新時(shí)期博物館數(shù)字化的要點(diǎn)分析

顏鑫

摘 要：我國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文明，在歲月的長(zhǎng)河中先輩們給我們留下了很多珍貴的文物。透過(guò)這些文物，我們能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)我們的文化。博物館不僅是保存文物的地方，更是向人們展示歷史和文化的窗口，是傳承民族精神的重要紐帶。社會(huì)發(fā)展至今，高科技已經(jīng)深入工作、生活的方方面面，在此背景下，博物館也需要與時(shí)俱進(jìn)，把科技發(fā)展的豐碩成果和傳統(tǒng)博物館相融合，利用數(shù)字化技術(shù)全面提升博物館的服務(wù)和管理水平，深入挖掘文物的社會(huì)價(jià)值，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。數(shù)字化博物館的建設(shè)可以拉近觀眾與文物的距離，并對(duì)文化傳播起到推動(dòng)作用。文章從建設(shè)數(shù)字化博物館的意義出發(fā)，分析建設(shè)中的問(wèn)題及要點(diǎn)，旨在幫助傳統(tǒng)博物館實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的升級(jí)和轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：博物館;數(shù)字化;多媒體;文物

0 引言

隨著科技的進(jìn)步，為了拓寬博物館的服務(wù)范圍和提升服務(wù)效率，各個(gè)文博單位都在尋求借助數(shù)字化多媒體方式實(shí)現(xiàn)信息升級(jí)，達(dá)到精準(zhǔn)管理和創(chuàng)新發(fā)展的目的。目前數(shù)字化技術(shù)可運(yùn)用于展覽、文保、教育等多個(gè)方面，能打破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)“云展覽”模式，豐富文化傳播的手段，提高文化傳播的效率。雖然建設(shè)數(shù)字化博物館已經(jīng)是大勢(shì)所趨，但在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中博物館人依然面臨諸多挑戰(zhàn)。如何順利實(shí)現(xiàn)博物館向數(shù)字化過(guò)渡，如何平衡科技與文化的展示，如何協(xié)調(diào)觀眾近距離觀賞文物的需求和文物保護(hù)之間的關(guān)系，這些都是需要相關(guān)工作人員攻克的難題。只有勇于面對(duì)和解決問(wèn)題，才能更加合理地利用博物館資源，讓博物館發(fā)揮出最大的社會(huì)價(jià)值。

1 數(shù)字化博物館概述

1.1 什么是數(shù)字化博物館

數(shù)字化指的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，將原本單一的傳播途徑進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)視頻、音頻、文字圖片綜合輸出，增加信息的互動(dòng)性和傳播性。數(shù)字化技術(shù)可以帶來(lái)全新的體驗(yàn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面進(jìn)行感官刺激，能極大程度地提高人們對(duì)于接受信息的興趣。數(shù)字化技術(shù)可以使人們對(duì)信息擁有選擇權(quán)，能夠更加自主地決定接收哪方面的信息，這對(duì)于信息傳播來(lái)說(shuō)是巨大的進(jìn)步。

對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)可以將固定的文物進(jìn)行數(shù)字化處理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享給觀眾，具有不限時(shí)、不限地點(diǎn)的特點(diǎn)。還可以將文物進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，讓觀眾能夠更細(xì)致地了解文物，結(jié)合虛擬技術(shù)、多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓觀眾身臨其境地欣賞和感知文物以及文物背后的文化內(nèi)涵。

1.2 數(shù)字化博物館的發(fā)展

早在20世紀(jì)60年代國(guó)外就已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字化博物館的概念。20世紀(jì)90年代，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的“美國(guó)記憶”策劃首創(chuàng)將館內(nèi)藏品運(yùn)用錄像、攝影等手段進(jìn)行數(shù)字化處理和保存，這可以看作是數(shù)字化博物館最早的實(shí)踐。

我國(guó)的數(shù)字化博物館發(fā)展略晚于國(guó)外。1997年，我國(guó)第一個(gè)網(wǎng)上博物館上線;2000年，故宮博物院提出了建設(shè)“數(shù)字故宮”的概念。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化博物館越來(lái)越受重視，很多博物館相關(guān)工作人員加入數(shù)字化博物館的工作。從目前來(lái)看，雖然相關(guān)工作取得了一定的成績(jī)，但許多方面還不夠完善，如觀念滯后、專業(yè)人員稀缺等，這些問(wèn)題都需要進(jìn)一步解決和完善。

2 建設(shè)數(shù)字化博物館的意義和必要性

2.1 建設(shè)數(shù)字化博物館的意義

博物館除了有保護(hù)和研究文物的重要作用外，還承擔(dān)著對(duì)外展示和宣傳的職責(zé)，因此，博物館的管理和運(yùn)營(yíng)水平直接影響到文物的保護(hù)和展示。為了提高觀眾的參觀感受和文保措施，博物館的現(xiàn)代化建設(shè)是必然的發(fā)展方向，也是提升其核心競(jìng)爭(zhēng)能力的舉措。

基于現(xiàn)實(shí)考慮，文物很容易受到溫度、濕度等因素的影響，加上節(jié)假日期間人流量眾多，這些都給博物館的文物保護(hù)帶來(lái)一定的難度。而文物具有不可逆性，因此必須在文物遭到損害之前就采取措施，給文物保護(hù)創(chuàng)造良好的環(huán)境。利用數(shù)字化技術(shù)，可以將文物的信息進(jìn)行整理保存，避免信息遺失和損害，也能提高文物數(shù)據(jù)的收集效率，降低成本消耗。對(duì)于整理好的數(shù)據(jù)，相關(guān)工作人員可以將數(shù)據(jù)上傳至數(shù)據(jù)庫(kù)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，方便研究人員調(diào)取查看。對(duì)于普通觀眾，博物館可根據(jù)收集到的數(shù)字信息建立“云展覽”平臺(tái)，打破必須到博物館參觀的固定模式，隨時(shí)隨地可以在線上欣賞文物和獲取信息，盡可能地降低觀看門檻，減少時(shí)間路程的消耗，滿足觀眾對(duì)歷史文化的求知欲。

智能手機(jī)的普及也給數(shù)字博物館的發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。通過(guò)登錄數(shù)字博物館相關(guān)的手機(jī)App，觀眾能夠高效地獲取所需信息，滿足利用碎片化時(shí)間進(jìn)行休閑娛樂(lè)的需求。還可以劃分出留言區(qū)，博物館根據(jù)觀眾的意見(jiàn)反饋持續(xù)更新完善該App的內(nèi)容，不斷優(yōu)化提升使用感受。

除此之外，博物館利用現(xiàn)有資源，結(jié)合數(shù)字化展覽技術(shù)，如VR技術(shù)、投影技術(shù)等，增加傳統(tǒng)博物館的“科技感”，豐富展覽方式，進(jìn)一步拉近與觀眾的距離，利用文物本身的文化價(jià)值和科技賦予的展出手段，吸引更多的觀眾走進(jìn)博物館，發(fā)揮博物館最大的公共價(jià)值。另外，數(shù)字化展出形式能夠帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn)，觀眾無(wú)須接觸文物，通過(guò)數(shù)字模型和全息投影就能近距離地觀賞文物，在給觀眾提供良好體驗(yàn)的同時(shí)，最大限度地保護(hù)文物免遭人為破壞，降低文物展出風(fēng)險(xiǎn)，滿足展出和保護(hù)的雙重要求。

2.2 建設(shè)數(shù)字化博物館的必要性

建設(shè)數(shù)字化博物館有利于提高觀眾數(shù)量。據(jù)調(diào)查，2017年我國(guó)博物館觀眾數(shù)量近10億人次，2018—2019年達(dá)到10.5億人次。照此形勢(shì)看，我國(guó)博物館觀眾數(shù)量還有很大的上升空間。

由于時(shí)間限制，觀眾很難全方位地參觀博物館并了解相應(yīng)的文化，有些珍貴文物也不適合在人流量大的環(huán)境下對(duì)外展示，所以觀眾很可能錯(cuò)失欣賞文物的機(jī)會(huì)。在不損害文物的前提下，為了使觀眾盡可能多地欣賞文物，博物館利用數(shù)字多媒體技術(shù)還原文物的原貌供觀眾參觀，也可開(kāi)設(shè)3D文物展覽區(qū)，給觀眾帶來(lái)全新的觀賞體驗(yàn)。

數(shù)字化博物館的建設(shè)有利于文化傳承。博物館是人民群眾精神文明需求的重要載體，和傳統(tǒng)博物館相比，數(shù)字化博物館能夠給觀眾帶來(lái)印象深刻的展覽。如傳統(tǒng)博物館的文物介紹大多采用文字展板形式或人工介紹，前者傳達(dá)信息的途徑單一枯燥，需要觀眾花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間去閱讀理解，后者則需要大量人力支持。如果采用數(shù)字化技術(shù)，將文物講解制作成語(yǔ)音文件供觀眾試聽(tīng)下載，配合展出的文物，觀眾可邊聽(tīng)邊看，對(duì)于感興趣的信息還可反復(fù)收聽(tīng)，既提高觀眾的參觀興致，也節(jié)省了人力成本。

數(shù)字化博物館的建設(shè)有利于提高博物館的管理水平。數(shù)字化不僅指對(duì)外展覽部分，還包括博物館內(nèi)部的管理。博物館發(fā)展至今，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)很難跟上博物館現(xiàn)代化的需求，如文物保護(hù)、防火防盜、客流量統(tǒng)計(jì)等，都需要向數(shù)字化管理模式轉(zhuǎn)變。運(yùn)用數(shù)字化管理系統(tǒng)，能夠整合文物信息，有針對(duì)性地制定文物保護(hù)措施，構(gòu)建預(yù)警機(jī)制，防止文物遭到人為破壞，統(tǒng)計(jì)客流量，合理安排參觀路線，這些措施都將加速博物館的數(shù)字化進(jìn)程。

3 數(shù)字化博物館的建設(shè)

3.1 數(shù)字化技術(shù)融入感官設(shè)計(jì)

博物館展覽需要經(jīng)歷復(fù)雜的過(guò)程，選題、策劃、展品、文案都需要層層把關(guān)。博物館展覽并不是簡(jiǎn)單地把展品安放在展臺(tái)上讓人觀賞，而是基于觀眾對(duì)于文化的需求，對(duì)文物進(jìn)行介紹，給觀眾講一段歷史、講一段故事。為了讓觀眾有更好的參觀體驗(yàn)，展覽往往需要配合新穎的設(shè)計(jì)，通過(guò)聲音、畫(huà)面、互動(dòng)設(shè)計(jì)等多種手段給觀眾帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。如紀(jì)念我國(guó)偉大的思想家、教育家的孔子博物館，為了集中展示孔子的思想，在博物館建館時(shí)就運(yùn)用了大量的數(shù)字化手段。觀眾步入孔子博物館首先可以看到的是由環(huán)形屏幕展示的孔子像，經(jīng)過(guò)燈光、音樂(lè)、旁白的相互配合，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)感官盛宴，并且經(jīng)過(guò)短片介紹，能讓觀眾對(duì)孔子有一個(gè)清晰的認(rèn)知，在參觀之初就能讓孔子的形象豐富立體起來(lái)，為后續(xù)的參觀打好基礎(chǔ)。

博物館展覽一般要受到場(chǎng)地、時(shí)長(zhǎng)的限制，文物信息輸出主要依靠精簡(jiǎn)的文字概括，這樣單一的輸出模式往往難以觸動(dòng)人心。為了擴(kuò)大展覽效果，需要使用數(shù)字化技術(shù)營(yíng)造符合文物特點(diǎn)的氛圍，加強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感和現(xiàn)場(chǎng)感，充分發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢(shì)，提升刺激觀眾的感官感受，激發(fā)觀眾的求知欲和探索欲，滿足不同觀眾的觀展需求。

不過(guò)需要注意的是，雖然數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為博物館展覽的必要手段，但文物展覽最基礎(chǔ)也是最重要的還是文物本身的文化價(jià)值，這些高科技方法是用來(lái)輔助展示文物的，并不能以高科技為導(dǎo)向。另外，數(shù)字化技術(shù)在增添觀賞體驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)使輸出信息過(guò)于膨脹，模糊了展出重點(diǎn)，導(dǎo)致觀眾的注意力被高科技設(shè)備吸引，反而忽略了原有的文化魅力。因此，博物館在陳列展覽的時(shí)候，需要找到凸顯文物本身價(jià)值和數(shù)字化表現(xiàn)方法的平衡點(diǎn)，把文物的文化藝術(shù)價(jià)值視為核心競(jìng)爭(zhēng)力，不論是前期準(zhǔn)備還是后期的呈現(xiàn)，都是為了展覽的主體和理念服務(wù)的。

3.2 數(shù)字化博物館的互動(dòng)性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代博物館的發(fā)展通常朝著數(shù)字化、智能化的方向進(jìn)行，而數(shù)字化博物館的互動(dòng)性則是陳列展覽的發(fā)展方向。互動(dòng)性設(shè)計(jì)需要綜合考慮動(dòng)畫(huà)、文字、音頻之間的相互配合，協(xié)調(diào)好數(shù)字技術(shù)和展示的內(nèi)容，通過(guò)科技增加人與文物、文化的互動(dòng)，改變觀眾只能被動(dòng)接收信息的方式，增加觀眾的主動(dòng)性和體驗(yàn)感。

如孔子博物館在陳列展覽中就用了大量的數(shù)字化互動(dòng)設(shè)計(jì)，像多點(diǎn)觸摸、互動(dòng)問(wèn)答、投影等技術(shù)。具體如博物館互動(dòng)展廳中的《孔子圣跡圖》，將孔子的一生濃縮在108個(gè)故事中，通過(guò)高科技投影技術(shù)形成數(shù)字化圣跡圖長(zhǎng)卷，形象動(dòng)感地展示孔子的故事。除此之外，館內(nèi)還有“孔子語(yǔ)錄”“夫子問(wèn)答”等多種互動(dòng)性設(shè)計(jì)?！翱鬃诱Z(yǔ)錄”將孔子及其弟子的經(jīng)典語(yǔ)錄通過(guò)數(shù)字化投影方式展現(xiàn)在屏幕上，觀眾可點(diǎn)擊其中的語(yǔ)句，相應(yīng)的現(xiàn)代化解釋也會(huì)出現(xiàn)在屏幕上，這種方式可以讓觀眾選擇自己感興趣的語(yǔ)句進(jìn)行詳細(xì)了解，給觀眾相應(yīng)的自主選擇權(quán)，更容易讓觀眾接受傳遞的信息?！胺蜃訂?wèn)答”是另一項(xiàng)互動(dòng)性體驗(yàn)項(xiàng)目，觀眾可以通過(guò)手機(jī)端向孔夫子發(fā)送問(wèn)題，屏幕上會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的回答，與孔夫子“對(duì)話”。這種形式新穎有趣，能大幅度提升觀眾的參與感，還能充分調(diào)動(dòng)小朋友的興趣，在寓教于樂(lè)中獲取文化與知識(shí)。

3.3 數(shù)字化博物館的導(dǎo)覽設(shè)計(jì)

常見(jiàn)的博物館導(dǎo)覽形式包括指示牌、平面地圖等，但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，這些傳統(tǒng)的導(dǎo)覽方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的博物館發(fā)展，數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)有自助語(yǔ)音系統(tǒng)、實(shí)景效果圖、智能引導(dǎo)路線等多種導(dǎo)覽服務(wù)。自助語(yǔ)音系統(tǒng)是較為常見(jiàn)的一種導(dǎo)覽方式，觀眾可以掃描二維碼獲取語(yǔ)音服務(wù)。這種利用互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的導(dǎo)覽模式可以充分利用現(xiàn)有資源，在觀眾參觀過(guò)程中實(shí)時(shí)定位，大幅度提高參觀的便利性，節(jié)約時(shí)間成本。

4 建設(shè)數(shù)字化博物館需要注意的問(wèn)題

博物館數(shù)字化是時(shí)代發(fā)展的方向，在此過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)了某些不足之處。針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)一步提升和改革發(fā)展策略，深入融合“以人為本”的服務(wù)理念，更好地讓觀眾通過(guò)博物館享受文化盛宴。

數(shù)字化博物館建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過(guò)程，博物館數(shù)字化進(jìn)程需要多方面相互配合、協(xié)同工作，這就需要在建設(shè)初期投入大量的人力、物力。因此，應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)工作人員對(duì)數(shù)字化技術(shù)的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變陳舊思想，提高數(shù)字化設(shè)備的普及率，更新數(shù)字化博物館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升群眾對(duì)博物館的滿意度。

博物館是面向全年齡層的場(chǎng)所，對(duì)于不同群體需要提供個(gè)性化服務(wù)。如面對(duì)外國(guó)友人，導(dǎo)覽系統(tǒng)可提供外文服務(wù);面對(duì)老年人，博物館可準(zhǔn)備操作簡(jiǎn)單的語(yǔ)音講解設(shè)備;面對(duì)青少年，導(dǎo)覽系統(tǒng)可著重介紹參與性強(qiáng)的互動(dòng)設(shè)施。對(duì)于不同需求的人群博物館需要提供與之相符的游覽服務(wù)，盡可能做到各取所需，滿足觀眾對(duì)于歷史文化的需求。

現(xiàn)代化的博物館建設(shè)需要大量復(fù)合型人才，不僅要掌握歷史、文物、博物館等相關(guān)知識(shí)，還需要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、數(shù)字多媒體有一定的認(rèn)知，能夠把高科技與博物館的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展給博物館帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為了更好地服務(wù)于廣大人民群眾，本文分析了數(shù)字化博物館的意義與必要性，列舉了建設(shè)措施，并對(duì)今后的發(fā)展給出了相應(yīng)的建議。隨著5G時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化博物館擁有了更廣闊的發(fā)展空間，堅(jiān)持“以人為本”理念，借助高科技手段豐富博物館的信息輸出方式，借助數(shù)字化平臺(tái)拓寬博物館的輻射范圍，展出與保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揮更大、更積極的作用?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]唐小茹.信息時(shí)代的數(shù)字博物館建設(shè)[J].黑龍江科學(xué)，2019，10（2）：144-145.

[2]王貝.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代博物館文物管理中文物保護(hù)的創(chuàng)新性路徑[J].中國(guó)地名，2020（6）：33.

[3]郭傳敏.博物館文物保護(hù)現(xiàn)狀分析與完善途徑探討[J].中國(guó)民族博覽，2020（10）：233-234.

[4]劉巍，劉芹.數(shù)字化博物館的互動(dòng)設(shè)計(jì)探析[J].戲劇之家，2019（27）：156.

[5]崔維新.探究博物館的數(shù)字化建設(shè)與文物管理特點(diǎn)[J].人文天下，2017（22）：60-62.