移動短視頻的傳播偏向與媒介環(huán)境新變研究

朱天慈 王藝蓉

摘要：影像的根源是通過再現(xiàn)傳達(dá)的特定信息。作為新興媒介，移動短視頻順應(yīng)人們快節(jié)奏的生活以及快速攫取信息的需求而生。移動短視頻在傳播過程中逐漸在感官、空間和內(nèi)容三個維度表現(xiàn)出媒介偏向性，這與媒介環(huán)境學(xué)派的核心命題——媒介偏向關(guān)系密切。本文從媒介環(huán)境學(xué)的視角出發(fā)，對移動短視頻的內(nèi)容及其所屬媒介范圍的具體偏向特征進(jìn)行理論分析，從符號環(huán)境、感知環(huán)境和社會環(huán)境的角度探索新型媒介環(huán)境的特點(diǎn)，重新認(rèn)知“信息繭房”現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：媒介環(huán)境學(xué);移動短視頻;媒介偏向

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-00-02

互聯(lián)網(wǎng)覆蓋率的持續(xù)增長、移動網(wǎng)絡(luò)與智能終端技術(shù)的升級與普及為移動短視頻平臺發(fā)展提供了有利條件。美國的視頻分享社區(qū)viddy于2011年4月11日發(fā)布了移動短視頻社交應(yīng)用，正式拉開了短視頻移動傳播的序幕。我國在2012年從PC短視頻時(shí)代正式進(jìn)入移動短視頻時(shí)代，2013年之后，移動短視頻用戶規(guī)模呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢。作為新興媒介的短視頻迅速崛起，與人們的生活聯(lián)系日益緊密，貫穿人們索取信息、發(fā)布信息的各環(huán)節(jié)，滿足人們在互動中得到娛樂、增長知識的需要。值得關(guān)注的是，在媒介環(huán)境中，新因素的出現(xiàn)往往起到的不是簡單的增補(bǔ)作用，而會直接改變原環(huán)境的結(jié)構(gòu)[1]。移動短視頻的出現(xiàn)打破了舊有媒介環(huán)境的單向線性傳播模式，使人、媒介技術(shù)與社會環(huán)境三者之間形成了多維動態(tài)的互動關(guān)系，呈現(xiàn)出獨(dú)有的媒介偏向性。

1 媒介偏向理論概述

尼爾·波斯曼于1968年首次公開使用術(shù)語“媒介環(huán)境學(xué)”，即把媒介當(dāng)作環(huán)境進(jìn)行研究[2]。媒介環(huán)境學(xué)發(fā)軔于人與媒介技術(shù)、社會環(huán)境三者的關(guān)系，主要挖掘媒介傳播發(fā)展中涉及的社會因素及各部分的內(nèi)在聯(lián)系，并在這個過程中逐漸形成了媒介偏向。

媒介環(huán)境學(xué)派的關(guān)鍵人物哈羅德·伊尼斯從媒介功能角度進(jìn)行研究，將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“偏向論”用到傳播學(xué)中，形成媒介的“時(shí)空偏向論”，即隨著時(shí)間的推移和技術(shù)的發(fā)展，媒介有了時(shí)間和空間上的偏向性。

馬歇爾·麥克盧漢繼承了伊尼斯的思想，他從“媒介是人感官延伸”的角度出發(fā)，研究不同媒介的感官偏向，提出了“冷媒介”與“熱媒介”這兩個概念[3]。

在麥克盧漢思想的基礎(chǔ)上，尼爾·波斯曼大膽批判媒介的弊端，認(rèn)為不同的傳媒適用于不同信息的傳播。他在演講中提出了媒介的五種偏向：思想和情緒偏向、政治偏向、感知偏向、社會偏向和內(nèi)容偏向。

尼斯特洛姆進(jìn)一步擴(kuò)展尼爾·波斯曼的理論，得出了七種媒介偏向，在前人的基礎(chǔ)上提出了形而上偏向和認(rèn)識論偏向這兩個概念，并且進(jìn)一步解釋“媒介環(huán)境學(xué)”是一門將復(fù)雜的傳播系統(tǒng)作為環(huán)境進(jìn)行研究的學(xué)問。

丹尼斯·麥奎爾將媒介研究放在大眾傳播理論的中心位置，并且把媒介環(huán)境學(xué)的偏向進(jìn)一步擴(kuò)展為感官偏向、形式和表現(xiàn)的偏向、信息內(nèi)容的偏向、使用情景的偏向和一種關(guān)系的偏向[4]。

從傳播介質(zhì)角度來看，媒介介質(zhì)具有非中性性質(zhì)，信息的類別及解碼、編碼、運(yùn)輸?shù)姆绞接擅浇楸旧淼姆栃问胶臀镔|(zhì)結(jié)構(gòu)規(guī)定。不同媒介的物質(zhì)屬性與符號使用存在著明顯的異質(zhì)性，而不同的特征又帶有不同的偏向。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介本身的物理屬性決定了信息如何被編碼、存儲和傳播，因而具有不同的時(shí)空偏向特性。在傳遞至信宿后形成的情感或社會偏向則是考量信息傳播效度的重要標(biāo)準(zhǔn)。無論是時(shí)空偏向還是感知偏向，對于媒介而言都是相對成立的，即在不同的時(shí)間和地域，對于不同的人的影響是不一樣的。

2 移動短視頻的傳播偏向表現(xiàn)

在數(shù)字傳播技術(shù)的推動下，新興的媒介傳播方式層出不窮。傳統(tǒng)媒介與信息接收者之間單向“給予—接收”的模式無法適應(yīng)當(dāng)前受眾的信息處理習(xí)慣。移動短視頻作為一種視頻形式，通過移動智能終端的快速拍攝與優(yōu)化編輯功能極大地提高了傳統(tǒng)視頻的傳播速度。不同于傳統(tǒng)視頻以傳播對象為創(chuàng)作中心的創(chuàng)作方式，移動短視頻側(cè)重于傳者與受者之間的雙向互動交流。個人既可以是創(chuàng)作者，也可以是接收者。得益于媒介載體的移動性、便捷性和易得性，移動短視頻的傳播內(nèi)容愈發(fā)多元化。

2.1 感官偏向：人體感官延伸的尺度

移動短視頻延伸了人的聽覺和視覺，把遠(yuǎn)距離的場景呈現(xiàn)在受眾面前，信息在流動變化中賦予受眾身臨其境的場景體驗(yàn)。然而媒介的極致化延伸會導(dǎo)致感官偏向，即媒介受眾過度依賴媒介創(chuàng)造的虛擬空間，忽略了用真實(shí)感官認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出，技術(shù)會使創(chuàng)造者和使用者麻木的情況，即人在一種感官被延伸的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會中的參與度有所降低，延伸的快感麻木了人的感官，并遮蔽了相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)。移動短視頻以視覺為主表達(dá)敘事話語，通過現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境投射延伸受眾的視覺，卻減弱了受眾對日常生活的親臨感。

2.2 時(shí)空偏向：移動短視頻具有空間偏向

移動短視頻將移動智能手機(jī)作為傳播介質(zhì)，用虛擬的符號化空間取代現(xiàn)實(shí)的物理空間，通過直覺的感性化思維向線性的理性化思維發(fā)出挑戰(zhàn)。哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中指出：“輕巧且便于攜帶運(yùn)輸?shù)拿浇榫哂锌臻g偏向，笨重耐久且不能長距離運(yùn)載的媒介具有時(shí)間偏向?！盵5]移動短視頻主導(dǎo)下的空間改變了時(shí)間概念上的抵達(dá)關(guān)系，使用戶不受日常生活在時(shí)間和空間上的約束，能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的信息傳播。此外，移動短視頻在不同社會地位的人群間建立了溝通渠道，實(shí)現(xiàn)多種知識的交流。但信息的碎片化傳播影響了用戶的認(rèn)知與理解，使他們無法全面了解事物，處于被媒介構(gòu)建的狀態(tài)。冗余信息構(gòu)成的信息流，降低了關(guān)鍵信息進(jìn)入用戶認(rèn)知系統(tǒng)的概率，信息在不斷變化的信息流中不具備穩(wěn)定性，這導(dǎo)致傳播內(nèi)容在用戶認(rèn)知系統(tǒng)中的停留時(shí)間越來越短。在這種情況下，時(shí)間偏向成為薄弱的一個方面。總之，移動短視頻主要是一種具有空間偏向的傳播媒介。

2.3 內(nèi)容偏向：傳播內(nèi)容的娛樂化

尼爾·波茲曼認(rèn)為，“媒介即隱喻”，媒介擁有改變?nèi)藗冋J(rèn)知事物方式的能力。在印刷媒介為主導(dǎo)的“闡釋年代”，媒介傳播的公眾話語是蘊(yùn)含理性邏輯并充滿秩序的。但“娛樂時(shí)代”到來后，媒介傳播的公眾話語開始向感性轉(zhuǎn)變，大眾思維邏輯出現(xiàn)重娛樂的趨勢。移動短視頻是娛樂時(shí)代的主導(dǎo)媒介，以夸張、搞笑、“土味”等內(nèi)容為主形成社交文化圈，視頻內(nèi)容題材與表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)出娛樂化偏向。此外，得益于移動短視頻的交互性，受眾在評論區(qū)的互動增強(qiáng)了娛樂性。移動短視頻的娛樂性促使更多的用戶生產(chǎn)娛樂向視頻，“泛娛樂化”現(xiàn)象普遍。人為刻意制造的笑料雖能引發(fā)人們暫時(shí)的喜悅情緒，卻缺乏深刻的內(nèi)涵，顯得空洞無力。

3 移動短視頻傳播環(huán)境新變

媒介環(huán)境學(xué)家林文剛認(rèn)為，媒介內(nèi)容涉及的符號環(huán)境、媒介信息指向的感知環(huán)境以及媒介作用的社會環(huán)境是理解媒介環(huán)境的基石[2]。移動短視頻本身具備的感官偏向、空間偏向和內(nèi)容偏向共同構(gòu)建出了新型媒介環(huán)境。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，個性化定制與精準(zhǔn)推送雖然讓受眾體驗(yàn)到了“送上門”的服務(wù)，但也使他們思維固化，容易陷入“信息繭房”。

3.1 新型媒介話語中的短視頻

3.1.1 移動短視頻的符號環(huán)境

媒介對人的影響不是直接的，而是通過符號系統(tǒng)生成的環(huán)境潛移默化產(chǎn)生的。移動短視頻通過圖像、文本、視頻、音頻創(chuàng)造新的敘事語言，并以視覺為中心強(qiáng)調(diào)圖形信息。視頻和音頻是主導(dǎo)信息，引導(dǎo)受眾的感官，文本、圖像僅在關(guān)鍵時(shí)刻起到輔助理解與增加趣味的作用。移動短視頻依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，編碼與解碼的過程展現(xiàn)出非線性的超文本特征，形成獨(dú)特的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)符號環(huán)境。在實(shí)際表達(dá)中，移動短視頻將符號進(jìn)行壓縮以獲得受眾關(guān)注，這一符號環(huán)境內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與邏輯決定了移動短視頻形式傳播的主要特征。存在于環(huán)境中的符號要素彼此相互影響，相比于媒介環(huán)境中的其他介質(zhì)，短視頻將視聽符號作用進(jìn)一步擴(kuò)大，集中通過視頻平衡其他元素的模式傳達(dá)內(nèi)容與意義。

3.1.2 移動短視頻的感知環(huán)境

感知環(huán)境是人們在理解符號環(huán)境過程中構(gòu)成的。人們在媒介感知過程中受經(jīng)驗(yàn)、需要、期望因素的影響會產(chǎn)生個體間的感知偏差，并會對用戶的認(rèn)知、態(tài)度與行為產(chǎn)生影響。從虛擬存在環(huán)境來看，移動短視頻的出現(xiàn)延伸了人的視覺和聽覺，一定程度上減弱了傳播條件的約束，打破了受眾觀看視頻內(nèi)容的空間桎梏。互聯(lián)網(wǎng)作為移動短視頻傳播的載體，連接了世界各地的用戶，這種嶄新的感知環(huán)境拉近了人與人之間的距離，形成“地球村”的模式。同時(shí)移動短視頻的低經(jīng)濟(jì)需求與不設(shè)限的文化水平需求降低了媒介的準(zhǔn)入門檻，提高了媒介的普適性與流行性。這種空間偏向在移動短視頻上具體表現(xiàn)為用戶能夠自由地發(fā)布視頻、發(fā)表評論。從現(xiàn)實(shí)使用環(huán)境來看，移動短視頻構(gòu)建了公共空間內(nèi)的私人區(qū)間，通過感官刺激讓人們構(gòu)建感知環(huán)境，以緩解被迫與陌生人社交導(dǎo)致的心理不適感。

3.1.3 移動短視頻的社會環(huán)境

媒介環(huán)境學(xué)對媒介與環(huán)境兩者的研究是雙向交互展開的，是針對某一特定媒介的所處環(huán)境以及各個媒介交織形成的宏觀環(huán)境的研究。麥克盧漢認(rèn)為，任何一種媒介的意義與存在都是在與其他媒介的相互作用中實(shí)現(xiàn)的[6]。移動短視頻體現(xiàn)了媒介的優(yōu)勢與特點(diǎn)，所處的社會環(huán)境包含了符號和感知兩個層面的環(huán)境結(jié)構(gòu)。由多種媒介構(gòu)成的社會環(huán)境始終保持一種動態(tài)平衡，當(dāng)新媒介進(jìn)入舊有的媒介環(huán)境，新的要素會打破原先的媒介運(yùn)行規(guī)則，形成的全新媒介環(huán)境能夠促進(jìn)宏觀社會環(huán)境發(fā)展[7]。

移動短視頻的數(shù)據(jù)處理方式與受眾對瞬時(shí)信息獲取的需求高度契合。移動短視頻打通了空間的界限，使人們在碎片化的時(shí)間內(nèi)能夠了解到各地發(fā)生的新鮮事，在無形中為受眾構(gòu)造了一個沉迷于“推送”的社會環(huán)境。掌控權(quán)的轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)喚醒人們對自主選擇、自主思考能力的重視。

3.2 “信息繭房”現(xiàn)象

移動短視頻憑借平臺運(yùn)算、推送、自選內(nèi)容模式在媒介環(huán)境中保持自身的獨(dú)特性與活力，并促使視頻數(shù)量不斷增長。從受眾角度來看，越來越集中的媒介內(nèi)容因受眾的興趣化特點(diǎn)構(gòu)建了以內(nèi)容區(qū)劃為主導(dǎo)的同質(zhì)信息空間，傳播內(nèi)容如蠶繭一般包裹用戶。

“信息繭房”概念誕生于19世紀(jì)，法國思想家托克維爾發(fā)現(xiàn)民主社會天然地易于促成個人主義的形成，并將隨著身份平等的擴(kuò)大而擴(kuò)散。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代資訊與選擇的民主性、自由性之間的聯(lián)系存在局限性。短視頻作為互聯(lián)網(wǎng)特性內(nèi)容傳播載體，無法完全脫離“信息繭房”。系統(tǒng)背后的資本掌控者出于增加用戶黏性的目的，利用大數(shù)據(jù)不斷推送用戶感興趣的內(nèi)容，這在受眾依據(jù)感興趣話題選擇內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加速了“信息繭房”的形成。移動短視頻制作門檻低、參與性強(qiáng)的原生特點(diǎn)隨著流量需求的擴(kuò)張，不斷產(chǎn)生同質(zhì)化內(nèi)容，在豐富同層次傳播內(nèi)容的同時(shí)為“信息繭房”提供了源源不斷的供給元素。由此，移動短視頻在傳播環(huán)境變化下體現(xiàn)出信息內(nèi)容選擇偏向。

4 結(jié)語

人、社會環(huán)境和媒介技術(shù)是緊密聯(lián)系、相互影響的，媒介符號與感知環(huán)境是共生的關(guān)系。人在使用技術(shù)時(shí)受技術(shù)的影響，同時(shí)不斷尋找新方法修改技術(shù)。這一互動過程促使媒介環(huán)境形成與發(fā)展。移動短視頻符號環(huán)境與感知環(huán)境的特征呈現(xiàn)出明顯的感官偏向、空間偏向與內(nèi)容偏向，這與當(dāng)前傳播環(huán)境的總特征息息相關(guān)。而符號環(huán)境和感知環(huán)境構(gòu)成的社會環(huán)境則反映出媒介使用者主觀能動性缺失的現(xiàn)實(shí)問題。在大數(shù)據(jù)算法和資本運(yùn)作的雙重作用下，用戶陷入“信息繭房”，思想和觀念受到媒介環(huán)境而重新建構(gòu)。

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[6][加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000：56.

[7] 喬斐.媒介環(huán)境學(xué)視野下虛擬現(xiàn)實(shí)的媒介偏向研究[D].廣州：暨南大學(xué)，2019：4.

作者簡介：朱天慈（2000—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，本科在讀，研究方向：媒介文化與傳播。

王藝蓉（1999—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：媒介文化與傳播。

指導(dǎo)老師：馮廣圣、段德寧