陳毓圭

把黨史教育融入研究生課程，是堅(jiān)持研究生教育正確政治方向的基本要求，也是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要。作為兼職導(dǎo)師，我談幾點(diǎn)體會(huì)。

第一，黨史是培養(yǎng)新人最好的教材。教育就是教書育人，就是培養(yǎng)有理想信念、堅(jiān)定意志、高尚情操，熱愛并且愿意投身人類進(jìn)步事業(yè)的新人。黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗的歷史，是帶領(lǐng)中國(guó)人民前赴后繼、攻堅(jiān)克難、付出巨大犧牲的歷史，是堅(jiān)定信念、百折不撓、自我革命、從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的歷史。黨史是奮斗之學(xué)、智慧之學(xué)、創(chuàng)造之學(xué)，把黨史教育融入研究生課程，使青年一代感受信仰的力量、真理的力量、奮斗的價(jià)值、奉獻(xiàn)的價(jià)值，增強(qiáng)堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移跟黨走的思想自覺，以昂揚(yáng)的姿態(tài)、樂觀的精神、健全的人格、求真的態(tài)度，學(xué)習(xí)新知，探索未知，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)。

第二，黨史是研究生必備知識(shí)體系中最核心的內(nèi)容。學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志，就是有一個(gè)完整的知識(shí)體系。即使不從事學(xué)術(shù)工作，作為實(shí)踐型的人才，作為合格的公民，也應(yīng)當(dāng)有自身的知識(shí)體系，只不過這個(gè)知識(shí)體系的層次和結(jié)構(gòu)有所不同而已。這是因?yàn)?，只有具備完整的知識(shí)體系，才能有正確的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，才能有積極向上、達(dá)觀平和、樂于合作的人生態(tài)度，這是和諧社會(huì)的必備條件。黨史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，是中國(guó)百年政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、倫理史、國(guó)際關(guān)系史的集中體現(xiàn)。把黨史教育融入研究生課程，有助于引導(dǎo)研究生了解中華民族百年發(fā)展進(jìn)程，形成以黨史為主線的社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治、社會(huì)、文化發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，更深刻地把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律、財(cái)政規(guī)律、會(huì)計(jì)規(guī)律。

第三，黨史是正確地選擇研究對(duì)象最有力的向?qū)?。研究生教育的基本任?wù)是培養(yǎng)學(xué)生探索未知的能力，其中很重要的一條，是找到真問題的能力。所謂真問題，就是影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)科技持續(xù)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域的主要矛盾、重大矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨百年史，也是持續(xù)不斷地發(fā)現(xiàn)矛盾、抓主要矛盾、認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面，制定戰(zhàn)略、配置資源、解決矛盾的歷史。解決了一個(gè)矛盾，還會(huì)出現(xiàn)新的矛盾。矛盾的產(chǎn)生、解決、再產(chǎn)生、再解決，就形成了歷史。在財(cái)政和會(huì)計(jì)領(lǐng)域，可以舉出很多的例子，財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、財(cái)政體制、財(cái)政收支結(jié)構(gòu)是歷史地形成的，也是不斷演變的。根據(jù)地就有財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題、財(cái)政體制問題和財(cái)政收支結(jié)構(gòu)問題，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”是毛澤東同志針對(duì)財(cái)政和經(jīng)濟(jì)工作提出的;國(guó)有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)是歷史地形成的，正如習(xí)近平總書記指出的，“堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是重大政治原則”;會(huì)計(jì)管理體制和會(huì)計(jì)制度體系是歷史地形成的，中華人民共和國(guó)成立之初，會(huì)計(jì)處是財(cái)政部最早設(shè)立的處室之一，機(jī)構(gòu)職能幾經(jīng)變化;會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的問題不是今天才有的，針對(duì)會(huì)計(jì)信息不實(shí)的問題，歷史上曾經(jīng)多次調(diào)整監(jiān)管體制、創(chuàng)新監(jiān)督手段;新中國(guó)成立初期的會(huì)計(jì)制度是跟蘇聯(lián)學(xué)的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)然必須有適合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)制度，但根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行了調(diào)整，改革開放后搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)制度，引入國(guó)際慣例和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了國(guó)際借鑒和國(guó)際趨同兩個(gè)階段，又在國(guó)際趨同的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化、深化、細(xì)化，達(dá)到反映經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的目的。把黨史教育融入研究生教育，引導(dǎo)研究生了解歷史變遷，感悟時(shí)代變化，使研究生能夠從歷史進(jìn)程角度看問題，循著矛盾運(yùn)動(dòng)的軌跡去認(rèn)識(shí)和把握新的矛盾，從而正確地選擇研究對(duì)象、研究領(lǐng)域和研究課題，研究真問題。

第四，黨史教育是重要的方法論教育。歷史與邏輯的統(tǒng)一是馬克思主義抽象分析法的核心命題。恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”。經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)也好，財(cái)政學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)也好，都是為了探索經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)在必然性。探索內(nèi)在必然性，最重要的一條，就是找到起決定作用的基本元素。尋找這個(gè)基本元素，無疑應(yīng)當(dāng)分析文獻(xiàn)、搜集數(shù)據(jù)、整理案例、觀察現(xiàn)象，同時(shí)也需要了解歷史，尋找歷史的線索和源頭。這是歷史與邏輯相統(tǒng)一的現(xiàn)象形態(tài)。歷史與邏輯相統(tǒng)一的深刻性在于，現(xiàn)實(shí)是成熟的形態(tài)，歷史是成熟的過程，是已經(jīng)生長(zhǎng)出成熟形態(tài)的基本元素，觀察歷史，有助于我們找到這個(gè)基本元素。歷史與邏輯相統(tǒng)一的深刻性還在于，歷史與邏輯不是無差別的等同，邏輯反映歷史，是反映歷史發(fā)展本質(zhì)的、主流的、必然的形態(tài)，進(jìn)而形成理論體系。

財(cái)政實(shí)踐、會(huì)計(jì)實(shí)踐服務(wù)于革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，經(jīng)過改革開放40多年的洗禮，財(cái)政實(shí)踐、會(huì)計(jì)實(shí)踐無疑達(dá)到了一個(gè)新的境界，但是，這個(gè)新的境界是以革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐為基礎(chǔ)和起點(diǎn)的，改革開放也是不斷深化的，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。革命、建設(shè)和改革構(gòu)成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的連續(xù)的完整的圖景。把黨史教育融入研究生課程，指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期的財(cái)政史和會(huì)計(jì)史，使研究生學(xué)會(huì)把握歷史的源頭、循著歷史的進(jìn)程探索財(cái)政實(shí)踐和會(huì)計(jì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)必然性，在歷史與邏輯的結(jié)合上把握中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)政規(guī)律和會(huì)計(jì)規(guī)律。

（作者在中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院黨史學(xué)習(xí)教育融入研究生課程教學(xué)推進(jìn)會(huì)上的發(fā)言，2021年5月31日）