德化
- 新時(shí)期德化白瓷創(chuàng)新性推廣研究
萌 遼寧大學(xué)一、德化白瓷的瓷史地位與價(jià)值德化白瓷，福建省德化縣特產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。胎骨潔白，釉層純凈，色澤溫潤(rùn)，光色如絹，有“象牙白”“豬油白”“鵝絨白”等美稱，西方稱之為“中國(guó)白”，被譽(yù)為“中國(guó)瓷器之上品也”①［英］S.W.波西爾：《中國(guó)美術(shù)》卷下，戴嶽譯，浙江人民美術(shù)出版社，2014，第36-37 頁(yè)。。德化白瓷發(fā)端于唐宋，繁盛于明清，衰落于清末，復(fù)興于改革開(kāi)放。宋代德化瓷業(yè)無(wú)論規(guī)模還是技術(shù)都發(fā)展迅猛，白瓷制作工藝已相當(dāng)精湛，可與北方定窯白瓷相媲
天工 2023年21期2023-12-26
- 福建·德化：中國(guó)白的千年瓷韻
就是景德鎮(zhèn)，其實(shí)德化的制瓷歷史與規(guī)模都僅次于景德鎮(zhèn)，在“海上絲綢之路”開(kāi)通后，這里的瓷器像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛向了世界各地。但在國(guó)內(nèi)名氣卻知之者甚少。為什么呢？因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">德化瓷在宋元明清通過(guò)泉州港多銷往海外，換句話說(shuō)，德化當(dāng)時(shí)屬于外向型企業(yè)，主要是做“外貿(mào)”，很少做“內(nèi)銷”，所以中國(guó)人了解德化瓷還不如外國(guó)人更了解。德化到底是怎樣一種存在呢？德化地處福建省中部、“海上絲綢之路” 起點(diǎn)——泉州港北部，是中國(guó)古代重要的瓷業(yè)生產(chǎn)區(qū)和外銷瓷的重要產(chǎn)地之一。德化瓷業(yè)，始于新石器
旅游世界 2023年2期2023-05-30
- 國(guó)外部分著錄中的何朝宗塑像
歐洲一直癡迷于對(duì)德化瓷的研究，出現(xiàn)了眾多的研究學(xué)者和學(xué)術(shù)著作，直接影響了歐洲陶瓷學(xué)科的建立。早在清道光三十年（1850），愛(ài)爾蘭就對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的50余枚德化瓷印章展開(kāi)專題研究，并出版了歐洲研究德化瓷的第一本專著《關(guān)于愛(ài)爾蘭發(fā)現(xiàn)的中國(guó)印章》；近百年來(lái)，英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、新加坡、印度尼西亞等國(guó)家相繼出版了《中國(guó)白——福建德化瓷》《中國(guó)白——絕妙的德化瓷》《魅力中國(guó)白》《白金——德化瓷對(duì)于歐洲瓷器的影響與啟示》等近20部德化瓷研究著錄（圖1），不約
東方收藏 2022年12期2023-01-05
- 絲路文化中德化白瓷的海外貿(mào)易發(fā)展
王利超德化窯是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上著名的民間窯場(chǎng)，具有得天獨(dú)厚的制瓷業(yè)基礎(chǔ)。元代意大利旅行家馬可·波羅來(lái)華時(shí)，在他的游記中就已經(jīng)有關(guān)于德化窯的記載?！按掏┏牵ㄈ荩└浇幸粍e城，名稱迪云州（德化），制造碗及瓷器，既多且美?！敝?，馬可·波羅回歐洲時(shí)也帶走了一些德化瓷，后來(lái)被稱為“馬克·波羅瓷”，現(xiàn)部分珍藏在意大利博物館。德化瓷的制作工藝和燒制配方也隨著《馬可·波羅游記》傳到了歐洲，迅速受到歐洲貴族的熱捧，在歐洲引發(fā)了一場(chǎng)模仿德化白瓷的熱潮，歐洲人從此開(kāi)啟了
東方收藏 2022年4期2022-05-18
- 德化白瓷傳統(tǒng)題材在當(dāng)代的探索
（四川美術(shù)學(xué)院）德化縣位于福建省泉州市，是中國(guó)三大古瓷都之一，在中國(guó)乃至全世界陶瓷歷史上有著舉足輕重的地位，享有“中國(guó)瓷都”和“世界白瓷之都”的名氣。德化陶瓷以白瓷著名，德化白瓷是德化縣獨(dú)有的魅力。德化縣制瓷具有天然的優(yōu)勢(shì)，礦產(chǎn)資源豐富尤其是優(yōu)質(zhì)瓷土產(chǎn)量高，瓷土可塑性強(qiáng)，品質(zhì)適合德化的陶瓷創(chuàng)作。德化與手工陶瓷相關(guān)的一系列產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為成熟，德化縣的居民百分之八十或從事制瓷業(yè)或和制瓷業(yè)有關(guān)。德化縣有著悠久的制瓷歷史，形成獨(dú)有的一套制瓷體系。德化陶瓷尚白，德化白
景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年4期2022-03-17
- 明代德化瓷器與福州的貿(mào)易情況研究
65000）福建德化從夏商時(shí)期就開(kāi)始生產(chǎn)原始瓷器，距今已有3000余年的歷史。它與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵（另一說(shuō)是廣東潮州）并稱為中國(guó)“三大瓷都”。明代是德化瓷器發(fā)展的繁榮時(shí)期，這時(shí)期德化瓷器逐漸開(kāi)始形成自己的生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)古代制瓷技藝中獨(dú)樹一幟，其生產(chǎn)和貿(mào)易都達(dá)到了前所未有的繁榮。一、德化瓷器學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀據(jù)筆者所掌握的資料，關(guān)于德化瓷器最早的記載開(kāi)始于宋朝:三班鎮(zhèn)泗濱村的《顏氏族譜》。而關(guān)于德化瓷器的研究最早開(kāi)始于民國(guó)：馮和法在國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)發(fā)表
中國(guó)民族博覽 2022年21期2022-03-07
- 德化白瓷的藝術(shù)特色與傳承
了諸多藝術(shù)奇葩，德化白瓷即是其中之一。作為我國(guó)陶瓷體系中的重要組成部分，德化白瓷不僅是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化審美的重要體現(xiàn)，還是我國(guó)陶瓷發(fā)展歷史中頗具文化氣息及生命力的工藝代表。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，德化白瓷被賦予了新的藝術(shù)內(nèi)涵。為實(shí)現(xiàn)德化白瓷的現(xiàn)代傳承，除了要對(duì)其藝術(shù)特色進(jìn)行傳承，還要將現(xiàn)代元素融入進(jìn)德化白瓷傳統(tǒng)制作工藝中，打造新時(shí)期可滿足公眾多樣需求的白瓷產(chǎn)品，讓德化白瓷轉(zhuǎn)變成同時(shí)具備傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)德化白瓷不斷地傳承發(fā)展[1]。1 德化
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年10期2022-01-01
- 德化白瓷創(chuàng)作的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新
鄭立南摘 要： 德化白瓷的發(fā)展，不斷是要結(jié)合傳統(tǒng)的白瓷文化和白瓷藝術(shù)，而且要融入時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)講，就是結(jié)合時(shí)代思潮對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。德化白瓷傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，它必須融入一些時(shí)代元素，才能夠更好地被傳承下去，這樣的藝術(shù)創(chuàng)新，其實(shí)也是文化傳承的方式之一。本文針對(duì)德化白瓷的創(chuàng)作，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代背景下德化白瓷的藝術(shù)傳承和藝術(shù)創(chuàng)新作出了全面分析，力求為德化白瓷提供更為廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前景。關(guān) 鍵 詞： 德化白瓷;傳
中華手工 2021年5期2021-09-26
- 淺析清時(shí)期德化窯白瓷瓷塑
林 國(guó)家博物館德化白瓷在清時(shí)期發(fā)展甚為成熟，德化地區(qū)位于泉州西部的村落中，是我國(guó)知名的南方瓷器產(chǎn)地之一，其中的德化白瓷更享有瓷塑的美名，德化白瓷到清代中期達(dá)到發(fā)展巔峰，除了在中國(guó)本土流行之外，更遠(yuǎn)銷海外，世界馳名。一、德化白瓷的發(fā)展歷程白瓷最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，在隋朝得以逐步改進(jìn)，后由于德化地區(qū)地勢(shì)偏遠(yuǎn)，周圍又是崇山峻嶺，直至唐朝才擁有了制造白瓷的技術(shù)。到了宋朝時(shí)期，由于宋朝鼓勵(lì)貿(mào)易，大量沿海城市開(kāi)展貿(mào)易港口，德化白瓷已經(jīng)揚(yáng)名海外，遠(yuǎn)銷于歐洲地區(qū)，在
藝術(shù)家 2021年6期2021-07-21
- 探析德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力
過(guò)高溫?zé)贫伞?span id="j5i0abt0b" class="hl">德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑離不開(kāi)設(shè)計(jì)，藝術(shù)家通過(guò)設(shè)計(jì)各種各樣的圖案樣式更好地展示出陶瓷的特點(diǎn)。也可以這樣理解，陶瓷雕塑好比是呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的一種載體，與此同時(shí)，陶瓷雕塑也是以設(shè)計(jì)來(lái)凸顯自身藝術(shù)魅力的一種形式。因此，德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力非常值得我們?nèi)ド钊胩骄?，以便提升傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)價(jià)值。一、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的特點(diǎn)德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑是我國(guó)傳統(tǒng)的手工技藝，其始于新石器時(shí)代，從宋代至今從未間斷過(guò)，由此形成了一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝。德化窯為古代南方著名瓷窯，
名家名作 2021年6期2021-07-06
- 崇青尚白
德化有著悠久的制瓷歷史，陶瓷生產(chǎn)可以追溯到5000多年前的新石器時(shí)代。據(jù)考古發(fā)掘證明，早在新石器時(shí)代，就有印紋陶的制作。宋元時(shí)期，德化陶瓷生產(chǎn)完成了青瓷向青白瓷、白瓷的轉(zhuǎn)變過(guò)程，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐步形成了德化獨(dú)有的特色，陶瓷產(chǎn)品大量外銷，成為當(dāng)時(shí)“海上絲綢之路”最主要的貿(mào)易商品之一，德化窯生產(chǎn)進(jìn)入了第一個(gè)黃金時(shí)期。穿越歷史的時(shí)空，我們深刻地領(lǐng)悟到，德化雖出閩中屋脊——戴云山區(qū)，但淳樸敦厚、吃苦耐勞的德化人民在山與海的碰撞中，以兼容并蓄、開(kāi)放豁達(dá)的胸襟，不斷吸
東方收藏 2021年5期2021-06-28
- 德化黑雞保種現(xiàn)狀及建議
省泉州市畜牧站）德化黑雞是福建省優(yōu)質(zhì)烏骨雞種質(zhì)資源，原產(chǎn)地福建省德化縣。德化黑雞是在當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀画h(huán)境、傳統(tǒng)文化習(xí)俗和飲食習(xí)慣的影響下，經(jīng)長(zhǎng)期的自然和人工選擇而形成的地方品種，從2002年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)10多年的培育、發(fā)展，已初步成為德化縣農(nóng)民脫貧致富奔小康的特色產(chǎn)業(yè)。一、德化黑雞簡(jiǎn)介1.歷史。德化黑雞在德化縣飼養(yǎng)歷史悠久，清·乾隆十二年（1747年）由魯鼎梅主修的《德化縣志》“物產(chǎn)篇”中就有德化黑雞的相關(guān)記載。在缺醫(yī)少藥的過(guò)去，德化黑雞被當(dāng)?shù)乩习傩兆鳛槊耖g治
中國(guó)畜牧業(yè) 2021年3期2021-06-20
- 論莊子《逍遙游》中的“大”、“化”之境
莊子;大化之物;德化作者簡(jiǎn)介：陳群（1995-），女，漢，安徽金寨人，安徽大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生，主要從事先秦哲學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：B223? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-08-0-03莊子的大化最終之境超越了認(rèn)識(shí)層次和生命層次，以“化”作為從量轉(zhuǎn)質(zhì)的機(jī)遇。鵬從鯤魚之大轉(zhuǎn)化為高空之物，從作為世俗一物到俯視萬(wàn)物，從體驗(yàn)小物所處環(huán)境到回歸本性，其眼界達(dá)到“廣莫原野”，生命達(dá)到“逍遙之境”，與萬(wàn)物為齊，以德善為修，以慈感化萬(wàn)
青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15
- 分析德化白瓷中應(yīng)用的雕燒技藝
（福建省德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校，福建 德化 362500）0 引言德化白瓷作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的民族文化特征。而德化白瓷中應(yīng)用的雕燒技藝，更是成為推動(dòng)中西方文化交流與互鑒的催化劑和助力器。在具體分析德化白瓷雕燒技藝的過(guò)程中，相關(guān)人員需從藝術(shù)、文化、歷史、創(chuàng)新發(fā)展等維度進(jìn)行綜合分析。同時(shí)，從國(guó)際視野、全局視域出發(fā)，對(duì)德化白瓷及德化白瓷中應(yīng)用的雕燒技藝進(jìn)行多角度的研究與分析。不僅要向世人客觀地闡述德化白瓷中應(yīng)用的雕燒技藝文化價(jià)值，還應(yīng)從歷史角度來(lái)分析其
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年3期2021-04-08
- 淺議德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的造型特征
劉忠坪（德化泰品陶瓷有限公司，福建 德化 362500）一、前言在如今的時(shí)代背景下，人們?cè)谇楦薪Y(jié)構(gòu)方面越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣并且復(fù)雜的實(shí)際特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的造型越來(lái)越難以滿足人們的實(shí)際需求，德化窯藝術(shù)陶瓷在中國(guó)旁邊的現(xiàn)代藝術(shù)帶動(dòng)之下，建立在現(xiàn)代人精神基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出陶瓷前所未有的姿態(tài)，德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷與傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷相比較來(lái)說(shuō)，在造型方面的區(qū)別最顯著，因此，針對(duì)于德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的造型特征進(jìn)行分析探究成為陶藝家值得積極探討的主要
文藝生活·中旬刊 2021年6期2021-04-08
- 淺議德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的造型特征
劉忠坪（德化泰品陶瓷有限公司，福建 德化 362500）一、前言在如今的時(shí)代背景下，人們?cè)谇楦薪Y(jié)構(gòu)方面越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣并且復(fù)雜的實(shí)際特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的造型越來(lái)越難以滿足人們的實(shí)際需求，德化窯藝術(shù)陶瓷在中國(guó)旁邊的現(xiàn)代藝術(shù)帶動(dòng)之下，建立在現(xiàn)代人精神基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出陶瓷前所未有的姿態(tài)，德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷與傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷相比較來(lái)說(shuō)，在造型方面的區(qū)別最顯著，因此，針對(duì)于德化窯現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的造型特征進(jìn)行分析探究成為陶藝家值得積極探討的主要
文藝生活·下旬刊 2021年6期2021-04-06
- 德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色與審美
東在藝術(shù)品領(lǐng)域，德化陶瓷具有極高的藝術(shù)價(jià)值，德化陶瓷在選材、工藝和造型上都有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，且工藝煩瑣，雕刻技藝精湛，所以在眾多工藝品中十分出眾。本文針對(duì)德化陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式和審美特征展開(kāi)全面分析，以加深人們對(duì)于德化陶瓷雕塑的認(rèn)知和理解。一、德化陶瓷的發(fā)展概述作為中國(guó)三大古瓷都之一的德化，是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地，德化陶瓷在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間特別早，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)形成，明清時(shí)期發(fā)展達(dá)到鼎盛。德化陶瓷制作工藝精湛，外表美觀且文化價(jià)值高，所以一直被傳承至今，
天工 2021年1期2021-03-04
- 德化陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展
文 陳孝平德化陶瓷中關(guān)于藝術(shù)傳承和創(chuàng)新的研究對(duì)瓷雕的發(fā)展具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，德化陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)瓷雕的繼承與發(fā)展，將佛像雕塑融合在傳統(tǒng)的陶瓷技藝?yán)铮⒁源俗鳛?span id="j5i0abt0b" class="hl">德化陶瓷的主要題材。德化陶瓷的發(fā)展離不開(kāi)歷史的傳承，更離不開(kāi)現(xiàn)代匠人們的不斷創(chuàng)新，只有把創(chuàng)新和革新結(jié)合到一起才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展。一、德化陶瓷的傳承德化陶瓷因藝術(shù)特征和自身魅力突出，享有盛名，而且德化陶瓷還被賦予“中國(guó)白”和“東方藝術(shù)”的美譽(yù)，由此可見(jiàn)，德化陶瓷獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力是很強(qiáng)的。德
天工 2021年1期2021-03-04
- 論德化白瓷的藝術(shù)特色及影響
中特殊的代表，而德化白瓷更是白瓷中的精品，其藝術(shù)特色與藝術(shù)價(jià)值有著特殊的影響。一、德化白瓷的藝術(shù)特色中國(guó)陶瓷在世界上都是首屈一指的，其中白瓷更是瓷器中的精品，而中國(guó)白瓷中最具有代表性的便是德化白瓷。它胎質(zhì)緊密，胎釉細(xì)致潔白，光澤晶瑩剔透，潔白無(wú)瑕，與胎骨渾然天成，更兼具溫潤(rùn)細(xì)滑、若脂似玉、晶瑩剔透的特點(diǎn)，如果在強(qiáng)光下照射，內(nèi)部結(jié)構(gòu)清晰可見(jiàn)。德化瓷器的燒制溫度始終控制在1300℃～1400℃，這個(gè)溫度完成的瓷器具有白度好、光澤度高、透光性高等特色，同時(shí)瓷器表
名家名作 2020年10期2020-11-22
- 淺談德化白瓷創(chuàng)作的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新
張輝煌德化白瓷的發(fā)展，需要以傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)作為底蘊(yùn)，更需要融入時(shí)代精神，形成與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作思想，藝術(shù)的創(chuàng)新其實(shí)就是介于傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)上。德化白瓷在中國(guó)有著1000 多年的歷史，它有著深厚的文化底蘊(yùn)，然而時(shí)代的變遷也使得它需要重新找準(zhǔn)方向，重新起航，藝術(shù)的創(chuàng)新不可缺少傳承，創(chuàng)新其實(shí)就是傳承的一部分，因此傳承與創(chuàng)新的結(jié)合是德化白瓷未來(lái)發(fā)展的核心動(dòng)力。一、德化白瓷的藝術(shù)創(chuàng)作傳承千年底蘊(yùn)的德化白瓷，不僅具有悠久的歷史、精湛的工藝體系，其作品更是晶瑩玉潤(rùn)，如美
名家名作 2020年8期2020-11-19
- 德化瓷塑工藝品虛擬展示空間的探究與呈現(xiàn)
現(xiàn)代多媒體技術(shù)對(duì)德化瓷塑工藝品進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，增強(qiáng)用戶在展示空間中的體驗(yàn)，讓用戶在平臺(tái)終端上領(lǐng)略數(shù)字虛擬展廳的魅力。本文重點(diǎn)從虛擬展示空間內(nèi)容方案與交互設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，并討論虛擬展示空間技術(shù)實(shí)現(xiàn)的可行性。關(guān)鍵詞：VR+AR;展示空間;瓷塑工藝品;德化中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）27-00-03“世界陶瓷之都”德化，一座由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的城市。由于瓷塑工藝品獨(dú)有的手工捏塑技術(shù)和特殊的燒制工藝，
藝術(shù)大觀 2020年27期2020-11-16
- 解析德化白瓷工藝與瓷塑造型的發(fā)展
文 陳德生德化瓷始于新石器時(shí)代，興起于唐宋時(shí)期，明清時(shí)期德化白瓷遠(yuǎn)渡重洋享譽(yù)海外，成為“海上絲綢之路”的主要暢銷品之一，德化白瓷憑借著獨(dú)特的技藝傳承至今，一直是我國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易商品，曾和茶葉、絲綢等物品一起為中國(guó)文化和制瓷技術(shù)的傳播做出卓越的貢獻(xiàn)。然而傳統(tǒng)德化白瓷的瓷塑造型受材料物理強(qiáng)度弱的影響，一般以小型制為主，隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步，德化白瓷在材料和工藝上都有了不同程度的突破，增強(qiáng)了陶瓷的力學(xué)性，推動(dòng)了德化白瓷瓷塑造型的多樣性發(fā)展，為德化白瓷朝著大型制方
天工 2020年4期2020-11-03
- 德化白瓷，從地方民窯到“瓷界新星”
如玉。一直以來(lái)，德化白瓷以它那傲人的瓷質(zhì)深受海內(nèi)外尊崇，素有“世界白瓷看中國(guó)，中國(guó)白瓷看德化”之美譽(yù)。德化白瓷瓷雕技藝享譽(yù)天下，早在宋元時(shí)期就成為“海上絲綢之路”的重要出口商品，時(shí)至今日，又被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。瓷器在德化，早已形成成熟的生產(chǎn)出口產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)百年，并依靠著市場(chǎng)的力量延續(xù)至今。近些年來(lái)，隨著知名度的逐漸擴(kuò)大，德化白瓷溫潤(rùn)、透白的特性似乎更加符合當(dāng)下的審美趣味，也逐步虜獲國(guó)內(nèi)眾多消費(fèi)者的“芳心”。和別的官窯出品瓷器相比，出身民窯的德
收藏·拍賣 2020年3期2020-07-08
- 德化陶瓷的歷史發(fā)展研究
楊瑩摘要： 德化窯位于我國(guó)福建省泉州市德化縣，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，德化陶瓷從青瓷發(fā)展到舉世聞名的白釉瓷，至今仍在國(guó)內(nèi)外陶瓷界占有一席之地，而德化縣也被冠以“世界瓷都”的稱號(hào)。可以說(shuō)，德化陶瓷是德化甚至是泉州的一張文化名片。本文針對(duì)不同時(shí)期的德化陶瓷進(jìn)行綜合論述，以期觀者能對(duì)德化陶瓷在不同歷史階段的發(fā)展特點(diǎn)有完整的認(rèn)識(shí)，且希望對(duì)德化陶瓷的發(fā)展有一定的啟發(fā)與借鑒作用。關(guān)鍵詞：德化；陶瓷；發(fā)展；不同時(shí)期中國(guó)作為陶瓷的發(fā)源地，追溯到新石器時(shí)代，已經(jīng)有了八千年到一萬(wàn)年的歷
收藏與投資 2020年10期2020-02-24
- 海上絲綢之路背景下德化陶瓷藝術(shù)發(fā)展研究
泉州港建立以來(lái)，德化陶瓷產(chǎn)品慢慢地被國(guó)外所熟知，并且受到許多國(guó)家人民的喜愛(ài)，這在一定程度上代表著對(duì)我國(guó)人文文化的認(rèn)同，對(duì)于傳統(tǒng)的海上文化貿(mào)易來(lái)說(shuō)，我國(guó)的產(chǎn)品都占有較大的優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)時(shí)占領(lǐng)著較高的文化價(jià)值地位。但是，由于受到清王朝閉關(guān)鎖國(guó)的影響，同時(shí)西方國(guó)家也開(kāi)始逐漸強(qiáng)大起來(lái)，我國(guó)在海上絲綢之路的地位開(kāi)始下降，最終使得海上絲綢之路的貿(mào)易由過(guò)去的順差轉(zhuǎn)為了逆差。但是隨著二十世紀(jì)末期的奮起直追，以及“二十一世紀(jì)海上絲綢之路”倡議的實(shí)施，我們國(guó)家與其他各國(guó)之間原本被
陶瓷 2020年9期2020-01-06
- 德化一中校長(zhǎng)陳榮天到訪香港福建希望工程基金會(huì)
11月30日，德化一中校長(zhǎng)陳榮天、副校長(zhǎng)李海生到訪香港福建希望工程基金會(huì)，基金會(huì)主席徐志誠(chéng)在會(huì)所熱情地接待了兩人。賓主進(jìn)行了友好交談，並廣泛地交流了基金會(huì)在德化一中捐資助學(xué)的情況。德化一中校長(zhǎng)陳榮天說(shuō)：這次我和李副校長(zhǎng)在廣州學(xué)習(xí)，順道到香港福建希望工程基金會(huì)拜訪，此行目的是向徐志誠(chéng)主席、劉志仁副主席匯報(bào)德化一中教學(xué)情況，並向兩位主席交代在德化一中捐資助學(xué)款項(xiàng)的運(yùn)作事宜。也是對(duì)5月27日基金會(huì)訪問(wèn)德化，在一中捐資助學(xué)後的一次回訪，感謝基金會(huì)捐款人的無(wú)私奉獻(xiàn)。
杰出人物 2020年1期2019-12-30
- 西周銘文中的射禮及其政教德化意義
文 射禮 政教 德化[基金項(xiàng)目]2017年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“唐前出土文獻(xiàn)及佚文獻(xiàn)文學(xué)綜合研究”（17ZDA254），2014年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“吉金文學(xué)與《詩(shī)經(jīng)》《尚書》文學(xué)精神傳承考辨”（14D074）[作者簡(jiǎn)介]連秀麗，哈爾濱師范大學(xué)《北方論叢》文學(xué)副教授，文學(xué)博士（哈爾濱 150025）[中圖分類號(hào)]K231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000-3541（2019）06-0074-07中國(guó)古代儒家在六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）中
北方論叢 2019年6期2019-12-30
- 何朝宗款披坐觀音瓷塑研究
文/許金凌一、德化白瓷白瓷始出現(xiàn)于北方地區(qū)，與浙江越窯青瓷并稱“南青北白”。宋代時(shí)期全國(guó)的瓷器燒制達(dá)到繁盛，德化窯在宋代時(shí)燒制白瓷，明代時(shí)創(chuàng)制豬油白，又稱象牙白的瓷器。與宋代定窯的白瓷、明代景德鎮(zhèn)的青白瓷和永樂(lè)時(shí)期甜白瓷相比，德化白瓷不僅瓷質(zhì)成分不同，而且釉色更為純凈，色澤滋潤(rùn)明亮，工藝也更為成熟。相較宋元時(shí)期的單一器形，德化民窯的瓷塑是明代一絕，猶以有“何朝宗”名款的瓷塑為精品。17、18世紀(jì)因海上貿(mào)易傳入歐洲，德化白瓷被法國(guó)人稱為“中國(guó)白”，認(rèn)為是中國(guó)
藝術(shù)品 2019年9期2019-10-30
- 淺析德化地區(qū)清代及民國(guó)時(shí)期契約文書
代至民國(guó)時(shí)期福建德化縣民間契約文書進(jìn)行分類考述，為德化地區(qū)地方經(jīng)濟(jì)研究工作提供幫助。關(guān)鍵詞：德化;清代及民國(guó);契約文書“契”通“栔”，為刻之意;“約”表示繩子，有纏約之意。契約文書代表著社會(huì)生活中對(duì)于物權(quán)或者債權(quán)的占有以及轉(zhuǎn)移過(guò)程，以文字記錄形式保護(hù)當(dāng)事人雙方的權(quán)利和義務(wù)得以順利的履行。本文選取了泉州市博物館收藏的德化地區(qū)清代至民國(guó)時(shí)期的民間契約文書進(jìn)行考述。根據(jù)契約涉及對(duì)象、內(nèi)容不同，分為田地買賣契約、山地買賣契約、找價(jià)契約、祭田專管權(quán)轉(zhuǎn)移契約和房屋買賣
文物鑒定與鑒賞 2019年16期2019-10-20
- 明清時(shí)期德化白瓷瓷塑探討
? ? 要]明代德化白瓷是我國(guó)著名的瓷器類型，其上承宋元制瓷工藝，經(jīng)由清代發(fā)展至今，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)匠人的改進(jìn)和創(chuàng)新，已成為泉州重要的文化名片。對(duì)德化白瓷的發(fā)展歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，以期有助于這種優(yōu)秀藝術(shù)的傳承和發(fā)展。[關(guān) ?鍵 ?詞]明清時(shí)期;德化白瓷;瓷塑工藝明代的德化白瓷工藝不僅延續(xù)了宋元的制瓷工藝，而且通過(guò)不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新演變出來(lái)新的風(fēng)格。德化窯地處于泉州西部，是宋代至清代的重要民間制作瓷器的基地。德化窯的白瓷瓷塑更是聞名全國(guó)，在元代時(shí)，德化窯的白瓷瓷塑就深受
名家名作 2019年4期2019-08-27
- 德化瓷雕創(chuàng)作的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新
林梁興德化陶瓷的藝術(shù)發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)瓷雕的傳承與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)技藝?yán)锢^承了以佛像雕塑作為主要題材，并且研究佛與社會(huì)的本質(zhì)，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入其中，緊隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著改變。因此，研究德化瓷雕創(chuàng)作中的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，可以讓德化匠人謹(jǐn)記瓷雕創(chuàng)作傳承中的不宜與艱辛，將德化瓷雕發(fā)揚(yáng)光大。一、德化瓷雕創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新隨著新時(shí)代帶來(lái)的新契機(jī)，德化瓷雕的發(fā)展也迎來(lái)了全新的局面，從早期德化瑩玉藝術(shù)陶瓷研究所的成立，到今天的德化瓷雕名揚(yáng)海內(nèi)外，德化瓷雕不
名家名作 2019年8期2019-07-10
- 明清時(shí)期德化瓷的工藝特點(diǎn)及其輝煌興盛的原因探析
要：明清時(shí)期，德化地區(qū)的制瓷業(yè)在前代的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了輝煌興盛的局面。其制瓷技藝具有造型精美、質(zhì)地精美等工藝特點(diǎn)，這種輝煌興盛局面的出現(xiàn)，是由豐富的原料供應(yīng)、特別的工匠群體、特殊的地理位置以及先進(jìn)的制瓷技術(shù)等因素共同作用的結(jié)果。關(guān)鍵詞：明清時(shí)期;德化;制瓷業(yè)德化縣位于福建省泉州市的西北部，屬于亞熱帶海洋性氣候區(qū)，氣候宜人，雨水充沛。在地形上，德化縣地處戴云山腹地，境內(nèi)河流圍繞山脈向四周延伸，水量充足且取水方便，為燒造瓷器提供了便利條件。此外
文物鑒定與鑒賞 2019年3期2019-03-25
- 我愛(ài)德化
福建省泉州市德化縣龍潯中心小學(xué)寶美分校 許世博德化——這片美麗的地方，叫我如何不愛(ài)她！愛(ài)，原本是不需要理由的，愛(ài)德化，我卻有太多理由。我愛(ài)德化，因?yàn)槲疑诖?，長(zhǎng)于此，因?yàn)槲沂?span id="j5i0abt0b" class="hl">德化人！我愛(ài)德化，愛(ài)那有“中土蓬萊”美稱的九仙山。山上云霧繚繞，仿佛人間仙境。峰頂怪石嶙峋，佇立此間，風(fēng)云變幻，氣象萬(wàn)千。我愛(ài)德化，愛(ài)那有“閩南屋脊”之稱的戴云山。戴云山高逼云霄，綿延千里，氣勢(shì)磅礴。春天，山花姹紫嫣紅，五彩繽紛：夏季，山樹舞影婆娑，清涼的風(fēng)使人心曠神怡：金秋，山林盛裝
小學(xué)時(shí)代 2019年30期2019-01-11
- 我家鄉(xiāng)的“三美”
福建省德化縣龍潯中心小學(xué)三（5）班 鄧宛炘德化的山美。九仙山風(fēng)光秀麗，風(fēng)景如畫。傳說(shuō)有九位仙人路過(guò)此處，發(fā)現(xiàn)這里山清水秀，山勢(shì)險(xiǎn)峻無(wú)比，風(fēng)景美不勝收，令九位仙人流連忘返，九仙山因此而得名。石牛山的石頭千奇百怪，山頂有一塊石頭像極了牛，所以叫石牛山。德化的水美。就說(shuō)岱仙瀑布吧！那瀑布有一百八十多米高，從天而降。岱仙瀑布被稱為“華中第一瀑”。暑假，岱仙瀑布成了避暑勝地，游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。游客在瀑布下面拍照、嬉戲、打鬧，不亦樂(lè)乎。德化的瓷美。德化有各種各樣
小學(xué)時(shí)代 2019年24期2019-01-11
- 德化一中校長(zhǎng)陳榮天到訪香港福建希望工程基金會(huì)
11月30日，德化一中校長(zhǎng)陳榮天、副校長(zhǎng)李海生到訪香港福建希望工程基金會(huì)，基金會(huì)主席徐志誠(chéng)在會(huì)所熱情地接待了兩人。賓主進(jìn)行了友好交談，並廣泛地交流了基金會(huì)在德化一中捐資助學(xué)的情況。德化一中校長(zhǎng)陳榮天說(shuō)：這次我和李副校長(zhǎng)在廣州學(xué)習(xí)，順道到香港福建希望工程基金會(huì)拜訪，此訪目的是向徐志誠(chéng)主席、劉志仁副主席匯報(bào)德化一中教學(xué)情況，並向兩位主席交代在德化一中捐資助學(xué)的款項(xiàng)的運(yùn)作。也是對(duì)5月27日基金會(huì)訪問(wèn)德化，在一中捐資助學(xué)後的一次回訪，感謝基金會(huì)捐款人的無(wú)私奉獻(xiàn)。徐
榮譽(yù)雜志 2019年11期2019-01-03
- “風(fēng)雅頌”中國(guó)白·德化瓷藝術(shù)展亮相澳門
14日，由福建省德化縣陶瓷發(fā)展委員會(huì)和廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)、澳門中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“風(fēng)雅頌——中國(guó)白·德化瓷藝術(shù)展”在澳門新馬路金碧文娛中心舉行。本次“風(fēng)雅頌”中國(guó)白·德化瓷藝術(shù)展，共邀請(qǐng)了三十余位德化瓷藝大師，作品共計(jì)百余件。旨在推動(dòng)德化白瓷文化在澳門這座東西方文化融合的城市，將中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承。本次展覽為期十天，于6月24日閉幕。
佛山陶瓷 2018年6期2018-09-14
- 德化農(nóng)產(chǎn)品微信營(yíng)銷模式研究
式迅速得以發(fā)展。德化以白瓷聞名，在白瓷通過(guò)電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)對(duì)外銷售后，德化其他特產(chǎn)也趁勢(shì)發(fā)展微信營(yíng)銷，開(kāi)辟了新的電子商務(wù)路線。本文從德化農(nóng)產(chǎn)品微信營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)分析入手，探討德化農(nóng)產(chǎn)品微信營(yíng)銷的模式。找出其微信營(yíng)銷存在的問(wèn)題并為其提供建議，以期為德化農(nóng)產(chǎn)品微信營(yíng)銷提供一點(diǎn)思想。[關(guān)鍵詞]德化 農(nóng)產(chǎn)品 微信營(yíng)銷1、德化農(nóng)產(chǎn)品微信營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)1.1微信營(yíng)銷的內(nèi)涵“微信”自2011年1月問(wèn)世到201]年12月，使用人群約五千萬(wàn)人人次。此后，微信的注冊(cè)群體持續(xù)猛增，成為最受
商情 2018年28期2018-08-07
- 德化白瓷
火藍(lán)福建省德化古瓷窯，是我國(guó)南方三大名窯之一。從唐代一直到明清，德化白瓷的窯火千年未熄，堪稱世界制瓷史上的一大奇跡。早在北齊，中國(guó)就出現(xiàn)了白瓷。德化由于地處偏遠(yuǎn)，唐代才開(kāi)始燒制白瓷。唐代德化詩(shī)人顏仁郁的詩(shī)句“東家西家地碓聲”，就描繪了當(dāng)時(shí)陶瓷生產(chǎn)的盛景。這時(shí)的德化白瓷，瓷面較為粗糙，釉面呈現(xiàn)青色。宋元時(shí)期，朝廷鼓勵(lì)海上貿(mào)易，大大推動(dòng)了德化白瓷的發(fā)展，此時(shí)德化白瓷逐漸成熟，燒成后形成自然的白釉，但還是帶有淡淡的青色。從明代中期開(kāi)始，德化白瓷代表了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)白瓷
環(huán)球人文地理 2018年5期2018-05-24
- 明清德化瓷，玉骨冰肌中國(guó)白
黃靜多年來(lái)，德化白瓷以其潔白或白中微泛黃的釉色、細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)的釉質(zhì)與胎骨，深受中外人士的喜愛(ài)。無(wú)論是瓷塑或是器皿，無(wú)論是實(shí)用器或陳設(shè)藝術(shù)品，它們都以“無(wú)裝飾”的極簡(jiǎn)主義美學(xué)姿態(tài)，征服了東西方無(wú)數(shù)人的心。廣東省博物館所藏明清德化白瓷眾多，數(shù)量達(dá)千余件。從今年6月至2018年1月，將由粵博流動(dòng)博物館推出“永遠(yuǎn)的‘中國(guó)白——廣東省博物館藏明清德化窯白瓷展覽”。精選出150件（套）左右的器物，這也是粵博首次推出德化白瓷的專題展覽?，F(xiàn)選作其中一二，以作賞析。白土，德化瓷
收藏·拍賣 2017年7期2017-12-29
- 德化瓷 中國(guó)白
的杰出人才締造了德化輝煌的瓷業(yè)歷史。德化瓷業(yè)從唐代開(kāi)始延綿千年而不衰，得益于它的精工細(xì)作、實(shí)用美觀以及“外銷瓷”的自身定位。中國(guó)白瓷甲天下，而中國(guó)的白瓷當(dāng)中，又以德化白瓷為最。其胎質(zhì)比其他的陶瓷更加致密，晶瑩剔透，可以清晰地看見(jiàn)其反射倒影。這種胎質(zhì)的成型離不開(kāi)原料的嚴(yán)格把關(guān)，德化白瓷一定要選用德化當(dāng)?shù)氐母邘X土，這種土的黏性相對(duì)較大，可塑性也比其他的土壤好，容易塑造出各種形狀。由于德化白瓷飄逸輕靈的特點(diǎn)，使其在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)能夠有效地將動(dòng)與靜結(jié)合起來(lái)，具有極
人民周刊 2017年15期2017-09-23
- 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),德化瓷匠800年前就知道
萍專題市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),德化瓷匠800年前就知道本刊記者 張燕萍要說(shuō)這陶瓷，那可是中國(guó)人的驕傲。我們的祖先把毫不起眼的泥巴，變成了盤、碗、杯、塑像等風(fēng)格迥異、用途截然不同的器物。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，陶瓷身上都打著鮮明的中國(guó)烙印。而提起中國(guó)的陶瓷產(chǎn)地，江西景德鎮(zhèn)和福建德化，都是繞不過(guò)去的存在。景德鎮(zhèn)瓷器的地位和世界影響力，就不贅述了，據(jù)說(shuō)連英文單詞“china”都是源自景德鎮(zhèn)的舊名“昌南”。德化陶瓷在國(guó)內(nèi)的知名度不如前者，然而，墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，在國(guó)際上尤其是在歐洲，
福建人 2015年4期2015-08-13
- 產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下德化陶瓷文化旅游開(kāi)發(fā)探討
賴瑞攀，賴連城1德化縣浩家蘊(yùn)藝瓷；2德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下德化陶瓷文化旅游開(kāi)發(fā)探討賴瑞攀1，賴連城21德化縣浩家蘊(yùn)藝瓷；2德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校德化作為一個(gè)以陶瓷文化文明的旅游城市，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但仍然不容樂(lè)觀，主要體現(xiàn)在旅游文化不突出，個(gè)性不鮮明。為了促進(jìn)當(dāng)?shù)靥沾陕糜萎a(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，本文分析了德化陶瓷文化旅游開(kāi)發(fā)的必要性及其措施，以供參考。德化；陶瓷；旅游開(kāi)發(fā)德化作為福建省中部的一個(gè)重要的旅游城市，其處于戴云山麓，境內(nèi)自然景色優(yōu)美，人文氣息濃郁，
科學(xué)中國(guó)人 2015年6期2015-07-14
- 瓷都也是榮譽(yù)稱號(hào)
初到德化，驚訝于這樣一座山城，不算漂亮，也不出眾，但很舒適，尤其是在感受到泉州港吹來(lái)的略微咸濕的海風(fēng)。德化并不是安于群山一隅的縣城，和這里的人聊天，能感受到德化人內(nèi)心的驕傲。一位德化的老人說(shuō)，德化的一切都和泉州港吹來(lái)的海風(fēng)有關(guān)。毗鄰東方歷史上最重要的一座海港，讓德化的瓷器遠(yuǎn)洋大海具備了優(yōu)越的地域優(yōu)勢(shì)。遍山的松柴和穿城而過(guò)的小河，讓德化自古就水土宜陶，近海的地域優(yōu)勢(shì)不僅讓這里的瓷器不愁銷路，更重要的是從大洋的另外一頭傳過(guò)來(lái)的先進(jìn)思想。德化很早就開(kāi)始探索現(xiàn)代化
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年5期2015-05-30
- 德化舉辦“中國(guó)夢(mèng)·德化美”風(fēng)光攝影展
，由泉州市攝協(xié)、德化縣總工會(huì)、地稅局、文體新局主辦的“中國(guó)夢(mèng)·德化美”風(fēng)光攝影作品展在德化舉行。影展收到來(lái)自全省各地的1180幅參賽作品。經(jīng)評(píng)選，60幅作品入圍，其中鄭永集的《霓虹九仙山》獲一等獎(jiǎng)，張泉春的《秋》和陳榮春的《九仙山霧凇》獲二等獎(jiǎng)，葉曉峰的《福地洞天》、寇建忠的《美麗凍人》、徐藝星的《天梯》獲三等獎(jiǎng)。
海峽攝影時(shí)報(bào) 2015年6期2015-05-30
- 略談被人遺忘的德化“官窯”
梁少金[摘 要]德化作為中國(guó)歷史上的瓷都，德化窯產(chǎn)陶瓷千百年前便已揚(yáng)名海外，德化窯生產(chǎn)的瓷器在世界影響巨大，月記瓷器作為德化陶瓷史上的代表性瓷器，見(jiàn)證德化瓷史在明清和民國(guó)時(shí)期的輝煌。本文通過(guò)對(duì)月記瓷器實(shí)物的賞析，介紹了德化瓷器的發(fā)展歷程。[關(guān)鍵詞]瓷器；德化；官窯德化——作為中國(guó)三大古瓷都之一，從古至今白瓷雕塑作品一直被被大眾追捧，宣傳也是深入人心。當(dāng)代德化許多各個(gè)級(jí)別的工藝美術(shù)大師們?cè)诘袼懿?chuàng)新著各種瓷雕作品，對(duì)當(dāng)下德化的經(jīng)濟(jì)起到了推波助瀾的動(dòng)力。但是從
黑龍江史志 2014年17期2014-11-11
- 德化瓷的前世今生
融合東西方文化的德化白瓷已傳承千年。瓷器之于中國(guó)，恰如奧林匹克之于希臘，代表著鮮明的文化符號(hào)。從絲綢之路對(duì)外輸出，到海上絲綢之路的鼎盛，到歐洲人改用“China”來(lái)統(tǒng)稱中國(guó)，“瓷器”二字頻繁見(jiàn)諸中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史和對(duì)外交往史。不過(guò)有瓷以來(lái)，薪火相傳的瓷窯卻為數(shù)不多。無(wú)論是邤白越青，還是鈞汝官定哥五大窯，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年后都消泯在歲月的長(zhǎng)河里了。德化則是難得的有幸之地，從原始青瓷起步，歷經(jīng)兩千年而窯火不熄。用長(zhǎng)期主管德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的德化縣政府副調(diào)研員黃發(fā)建的話來(lái)說(shuō)，即
市場(chǎng)瞭望·投資者 2010年2期2010-02-21
- “瓷言色目”游德化
張偉偉在德化，聽(tīng)的是瓷言，踩的是瓷土，映入眼簾的是白瓷、紅瓷和五顏六色的彩瓷，讓人們不由得帶著色目說(shuō)著瓷話，體會(huì)他的傳統(tǒng)與當(dāng)代。徐志摩驚詫于巴黎的鱗爪，形容“香草在你的腳下，春風(fēng)在你的臉上，微笑在你的周遭”。換至德化，則是“瓷土在你腳下，瓷言在你耳邊，白瓷、紅瓷和五顏六色的彩瓷映你眼簾”。如此氛圍，讓外人來(lái)此不由都要帶幾件瓷器走的?；蛘咭催^(guò)來(lái)講，大部分人都是沖著瓷都的名氣來(lái)德化。近年來(lái)，德化圍繞陶瓷做文章，以瓷為媒，大力推廣宣傳陶瓷文化，發(fā)展旅游購(gòu)物，讓
市場(chǎng)瞭望·投資者 2010年2期2010-02-21
- 瓷都的三次突圍
突圍，幾番涅槃，德化陶瓷如今正面臨一場(chǎng)以注入文化元素帶動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“文化突圍”。剛剛過(guò)去的圣誕節(jié)，對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，是一年當(dāng)中最盛大最隆重的節(jié)日。對(duì)德化人來(lái)說(shuō)，圣誕是他們的瓷器最好銷售的旺季。在西方，家家門口裝飾的圣誕樹上，掛著彩燈、五角星，以及德化出土的工藝小瓷，每當(dāng)風(fēng)一吹過(guò)，來(lái)自德化的聲音就開(kāi)始叮當(dāng)作響。不過(guò)，德化瓷到西洋，并不是自古長(zhǎng)存的，漂洋過(guò)海，也曾經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程。德化陶瓷發(fā)展至今，經(jīng)歷了繁榮與衰敗，從出口到鎖關(guān)，從封閉到恢復(fù)出口，從柴
市場(chǎng)瞭望·投資者 2010年2期2010-02-21
- 漢代的孝治及其社會(huì)秩序建構(gòu)的德化機(jī)制
建構(gòu)中以孝治作為德化的治道，希望把儒家孝道通過(guò)政治運(yùn)作機(jī)制推行到社會(huì)共同體中，成為社會(huì)成員的核心價(jià)值，建立一種基于善良情感之上的秩序運(yùn)作模式，在人類情感共通性的心理基礎(chǔ)之上，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)論證孝治的必然性，再以倫理感召為孝治提供了現(xiàn)實(shí)通道，最后通過(guò)禮樂(lè)教化與法制建構(gòu)構(gòu)成其制度化生活方式。漢代以孝治天下的治道之思，展示了其社會(huì)秩序建構(gòu)的德化機(jī)制。[關(guān)鍵詞]漢代；孝道；孝治；德化；秩序建構(gòu)[中圖分類號(hào)]B234[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008-1763(2