淺析中國美食中的審美與文化意蘊

趙心瑋

中國美食種類繁多，享譽世界。不同的美食特點不同，美的側重點不同，有的重味道，有的重造型，有的重意蘊。中國美食與中國傳統(tǒng)文化密切相關，被人們賦予了美好的寓意，反映了人們對美好生活的向往。

一、形色兼?zhèn)涞闹袊朗常w現(xiàn)中國的審美意蘊

（一）中國美食講究色彩搭配

中國地大物博，農(nóng)產(chǎn)品種類繁多，色彩豐富。人們通過合理利用農(nóng)產(chǎn)品的色彩，進行巧妙的色彩搭配，從而呈現(xiàn)菜品的美。菜品烹飪十分講究配色，以清炒山藥片為例，在乳白色山藥中加入少許的胡蘿卜、黃瓜、木耳，不僅營養(yǎng)豐富，而且色彩多樣。這道菜以白色為主，點綴了橙色、綠色和黑色，色彩明快，令人賞心悅目。

有些菜品注重擺盤。把菜品擺出造型，會使菜品更有設計感。例如，北京傳統(tǒng)菜肴——翡翠玉扇，以油菜為主要食材，搭配玉蘭片、水冬菇制作而成。這道菜造型新穎，菜品中幾種食材經(jīng)過焯水、烹調(diào)后，一層層呈扇形疊壓擺放在盤中;加之煮過的油菜像溫潤的翡翠，像極了古代大家閨秀手持的玉扇，所以取名“翡翠玉扇”。這道菜品的烹調(diào)方法其實很簡單，重在巧妙地運用了菜品烹調(diào)后的色澤進行擺盤，再與整體造型完美結合，由此呈現(xiàn)出一道形色兼?zhèn)涞拿朗场Ｐ蜗蟮牟嗣约熬碌臄[盤，使這道經(jīng)過簡單烹飪的家常菜品更加素雅美觀。

（二）中國美食講究造型美

造型美是指人們通過各種技法，使制作的食物外觀形態(tài)美觀。中國美食講究造型美體現(xiàn)在很多方面，包括單個食物的造型美，也包括食物組合后的整體美。

中國美食的造型美，尤以食品雕刻最為突出。食品雕刻是指以具有可塑性的食材為原材料進行雕刻，是中國傳統(tǒng)玉雕、石雕等工藝雕刻藝術與飲食文化的完美結合。食品雕刻是中國飲食文化中一項寶貴的財富，是中國飲食文化的重要組成部分。

常見的食雕作品有食雕花草，在菜品周圍或一角做點綴和裝飾用。有栩栩如生的珍禽異獸，有亭臺樓閣等。食品雕刻通過布局呈現(xiàn)出富有意境的圖案或景色，給人以美的享受。在大型宴席、烹飪比賽和重要交流活動中，廚師會用食物雕刻出造型復雜的人物、景觀等形象，以烘托氣氛、展示才藝。

食雕還可以制作盛放食品的器具。最典型的就是利用瓜類特有的造型制作的盅，包括冬瓜盅、西瓜盅、南瓜盅等。將瓜切去一部分，留作盅蓋，大的一部分挖出內(nèi)瓤，在瓜皮上刻畫各種圖案，形成浮雕的效果，瓜皮與瓜肉的顏色形成一定的對比，使得圖案清晰明了。瓜盅內(nèi)的食材也很豐富，包括粥、湯以及水果拼盤。廚師根據(jù)需要選擇不同的瓜，瓜本身的味道與盅內(nèi)各種食材的味道完美結合，別有一番風味。

二、富有意蘊的美食名稱，體現(xiàn)了中國語言文化的魅力

中國美食的名稱，反映出人們的審美需求和美好愿望。例如，菜品“鴻運當頭”“五谷豐登”均是家常食材的組合搭配，體現(xiàn)了人們的美好生活愿景。

菜品“百鳥朝鳳”是一道色香味俱全的宮廷名肴。這道菜來源于乾隆皇帝為太后祝賀六十大壽。根據(jù)乾隆皇帝的安排，祝壽期間，宮女們放飛了若干只鳥，這些鳥在宮廷上空飛舞，叫聲久久回蕩，太后看后非常高興。御廚根據(jù)熱鬧的場景精心創(chuàng)作了一道名為“百鳥朝鳳”的菜肴。百鳥朝鳳舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。無論是當年還是如今，這道菜品都能夠體現(xiàn)出對食客的尊重。

有些菜名是對菜品面貌的完美詮釋。例如，拔絲山藥菜品取名“千絲萬縷”，直觀形象地表現(xiàn)出食客在吃這道菜品的過程中拔出“千絲萬縷”的情趣。

三、充滿美好寓意的美食，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的民族風俗

中國美食寄予了人們美好的愿望，特別是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的美食，具有濃郁的民族文化特點，是中國傳統(tǒng)文化與烹飪藝術的完美結合。無論是宮廷中的精品菜肴還是平民百姓家中的饃與餃子，都表現(xiàn)出審美與文化意蘊。吃的是美食，品的是寓意。經(jīng)過歷代的傳承，中國美食形成了一種習俗、一種文化。

（一）餃子

餃子是深受中國民眾喜愛的一道美食，是傳統(tǒng)節(jié)日里必不可少的主食之一。

餃子有著悠久的歷史。相傳，東漢建安初年，醫(yī)圣張仲景出任長沙太守。后因瘟疫流行，張仲景便辭官回鄉(xiāng)，決心為百姓治病。他在回鄉(xiāng)的路上遇到了很多衣不蔽體的窮苦百姓，有些人甚至連耳朵都凍爛了。張仲景回到家后還牽掛著這些窮苦的老百姓，于是在冬至那天，他搭起了醫(yī)棚，專門為窮人治凍傷。他在鍋中熬煮羊肉，并加入一些驅寒的中藥和辣椒。熬好后，把羊肉和中藥撈出來切碎，用面皮把它們包制成一個個耳朵狀的“嬌耳”，煮熟后把嬌耳和湯盛在碗中分給窮苦的百姓，即為“祛寒嬌耳湯”。人們吃過祛寒嬌耳湯后暖和了很多，連服多日后凍傷的耳朵就好了。后來，人們每到冬至便會想起張仲景，于是也模仿他包制“嬌耳”。后來，嬌耳改成了叫起來更順口的“餃子”。漸漸地，人們形成了每到冬至全家人一起包餃子吃的習俗。

春節(jié)吃餃子的習俗在明清時期就已經(jīng)非常盛行。“餃”與“交”諧音，取“更歲交子”之意。另外，餃子餡五花八門，稱得上“包羅萬象”。不同餡的餃子有著不同的寓意，比如豆腐餡有“都?！敝?、韭菜餡有“久財”之意、白菜餡有“百財”之意。人們用餃子餡食材的諧音賦予餃子不同的吉祥之意。山東有個習俗，即初一早上一定要吃素餡的餃子，取“素”之意，預示著新的一年心中素凈，沒有煩心事。

人們巧妙地運用中國文字的特色——諧音字賦予餃子美好的寓意，體現(xiàn)了人們對美好生活的祈望。另外，包餃子的時間是全家人情感交流的絕佳時機，呈現(xiàn)出一派和諧、圓滿溫馨而熱鬧的氛圍。一家人圍坐在一起，和面、剁餡、做劑子、搟面皮、包餃子。全家齊上陣，一邊嘮著嗑、一邊包餃子。一個個白白胖胖的餃子從外往里圍著圓圓的蓋墊整齊排列，有團圓之意。

（二）花饃

花饃，也稱“面花”“面塑”。它起源于中國民間祭祀活動中用面塑動物取代牛、羊等。漢代就已經(jīng)有了花饃制作內(nèi)容的史料記載，宋代時期就已有把花饃用于春節(jié)等節(jié)日及結婚等活動的記載。明清時期，造型各異的花饃出現(xiàn)在了尋常百姓的飯桌上?，F(xiàn)如今，花饃仍是山西、河南、陜西、山東等地逢年過節(jié)或婚慶活動時會蒸制的一道面食，有蒸蒸日上之意。

花饃以白面為主，再用豆類、棗等做點綴，并充分運用蔬菜、水果、谷物的天然色彩，如橙色的胡蘿卜、綠色的芹菜、紅色的火龍果、黃色的南瓜等，將這些食材打成汁用來和彩色的面團。從揉面、切塊、造型、裝飾，人們通過靈巧的雙手制作出造型各異、色彩斑斕、栩栩如生的花饃。

花饃不僅外形美觀，而且味道香甜。不同造型的花饃有著不同的寓意。根據(jù)不同的寓意，花饃會出現(xiàn)在不同的場合。例如，錦鯉饃象征著年年有余，福袋饃象征著招財納福，多出現(xiàn)在春節(jié);龍鳳呈祥的結婚花饃，多出現(xiàn)在結婚場合?；x造型對人們的手藝要求很高，人們要把握好面的軟硬度，否則花饃經(jīng)蒸制后會面目全非。花饃充滿了中式審美和文化意蘊，它不僅是一道面食，更是一件帶有中國民間藝術特色的藝術品。

四、結語

中國美食發(fā)展到今天，經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展，既是人們滿足食欲的美味佳肴，也是滿足人們美好追求的精神食糧;既是經(jīng)得起研究和品味的文化經(jīng)典，也是充滿審美趣味和文化意蘊的藝術佳作。

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（作者單位 山東財經(jīng)大學）