且，胸中激烈沖撞的感受和那永遠(yuǎn)沉默無法窮究的圣山之間，也尋不到一種和諧。很久了，我尋不出哪種顏色可用，我空空地對(duì)著那底色的畫，涂不上一筆。對(duì)于中亞，對(duì)于我曾深深愛著的新疆，更不消說偉大朦朧的西藏——如今我算嘗到對(duì)她追尋的苦處了。這樣的火候，使我如啞了的歌者，束手無策，不知所措。我一日比一日更深地，向著沉默皈依了。后來我發(fā)覺連那座圣山也變做了文人的流行曲。但唯我心平氣和，我已經(jīng)不爭(zhēng)不

王小松萬圣山高高站立一位頂天立地的英雄站立在烏江河畔深情地與我的靈魂久久對(duì)望它站在那里執(zhí)著地守住一輩子的孤獨(dú)那安詳?shù)拿嫒葑屛页领o下來今天在烏江岸邊一座山美麗的倒影永遠(yuǎn)地烙在江水和我的心中夜宿萬圣山多少年了我未曾領(lǐng)略如此清新的空氣與涼爽的夏夜柔潤的月色混合著花和泥土的清香蟲鳴的聲音喚醒內(nèi)心深處的生命繃緊的神經(jīng)得以放松涼風(fēng)拂過城市從視野里消逝一個(gè)流浪的旅人重新找到靈魂皈依的棲息地桃源的桃花開了桃源的桃花耐不住寂寞掙脫了重重包圍開了粉紅的身影妖嬈多姿降臨到人間打

整鬧了一夜……趙圣山趙圣山有三個(gè)女人。在中國，一個(gè)男人討一個(gè)女人已屬不易?？哨w圣山不僅有三個(gè)女人，而且三個(gè)女人都規(guī)規(guī)矩矩地和他成過親，都服服貼貼地跟他睡過覺，也都老老實(shí)實(shí)地為他生兒養(yǎng)女，傳宗接代。趙圣山第一個(gè)女人很平淡，是個(gè)童養(yǎng)媳。結(jié)婚那年只睡了一個(gè)晚上，他就給村上人敲鑼打鼓簇?fù)碇T上小毛驢參軍去了。一走就是七八年。這七八年里，功勞有了，獎(jiǎng)狀有了，老婆卻沒有了。老婆跟一個(gè)小木匠去了外鄉(xiāng)。趙圣山第二個(gè)女人是外鄉(xiāng)人?？山Y(jié)婚后發(fā)生了一九六○年那場(chǎng)大災(zāi)難。女人起先