橫亙在湖南、江西兩省交界處的羅霄山脈巍峨聳立，陡峭的山勢驟然收于一片開闊處，百轉(zhuǎn)千回的滁水河漾起層層疊疊的浪涌，仿佛在為岸邊那座美麗的村莊歌唱。

這里就是湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村，也是“半條被子的故事”發(fā)源地。

2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記提到了“半床被子”的感人故事。紅軍長征時期，在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿在徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。

2020年9月16日下午，在湖南考察調(diào)研的習(xí)近平總書記參觀了“半條被子的溫暖”專題陳列館?！啊霔l被子的故事體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和本色。”總書記深有感觸地說，“紅軍在自己缺吃少穿、生死攸關(guān)的情況下，心里還是想著老百姓的冷暖。一枝一葉總關(guān)情啊！我們的軍隊是人民的隊伍，我們共產(chǎn)黨人和老百姓的感情就是共用一條被子的感情?！?/p>

那么，“半床被子”的故事到底是怎么發(fā)生的？這背后又有著怎樣的故事呢？

1934年11月上旬，中央紅軍在長征途中，來到了湘贛邊界的湖南省汝城縣進(jìn)行休整，其中的一支部隊進(jìn)入了沙洲村。當(dāng)時，不少村民都躲到了山里?？墒谴蠹野l(fā)現(xiàn)，這次來的部隊和以往只會搶東西的白軍不同。有些紅軍在給老百姓做事，有些看見門口有柴火就幫著劈柴火，有些看見水桶里沒有水了就幫著挑水。

當(dāng)時34歲的徐解秀因為裹了小腳，又背著剛1歲的兒子，沒有來得及走遠(yuǎn)?？吹竭@一幕，徐解秀又回到了家中。

那段時間，不少紅軍戰(zhàn)士都是在村民的屋檐下或者場院里和衣而睡。看到紅軍這么艱苦，徐解秀就讓3位女紅軍住到了家里。正逢雨雪天，徐解秀見她們的衣服都濕了，于是趕快燒水給她們洗腳，洗澡，接著煮飯給她們吃。

因為家里窮，當(dāng)時床上只鋪了稻草和破棉絮，晚上，3位女紅軍就和徐解秀蓋一條行軍被，睡一張床，徐解秀的丈夫就睡在門口的草垛上。白天，紅軍戰(zhàn)士們和徐解秀一起干活，講進(jìn)步道理，還幫她帶孩子，徐解秀幫紅軍戰(zhàn)士煮飯。紅軍要開拔了，看到徐解秀家連一床像樣的被子都沒有，一名女紅軍用剪刀將這床被子剪開，將半床被子留給了徐解秀，還說：“老媽媽，以后解放了和平了，我們還會到這來看你們，買床新的被子給你們?！?/p>

紅軍走后，敵人把全村人趕到祠堂里，逼大家說出誰給紅軍做過事，得過東西。大家都不說，敵人就搜家。女紅軍留下的半條被子被搜走了，敵人還強(qiáng)拉踢打，讓徐解秀跪在祠堂里半天。

3位女紅軍剪下了半條被子，留下了共產(chǎn)黨和紅軍的深情，也留下了人民對共產(chǎn)黨的認(rèn)識和想念。1984年，《經(jīng)濟(jì)日報》記者羅開富在重走長征路時采訪了徐解秀老人，報道了這個故事。稿件刊發(fā)不久，鄧穎超、蔡暢、康克清等參加過長征的女紅軍看到了報道，表示要想辦法找到3位女紅軍，并委托羅開富代表所有的紅軍戰(zhàn)士，給徐解秀老人送一床嶄新的棉被。

遺憾的是，直到1991年徐解秀老人去世，3位女紅軍戰(zhàn)士還是沒有找到，但是“半條被子”的故事卻流傳深遠(yuǎn)，感動了無數(shù)人。

徐解秀老人臨終時對兒孫說：“共產(chǎn)黨是自己僅有一床被子，也要分一半給老百姓的人，所以我們一定要跟著共產(chǎn)黨走?！?/p>

從當(dāng)年接過紅軍“半條被子”，到如今整村脫貧走上“幸福路子”，如今的沙洲村發(fā)生了翻天覆地的變化，映照出我們黨始終不變的初心。徐解秀的子孫們表示，不但要把“半床被子”的故事傳下去，更要把長征精神傳下去，走好今天的長征路。

除了半條被子，還有哪些銘刻進(jìn)黨史的紅色傳家寶？

“半條被子”的故事帶來了跨越時空的溫暖。紅色文物是百年黨史的見證，承載著共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和氣節(jié)，承載著我們黨的初心和使命。還有很多與黨史有關(guān)的紅色傳家寶的故事，同樣無聲地記錄著紅色歲月，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因……

一條三易主人的毛毯

在中國人民革命軍事博物館的土地革命戰(zhàn)爭館里，陳列著一條顏色陳舊、綴滿補(bǔ)丁的紫紅色毛毯，這條毛毯有著頗具傳奇色彩而又扣人心弦的故事。

毛毯最初的主人是寧都起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人董振堂。1931年12月，董振堂見朱德衣著單薄，就把自己花錢買的毛毯送給朱德御寒。1934年10月，這條毛毯跟隨朱德爬雪山過草地，經(jīng)歷了兩萬五千里長征到達(dá)陜北后，和朱德一起住進(jìn)了鳳凰山吳家院的窯洞里。西安事變后，時任中央軍委副主席的周恩來返回延安，由于住所緊張，朱德邀請周恩來住進(jìn)自己的窯洞。

在此居住期間，周恩來曾多次外出與國民黨談判，朱德總司令見周恩來風(fēng)里來雨里去，衣著比較單薄，于是便把董振堂將軍送給他的這條珍貴的毛毯又轉(zhuǎn)贈給了周恩來。周恩來同志也是帶著這條毛毯，經(jīng)歷了出生入死、生死攸關(guān)的時刻。

這次轉(zhuǎn)贈使周恩來成了這條毛毯的第三位主人，也使得周恩來和這條毛毯結(jié)下了生死之緣。1937年春夏之交，周恩來身負(fù)重任帶著這條毛毯前往南京，路遇國民黨武裝襲擊，毛毯被敵彈打了十幾個破洞，織補(bǔ)好后，周恩來繼續(xù)使用。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱德出任國民革命軍第八路軍總指揮，周恩來為開赴前線的朱德送行時，又把這條與自己出生入死的毛毯回贈給了朱德。

朱德帶著這條毛毯，深入敵后，進(jìn)入太行山區(qū)，住在老百姓家中指揮對日作戰(zhàn)。不料，這條毛毯被房東的火炕燒出一個洞來。補(bǔ)好破洞之后，朱德繼續(xù)使用。朱德帶著這條毛毯南征北戰(zhàn)，經(jīng)歷了整個抗戰(zhàn)，一直到新中國成立。

這只是一條普通的毛毯，但它又如此的不平凡。它不僅見證了紅軍長征等重要歷史事件，更凝結(jié)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的深情厚誼。

一份深藏軍民魚水情的新婚賀禮

江蘇省淮安市盱眙縣黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館內(nèi)，擺放著一幅褪了色的大紅門簾，這幅門簾是當(dāng)年黃花塘村民周培全新婚時收到的禮物。

1943年1月，新四軍軍部和華中局移駐黃花塘。周家在自家地上蓋了十多間草房用作新四軍衛(wèi)生部，還將自家的一間上房騰出來給陳毅一家三口居住。1943年9月，陳毅的二兒子出生。陳毅匆匆趕回來看了一眼孩子，對妻子張茜說：“他在紅色的淮南生的，就叫丹淮吧！讓他永遠(yuǎn)記住這個地方！”

1943年10月的一天，周家張燈結(jié)彩，人來人往，陳毅到衛(wèi)生部檢查工作，得知當(dāng)天周家兒子周培全新婚，他回家同張茜商量：“我們也去祝賀一下！”兩人就送了一幅色彩喜慶的大紅門簾作為周培全的結(jié)婚賀禮。

雖然是普通的門簾，卻深藏著新四軍與百姓深厚的魚水之情，周家感念不已，使用時也格外愛護(hù)。上個世紀(jì)70年代末，周家蓋起了瓦房，裝上了房門，不再需要用門簾遮擋，他們將大紅門簾小心翼翼取下，珍藏在箱底。

1945年9月，新四軍北撤，后勤戰(zhàn)士華鳳英（音）因外出工作沒能趕上大部隊，便找到了周家。周母果斷收留了她并為她生火做飯。吃到一半時，門外響起了國民黨軍隊的腳步聲，周培全不顧生命危險，將華鳳英帶到油坊躲避，又趁著天黑讓華鳳英踩著自己的肩膀爬上油坊墻頭，幫助她順利脫險。然而，周家為新四軍做的這一切卻遭到國民黨反動派的報復(fù)。周家五口人都被國民黨關(guān)進(jìn)大牢，僅周培全夫婦被救出，另外3個人不幸遇難。

國民黨的暴行給周家留下了慘痛記憶，卻沒有嚇倒周家人。1945年10月，黃花塘人民正沉浸在日寇被趕出中國的喜悅之中，突然，一陣密集的槍聲傳來，一名滿身是血的新四軍戰(zhàn)士跑進(jìn)周培全家。周培全沒有絲毫猶豫，立即將自己的衣服脫下來給戰(zhàn)士換上，并將戰(zhàn)士的血衣埋了起來，保住了這位戰(zhàn)士。

如今，這幅大紅門簾作為國家三級文物，陳列于黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館。門簾，不僅見證了革命年代的犧牲，更是軍愛民、民擁軍最好的詮釋。

一把藤椅的訴說

焦裕祿紀(jì)念園展廳，一把藤椅，靜靜地立在一張破舊的辦公桌前。

藤椅右手，一個大洞無聲地訴說著50多年前撼人心魄的一幕：肝疼襲來時，焦裕祿就靠在藤椅上，用茶缸緊緊地頂在痛處。日久，藤椅被硬生生頂出一個大洞。就是這把藤椅，陪伴了焦裕祿400多個日夜，成為他鞠躬盡瘁為人民的歷史見證。

1962年冬天，焦裕祿病軀擔(dān)重荷，就任蘭考縣委書記。他帶領(lǐng)群眾查風(fēng)口，探流沙，找水道，治鹽堿……

1963年9月，焦裕祿的肝病已經(jīng)很嚴(yán)重了。工作時，他越來越多地用左手按著時時作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊椅靠上。同志們問起來，他才說他對肝痛采取了一種壓迫止痛法。

病痛緩解以后，焦裕祿便親自動手，用藤條把藤椅上的窟窿一點點補(bǔ)好。但不久，藤椅又被頂破。工作太忙時，他就讓大女兒焦守鳳和大兒子焦國慶來幫著修補(bǔ)藤椅。

同志們和家人都勸他注意休息，要他好好療養(yǎng)一下，他卻總是笑著說：“病是個欺軟怕硬的東西，你壓住它，它就不欺侮你了?！?/p>

這樣一把破藤椅，為何始終沒有被換掉？“坐在破椅子上不能革命嗎？”焦裕祿這樣說，災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險。

心中激蕩著理想和信仰，生死便顯得不再那么重要。在這把藤椅上，焦裕祿寫下了生命中最后一篇文章《蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天》的提綱。

既已出發(fā)，何懼倒下？在蘭考的日子里，焦裕祿說得最多的一句話就是：“我是來工作的，我不是來休息的。”

2014年3月17日，習(xí)近平總書記來到蘭考，參觀焦裕祿同志紀(jì)念館，并瞻仰了這把藤椅。

50多年過去了，人們從這把藤椅上仍能感受到信仰的崇高、精神的偉力，焦裕祿不朽的身影激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。

傳承三代的毛毯

1946年，四平保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束后，時任西滿三師第二副師長兼參謀長的洪學(xué)智，從四平到遼吉省委和遼吉軍區(qū)所在地白城子。在這里，時任遼吉省委書記的陶鑄將一條毛毯送給了他，說：“你經(jīng)常在前方打仗，東北的冬季特別冷，這條毛毯你留著用吧。”

戰(zhàn)爭年代的條件十分艱苦，這條毛毯在當(dāng)時是異常珍貴的，洪學(xué)智和夫人一直舍不得用。從東北的黑河到南方的廣東，直到中華人民共和國成立，參加抗美援朝戰(zhàn)爭，這條毛毯一直跟隨著洪學(xué)智。

1968年，洪學(xué)智的大兒子洪虎要結(jié)婚了，他和妻子實在是拿不出像樣的禮物，選來選去，他們就將這條珍貴的毛毯作為結(jié)婚禮物送給了洪虎。此后，這條毛毯又在洪虎愛人徐曉峰的精心保管下留傳下來。

這條毛毯濃縮著戰(zhàn)友情、夫妻情和父子情，也是洪學(xué)智將軍一家艱苦樸素作風(fēng)的象征。