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      大家看好才是真的好看

      2021-08-27 08:41:49郭冬月
      炎黃地理 2021年4期
      關(guān)鍵詞:龍泉青瓷展廳

      郭冬月

      現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求被滿足之后,更加注重精神生活。于是觀眾對(duì)展覽的需求也越來越多,普通的展覽已經(jīng)無法吸引觀眾的眼球,滿足觀眾需求也變得越來越難。文章以《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽為例,通過該展覽的內(nèi)容布局和設(shè)計(jì)思路,提出了在有限條件下,策展人需要換位思考,通過觀眾的視角來策劃展覽更容易被大眾接受。

      《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽

      《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽分三個(gè)部分:

      青瓷出龍泉。這一部分主要從浙江龍泉地區(qū)的自然環(huán)境,有關(guān)龍泉青瓷的文獻(xiàn)記載,龍泉青瓷的時(shí)代特征,以及龍泉青瓷的工藝美學(xué)來講述龍泉青瓷的起源及龍泉青瓷的工藝審美。

      青瓷行萬里。這一部分主要講龍泉青瓷的貿(mào)易出口,陳列的文物從國內(nèi)出水到國外出水,最后延展到國外出土的一些關(guān)于龍泉青瓷和龍泉青瓷仿燒的資料,表述龍泉青瓷行銷萬里,以國外仿燒龍泉青瓷體現(xiàn)龍泉青瓷風(fēng)靡海外。

      青瓷傳古今。這一部分主要講龍泉青瓷的古今傳承,以及龍泉青瓷和“一帶一路”的關(guān)系。該部分陳列精選古代龍泉青瓷文物,同時(shí)展示了多位當(dāng)代龍泉青瓷工藝大師的經(jīng)典獲獎(jiǎng)作品,再現(xiàn)古代龍泉青瓷的精湛工藝,呈現(xiàn)現(xiàn)代龍泉青瓷工藝更加精益求精,著重表現(xiàn)美輪美奐的龍泉青瓷,最終讓觀眾感受到龍泉青瓷的傳承從古至今從未斷絕。

      同時(shí),在展覽的最后添加了文創(chuàng)展示和售賣區(qū)域。該部分使展覽文創(chuàng)產(chǎn)品與展覽展出文物相融合,把龍泉青瓷的隨展文創(chuàng)搬進(jìn)展廳,加強(qiáng)觀眾參觀展覽之后想帶一些同類瓷器或者紀(jì)念品回家的欲望,同時(shí)能夠加深觀眾對(duì)龍泉青瓷的記憶,也再次強(qiáng)調(diào)了龍泉青瓷并不是高高在上的圖騰,而是任何人都可以企及的,且時(shí)至今日仍然是十分受人們的歡迎的“海上絲綢之路”上的大宗商品之一。

      《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽設(shè)計(jì)

      《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽,從源產(chǎn)地講到出口,再從行銷海外講到風(fēng)靡世界,最后展現(xiàn)當(dāng)代龍泉青瓷工藝的發(fā)展近況,可謂古今結(jié)合,龍泉青瓷的傳承亦未曾斷絕。展覽的主體是海上絲綢之路,也是瓷器之路,同時(shí)也講述了一條龍泉青瓷從古至今的傳承之路。展覽在整體的設(shè)計(jì)思路上,選取龍泉青瓷與海上絲綢之路的典型物象,如龍泉青瓷的釉色、南海的白沙、模擬海水紋路的水紋燈、擺放瓷器古董的博古架等。序廳凝練主題,營造氛圍。在概念設(shè)計(jì)上采取了多方向的嘗試。起初是用新安沉船做引子,但無論從設(shè)計(jì)的角度,還是從內(nèi)容的角度,把新安沉船放在序廳都不理想,展覽主題是“海上絲綢之路”,所以整個(gè)展覽的序廳的氛圍應(yīng)該是以積極向上為主。一般在出海的時(shí)候,船要駛向遠(yuǎn)方,而不是沉入海底,序廳用沉船過于陰沉了。最后決定摒棄月夜沉船的思路,改為朝陽背景和揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船只,以設(shè)計(jì)效果來講,整個(gè)序廳瞬間鮮活了起來,帶動(dòng)整個(gè)展覽也充滿了積極向上的氛圍,同時(shí)讓參觀該展覽的觀眾感覺眼前一亮,豁然開朗。

      以提煉龍泉青瓷源產(chǎn)地的自然地理特征為開篇,并以享譽(yù)世界的龍泉青瓷梅子青釉色為主題顏色。龍泉有山有水,該部分的陳列設(shè)計(jì)便以山和水為主要元素,以淡黃為主色調(diào),佐以梅子青色,把形態(tài)和色彩有機(jī)結(jié)合起來,從感官上先入為主,讓觀眾一進(jìn)入展廳就知道這一部分所展現(xiàn)的大致內(nèi)容。另外,展示瓷器最適合的形式就是博古架,但傳統(tǒng)的博古架一是制作成本太高,二是放入展柜內(nèi)可能與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格格格不入,最后換成了金色金屬制成的類似博古架的積木架來擺放,這樣整體有了一種高級(jí)的現(xiàn)代感,同時(shí)展柜內(nèi)也放置了許多山川形狀的裝飾板,點(diǎn)出龍泉青瓷來自山水之間的同時(shí)也顯得美觀而不失單調(diào),且活躍了展示氛圍。

      以海上絲綢之路作為重點(diǎn),擴(kuò)大了展示面積占比,提煉外銷港口等元素,突顯了海上絲綢之路的波瀾壯闊和恢弘氣象。既然是海上,那么主色調(diào)自然是藍(lán)色,墻面用米黃色宣絨布,配合水紋燈,這樣很自然就有一種海底和白沙相融的效果。這一部分展示的全部是出水的龍泉青瓷,同時(shí),為了體現(xiàn)“南?!痹兀故局刑匾馊∮媚虾0咨澈退y裝飾板來輔助展示這些出水文物。文物并沒有很規(guī)矩地?cái)[放,而是隨意放在白沙中,白沙上隨意刻劃的波紋與文物互相配合,更加突出了龍泉青瓷、海洋與海上絲綢之路的關(guān)系,正體現(xiàn)了龍泉青瓷也是海上絲綢之路上的大宗商品之一。

      以展示龍泉青瓷的傳承和近況為主,展示面積相比前兩個(gè)單元有所壓縮,然而這一部分的文物和作品非常多,以典藏式陳列為主。主體色調(diào)是淡灰色,輔以米黃色展拖,與第一部分交相呼應(yīng),同時(shí)淡灰色背景更易襯托龍泉青瓷的釉色,并不搶眼。由于這一部分原始展柜非常巨大,如果直接擺放文物則顯得格外空曠,于是便在展柜玻璃上貼了金色博古架紋飾的車貼噴繪,觀眾們可以透過特意留出的空白來仔細(xì)品味龍泉青瓷。這一部分沒有山、沒有海,沒有任何裝飾物,只有工藝精湛的龍泉瓷器。讓人們盡享龍泉之美的同時(shí),一再探究龍泉青瓷為什么會(huì)風(fēng)靡世界。

      展廳內(nèi)部的文創(chuàng)售賣區(qū),其設(shè)計(jì)則返璞歸真,白色展示柜和展示臺(tái)力求簡(jiǎn)潔素雅,更加突出了龍泉青瓷作品,把在文物展示區(qū)的那些看得到摸不著的美麗青瓷,擺在一個(gè)很突出的位置,同時(shí)擺設(shè)方式也十分接地氣,并不讓人覺得十分昂貴。

      《龍行萬里——海上絲綢之路上的龍泉青瓷》展覽亮點(diǎn)

      看著舒適的展覽。顏色讓人覺得很舒適,觀眾才會(huì)進(jìn)來看。策展人做一個(gè)展覽,要把出彩的東西分別放在展覽的開頭和結(jié)尾,這里就不多贅述了??梢該Q位思考一下:如果“我”是觀眾,那么“我”最想看到的是什么?觀眾單獨(dú)參觀展廳的時(shí)候,沒有人講解也不會(huì)去特意看展板上的文字,因?yàn)楹芏鄸|西是看不懂的。并不是每一個(gè)觀眾都如同專家一般會(huì)去鉆研,多數(shù)時(shí)候,人們只是去看個(gè)熱鬧。所以當(dāng)做龍泉青瓷展的時(shí)候,也并不會(huì)要求觀眾看過展覽之后能記住很多很專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)?!笆裁词驱埲啻伞痹诖藭r(shí)變成了唯一期望“可以留在觀眾腦子里的東西”,因而做龍泉展時(shí)就通篇強(qiáng)調(diào)龍泉青瓷,從設(shè)計(jì)上就開始強(qiáng)調(diào)龍泉、青瓷、海絲、龍泉青瓷等??臻g上表現(xiàn)龍泉的地域山水特征,龍泉青瓷在海上絲綢之路上的漂泊之旅,龍泉青瓷古今傳承未曾斷絕;顏色上提取龍泉梅子青,再淡化背景版顏色,凸顯龍泉釉色。由此先入為主,觀眾沉浸在一個(gè)龍泉青瓷元素環(huán)繞的氛圍里,第一眼是好看,第二眼即喜歡,第三眼被迷倒,第四眼則想帶走,最終加深記憶“這就是龍泉青瓷”。

      能留下的展覽。制作觀眾留言板,讓觀眾放開手腳“到此一游”。有很多觀眾到了景點(diǎn)都很想寫一句“到此一游”,也許這是一種“景點(diǎn)魔咒”,而大多數(shù)觀眾對(duì)著周圍虎視眈眈的安保人員望而生畏。然而,觀眾留言板則大大滿足了這樣的觀眾心理。龍泉青瓷展上的留言板實(shí)際不是一塊專業(yè)的留言板,而是上個(gè)展覽的舊物,秉持著廢物利用的基本原則,搖身一變而成了“兩朝元老”,觀眾們興奮地在“元老”身上盡情書寫,比如疫情期間來參觀的觀眾寫了“中國加油”,還有觀眾寫了“希望考上重點(diǎn)大學(xué)”,留言板還見證了許多美好愛情,這里也不多言了。展廳里的留言板承載了觀眾許多的愿望,這樣的書寫是一種對(duì)生活的憧憬,但同時(shí)也不外乎是對(duì)展覽的一種延續(xù),有的觀眾拍下自己寫下的愿望轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈,有的拿照片留影給朋友看,并且說“這是在某博物館某展覽拍的”,在展覽撤展以后,這些照片和記憶依然留存,不止作為觀眾的人生軌跡,也作為一個(gè)展覽存在于世的佐證。

      能帶走的展覽。文創(chuàng)售賣擺在展廳里面,做能讓觀眾帶一些走的念想。做展覽必不可少的就是隨展文創(chuàng)和博物館的小紀(jì)念品,把文創(chuàng)售賣和展覽結(jié)合起來一起展示,不僅使文創(chuàng)產(chǎn)品便于出售,也豐富了展覽內(nèi)容,深化了展廳設(shè)計(jì),同時(shí)也滿足了觀眾的購買欲,使展覽不僅僅作為一個(gè)展覽。

      精神生活是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的,物質(zhì)也是寄托精神的主要載體。這里要再次換位思考一下,作為觀眾,大多數(shù)不在乎能在展覽中學(xué)到什么概念性的東西,去看展覽無非就是排解寂寞的方式之一,但觀眾們都希望可以在展覽中帶走什么有紀(jì)念意義的東西,這些東西自然就是文創(chuàng)產(chǎn)品。以龍泉青瓷展為例,觀眾走過展廳,在已經(jīng)見識(shí)到龍泉青瓷之美的前提下,對(duì)龍泉青瓷本能地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈購買欲,當(dāng)最后發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品中就有龍泉青瓷的時(shí)候,這種購買欲即刻爆發(fā),不帶走不甘心。隨展文創(chuàng)同樣也能作為一個(gè)展覽的延續(xù)留存于世。

      臨時(shí)展覽展示時(shí)間短暫,若要想在短時(shí)間內(nèi)吸引觀眾眼球,主要是注重宣傳設(shè)計(jì)新穎。先做好看的展廳,再被看展廳的人看好。做臨時(shí)展覽時(shí)不妨換位思考片刻,以大部分觀眾為主體,從觀眾的身份和視角來看待展覽,做觀眾想要看到的展廳,也許更能讓觀眾所接受。

      作者單位:中國(海南)南海博物館

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