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      統(tǒng)編本教材“閱讀鏈接”的功能類(lèi)型及運(yùn)用

      2021-08-09 00:20黃元虎
      關(guān)鍵詞:祖父教材課文

      黃元虎

      從三年級(jí)起,統(tǒng)編本教材增設(shè)了“閱讀鏈接”欄目,提供與某篇課文或單元主題關(guān)聯(lián)的閱讀資源,引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展延伸性閱讀。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),教材中“閱讀鏈接”共安排了34次,其中三年級(jí)5次,四年級(jí)11次,五年級(jí)8次,六年級(jí)10次。作為新增欄目,從功能的角度來(lái)看,“閱讀鏈接”的主要類(lèi)型有哪些?如何運(yùn)用“閱讀鏈接”?教師只有準(zhǔn)確把握每一次“閱讀鏈接”的功能類(lèi)型,才能做到合理運(yùn)用,確保教學(xué)不走樣,教學(xué)有實(shí)效。在此,本文試從功能的角度,對(duì)教材中“閱讀鏈接”的類(lèi)型做出梳理,并結(jié)合課例談?wù)勅绾芜\(yùn)用。

      一、背景介紹型

      入選教材的課文都是有一定寫(xiě)作背景的,一些經(jīng)典作品雖然經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),但是因其年代久遠(yuǎn),與學(xué)生當(dāng)下的生活存在較大距離,往往會(huì)形成學(xué)生認(rèn)知的障礙,所以有必要通過(guò)“閱讀鏈接”補(bǔ)充介紹創(chuàng)作背景,幫助學(xué)生跨越閱讀障礙,抵達(dá)文本深處。

      如五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》中,“我”為什么對(duì)祖父的園子情有獨(dú)鐘?為什么如此熱愛(ài)與祖父在一起的園子里的自由生活?文后的“閱讀鏈接”中編排了選自《呼蘭河傳》的蕭紅自述,作為文章的背景介紹。學(xué)生可以了解到:呼蘭河城里以前住著她的祖父,現(xiàn)在埋著她的祖父。蕭紅出生時(shí)祖父已經(jīng)60多歲,她未滿(mǎn)20歲時(shí)剛過(guò)80歲的祖父就去世了,從此不得不面對(duì)顛沛流離的逃荒生活。蕭紅的一生充滿(mǎn)坎坷和不幸,唯一的情感慰藉來(lái)自祖父,與祖父共同生活的情景充滿(mǎn)了幼年的記憶。因而在她的作品里,只有祖父才是自由、和諧的象征,才是快樂(lè)的化身。祖父所給予她的愛(ài),化成了她精神世界里熾熱的陽(yáng)光。在感知課文的基礎(chǔ)上,學(xué)生借助“閱讀鏈接”再讀課文,就會(huì)產(chǎn)生課后練習(xí)提出的“新的體會(huì)”。

      二、知識(shí)補(bǔ)充型

      教材中有的課文知識(shí)性較強(qiáng),但因?yàn)樾形牡男枰?,往往無(wú)法對(duì)一些知識(shí)進(jìn)行深入解釋?zhuān)瑫?huì)影響學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解,甚至造成閱讀的困惑。這一現(xiàn)象在科普類(lèi)課文的閱讀中尤為明顯。因此,教材有時(shí)會(huì)在這一類(lèi)課文后面通過(guò)“閱讀鏈接”補(bǔ)充必要的知識(shí),幫助學(xué)生掃清閱讀障礙,準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。

      如四年級(jí)下冊(cè)《琥珀》一課,學(xué)生在閱讀松脂球變成琥珀的過(guò)程這一內(nèi)容時(shí),會(huì)產(chǎn)生許多困惑:松脂球是怎樣變成琥珀的?為什么陸地會(huì)沉下去,海水會(huì)漫上來(lái)?樹(shù)根腐爛,為什么松脂球不會(huì)腐爛?教師可以依據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“閱讀鏈接”,了解到琥珀形成需要地下深處的高溫和高壓,有了這樣的知識(shí),學(xué)生對(duì)課文中“幾十年,幾百年,幾千年,時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了”“陸地漸漸沉下去,海水漸漸漫上來(lái)”“樹(shù)斷絕了生機(jī),慢慢地腐爛了,剩下的只有那些松脂球,淹沒(méi)在泥沙下面”“又是幾千年過(guò)去了,那些松脂球成了化石”等語(yǔ)句就有了更準(zhǔn)確、更深切的體會(huì)。

      三、要素訓(xùn)練型

      語(yǔ)文要素是統(tǒng)編本教材的重要特色。語(yǔ)文要素即語(yǔ)文訓(xùn)練的基本要素,包括必備的語(yǔ)文知識(shí)、基本的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法(策略)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語(yǔ)文要素的提出,使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)由“模模糊糊一大片”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒迩宄粭l線(xiàn)”。語(yǔ)文要素的落實(shí)離不開(kāi)必要的訓(xùn)練,因此教材在部分課文的后面鏈接了不同的文本作為資源,提供給師生開(kāi)展語(yǔ)文要素的訓(xùn)練。

      如三年級(jí)下冊(cè)第二單元的語(yǔ)文要素要求學(xué)生“讀寓言故事,明白其中的道理”?!妒刂甏谩芬徽n是一篇小古文寓言,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)寓言中的農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話(huà),感悟道理:自己不努力,抱著僥幸心理,指望靠好運(yùn)氣過(guò)日子是不會(huì)有好結(jié)果的。為了落實(shí)語(yǔ)文要素的訓(xùn)練,課文后面鏈接了另一則中國(guó)古代寓言《南轅北轍》。為了降低學(xué)習(xí)難度,這里呈現(xiàn)的是白話(huà)文,有利于學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上交流:故事中的坐車(chē)人錯(cuò)在哪里?由此,學(xué)生就能感悟寓言中蘊(yùn)含的道理:無(wú)論做什么事,都要首先看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了,那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

      四、思維歸納型

      思維的發(fā)展與提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,無(wú)論教材編寫(xiě)還是教學(xué)實(shí)施,都應(yīng)予以充分重視。歸納思維是邏輯思維中一種重要的推理形式。與演繹思維相反,歸納思維是以個(gè)別事物為前提,推導(dǎo)出一般知識(shí)結(jié)論的思維形式,其本質(zhì)特征是從個(gè)別到一般。在教材中有的課文的后面,會(huì)鏈接一篇相似的文本,有利于學(xué)生在對(duì)比閱讀中進(jìn)行思維的歸納。

      仍以三年級(jí)下冊(cè)第二單元為例,《陶罐和鐵罐》一課的后面鏈接了另一則現(xiàn)代寓言《北風(fēng)和太陽(yáng)》,并且提出明確的學(xué)習(xí)要求:想想故事中的北風(fēng)和課文中的鐵罐有什么相似之處?教學(xué)時(shí),教師可以從性格和結(jié)局兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比性閱讀:性格上的相似之處在于,兩個(gè)人物都只看到自己的長(zhǎng)處,認(rèn)為自己最了不起;結(jié)局上的相似之處在于,兩個(gè)人物最后都以失敗告終,鐵罐最終連影子都沒(méi)見(jiàn)到,而北風(fēng)最終悄悄溜走了。在此基礎(chǔ)上,教師可以結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生歸納:兩個(gè)自以為是、鄙視他人的人物都失敗了,由此可見(jiàn),每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處,要善于看到別人的長(zhǎng)處,正視自己的短處,相互尊重,和睦相處。

      五、寫(xiě)法比照型

      語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程,掌握一定的寫(xiě)作方法、形成基本的寫(xiě)作能力是小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因此,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)重視學(xué)生寫(xiě)作方法的掌握,善于將讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。在有的課文后面,教材鏈接了不同的文本,提供給學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)法的比照,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同寫(xiě)法的表達(dá)效果,以利于在寫(xiě)作中嘗試運(yùn)用。

      如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)艾青的《綠》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀和想象感受到這首詩(shī)的獨(dú)特寫(xiě)法后,教師可以讓學(xué)生讀一讀課文后面的“閱讀鏈接”——宗璞的《西湖漫筆(片段)》,組織學(xué)生比較兩者的異同:相同之處在于都寫(xiě)出了綠色的豐富和范圍的廣大,都體現(xiàn)了對(duì)“綠”的喜愛(ài)之情;不同之處在于《綠》是詩(shī)歌,《西湖漫筆》是散文,前者側(cè)重于表達(dá)詩(shī)人的獨(dú)特感受,而后者側(cè)重于寫(xiě)實(shí),主要描繪了眼前所見(jiàn)的景象。這是不同文體之間寫(xiě)法的比照,相同的文體也可以進(jìn)行寫(xiě)法的比照。仍以四年級(jí)下冊(cè)為例,老舍先生的散文《貓》一課后面,依次鏈接了夏丏尊和周而復(fù)的同題散文《貓》的片段。教師可以引導(dǎo)學(xué)生比照:三篇文章都是表達(dá)對(duì)貓的喜愛(ài)之情,老舍先生運(yùn)用明貶實(shí)褒的方式,說(shuō)“貓的性格實(shí)在有些古怪”,卻又如數(shù)家珍般描述了它種種惹人喜愛(ài)的舉止情態(tài),且作者善用平實(shí)的口語(yǔ),親切而富有生活味,自然生動(dòng);夏丏尊先生除了描寫(xiě)小貓毛色的漂亮外,主要通過(guò)一家人對(duì)小貓的態(tài)度,如四鄰或路人的稱(chēng)贊,妻的得意,阿吉、阿滿(mǎn)兩個(gè)孩子愛(ài)和它游戲,“我”對(duì)貓的遐想等,來(lái)表達(dá)對(duì)貓的喜愛(ài)之情;周而復(fù)先生則通過(guò)貓的外貌、神情和動(dòng)作表達(dá)喜愛(ài)之情。由此,通過(guò)寫(xiě)法的比照,學(xué)生能夠進(jìn)一步感受作家筆下栩栩如生的貓的形象,體會(huì)到不同的寫(xiě)作方法產(chǎn)生的不同的表達(dá)效果。

      六、情感熏陶型

      課標(biāo)在“基本理念”“目標(biāo)與內(nèi)容”“實(shí)施建議”等部分,對(duì)語(yǔ)文課程中情感的培養(yǎng)均有明確的闡述,強(qiáng)調(diào)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)。語(yǔ)文課程中的情感教育,不是外在的附加任務(wù),而應(yīng)采取熏陶感染、潛移默化的方式,滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。在“閱讀鏈接”中,我們也能捕捉到教材通過(guò)呈現(xiàn)帶有明顯情感傾向性的文本,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的情感熏陶的意圖。

      如五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》是一篇情文并茂的課文,字里行間洋溢著作者豐富的情感,描述了圓明園昔日的輝煌和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。教學(xué)這篇課文的情感目標(biāo),側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻行徑的無(wú)比憤慨,激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。學(xué)完課文最后一個(gè)自然段后,教師可以引入“閱讀鏈接”的內(nèi)容——《七子之歌(節(jié)選)》和《和平宣言(節(jié)選)》,結(jié)合歷史背景資料,引導(dǎo)學(xué)生明白侵略者不但搶掠、毀壞我們的文物,還掠奪我們的土地,屠殺我們的人民,從而能夠加深對(duì)圓明園“毀滅”的理解。在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生將“閱讀鏈接”的文本與《圓明園的毀滅》所表達(dá)的情感進(jìn)行比較,體會(huì)相似之處:一方面抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的贊美以及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一與和平的呼喚,另一方面表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的憎惡。最后,教師可以組織學(xué)生結(jié)合“閱讀鏈接”,整合本單元課文,加強(qiáng)朗讀,提升情感。

      需要說(shuō)明的是,以上類(lèi)型的劃分,只是從某一種功能的角度來(lái)確定的。教材中有的“閱讀鏈接”往往有多種功能,屬于綜合型。在此,不再贅述。同時(shí),教師也應(yīng)該看到,教材中“閱讀鏈接”有的設(shè)計(jì)了明確的學(xué)習(xí)要求,有的并未提出具體學(xué)習(xí)要求。由此可見(jiàn),“閱讀鏈接”的教學(xué),既有剛性的規(guī)定目標(biāo),又有彈性的非規(guī)定目標(biāo)。這實(shí)際上為教師的教學(xué)指明了方向:既要避免教學(xué)的隨意性,又可以發(fā)揮教師自身的創(chuàng)造性。

      (作者單位:江蘇揚(yáng)州市廣陵區(qū)教研室)

      責(zé)任編輯 楊 偉

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