露營野趣

適值夏日，城市中熱愛自然的人們不甘固于現(xiàn)代科技帶來的清涼，于是，去大自然中露營便成了一種與大自然親密接觸的消夏方式。人們?nèi)ハ蛏酱?、森林、海島、湖畔、海濱甚至鄉(xiāng)村深處，撐開—頂帳篷，鋪開一張野餐布，甩—尾魚竿，露營的時光充滿野意和詩意。

事實上，露營起源于在荒野中求生的人類先祖，以獵為生的印第安人用動物皮毛和木桿制成圓錐形的帳篷，也被稱為teepee;中國北方游牧民族鄂溫克族則是用樺樹皮搭出圓錐形的帳篷，當(dāng)?shù)厝私小按榱_子”。19世紀(jì)，人們用帆布、樹枝和馬車搭起帳篷，從茶飲小聚到舉家過夜，人們在野營時的活動也變得豐富起來。遠(yuǎn)古祖先在野外進(jìn)行的狩獵、釣魚等活動也同樣被保留下來，成為了人們在露營時娛樂的項目。

經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，露營這種兼具閑適野趣和低廉消費(fèi)的度假方式開始在北美地區(qū)變得熱門起來。從20世紀(jì)60年代開始，露營拖車和自備式露營車成為了北美公路上的?？?，甚至引領(lǐng)了全球的房車熱，時至今日，露營依然是自由不羈的城市人所熱愛的戶外活動之選。@

編輯：徐絮

精致露營

Glamping詞源于Glamorous（精致的）與Camping（露營），是近年來興起的一股完全不同于“苦行僧”般的露營方式，以精致的咖啡壺、野炊烤爐等高端設(shè)備營造出的精致奢華的露營氛圍，在社交平臺上頗受吹捧。

現(xiàn)代露營之父

英國裁縫托馬斯，海勒姆，霍爾丁被認(rèn)為是第一個開始休閑露營的男人。1897年，他設(shè)計并制作了一個可隨身攜帶的帳篷。1908年，他創(chuàng)作了現(xiàn)代露營的實用指南《The Camper's Handbook》。

露營與生物鐘

如果作息紊亂，睡眠不佳，不如試試去露營。有研究表明，僅接觸自然光露營一周，就可以重置人體的生物鐘。

我們不再在夜間露營，我們安居在大地上，忘記了天空。

——梭羅《瓦爾登湖》

德納里國家公園和自然保護(hù)區(qū)

Denali National Park and Preserve

該公園坐落于美國阿拉斯加州，保護(hù)區(qū)橫跨阿拉斯加山脈160英里，使得高聳的雪峰成為園區(qū)內(nèi)的獨(dú)特風(fēng)景。高達(dá)6000米的海拔差，讓這里成為了野生動物們的絕佳棲息地，生活著如土撥鼠、北美野兔、駝鹿、灰熊等37種哺乳動物和金雕等130種鳥類。前來露營的人可以悠閑地漫步在大自然深處，感受皚皚雪山、茂密叢林和潺潺流水之中的野生氣息。

大蘇爾樹骨度假村

Treebone Resort in Big Sur

位于加利福尼亞州一號公路上的Treebone Resort是一個遠(yuǎn)近聞名的野營地，在這里露營最有趣的就是有機(jī)會住進(jìn)超大型的鳥巢過夜，到了夜里你可能會和蝙蝠、貓頭鷹或者其他野生動物親密接觸，也可以透過枝椏觀賞澄澈的星空。這個叫作Human Nest的超大型鳥巢是由藝術(shù)家Jayson Fann設(shè)計并用樹的枝條編織而成，不過這個鳥巢可不能遮風(fēng)擋雨，如果天氣不佳最好提前準(zhǔn)備好帳篷再入住。

安波塞利國家公園

Amboseli Park

安波塞利國家公園位于肯尼亞邊境，毗鄰坦桑尼亞，是非洲著名的度假野營地之_。非洲第一高峰乞力馬扎羅雪山與聚集的象群是這里最獨(dú)特的景觀。每年夏季是最適宜來此野營的時節(jié)，保護(hù)區(qū)內(nèi)散落著不少的野營地可供游人駐扎，在這里你不僅可以看到成群遷徙的動物，也可以乘著吉普車追隨野生動物的蹤跡，近距離感受野性的非洲。

編輯：徐絮

《野餐》A Picnic

弗朗西斯科.何塞·德·戈雅-盧西恩特斯是一位風(fēng)格多變的西班牙浪漫主義畫派畫家，也是一位在美術(shù)史上承前啟后的大師，查理四世曾賜予他西班牙“第一畫家”的頭銜。這幅《野餐》是他1788年的作品，創(chuàng)作風(fēng)格還是文藝清新的。在此之前他創(chuàng)作過同類題材畫作《在曼薩拿勒斯河岸的野餐》，描繪了馬德里中下層工人在河邊的休憩時光，更偏向于寫實主義。而《野餐》則更注重于對青春的描繪，綠色的森林為底，席地而坐的男男女女置于前景動態(tài)不一，遠(yuǎn)處是遼闊的天空和山巒，一動一靜，一派生機(jī)。

《蘭亭曲水圖》

The Orchid Pavilion

王羲之的《蘭亭集序》寫的是文雅墨客與山水相佐的聚會，是具有古典美感的“野餐”形式。這幅圖是日本畫家山本若麟創(chuàng)作于1790年的作品，畫作現(xiàn)存于神戶市立博物館，可以看做是《蘭亭集序》的寫照。順流而下的杯盞與起筆賦詩的文人相映成趣，畫家對于山水的勾勒、人物的布局極具“曲水”之意，流觴曲水，飲酒賞景，無限的野趣盡藏其中，與王羲之的《蘭亭集序》—脈相承，既具有詩學(xué)意境也呈現(xiàn)了中國古代文人的生活志趣。

“野餐與現(xiàn)代歷史的節(jié)點是相吻合的一—從田園生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎际猩?，鄉(xiāng)村的衰落與現(xiàn)代城市的興起。當(dāng)你在野餐時，你的目的就在于打破尋常生活。”

——Walter Levy《The Picnic： A History》

《草地上的野餐》

Picnics on the grass

印象派畫家愛德華·馬奈的這幅作品效仿了威尼斯畫派畫家喬爾喬奈的《田園合奏》的構(gòu)圖，畫上的裸體女子和衣冠楚楚的紳士相對，置身在自然之中，地上是散落的水果、面包、野餐籃等物品，后景是一位準(zhǔn)備在溪邊沐浴的女子，與前景中的三人構(gòu)成了三角形的頂點，色彩鮮明，風(fēng)格大膽。本畫于1863年在“落選者沙龍”上展出時，引起了極大的爭議，其打破傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格限制的創(chuàng)作挑戰(zhàn)了當(dāng)時占主流的學(xué)院派的威嚴(yán)，因此《草地上的野餐》的出現(xiàn)也被認(rèn)為是—次“印象派”的革命。

編輯：黃也山中的湯姆先生山のトムさん（2015）

導(dǎo)演：上田音

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