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      鄉(xiāng)村振興背景下紅色旅游開發(fā)研究
      ——以三明紅軍村為例

      2021-08-23 02:39:08翁溢婷黃俊毅
      農(nóng)村實用技術(shù) 2021年6期
      關(guān)鍵詞:三明市三明紅色旅游

      翁溢婷 黃俊毅

      (廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院,福建招商局漳州開發(fā)區(qū),福建 漳州 363105)

      1 文獻回顧

      1.1 紅色旅游

      2004年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》),此后關(guān)于紅色旅游的研究呈井噴態(tài)勢發(fā)展?!毒V要》指出“紅色旅游,主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動?!痹缭凇毒V要》發(fā)布之前,紅色旅游已在國內(nèi)外零星開展,目前普遍認為最早的紅色旅游發(fā)源地是法國的巴黎公社墻和英烈墓,而新中國成立后國內(nèi)也開展了類似的革命圣地參觀學(xué)習(xí)活動。2019年,中國文化和自然遺產(chǎn)日首次圍繞革命文物推出主題活動,同年全國紅色旅游人數(shù)達7億人次,紅色旅游和研學(xué)活動的規(guī)模和熱度將不斷攀升。

      總的來說,紅色旅游是愛國教育與旅游的結(jié)合,是能夠凝聚國民共識和提升國家文化軟實力的有效途徑,更是一個重要的旅游產(chǎn)品和細分市場。發(fā)展紅色旅游是我國重要的政治工程和文化工程,正如習(xí)總書記所提:“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向,核心是進行紅色教育、傳承紅色基因、接受紅色洗禮?!蓖瑫r,紅色旅游作為一項重大的經(jīng)濟工程,能夠推動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,提高老區(qū)人民的生活水平,正如習(xí)總書記指出:“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,搞活了農(nóng)村經(jīng)濟,是振興鄉(xiāng)村的好做法。”

      1.2 紅色旅游與鄉(xiāng)村振興

      十九大以來,我國全面貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。紅色旅游作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力抓手,同時也能解決鄉(xiāng)村振興中所存在的一些問題?!爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總方針。旅游推動下的鄉(xiāng)村振興旨在借助經(jīng)濟、文化、治理等層面有效發(fā)展,在鄉(xiāng)村發(fā)展上實現(xiàn)在地化,塑造鄉(xiāng)村自主性,重建鄉(xiāng)村活力[1]。

      首先,中國革命選擇了“農(nóng)村包圍城市”這一特色道路,這決定了我國紅色資源大多集中分布在偏遠鄉(xiāng)村。對于第一和第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為落后、經(jīng)濟發(fā)展受到限制的偏遠鄉(xiāng)村來講,發(fā)展紅色旅游可帶動村民們經(jīng)營農(nóng)家樂、民宿、民俗體驗等,夯實振興鄉(xiāng)村的基石。此外,紅色旅游開發(fā)將會推動鄉(xiāng)村由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃幼?、消費、商業(yè)功能為導(dǎo)向的地域空間,這在一定程度上將會提高鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施水平、刺激鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展等。

      其次,通過發(fā)展紅色旅游業(yè),助力紅色文化傳承與創(chuàng)新。位于偏遠地區(qū)的紅色鄉(xiāng)村,由于交通不便、資源不足等因素,許多紅色資源亟待保護。紅色旅游業(yè)的發(fā)展可為鄉(xiāng)村振興注入資金,有助于紅色資源的保護及開發(fā)利用。此外,鄉(xiāng)村振興也刺激紅色文化傳播,豐富了紅色文化傳播的載體,推動了紅色文化的傳播、交流與創(chuàng)新。在這一過程中,村民們的文化認同感得以加強,同時他們也在不斷找尋新鄉(xiāng)村精神的定位。

      再次,紅色旅游的發(fā)展吸引外出務(wù)工人員回流鄉(xiāng)村,這為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐保障,也一定程度上緩解了空心村現(xiàn)象。同時,旅游開發(fā)是一個系統(tǒng)工程,紅色旅游產(chǎn)品的綜合性極強,這就需要全體村民的共同努力。這一過程中勢必會產(chǎn)生一些需要村民共同參與的公共事務(wù),不斷的接觸加強了村民之間的交流,提高了村民們對社區(qū)的認同感與歸屬感。例如:為解決旅游創(chuàng)業(yè)就業(yè)遇到的各種困難和問題,村民自發(fā)成立各種組織,資源共享、互幫互助成了發(fā)展的必然[2]。

      2 三明紅軍村及其紅色旅游概況

      2.1 三明紅軍村概況

      三明是紅色沃土。在土地革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)袖和朱德等開國元帥在三明從事過革命活動,留下了永不磨滅的革命史詩。在革命戰(zhàn)爭年代,三明老區(qū)人民紅旗不倒,為中國革命的勝利做出了巨大貢獻和重大犧牲。現(xiàn)在三明12個縣(區(qū)、市)都被國務(wù)院納入《贛閩粵原中央蘇區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》支持范圍。

      三明市革命遺存十分豐富,以中央蘇區(qū)時期的革命遺址、舊址和文物為主。根據(jù)革命文物普查,在市級名錄中,三明市革命遺址共有353處,在福建省位居第二。三明市政府已公布的第一、二批紅色文化遺址名錄中共有119處167個點。此外,還有一類特殊的紅色資源,它表現(xiàn)為一種文化空間,即紅軍村。三明對紅軍村的命名和管理工作可以說是走在全國前列,目前已命名的紅軍村共有25個,其相對平均地分布在12個縣區(qū)。紅軍村聚集了比較多的革命遺址,擁有良好的生態(tài)環(huán)境,有些還是歷史文化名村,甚至還留存有老紅軍及其后人。紅軍村是紅色旅游開發(fā)和鄉(xiāng)村振興的稀缺資源。但由于這些紅軍村大都地處偏僻,且在城鎮(zhèn)化進程中,不少出現(xiàn)了空心村現(xiàn)象,同時其遺址、遺跡的損毀也較為嚴(yán)重,所以對于紅軍村的保護利用困難也較大(見表1)。

      表1 三明市25個紅軍村

      2.2 三明紅色旅游開展現(xiàn)狀

      2.2.1 具備基本的旅游接待條件

      在前一輪美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、革命老區(qū)振興的政策支持下,三明紅軍村已經(jīng)具備基本的接待條件。這表現(xiàn)在:內(nèi)外部交通得到極大的提升,基本上都有縣級以上水泥道路連接至紅軍村,與主要交通干線鏈接較為順暢;整體村容村貌和安全衛(wèi)生有了很大的改善,道路、河流、村舍、景觀等都經(jīng)過了一定程度的整治;每個紅軍村基本上都布置了革命歷史陳列室,參觀點有基本旅游標(biāo)識,某些村莊還配備有一些簡單的休閑和餐飲設(shè)施。

      2.2.2 紅色旅游產(chǎn)品處于初級化

      目前三明鄉(xiāng)村的紅色旅游產(chǎn)品主要以“革命遺址+歷史陳列”為主。革命遺址基本上都是單體民居建筑,而歷史陳列較為簡陋?!拔淖?圖片”、“櫥柜+玻璃”的陳列形式較簡陋,手段較單一。一些遺址地直接展示文物本體(建筑)和附屬文物(紅軍標(biāo)語),只掛有簡易說明牌,展示技術(shù)和解說系統(tǒng)比較欠缺,檔次較低。另外,雖然以御簾村為代表的“紅綠村游”開展得較早,但基本上還未輻射到三明全域。

      2.2.3 紅色旅游市場零散小規(guī)模

      相比較江西、龍巖、長汀等地,三明紅色旅游開發(fā)較晚,高等級的革命遺址有待挖掘。紅色旅游地的吸引力大小與紅色資源在中國革命歷史上的地位高度相關(guān),而且對于大眾游客來說,紅色旅游是一種選擇性的旅游形式。所以,目前三明紅色旅游以黨政教育和中小學(xué)生研學(xué)旅行為主,零散地、小規(guī)模地開展著,較少面對大眾旅游市場。能夠在攜程等旅游在線平臺搜索到的三明紅色旅游點,只有建寧反“圍剿”紀(jì)念館、寧化北山公園、永安抗戰(zhàn)文化遺址群、泰寧古城、大田安良堡等5個。

      2.2.4 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不利條件

      紅軍村是老一輩無產(chǎn)階級革命家和紅軍集中活動地,某些紅軍村還同時是歷史文化名鎮(zhèn)名村,具有濃厚的空間性、時間性和文化性。紅軍村是三明紅色旅游開發(fā)不可多得的資源,但其開發(fā)價值仍受到很多不利的現(xiàn)狀條件的影響,例如:位置偏僻、交通不便、建筑年久失修、空心村現(xiàn)象嚴(yán)重、經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、城鎮(zhèn)化建設(shè)侵入等,這些因素將危及紅軍村及其革命遺址的完整性、真實性和延續(xù)性,從而降低了紅軍村在利用和推廣上的價值潛力。

      3 三明紅軍村紅色旅游存在的問題

      3.1 修繕保護迫在眉睫

      紅軍村的革命舊址大都是二十世紀(jì)二三十年代舊居,相當(dāng)一部分是廟宇、祠堂、民居,總體上看破損情況比較普遍,保護程度則參差不齊。某些與居民生活重疊的革命遺址受城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)影響,時空連續(xù)性和視覺協(xié)調(diào)性不佳,整體風(fēng)貌和建筑真實性受到很大的損害。鄰近城鎮(zhèn)集中區(qū)的革命遺址已淹沒在城鎮(zhèn)化建筑中,位于荒野山林的革命遺址很多已成為危房或垃圾堆放點。紅色遺址的保護迫在眉睫,而紅軍村薄弱的財政收入制約著其在紅色旅游方面的發(fā)展。

      3.2 文化體驗亟待提升

      從體驗角度而言,紅軍村的旅游產(chǎn)品較為粗放與單一,缺乏精品紀(jì)念展館,建立在革命遺址基礎(chǔ)上的展館大都服務(wù)設(shè)施簡單、缺乏展品和解說,沒有專業(yè)的游客管理機構(gòu),因此難以形成具有吸引力的產(chǎn)品。在現(xiàn)有旅游線路中紅色旅游點只是作為零星的搭配,紅色元素展呈不足,而且與鄉(xiāng)村風(fēng)光、民情風(fēng)俗、地方文化的融合度較低。各個參觀點所存在展示內(nèi)容單薄、展示手段簡單、互動性不強等問題,造成了整體紅色旅游體驗感不足。

      3.3 產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)較差

      三明紅軍村雖已具備基本的接待條件,但市場化程度仍較低,距離發(fā)展成為紅色文化產(chǎn)業(yè)集群的目標(biāo)相距甚遠。相比較江西領(lǐng)先的瑞金模式、寧都模式等,三明市紅色文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段。紅軍村的紅色旅游還沒有擴展到食住行游購娛等六要素中,還未完全與區(qū)域內(nèi)特色資源融合形成疊加效應(yīng),紅色文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游、田園康養(yǎng)、古村落開發(fā)、生態(tài)文明建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域的融合程度還比較低。

      3.4 整體品牌影響力弱

      三明市緊扣“風(fēng)展紅旗如畫”品牌,在紅色文化傳播上取得了較好的成績。三明是紅色沃土,市民對“風(fēng)展紅旗如畫”的紅色品牌有較好的認知與認同,紅軍村的當(dāng)?shù)卮迕褚脖憩F(xiàn)出較高的自豪感。但一定程度上講,三明市紅色文化的影響力和知名度與三明市“一片紅”的地位并不相稱。依托紅軍村的三明紅色旅游還未形成整體品牌效應(yīng),大都單打獨斗,對內(nèi)存在同質(zhì)化開發(fā)現(xiàn)象,對外沒有打造整體形象,尚未融入三明乃至全國紅色旅游營銷中。

      4 紅色旅游對三明紅軍村振興的提升對策

      4.1 加強資源保護力度

      紅色文化資源的保護是三明市紅色旅游發(fā)展的強有力支撐。首先是解決遺址修繕資金問題。25個紅軍村持續(xù)做好革命遺址保護項目申報,爭取讓更多的革命遺址保護修繕項目納入各級文保專項資金項目名單中。市政府要有計劃地加大對紅軍村革命遺址的資金投入,同時也應(yīng)當(dāng)提供必要政策支撐,引入企業(yè)、公眾等共同參與開發(fā)建設(shè);將革命遺址的保護與城鄉(xiāng)建設(shè)、危房改造、人居環(huán)境相結(jié)合,加速對紅軍村革命遺址拯救性保護的步伐。其次是解決文化傳承問題。充分挖掘紅色文化與歷史文化資源,進行文化闡釋和展示;加強鄉(xiāng)賢文化傳承,擴大本土文化影響力;提高禮儀風(fēng)俗知名度,共創(chuàng)傳統(tǒng)村落旅游精神文化[3]。紅軍村要充分利用紅色文化與社會文化資源發(fā)展紅色旅游,實現(xiàn)村落文化與時代價值的創(chuàng)造性融合。

      4.2 打造“紅色+”特色產(chǎn)品

      三明市應(yīng)以紅軍村為抓手,打造具有三明特色的“紅色+鄉(xiāng)村”旅游產(chǎn)品。首先是選擇重要人物、重要事件相關(guān)的革命遺址舊址,提升展陳水平建設(shè)精品紀(jì)念館,例如清流林畬毛澤東故居為核心的紅軍史跡等,打造高等級旅游產(chǎn)品。其次是通過資源整合開發(fā),構(gòu)建“紅色+鄉(xiāng)村”的產(chǎn)品體系,例如:以水尾村革命舊址群為代表的“紅色串聯(lián)”產(chǎn)品、御簾村為代表的“紅綠相映”產(chǎn)品、以忠山村為代表的“紅古融合”產(chǎn)品、以桂峰村為代表的“紅土結(jié)合”產(chǎn)品、以清水畬族鄉(xiāng)為代表的“紅彩相間”產(chǎn)品、以泰寧紅軍街為代表的“紅景聯(lián)合”產(chǎn)品。再次是通過文化融合推動產(chǎn)品專業(yè)化,例如:以寧化石壁村為代表的“紅色文化與客家文化”的融合。最后進行鄉(xiāng)村藝術(shù)改造,同時不妨參考網(wǎng)紅景區(qū)的打造方法,有控制地建設(shè)鄉(xiāng)村紅色旅游熱點。

      4.3 提升整體開發(fā)水平

      紅色旅游資源普遍面臨著點多面廣的開發(fā)難題,因此集中連片是其重要的開發(fā)原則,這也符合區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的增長及理論和旅游開發(fā)中的點軸開發(fā)方法。所以,首先按照布局選點三邊(景區(qū)周邊、城市周邊、交通干線周邊)原則,確定首批重點開發(fā)的紅軍村,然后通過主題拓展和線路延伸帶動三明紅軍村旅游整體開發(fā)。其次,根據(jù)不同紅軍村的不同資源和區(qū)位條件因地制宜采用不同的開發(fā)模式,例如:研學(xué)營地、紅色小鎮(zhèn)等,形成既有差異化主題又有整體形象的紅色旅游品牌。再次,在品牌營銷方面,三明市應(yīng)針對紅軍村打造一個文旅IP,將蘇區(qū)精神以更加生動形象的符號和元素進行表達,從而進一步促進紅色文化和創(chuàng)意、科技、農(nóng)產(chǎn)品、城市建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的充分融合。

      4.4 加速紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      如何把紅色文化轉(zhuǎn)化為紅色產(chǎn)業(yè),讓三明紅軍村村民既是紅色文化的傳承者,也是紅色文化的受益者?以紅軍村為對象的三明紅色旅游產(chǎn)業(yè),應(yīng)打破以觀光旅游要素為主的傳統(tǒng)封閉式旅游發(fā)展模式,整合紅色資源與旅游資源,由“點式”旅游向“面式”旅游擴展;配套完整的“食住行游購娛”六要素,加強紅色主題餐飲、紅色民宿、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等方面創(chuàng)新,由觀光型目的地向綜合型目的地發(fā)展;調(diào)動多主體參與,包括研學(xué)基地、紅色景區(qū)、革命紀(jì)念館等供給層和學(xué)校等需求層以及教育機構(gòu)、培訓(xùn)機構(gòu)、旅行社、線上旅游平臺等服務(wù)層。通過“資源+要素”打造全域旅游基礎(chǔ),通過“紅色+產(chǎn)業(yè)”促進融合創(chuàng)新,“全景引客、全業(yè)留客”,構(gòu)建屬于三明的“紅色+鄉(xiāng)村振興”的成功模式。

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