王娜

話題引入

孟子主張性善論，認(rèn)為“惻隱之心， 人皆有之?！薄皭烹[之心，仁之端也。”也就是說， 他認(rèn)為每個人都有向善的可能性。那么，如何才能成為一個懷有惻隱之心的仁愛之人呢？

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曹沖智救庫吏

太祖①馬鞍在庫，而為鼠所嚙②。庫吏懼必死，議欲面縛首罪③，猶懼不免。沖謂曰：“待三日中，然后自歸④ ?！睕_于是以刀穿⑤ 單衣，如鼠嚙者，謬為失意⑥，貌有愁色。太祖問之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見⑦ 嚙，是以憂戚⑧ ?！碧嬖唬骸按送?言耳⑩ ，無所苦也?！倍矶?庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”一無所問。

——選自《韓非子·喻老》

①太祖：指曹操。

②嚙（niè）：咬。

③面縛首罪：捆綁上自己當(dāng)面請罪。

④自歸：自首。

⑤穿：戳。

⑥謬為失意：謊稱內(nèi)心有不快活的事。謬，謊稱，撒謊說。失意，內(nèi)心有不快活的事。

⑦見：被。

⑧憂戚：悲傷。

⑨妄：胡亂。

⑩耳：罷了。

?俄而：一會兒。

聞：上報。

縣（xuán）：同“懸”，懸掛。

思一思：曹沖想了什么辦法救庫吏？從中體現(xiàn)出他是一個怎樣的人？

專業(yè)術(shù)語

共情力是一種設(shè)身處地為他人考慮，理解他人感情、想法、需求以及行動等的能力。共情涉及的感情可以是喜悅、悲傷，也可以是其他的情愫。

同情意味著一個人能感受到他人的痛苦和不幸，并希望為他人減少痛苦和不幸。

韓國心理學(xué)者姜玄植在其書《就想知道的心理學(xué)全部》 里對共情和同情做了簡潔明了的對比：“如果說共情是理解對方的立場，感受對方的感情，那么，同情則是被對方感情同化的感覺。共情是保持自身立場和觀點的狀態(tài)， 而同情則是被對方同化的狀態(tài)。兩者雖然都含有感情的變化，但共情是認(rèn)知? 層面的理解，而同情則是被感情壓倒的一種體驗。共情的前提是對對方立場? 和處境的充分了解，相反，同情以自身經(jīng)驗和感情為中心，因此單憑只言片? 語也可能會誤認(rèn)為自己已然準(zhǔn)確了解對方的立場和處境?！?/p>

辨一辨：同學(xué)們，了解了心理學(xué)的相關(guān)知識，你覺得以上故事中曹沖是出于“同情”還是“共情 ”去幫助“庫吏”的？

故事一：

《東郭先生和狼》《農(nóng)夫與蛇》

故事二：

買鉛筆的商人

某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那 人一元錢，不一會兒，他返回來，從賣筆的推銷員那兒取出幾支鉛筆， 并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說：“你跟我都是商人。”幾個月后， 再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商人：“你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人?！?/p>

悟一悟：同學(xué)們，讀了上面的故事，你覺得是不是所有人都值得同情？如果同情弱者應(yīng)該怎樣做更好？