舞美設(shè)計(jì)中演繹民族文化之方法探析

王波浪

近年來，廣西非常關(guān)注民族品牌的培育和發(fā)展?！叭氯钡纫幌盗兄卮蠊?jié)日活動(dòng)的舉辦，表明全區(qū)人民正在齊心協(xié)力發(fā)展廣西人自己的民族文化活動(dòng)。筆者在舞美設(shè)計(jì)實(shí)踐中，研究了舞美設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化，特別是少數(shù)民族文化的表達(dá)方法，本文就演繹廣西民族文化的方法進(jìn)行探析。

一、在舞美設(shè)計(jì)中演繹民族文化的原則

（一）舞美設(shè)計(jì)與時(shí)代主題相吻合

“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！边@是我們國(guó)家新的時(shí)代主題。弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，展現(xiàn)中華民族的新面貌，是大型晚會(huì)中恒久不變的主題。舞美設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種元素打造出的整體風(fēng)格和面貌，必須能反映出新時(shí)代的主題。宏大、熱烈、祥和的整體氣氛，需要設(shè)計(jì)師通過舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、色彩、節(jié)奏等手段來充分體現(xiàn)，這對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。

（二）舞美設(shè)計(jì)與民族風(fēng)情相融合

各民族有著絢麗多彩的文化和民族風(fēng)情特色，舞美設(shè)計(jì)師在表達(dá)民族文化上，要在民族特色的風(fēng)土人情中尋找靈感，在設(shè)計(jì)思維上與民族風(fēng)情相融合。以筆者設(shè)計(jì)的第七屆“暢想民歌”大型音樂分享會(huì)為例，在活動(dòng)中，廣西各地精選的原生態(tài)民歌作品薈萃一堂，同時(shí)展示多彩的風(fēng)俗。為了更好地展現(xiàn)民族風(fēng)情，設(shè)計(jì)師采用了木樓、窗格、稻草、芭蕉及各種本土農(nóng)作物道具，與民族歌舞氛圍融為一體，還原了勞動(dòng)中的民歌原生態(tài)場(chǎng)景，展現(xiàn)了優(yōu)秀的民族文化特點(diǎn)。（圖1）

圖1 第七屆“暢想民歌”大型音樂分享會(huì)舞美實(shí)景圖

（三）舞美設(shè)計(jì)與民族風(fēng)物相結(jié)合

廣西各族人民在數(shù)千年的繁衍生息中創(chuàng)造了璀璨的民族文化，其中誕生了最具文化特點(diǎn)的民族風(fēng)物，如銅鼓、繡球、壯錦、苗繡及干欄式建筑等。這些民族風(fēng)物具有美學(xué)上的特點(diǎn)，并深受廣大群眾的喜愛。舞美設(shè)計(jì)中如何將這些民族風(fēng)物的特色元素巧妙地運(yùn)用，是舞美設(shè)計(jì)師一項(xiàng)重要的課題，運(yùn)用恰當(dāng)可以呈現(xiàn)出高級(jí)的美術(shù)效果。以筆者設(shè)計(jì)的《2018壯族三月三·民歌嘉年華》舞臺(tái)為例，舞臺(tái)中心采用干欄式建筑中的壯族屋頂作為主背景，巧妙鑲嵌大屏幕，同時(shí)也是一組燈架。左右兩邊各有一個(gè)民族建筑風(fēng)格的屋頂裝飾，也是逆光燈架，實(shí)現(xiàn)了置景與燈架、屏幕架的融合。舞臺(tái)右側(cè)有一棵大榕樹，舞臺(tái)周邊點(diǎn)綴竹林，再結(jié)合舞臺(tái)周邊的風(fēng)雨橋、鼓樓、壯家木樓等建筑實(shí)景，在湖水的襯映下，構(gòu)成了一幅美麗動(dòng)人的畫卷。（圖2）

圖2 《2018壯族三月三·民歌嘉年華》舞美現(xiàn)場(chǎng)效果

（四）舞美設(shè)計(jì)與民族歌舞相契合

舞臺(tái)節(jié)目表演離不開舞美，這是因?yàn)樨S富多彩的舞美設(shè)計(jì)能夠充分渲染舞臺(tái)的氛圍。演員的表演離不開環(huán)境，只有在合適的環(huán)境里表演才能達(dá)到最好的舞臺(tái)效果。這種表演環(huán)境的設(shè)計(jì)不能憑空想象，必須要與民族表演的形式和習(xí)慣相契合。設(shè)計(jì)師有的放矢，方能呈現(xiàn)出最佳節(jié)目效果。以筆者設(shè)計(jì)的《2017八桂嘉年華——風(fēng)情三月三晚會(huì)》為例，舞臺(tái)上是一個(gè)山水環(huán)繞的環(huán)境，在干欄式建筑群的映襯下，廣西各族人民載歌載舞，開合有序。舞臺(tái)設(shè)計(jì)完全吻合了演員的陣型和行動(dòng)軌跡，很好地體現(xiàn)出“三月三”這個(gè)盛大的民族節(jié)日氛圍。（圖3）

圖3 《2017八桂嘉年華——風(fēng)情三月三晚會(huì)》電視播出畫面

二、演繹民族文化在舞美設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法

（一）結(jié)構(gòu)

廣西人杰地靈，山水秀美，廣西的山水風(fēng)光具有起伏變化、奇異秀美的特點(diǎn)，在具有廣西民族文化特色的舞美設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師常運(yùn)用一些曲線來做結(jié)構(gòu)基線。以筆者設(shè)計(jì)的《2020“壯鄉(xiāng)春早”廣西春節(jié)晚會(huì)》為例，設(shè)計(jì)中的背景板是起伏的山形，而環(huán)繞舞臺(tái)的多級(jí)階梯，是梯田的象征。舞臺(tái)的地屏呈曲線結(jié)構(gòu)，并采用反光材質(zhì)，象征著河流的靈動(dòng)，舞臺(tái)前端采用圓形為地臺(tái)結(jié)構(gòu)，側(cè)面有民族紋樣，是銅鼓的象征。這種具有廣西特有風(fēng)格的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以增加晚會(huì)節(jié)目的辨識(shí)度，使整場(chǎng)晚會(huì)的氛圍充滿了詩歌一般的韻律。此外，設(shè)計(jì)師還可以提取民族文化中的造型符號(hào)作為舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，比如壯錦的錯(cuò)位菱形、繡球的圓形多面體、鼓樓的四方梯形等，運(yùn)用得當(dāng)能起到令人震撼的效果。（圖4）

圖4 《2020“壯鄉(xiāng)春早”廣西春節(jié)晚會(huì)》舞臺(tái)設(shè)計(jì)圖

（二）色彩

色彩是舞臺(tái)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵表達(dá)，能夠渲染出舞臺(tái)的氛圍。廣西民族文化中的色彩既有絢麗多彩的一面，也有單純干凈的顏色符號(hào)，設(shè)計(jì)師在色彩的使用上空間較大。比如，壯錦圖案中往往可填充華美的色彩，通常采用玫紅、普蘭、藏青、鵝黃、翠綠等，這些色彩具有濃重的民族韻味，采用多色交融，可以很好地表達(dá)濃厚、熱烈的節(jié)日氣氛。而在某些具有意境的節(jié)目中，色彩又回歸到單純和簡(jiǎn)約，如藍(lán)色代表靜謐，紅色代表奔放，綠色代表生命，黃色代表富貴，紫色代表神秘等。設(shè)計(jì)師還可以從民族色彩中直接提取一些顏色作為基本色，比如壯族常用的深藍(lán)，苗族常用的粉紫等，這些具有代表性的色彩搭配可以強(qiáng)化民族文化特征，使舞美更具代表性。

（三）圖案

西南民族傳統(tǒng)裝飾紋樣形式多樣，意義深遠(yuǎn)，民族性濃厚。廣西人民在長(zhǎng)期生活中產(chǎn)生了諸多美麗的民族圖案，如壯錦圖案、銅鼓圖案、苗繡圖案以及各種民族服裝的圖案等，舞美設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用好這些元素，將為舞臺(tái)增添無窮的魅力。裝飾的語言表達(dá)形式是多樣的，除了保留傳統(tǒng)，還可適當(dāng)嘗試在原有造型基礎(chǔ)上對(duì)紋樣和圖案進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。另外需要注意的是，對(duì)裝飾元素加以提煉、簡(jiǎn)化，與新材料相結(jié)合的同時(shí)要注重環(huán)保，這樣才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融會(huì)貫通。（圖5）

圖5 民族圖案在“壯鄉(xiāng)春早”廣西春晚中的運(yùn)用

三、結(jié)語

綜上所述，在舞美設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需要理解弘揚(yáng)民族文化的重要性，把握演繹民族文化的原則，掌握演繹民族文化的具體方法，做到融會(huì)貫通，在作品中體現(xiàn)出民族文化自信，助力實(shí)現(xiàn)“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”的宏偉目標(biāo)。