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      紅旗在這里升起

      2021-08-13 21:22:02鄭那君
      福建文學(xué) 2021年7期
      關(guān)鍵詞:德化革命

      鄭那君

      一、紅旗在這里升起

      第一次慕名來丁墘是為了一場“擺大龜”的廟會。廟會格外熱鬧,人山人海,我對廟會活動本不太關(guān)注,只是當(dāng)看見神案前那代表12個月份,用蒸熟糯米做成的,一頭就占滿一整張八仙桌面的12頭大壽龜時,心里莫名起了波瀾。中國四象中作為道教神仙信仰的“玄武”,歷來是以龜蛇合體為形象的。我不知道,丁墘村的先祖為什么單單崇拜龜文化?一只壽龜所耗糯米百來斤,十幾頭壽龜,就得上千斤的糯米。這在當(dāng)代不是啥難事,但在饑荒年代可不容易,況且如此龐大的壽龜是用熟糯米制成,其工藝之難可想而知??伞皵[大龜”的民俗,確確實實在丁墘沿襲了800多年。

      再次來到丁墘,是奔著它的紅色文化。雙腳已入豹尾堂,可心依舊為“擺大龜”的大卿宮所迷。大卿宮遠(yuǎn)觀也是非常漂亮的,依山傍水不說,古色古香的仿古宮殿式建筑不說,單是琉璃瓦下那片屋脊就夠玩味半天。也許你會說,這沒啥的,雕梁畫棟,紅色琉璃,翹脊燕尾,本就是古老建筑傳統(tǒng)啊。可是,你看,屋脊上那對閃著靈光的精巧葫蘆塔,塔的兩邊黃龍騰舞、鯉魚跳躍……這充滿現(xiàn)代氣息的建筑,是大卿宮原來就有的,還是修繕時后人給增設(shè)上去的?這座始建于南宋的小小村級宮廟,何以歷經(jīng)800多年不倒,一躍成了全縣最活躍的道教文化中心?又得歷經(jīng)多少次修葺才有了今天恢宏的格局?而每一次修葺的背后,他們又歷經(jīng)了什么……當(dāng)然,我更迫切想知道的是,為什么當(dāng)年中共閩南部委單單選中了丁墘作為革命基地和指揮中心?腳下的豹尾堂是當(dāng)年革命主要活動據(jù)點,也是策源地,離大卿宮只幾步路,雖歷經(jīng)500多年,同樣因勤于修繕得以保持完好。

      以土木結(jié)構(gòu)為主的豹尾堂,原為陳氏祖祠,占地面積約6畝,外觀呈半月形,前有土石墻,內(nèi)有天井、天庭,堂后宿土地、花臺,兩邊砂手。廳設(shè)五龕,屋蓋有四對雕龍,并雕有“忠”“孝”“廉”“節(jié)”等圖樣。中廳上掛有奉天誥命“三匾”和“山東檢校福寧府教授”“欽取主政南樂縣正堂”兩匾,柱上留有不少古聯(lián)文。

      “當(dāng)年的消息樹羅漢松,就是縣官卸任時從河南南樂縣帶回家鄉(xiāng)種下的??h官為人正派,兩袖清風(fēng),為官幾十載只帶回一件百衲衣和這棵羅漢松?!币返拇逯魅谓榻B說,“縣官夫人共捐建了四座石板橋,石板橋和羅漢松在革命年代都起了了不起的作用?!?/p>

      村主任口中的羅漢松和石板橋就在豹尾堂附近,石板橋300多年了,至今保存完好。羅漢松早于石板橋,村民視它為神樹。而在林業(yè)專家看來,這棵植于清康熙年間的羅漢松也是神奇的,因為羅漢松的生長非常緩慢,湖南瀏陽2200歲的羅漢松王高也只十多米,可它卻達(dá)30米,胸圍5米,地圍11米,更奇的是主干里竟然長出一棵與之齊高的樸樹。

      “為紀(jì)念丁墘光榮的革命歷史,2004年縣政府給立了革命老區(qū)基點村碑,我村自籌資金在豹尾堂旁創(chuàng)建了‘中共德化支部舊址陳列室'作為縣愛國教育基地?!彪S著村主任的介紹,遠(yuǎn)去的歷史又漸漸掀開了帷幕……

      二、崢嶸歲月稠

      1926年7月,廣州國民政府為結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治,發(fā)表了《北伐宣言》,為此何應(yīng)欽率領(lǐng)國民革命軍東路軍籌劃入閩。在廣州秘密加入中國共產(chǎn)黨的唐生(姓江,臺灣人,祖籍惠安),受中共廈門黨組織指示到德化開展革命活動。唐生到德化,以找拳師治傷為名,住在城關(guān)塔岸街“吉記”染布店,日常以記錄店中賬目、協(xié)助店員工作為掩護(hù),不斷向店主鄭信貴(丁墘人)灌輸革命思想,又和經(jīng)常來店里挑糞尿的丁墘村農(nóng)民張順月交上朋友,后來住到豹尾堂,當(dāng)小學(xué)教員。唐生在豹尾堂設(shè)帳課徒,晚上組織農(nóng)民上夜校進(jìn)行愛國思想等教育,秘密發(fā)展農(nóng)會會員。其間,唐生或秘密召開會議,或化裝外出私訪串聯(lián),還接觸了駐泰寧城的民軍頭目徐飛龍,深受徐的禮遇。同年11月中旬,北伐軍進(jìn)駐泉州,唐生說服德化明軍陳國華和徐飛龍歸附北伐軍。12月丁墘村順利成立農(nóng)會,之后唐生到泉州中山街小泉澗巷辦“泉州書店”,公開銷售馬列主義刊物。

      1927年1月,中共閩南部委(特委)分析了德化及其周邊縣的形勢和具體情況后,即派共產(chǎn)黨員莊醒民和唐生、白黎明(莊仰山)夫婦以興泉永政治監(jiān)察署民運指導(dǎo)員的身份到德化開展革命活動。他們在豹尾堂建立中共德化支部,隸屬閩南特委,共7名黨員,其中莊醒民為負(fù)責(zé)人,揭開德化中共黨史第一頁,繼而開辟革命據(jù)點,建立聯(lián)絡(luò)站,聯(lián)系接頭戶,成立了德化教員工會籌備會、彩瓷工會、覺民社和300多個鄉(xiāng)村農(nóng)民協(xié)會,開展反貪官污吏、苛捐雜稅和打土豪的斗爭活動。最具影響力的當(dāng)屬減少“窯煙捐”和取締地主收租的“大秤”。丁墘盛產(chǎn)瓷器,是德化五大窯場之一,過去瓷窯很小,燒一窯瓷也賣不了幾個錢,但每燒一次窯就得繳“窯煙捐”五塊銀圓,幾乎占去了所有的盈利。幾經(jīng)謀劃,他們組織了主要以瓷工為代表的1000多人示威游行。這一斗爭取得巨大勝利,不但免去了一些苛捐雜稅,還取締了“大秤”。以前地主收租一律用舊秤,每擔(dān)要交上110斤或114斤。農(nóng)會組織起來后,規(guī)定每擔(dān)100斤計算,如果用舊秤,只交80斤或85斤;以前農(nóng)民要將租谷送到地主家里,減租減息后就由地主自己到農(nóng)民家里挑。同年4月,國民黨開始“清黨”反共,德化黨組織轉(zhuǎn)入農(nóng)村堅持斗爭,大多數(shù)黨員通過公開的農(nóng)會組織開展農(nóng)運活動?!八囊欢闭兒?,國民黨、地痞、土匪殘殺和迫害農(nóng)會干部,唐生和莊醒民受通緝,被迫離開德化。失去上級指導(dǎo),支部只得分散隱蔽活動,一場原本轟轟烈烈的大革命運動頓時陷入低潮……

      1927年8月,黨中央總結(jié)了大革命失敗的慘痛教訓(xùn),確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。德化黨組織恢復(fù)了與上級的聯(lián)系,于11月建立中共德化特別支部,并在丁墘開展抗“煙苗捐”等農(nóng)民運動。隨著斗爭的深入,附近的400多戶農(nóng)民和瓷工參加了農(nóng)會和赤衛(wèi)隊組織,三班、仙榮、蓋德、格頭等鄉(xiāng)也紛紛響應(yīng),掀起減租減息運動熱潮。1929年8月為粉碎敵人三省“會剿”,紅四軍3000多人在軍長朱德率領(lǐng)下,向大田、德化進(jìn)軍;9月,省委將永春、德化黨組織合并為中共永德縣委,德化設(shè)立區(qū)委;10月,中共永德縣委響應(yīng)上級號召,組織一支30多人的游擊隊,從而揭開了安溪、南安、永春、德化游擊戰(zhàn)爭的序幕。1930年春,中共永德縣委領(lǐng)導(dǎo)的鰲峰農(nóng)民抗捐斗爭失利,省委特派員整頓,改建為永春縣委和德化特支,組建一支游擊隊。1932年,永春、安溪游擊隊整編為“閩南工農(nóng)游擊隊第二支隊”(后來命名為“中國工農(nóng)紅軍閩南游擊隊第二支隊”,簡稱“紅二支隊”)。游擊戰(zhàn)爭發(fā)展到德化,丁墘蘇興理家是聯(lián)絡(luò)點,整個丁墘村是游擊隊活動中心;10月在丁墘建立中共德化工委。1933年春,再次在丁墘、鵬湖等村發(fā)動抗交“煙葉稅”斗爭,在丁墘村雞公山下配合游擊隊進(jìn)行多次大規(guī)模的武裝斗爭活動,瓦解和消滅盤踞境內(nèi)的股匪。1934年4月配合游擊隊在丁墘鎮(zhèn)壓了國民黨縣黨部執(zhí)委李親起,5月初鎮(zhèn)壓了股匪林青龍所部連長林勤祖和隊員曾受,10月牽制了敵軍謝輔三部及保安團(tuán),有效掩護(hù)中央紅軍北上抗日……

      革命活動蓬勃發(fā)展,驚動了國民黨反動派。紅軍開始長征后,國民黨地方武裝向紅二支隊及革命群眾進(jìn)行大“圍剿”,丁墘黨組織負(fù)責(zé)人蘇興理遭殺害,隱蔽下來的黨員再次失去了上級指導(dǎo),被迫停止活動,但革命火種早已播在丁墘人民心中并未熄滅。抗日戰(zhàn)爭時期,丁墘人陳如珠、陳炳金、陳鵬程、陳杰等人毅然各自走上抗日前線。1939年,廈門、金門、莆田、晉江等地遭受日本侵略,難民淪落德化,丁墘人以其博愛的胸懷接納了近百名受難同胞,安置他們以墾地種植和打短工為生。當(dāng)年,陳鵬程協(xié)助德化縣自衛(wèi)隊在丁墘村開辦抗日訓(xùn)練班;1947年在香港與張強(qiáng)發(fā)起組織“福建人民自救同盟”,同時暗中聯(lián)系“安南永德”老蘇區(qū)幸存的老同志及其子女,引導(dǎo)他們繼續(xù)革命;1948年陳鵬程回到家鄉(xiāng),利用丁墘學(xué)校開展策反、抗“三征”等革命活動;1949年春,丁墘再次成為共產(chǎn)黨組織開展革命活動的陣地,游擊隊攻進(jìn)德化縣城。11月丁墘黨組織再次帶領(lǐng)民眾配合中國人民解放軍解放德化縣城,與全縣人民一道投入德化的解放事業(yè)。

      三、豹尾堂的回音

      一群人在豹尾堂,為跌宕起伏的丁墘過往感慨不已。

      “我的父親,聰穎好學(xué),少年時代就參加兒童團(tuán),抗日戰(zhàn)爭時就讀于晉江中學(xué)(即現(xiàn)在德化一中第一屆高中生),畢業(yè)后受聘于上涌鎮(zhèn)初中部,教授英語、音樂、語文、數(shù)學(xué)等,并積極加入黨組織,和全縣的青年學(xué)生、婦女、社會青年、愛國志士一起,舉行集會、上街演說、銷毀日貨、散發(fā)革命傳單、傳播馬列主義等,還組織學(xué)生罷課鬧革命……因為當(dāng)時懂得普通話的人極少,中華人民共和國成立后,解放軍進(jìn)駐德化,很多事務(wù)礙于語言交流無法正常開展。我父親知道后,于1950年初毅然辭掉中學(xué)教員崗位,投身革命行列。當(dāng)年5月,在剿匪期間,到赤水小銘村征收支前糧草、了解敵情時,遭到敵軍伏擊……”豹尾堂里,張英俊向我們講述了張良啟英烈短暫的一生,“我父親被戰(zhàn)友從赤水鎮(zhèn)抬回來的時候,我只有6歲,少不更事,但那天的情景就像照片一樣永久地定格在我的腦海里。也是在那天,我一下子從男孩子長成了男子漢,因為就在那刻起我成了沒有爹沒有娘的孩子。我的母親剛剛在3個月前病逝,現(xiàn)在父親為了掩護(hù)戰(zhàn)友,與敵匪英勇奮戰(zhàn),身中7槍,壯烈犧牲。而妹妹當(dāng)時才兩歲,根本不懂得自己已沒有了爹娘,還在花圈下不亦樂乎地玩著被雨水打壞的小紙花。是的,那天是雨天,端午時節(jié)的雨還夾著冷,可妹妹依舊玩得冒出了汗……父親是獨子,自從他走后,爺爺根本無心經(jīng)營原來的小雜貨店,奶奶天天哭,早上哭,晚上也哭,把身子都哭壞了。一家子的生計很快成了問題,我只好背著妹妹東一家西一家地討飯吃……”事隔幾十年,憶起往昔辛酸,白發(fā)蒼蒼的耄耋老人張英俊和他的妹妹張秀美依舊鼻酸淚落,在場的文友同樣難以自禁。

      “黨和政府有沒有伸出援手?”有人問。

      “有!幸虧有了黨和政府!分稻谷分良田給我們,還組織互助組幫我們種田,免了我和妹妹的學(xué)雜費不說,每人每個月還給我們6元的助學(xué)金。大學(xué)畢業(yè)后,奶奶把我送到部隊參軍。她說,你父親為了革命犧牲了,沒有黨沒有政府,就沒有你和妹妹的今天。有次我和妹妹受到欺負(fù),病倒在床上的奶奶要我們?nèi)フ尹h和政府,她說當(dāng)年我父親在共產(chǎn)主義的呼喚聲中覺醒……”

      覺醒?這一刻,一直執(zhí)拗丁墘之魂的我似乎有所悟了。古老大卿宮融入現(xiàn)代的文明信息,豹尾堂里革命的呼聲,縣官夫人捐款修橋,以及丁墘先人推崇龜文化等,都源于他們敢于開創(chuàng)、棄惡從善、厭暗喜明的意識覺醒。就連張英俊的奶奶,大字不識一個的女人,不管是最早鼓勵獨子鬧革命、送孫子參軍,還是后來相信黨和政府會為他們討公道,其實也是緣于她意識上的覺醒。仔細(xì)回想,不管是來自臺灣的唐生、廈門的莊醒民,還是當(dāng)?shù)氐奶K興理、張良啟等英烈,在面對生命危險時的坦然和硬頸,無不因為他們深刻覺醒到最大的惡是不義和恥辱,意識到只有自己才做得了自己的主人。這是一種發(fā)自生命內(nèi)里的覺醒,只是在不同的時期反映的方式不同而已。

      四、紅旗再次從這里升起

      眼前,高樓聳立,車水馬龍,恍若置身繁華都市。日新月異的丁墘村,已然沒有了“農(nóng)”味,似乎也不宜再以“農(nóng)村”來定位它。如今的丁墘村,說它是一座城才對,一座崛起的城。

      “村內(nèi)有各類企業(yè)400多家,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值超過10億元……”村主任的話里有滿滿的自豪,繪聲繪色地描述起丁墘村的驕傲。

      丁墘村,古稱丁瀛、丁榮、大卿、張墘,自宋至今,窯火不斷,世代以來均以生產(chǎn)日用瓷、工藝瓷為主,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外,歷來為德化陶瓷主要產(chǎn)區(qū)。但中華人民共和國成立以前,因為匪亂迭起,社會動蕩,瓷業(yè)嚴(yán)重受阻。中華人民共和國成立后,丁墘人初心不改,繼續(xù)聯(lián)合經(jīng)營瓷業(yè),農(nóng)業(yè)集體化期間改為集體瓷廠。改革開放后,采取家庭作坊式、合伙股份制等大力發(fā)展民營企業(yè),陶瓷業(yè)得到恢復(fù)和迅速發(fā)展。特別是德化實施“小縣大城關(guān)戰(zhàn)略”以來,縣委縣政府于1996年在丁墘創(chuàng)建陶瓷科技園區(qū),引進(jìn)資金和科技人才,并與德化陶瓷學(xué)院、福建工程學(xué)院聯(lián)合舉辦工藝美術(shù)、電腦培訓(xùn)班,為陶瓷企業(yè)培訓(xùn)專門技術(shù)人員,使丁墘成為集團(tuán)化、規(guī)?;?、專業(yè)化的新工業(yè)區(qū),不僅是德化培育陶瓷人才的孵化地,也是德化陶瓷生產(chǎn)的原料配方、成型、釉色、彩繪、雕塑等技術(shù)研究的重要科技園地。

      “1997年科技園區(qū)就列為省級科技園區(qū);2005年被國家科技部批準(zhǔn)為‘國家火炬計劃陶瓷產(chǎn)業(yè)基地。擁有國家級陶瓷大師7人,省級大師30多人,以及后來在德化其他地方發(fā)展的大師們,這里培養(yǎng)了德化70%省級以上的藝術(shù)大師。2020年開始,我們著手科技園提升改造,動工建設(shè)科技園陶瓷文化旅游景區(qū)和‘太平宮窯文化旅游項目。計劃通過申報‘世界最大糯米龜‘世界最高羅漢松王世界紀(jì)錄,打造3A級丁墘村文化旅游綜合體?!爆F(xiàn)任的村主任李文芳向我們介紹。他年輕有為,曾獲得省級散打冠軍,辦過學(xué)校做過校長,于2018年回到家鄉(xiāng),致力于德化文旅事業(yè)和丁墘村的發(fā)展。

      “以前,大家只知道瓷幫古道(古時德化瓷外銷通道)在高陽和三班村。但是,現(xiàn)在我要大聲地告訴你們,瓷幫古道的出發(fā)點就在丁墘!”村主任朗聲笑道。我則淺淺一笑,因為在說“瓷幫古道”時,一般很少會提及丁墘。

      可是,當(dāng)我的雙腳移入丁墘窯場,這個德化五大窯場之一時,心里的不屑一寸一寸地瓦解了。地上那些看似不起眼的碎瓷片已圍地保護(hù)了起來。他們說,至目前發(fā)現(xiàn)的古窯址有太平宮窯(梅墘山窯)、癢柄山窯、窯埯窯和丁墘窯等,其中以太平宮窯最為著名。說丁墘自宋代已在梅墘山建太平宮窯燒瓷,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。由于需要漂洋過海,因此祈求神靈保佑,所以有了大卿宮,有了從湄洲灣媽祖廟里引火回來的娘媽廟,也就是福崇宮。1980年在太平宮窯發(fā)現(xiàn)有4英寸小花瓶、3.5英寸浮雕小碗、8英寸浮雕粉盒等珍品,白度、薄胎程度居德化宋窯瓷器產(chǎn)品之首。

      “這幾年來丁墘的工作屢屢受到上級表彰,是市級鄉(xiāng)村記憶文化村和示范綜合文化站,就在前不久被中共福建省委、省政府授予福建省抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)集體稱號?!笔堑?,改革開放以后丁墘經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民富足安樂,然而他們并不為此滿足。他們認(rèn)為,作為黨旗第一個升起的村,有責(zé)任做好各項事業(yè)的引領(lǐng),有責(zé)任以身作則樹立良好的精神榜樣。所以他們在做好經(jīng)濟(jì)、民生等事業(yè)的同時,于2019年對中共德化支部舊址陳列室進(jìn)行翻建,安裝了“智慧黨建”系統(tǒng),增設(shè)了支部生活體驗館和用于開展上黨課、集體學(xué)習(xí)等活動的會議室,方便各單位開展黨性教育活動。

      “在大革命時期建立的中共丁墘支部,隨著革命形勢的變化,其機(jī)構(gòu)、名稱也不斷變換,但革命性質(zhì)始終沒變。我們要做的是,讓老區(qū)人民和子孫后代永遠(yuǎn)記住黨的恩情,讓紅旗永遠(yuǎn)在丁墘這片紅土地上高高飄揚(yáng)!”回來的路上,村主任激昂的話語一直在我耳邊響起……

      責(zé)任編輯陳美者

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