勤勉多歲月

◎陳 凌

三五好友相聚，聊起過去一年的感受，一位朋友很有感觸，“以前總給自己定目標(biāo)，結(jié)果卻往往完不成，仔細(xì)一想，又似乎總有理由，工作太忙、沒有時(shí)間、抽不出空。直到后來看到一句話，‘勤勉多歲月，才猛然醒悟，沒有時(shí)間只不過是一個(gè)借口?！笔聦?shí)上，每個(gè)人或多或少都遇到過類似情況。

時(shí)間是公平的，它不會(huì)給任何人多一分，也不會(huì)給任何人少一秒;但時(shí)間也是有偏向的，惜時(shí)如金者往往會(huì)得到時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)，虛擲光陰者則會(huì)徒留悵然。所謂“勤勉多歲月”，或許并不是說勤勉之人就能在人生中額外多一些時(shí)間，而是說把點(diǎn)滴時(shí)間用在有意義的地方，能讓時(shí)間更加充實(shí)。當(dāng)別人猶豫不前的時(shí)候，你已經(jīng)在行動(dòng);當(dāng)別人還在睡懶覺的時(shí)候，你已在學(xué)習(xí)充電;當(dāng)別人選擇放棄的時(shí)候，你依然在堅(jiān)持……面對(duì)恒定流動(dòng)的時(shí)間，不同的選擇會(huì)被賦予不同的人生意義。

當(dāng)然，勤勉恐怕并不簡單地等于“讓自己忙碌起來”。李大釗有句話說得好，“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活?！敝活欀褧r(shí)間填滿，卻“只見動(dòng)作，不見前進(jìn)”，那只會(huì)是瞎忙、空忙、白忙。真正的勤勉，從來不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。前者只有勤勉之名，卻往往無尺寸之功;后者才是名副其實(shí)，在不棄微末中收獲成長。

勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)。為了“闡舊邦以輔新命”，馮友蘭在85歲高齡時(shí)仍筆耕不輟，決心撰寫《中國哲學(xué)史新編》，歷時(shí)10年，終于完成這部皇皇巨著;李云鶴23歲進(jìn)入敦煌文物研究所工作，從事文物修復(fù)工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修復(fù)了4000多平方米壁畫、500多身彩塑。一萬年太久，只爭朝夕。如果說時(shí)間是生命的表現(xiàn)形式，那么勤勉就是實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路。以夢(mèng)想為帆，以勤勉作槳，百事可做，百業(yè)可成。

有人會(huì)問，勤勉是不是就要始終忙忙碌碌，連偶爾駐足休息都不需要？當(dāng)然不是。忙不勝忙絕非人生的必然選擇，從容應(yīng)對(duì)才是更好的態(tài)度。文武之道，一張一弛。一種健康的生活，也必然是勞逸結(jié)合、張弛有度的。我們既需要和時(shí)間賽跑的精神狀態(tài)，也需要看看身邊風(fēng)景的淡定從容。勤勉既不是盲目地忙，也不是始終忙忙碌碌，而是以有限的時(shí)間做更多有意義之事，是通過賦予時(shí)間以效率，從而走在時(shí)間前面。事實(shí)上，也只有善于做時(shí)間的主人，才能讓自己有更多主動(dòng)的選擇，最終收獲收放自如的人生。這也恰恰是“勤勉多歲月”的題中應(yīng)有之義。

壯士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。老一輩新聞工作者鄧拓在《生命的三分之一》中說：“古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！毕r(shí)如金，勤勉如牛，相信這樣的人生自有收獲。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月28日）

技法鑒賞

“典型”即要求論據(jù)要有一定的代表性，能涵蓋論點(diǎn)的范圍，起到以一當(dāng)十的作用。典型的論據(jù)不是偶然的事件，不是從個(gè)案中得出的結(jié)論，而是具有某種共同特征的普遍意義。另外，典型還要求論據(jù)是“力量型”的——在同等條件下，我們要選取名人事例或言論，因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的事實(shí)，或?yàn)槿藗兯熘恼芾?，運(yùn)用在作文中更有說服力。為了做到論據(jù)典型，我們可以從“古今中外”四個(gè)方面選取論據(jù)，讓事例代表各個(gè)層面，力求內(nèi)容廣泛，有覆蓋性。

1.抓住事例的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

即對(duì)事例本身獨(dú)有的、不同于其他事例的特點(diǎn)展開剖析。比如文中運(yùn)用李大釗的言論來論證“勤勉恐怕并不簡單地等于‘讓自己忙碌起來”，這個(gè)角度就非常獨(dú)特。

2.對(duì)事例本身所產(chǎn)生的影響或作用展開分析。

即按照邏輯推理，揭示這件事（這樣做）會(huì)產(chǎn)生什么影響，或起到什么作用。如文中運(yùn)用馮友蘭和李云鶴的事例來揭示“勤勉不僅是一種時(shí)間管理的藝術(shù)，也是一種人生的哲學(xué)”。

3.對(duì)事例進(jìn)行假設(shè)分析。

即借助假設(shè)推理——如果這樣，會(huì)怎么樣;如果不這樣，又會(huì)怎么樣——來說理。文中用“勤勉是不是就要始終忙忙碌碌，連偶爾駐足休息都不需要？”這樣一個(gè)反問句來進(jìn)行假設(shè)，隨后進(jìn)行假設(shè)推理，使論證與眾不同，有理有力。

堅(jiān)持的力量

◎昕 喆

一粒微不足道的種子，因?yàn)閳?jiān)持，歷經(jīng)風(fēng)雨，長成了參天大樹，灑下一片濃蔭;一只行動(dòng)緩慢的蝸牛，因?yàn)閳?jiān)持，腳踏實(shí)地，終爬上了金字塔頂;一沙一石，因?yàn)閳?jiān)持，凝聚累積，才有了前不見頭后不見尾的千里大堤。

正因?yàn)閳?jiān)持，才有了水滴石穿、繩鋸木斷的奇跡。堅(jiān)持是航船的帆，有了帆，船才能到達(dá)成功彼岸。

堅(jiān)持不懈，成就自我。徐霞客在科舉考試失敗后，埋頭研究前人著作。他不盲目相信，敢于懷疑。他發(fā)現(xiàn)前人著述多是歷代沿襲，少有人實(shí)地考察。于是，徐霞客決定背上行囊，親自考察。他走遍祖國河山，每日結(jié)束跋涉后，無論多么疲勞，無論是露宿街頭還是住在破廟，無論是皓月千里亦或是電閃雷鳴，他都堅(jiān)持把自己的考察收獲記錄下來，經(jīng)后人整理，便成了著名的《徐霞客游記》。

徐霞客的堅(jiān)持，讓他走遍大江南北，記錄下流傳后世的名篇。正是堅(jiān)持，成就了這位“千古奇人”。

堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝困難。在中科院昆明植物研究所，李恒是一道獨(dú)特的風(fēng)景。32歲，她從零開始學(xué)習(xí)植物學(xué);61歲，進(jìn)行獨(dú)龍江越冬科考;73歲，領(lǐng)銜開展高黎貢山生物多樣性研究……直到90歲，她仍每天堅(jiān)持工作。因?yàn)閳?jiān)持，她克服重重困難，在田野中學(xué)習(xí)植物學(xué);因?yàn)閳?jiān)持，她在年過半百之時(shí)，深入滇西的高峽谷，完成了植物學(xué)界首次獨(dú)龍江越冬考察。

堅(jiān)持是一把利刃，助李恒斬開前進(jìn)路上的棘刺，讓她克服重重困難。

堅(jiān)持不懈，鑄就輝煌。邁克爾·菲爾普斯，美國游泳運(yùn)動(dòng)員，在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，他一人斬獲4枚金牌。在他的職業(yè)生涯中，共獲得27枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，其中有23枚金牌。菲爾普斯一直堅(jiān)信“如果你休息一天，實(shí)力就會(huì)倒退兩天?！彼刻煸缟?點(diǎn)起床，然后扎進(jìn)冰涼的水里，進(jìn)行訓(xùn)練，從未間斷。他就是這樣近乎偏執(zhí)地堅(jiān)持著。

邁克爾·菲爾普斯，以堅(jiān)持作槳，駛向輝煌。

因?yàn)閳?jiān)持，孔子奔走四方，傳播理念;因?yàn)閳?jiān)持，巴爾扎克筆耕不輟，贏得榮耀。

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！眻?jiān)持，能助我們克服困難，成就自我，鑄造輝煌。

【江西奉新縣第二中學(xué)初三（33）班，指導(dǎo)老師：王紀(jì)金】

點(diǎn)評(píng)

作文開篇采用排比論證，亮出觀點(diǎn);而后列舉了徐霞客、李恒、邁克爾·菲爾普斯等人的事例進(jìn)行論證，層層深入。每個(gè)分論點(diǎn)結(jié)尾不忘扣題：“徐霞客的堅(jiān)持，讓他走遍大江南北，記錄下流傳后世的名篇。正是堅(jiān)持，成就了這位‘千古奇人”“堅(jiān)持是一把利刃，助李恒斬開前進(jìn)路上的棘刺，讓她克服重重困難”“邁克爾·菲爾普斯，以堅(jiān)持作槳，駛向輝煌”，最后水到渠成地提出了作文的中心論點(diǎn)：“堅(jiān)持，能助我們克服困難，成就自我，鑄造輝煌?！?/p>