“數(shù)字人文”視域下校史資源挖掘與文化傳播研究

趙瑞紅 陳香

摘 要：“數(shù)字人文”作為一種跨學(xué)科的研究領(lǐng)域或理念，是新媒體時代校史資源挖掘和文化傳播的創(chuàng)新舉措?！皵?shù)字人文”的模式、理念和技術(shù)特征貼合這一時代校史研究的新趨勢和高校發(fā)展新要求，從“數(shù)字人文”視角來探討校史資源的挖掘與整合以及校史文化的傳播尤為必要。

關(guān)鍵詞：“數(shù)字人文”;校史研究;新模式

校史是高校發(fā)展過程、科教精神和光榮傳統(tǒng)的歷史積淀，是大學(xué)文化建設(shè)和高等教育史的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的校史研究作為人文研究對象，一般通過編研、展覽等靜態(tài)實(shí)體，記錄學(xué)校發(fā)展歷史，彰顯學(xué)校人文底蘊(yùn)。隨著電子校務(wù)的發(fā)展，校史資源多以數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)冗雜的數(shù)據(jù)形式存在，在給校史研究帶來機(jī)遇的同時，也提出了更加多元動態(tài)的需求，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，越來越多的人開始注重校史資源的深入挖掘整合和校史文化的多途徑傳播。

1 校史研究的新趨勢

1.1 時間范圍擴(kuò)大

校史研究重心由民國時期擴(kuò)展至圍繞現(xiàn)代尤其是1949年后各個時期的大學(xué)校史進(jìn)行研究，注重將校史事件、人物放在整個歷史長河中進(jìn)行古今對照研究。

1.2 空間視野更開闊

校史研究的范圍已不再局限于研究自身歷史，而是關(guān)注同一時期跨高校的共性、規(guī)律性問題研究、大學(xué)服務(wù)地方發(fā)展的地域研究等。

1.3 內(nèi)容方法有拓展

不再局限于某一時期歷史事件或人物的單一研究，更注重國內(nèi)外高等教育史的比較研究，注重在高等教育大背景下探討研究校史問題，注重總結(jié)凝練學(xué)校的辦學(xué)理念及文化特色。

校史研究不只是簡單的資料搜集、史實(shí)整理，開始注重專題性更強(qiáng)的學(xué)科史、院系史的研究;更注重校史資源利用方式的創(chuàng)新，充分利用新媒體手段探索校史成果形式及傳播方式的多元化，校史研究的文化教育功能日益凸顯。

2 “數(shù)字人文”契合校史研究新趨勢的表現(xiàn)

當(dāng)前校史研究體現(xiàn)了跨歷史時期、跨高校區(qū)域和注重專題性、多媒體和規(guī)律性的特點(diǎn)，這對校史資源的挖掘整合、校史文化的傳播提出了全面系統(tǒng)、多元量化、動態(tài)互動等方面的新要求。校史研究者掌握本校不同歷史時期的資源情況，同一歷史時期其他高校的校史資源等，都建立在對校史資源進(jìn)行跨區(qū)域挖掘整合的基礎(chǔ)上。

目前頗受史學(xué)界關(guān)注的“數(shù)字人文”理念、技術(shù)，正是契合了校史研究的新趨勢和新要求，能夠引領(lǐng)校史研究者從不同視角挖掘校史的多維價值。

“美國學(xué)者約翰·安斯沃斯認(rèn)為“數(shù)字人文”不是簡單的數(shù)字化過程，而是一種由高效計(jì)算與人文需求進(jìn)行交流獲得的描述性實(shí)踐，是一種數(shù)字建模或模擬的方式，也是一種推導(dǎo)的途徑和一系列本體論的約束。我國學(xué)者李巧明、王曉光認(rèn)為，“數(shù)字人文”是對數(shù)字化環(huán)境與數(shù)字化進(jìn)程中科研現(xiàn)存問題的回應(yīng)與追問。“數(shù)字人文”的研究對象，主要為人文社科領(lǐng)域各種可數(shù)字化的資源[1 ]”?？傊?，關(guān)于“數(shù)字人文”的定義十分多樣，其核心內(nèi)涵是指計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文學(xué)科的雙向融合[2 ]。不管它是一種技術(shù)、方法論或是一門交叉學(xué)科研究領(lǐng)域、一種新型學(xué)術(shù)模式和組織形式，都是為了在一種新的理念、視閾下改造和重塑人文領(lǐng)域的知識元素，為研究者提供共同性、規(guī)律性的研究新思路，促進(jìn)人文及更廣領(lǐng)域的研究。該領(lǐng)域中的諸多技術(shù)已經(jīng)在國內(nèi)多種文化實(shí)踐和研究活動中落地，這些技術(shù)包括文本挖掘、數(shù)據(jù)可視化、文本分析、人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)/混合現(xiàn)實(shí)（VR/AR/MR）等[3 ]。

校史研究作為人文社會科學(xué)研究的重要組成部分，也是“數(shù)字人文”重要的研究對象。將此理念運(yùn)用于校史研究，即是將以上“數(shù)字人文”研究的維度和技術(shù)引向人文歷史研究層面，著力體現(xiàn)某個數(shù)字技術(shù)或思路理念如何更好地與高校歷史這一人文研究對象融合。在這些理念和前沿技術(shù)的協(xié)助下，校史文化資源的挖掘整合、傳播途徑和研究范式都會得到拓展，校史功能也更加多元強(qiáng)大，校史也將借助數(shù)字技術(shù)構(gòu)建成為兼具歷史性、民眾性、專題性、可視性的，資源內(nèi)涵豐厚且組織合理的“數(shù)字人文”記憶。所以，引入“數(shù)字人文”理念，為“動態(tài)多元”的校史研究厘清思路、提供資源挖掘新方法、文化傳播新路徑是恰切的選擇，也是本文的宗旨。

3 “數(shù)字人文”在校史研究中的具體應(yīng)用

校史在高等教育及大學(xué)文化建設(shè)方面都具有不可替代的功能和作用，但這些功能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于校史資源的挖掘整合及傳播路徑的多元化。

3.1 “數(shù)字人文”視域下校史資源的挖掘與整合

檔案是校史研究主要、可靠的來源，本文的校史資源主要圍繞檔案資源來論述。因檔案文件所涉及的內(nèi)容廣泛，需將其蘊(yùn)涵的校史因素多維度的挖掘、提煉與整合。

3.1.1 “數(shù)字人文”視域下的檔案信息挖掘?！皵?shù)字人文”領(lǐng)域的文本挖掘技術(shù)不同于機(jī)械整理、歸納，是對檔案信息的多維度挖掘和信息提取。它也不只是實(shí)現(xiàn)檢索、索引這些最基本的功能，還可以根據(jù)檔案資源的特征進(jìn)行聚類分析、專題集成等，以獲取有價值的、符合受眾需求的資源，形成可視化的成果。

“數(shù)字人文”所包含的文本挖掘等技術(shù)可以用來建構(gòu)校史資源數(shù)據(jù)庫，這種數(shù)據(jù)庫不同于傳統(tǒng)意義上的“文獻(xiàn)資料庫”，能對其核心內(nèi)容進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)?！皵?shù)字人文”技術(shù)所構(gòu)建的校史資源數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)材料按照一定的電子格式進(jìn)行電子化，構(gòu)建相應(yīng)邏輯關(guān)系，能直接被電腦分析、統(tǒng)計(jì)，并進(jìn)行量化研究。如文本挖掘的模式可以專題為導(dǎo)向，將分散產(chǎn)生于各業(yè)務(wù)部門，并保存在檔案管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集提取，根據(jù)需求分為高校各個時期的機(jī)構(gòu)變更、科研發(fā)展、教學(xué)改革等不同類型的歷史專題，建構(gòu)專題性校史數(shù)據(jù)庫，為校史研究提供更深層次的研究素材，深度挖掘檔案資源蘊(yùn)涵的文化要素，多維度了解校史脈絡(luò)，便于開展跨高校、跨區(qū)域、連續(xù)性的校史合作研究，提高二次開發(fā)和利用水平。

另外，目前高校檔案館熱衷研究的“口述檔案”是校史資源的重要組成部分，此類檔案多為聲像載體格式。徒靠人力很難去分辨要找的事件或人物在視頻中的哪幾分鐘，有幾幀畫面，出現(xiàn)幾次，是否存在關(guān)聯(lián)?！皵?shù)字人文”的文本挖掘技術(shù)可構(gòu)建一個相關(guān)資源的整體描述框架，將人力不可及和工程量浩大的工作，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)完成，收獲更好、更系統(tǒng)、更準(zhǔn)確的結(jié)果。解決口述檔案因?yàn)闆]有完備、精確的檢索利用技術(shù)而無法精確定位所需信息的問題，解決當(dāng)前面臨的口述檔案資源建設(shè)較快，卻開發(fā)利用緩慢的主要難題。