羅金

（湖北大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，湖北武漢 430062）

在我國(guó)高等教育不斷走向國(guó)際化的新形勢(shì)下，高校來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)正面臨著從重?cái)?shù)量邁向重質(zhì)量、 從單一的趨同化教學(xué)管理到多方位人才培養(yǎng)的新要求。提升來(lái)華留學(xué)生的跨文化能力以幫助他們?nèi)〉昧己玫目缥幕瘜W(xué)習(xí)成果，毫無(wú)疑問(wèn)是來(lái)華留學(xué)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。該文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法，對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究相關(guān)成果進(jìn)行了梳理，以期發(fā)現(xiàn)目前來(lái)華留學(xué)生跨文化研究熱點(diǎn)以及學(xué)界未來(lái)應(yīng)關(guān)注的研究方向。

1 研究樣本

研究文獻(xiàn)樣本來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)，時(shí)間截至2020年1月1 日。通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)中，以主題詞=來(lái)華留學(xué)生+跨文化進(jìn)行全庫(kù)檢索，模糊匹配檢索出文章581 篇，其中學(xué)術(shù)期刊文章199 篇，學(xué)位論文297 篇，特殊期刊68 篇，學(xué)術(shù)輯刊3 篇，會(huì)議文章12篇，年鑒1 篇。這581 篇文獻(xiàn)構(gòu)成了該課題研究的有效樣本。

2 研究方法

該文擬運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量分析法進(jìn)行研究。該方法依賴(lài)數(shù)學(xué)工具和統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)的支持，利用有效的數(shù)學(xué)工具和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)研究文獻(xiàn)資料進(jìn)行計(jì)量化分析，從而定量地揭示某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展歷程、研究重點(diǎn)以及未來(lái)的研究方向。文獻(xiàn)計(jì)量分析已被看作總結(jié)歷史研究成果，揭示未來(lái)研究趨勢(shì)的一種重要工具，在許多研究領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。具體地說(shuō)，該研究將采用文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)分析工具SATI 3.2和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析系統(tǒng)Ucinet 6.0 可視化分析軟件[1]以及CNKI 計(jì)量可視化分析，基于數(shù)據(jù)分析結(jié)果，結(jié)合共詞分析法和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法來(lái)探討國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究現(xiàn)狀。

3 樣本統(tǒng)計(jì)分析

3.1 文獻(xiàn)年度分布統(tǒng)計(jì)結(jié)果及分析

CNKI 計(jì)量可視化分析結(jié)果顯示：582 篇樣本文獻(xiàn)中年份最早的是2004年《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》第10 期《來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)狀況調(diào)查》，該文對(duì)來(lái)自6 大洲47 個(gè)國(guó)家的96 名在華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)狀況進(jìn)行了調(diào)查。至2010年，年度文獻(xiàn)發(fā)表量一直在20 以?xún)?nèi)；進(jìn)入2013年，開(kāi)始有越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注來(lái)華留學(xué)生跨文化能力這一領(lǐng)域，年度發(fā)文量大幅增加并逐漸上漲，至2017年年度發(fā)文量接近100。發(fā)文量最高的年份為2019年，文獻(xiàn)數(shù)為119，且有繼續(xù)增加的趨勢(shì)。

3.2 樣本文獻(xiàn)來(lái)源分布統(tǒng)計(jì)

582 篇文獻(xiàn)中學(xué)位論文占比51.00%，博士論文15 篇（2.00%），碩士論文282 篇（48.00%），文獻(xiàn)在10 篇以上的學(xué)校有4 所，分別為： 山東大學(xué)占15篇，華南理工大學(xué)占13 篇，華中師范大學(xué)和華東師范大學(xué)各占11 篇。

199 篇期刊樣本來(lái)自139 個(gè)不同期刊，其中11個(gè)核心期刊共計(jì)發(fā)文22 篇，占期刊文獻(xiàn)比11.00%，占全部樣本文獻(xiàn)比為3.7%。22 篇核心文獻(xiàn)有7 篇發(fā)表在《高教學(xué)刊》。因此，我國(guó)有關(guān)來(lái)華留學(xué)生跨文化能力研究的高質(zhì)量文獻(xiàn)來(lái)源略顯不足。

3.3 樣本文獻(xiàn)作者統(tǒng)計(jì)分析

通過(guò)文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)分析工具SATI3.2 對(duì)樣本文獻(xiàn)的作者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)582 篇文獻(xiàn)的作者有705 人，人均只有0.8 篇；發(fā)文在2 篇以上的作者共計(jì)58 人，占作者總數(shù)8.0%，共發(fā)文122 篇，占樣本文獻(xiàn)21.0%。華南理工大學(xué)安然教授為該領(lǐng)域最高產(chǎn)的作者，發(fā)表論文4 篇（其中3 篇與學(xué)生聯(lián)合發(fā)表）?？梢钥闯?，國(guó)內(nèi)有一批學(xué)者關(guān)注來(lái)華留學(xué)生跨文化能力研究，但該領(lǐng)域研究尚未形成核心作者群。華南理工大學(xué)有發(fā)展成為有影響力的研究中心的潛力（見(jiàn)圖1）。

圖1 文獻(xiàn)作者分布圖

3.4 樣本關(guān)鍵詞分析

我們將文獻(xiàn)樣本中的所有關(guān)鍵詞抽取出來(lái)形成關(guān)鍵詞集合，對(duì)集合內(nèi)的關(guān)鍵詞頻進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和共詞矩陣的構(gòu)建?；赟ATI 軟件自動(dòng)生成的共詞矩陣文檔，利用Ucinet 3.2 生成高頻關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖和共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖譜。

3.4.1 詞頻統(tǒng)計(jì)

通過(guò)SATI3.2 對(duì)582 篇樣本文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞頻進(jìn)行詞頻分析，共獲取有效關(guān)鍵詞961 個(gè)，頻次在10次以上的關(guān)鍵詞共20 個(gè)，其中頻次最高的是來(lái)華留學(xué)生（190 次），其次是跨文化適應(yīng)（182 次），詳見(jiàn)表1。

表1 來(lái)華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞列表

3.4.2 聚類(lèi)分析

聚類(lèi)分析將關(guān)聯(lián)密切的主題詞聚集在一起形成類(lèi)團(tuán)，從而可以幫助我們了解某學(xué)科領(lǐng)域的研究主題結(jié)構(gòu)。利用SATI 軟件生成表1 中來(lái)華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞的共現(xiàn)相似矩陣，導(dǎo)入U(xiǎn)nicet6.0 進(jìn)行層次聚類(lèi)分析，得到如圖2 所示聚類(lèi)樹(shù)狀圖。

圖2 國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究高頻關(guān)鍵詞聚類(lèi)樹(shù)狀圖

從該聚類(lèi)樹(shù)狀圖可以看出，目前國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究主要集中在以下3 個(gè)次領(lǐng)域：（1）來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)，包括心理適應(yīng)、社會(huì)文化適應(yīng)、社會(huì)支持、影響因素、適應(yīng)對(duì)策等；（2）來(lái)華留學(xué)生跨文化管理，包括教育管理、留學(xué)生管理、文化差異、跨文化交流等7 個(gè)主題關(guān)鍵詞；（3）來(lái)華留學(xué)生跨文化國(guó)際教育，包含跨文化交際和留學(xué)生教育兩個(gè)關(guān)鍵詞。

3.4.3 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜可視化分析

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法應(yīng)用于共詞分析可以用于幫助我們從領(lǐng)域重要性的角度（核心/邊緣）探討一個(gè)學(xué)科或主題的研究結(jié)構(gòu)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法將關(guān)鍵詞視為結(jié)點(diǎn)，結(jié)點(diǎn)位置越居中越核心，關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系被視為結(jié)點(diǎn)間的連線，連線越粗關(guān)系越強(qiáng)[2-3]。基于樣本文獻(xiàn)所有有效關(guān)鍵詞，通過(guò)SATI 軟件生成100×100 來(lái)華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞矩陣，導(dǎo)入U(xiǎn)nicet 6.0 進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)中心性分析，并生成來(lái)華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖譜（見(jiàn)圖3）。

圖3 國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)圖譜

從該圖可以看出，相較于來(lái)華留學(xué)生跨文化管理和跨文化教育，來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究在國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究中占有絕對(duì)核心的地位，是目前該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)。此外，“一帶一路”不僅在關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)比較中心的位置，而且與“來(lái)華留學(xué)生”和“跨文化”兩個(gè)結(jié)點(diǎn)間的連線最多，可見(jiàn)“一帶一路”國(guó)家學(xué)生是目前來(lái)華留學(xué)生跨文化研究領(lǐng)域重點(diǎn)研究對(duì)象。

4 結(jié)論與建議

近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)、中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的進(jìn)一步加深，高校也越來(lái)越重視教育國(guó)際化，在各方面加大投入和宣傳，來(lái)華留學(xué)生的人數(shù)不斷增加，我國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展迅速，整體數(shù)量呈不斷增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。相應(yīng)地，與來(lái)華留學(xué)生相關(guān)的研究也逐漸吸引了國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，研究成果的數(shù)量與質(zhì)量也不斷提升，但是我國(guó)尚未形成來(lái)華留學(xué)生跨文化研究的核心機(jī)構(gòu)和核心學(xué)者群。

面對(duì)來(lái)自不同國(guó)家、 不同民族和地區(qū)的留學(xué)生及隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大的趨勢(shì)，解決留學(xué)生跨文化適應(yīng)工作成為各高校來(lái)華留學(xué)生教育和管理工作的重要環(huán)節(jié)，因此也成為來(lái)華留學(xué)生跨文化研究的重要課題[4-6]。一方面，研究在來(lái)華留學(xué)生跨文化研究三大領(lǐng)域中較為核心和成熟。學(xué)者們主要通過(guò)調(diào)查來(lái)華留學(xué)生的社會(huì)文化適應(yīng)狀況，揭示主要的影響因素，并深入探討和挖掘這些因素之間的相互關(guān)系和作用機(jī)制，在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題的“診斷性”“對(duì)策性”的思考，以此推動(dòng)我國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展。此外，跨文化心理適應(yīng)方面的研究也非常豐富。另一方面，由于“一帶一路”倡議的提出以及各項(xiàng)配套留學(xué)政策的實(shí)施，一帶一路沿線國(guó)家成為來(lái)華留學(xué)發(fā)力點(diǎn)，“一帶一路”背景下的來(lái)華留學(xué)生跨文化研究也發(fā)展成為研究熱點(diǎn)。

在目前國(guó)內(nèi)來(lái)華留學(xué)生跨文化研究三大次領(lǐng)域中，來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力以及跨文化教育研究處于邊緣位置，關(guān)注度相對(duì)偏低?？缥幕逃粌H能幫助來(lái)華留學(xué)生更好地適應(yīng)留學(xué)生活，還能增強(qiáng)其跨文化理解與交際能力，從而培養(yǎng)更多知華友華人士，值得深度關(guān)注。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，有關(guān)來(lái)華留學(xué)生的跨文化能力研究目前集中在思辨性的探討階段，缺乏相應(yīng)的實(shí)證研究；研究成果主要集中在來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀分析，部分研究者關(guān)注了來(lái)華留學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化敏感度。來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)留學(xué)期間跨文化能力會(huì)發(fā)生怎樣的發(fā)展和變化？ 來(lái)華學(xué)生需要培養(yǎng)的跨文化能力包括哪些內(nèi)容？ 如何有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)跨文化教育課程與項(xiàng)目？這些問(wèn)題應(yīng)該成為學(xué)界未來(lái)關(guān)注的主要方向。