摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的民族特色、民族精神。作為國(guó)家未來的學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和傳承對(duì)國(guó)家的發(fā)展和命運(yùn)有極為深刻的影響。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生被各種良莠不齊的信息影響價(jià)值觀的形成，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變得薄弱，所以急需教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中采取多種形式加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，并自覺成為傳統(tǒng)文化的代言人和傳承者。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;核心素養(yǎng);文化傳承與理解;經(jīng)典意味;文化自信;文化視野

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)今教育改革的重要內(nèi)容，文化傳承與理解能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分，作為民族振興的未來，中學(xué)生只有在語文課程中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，才能提升民族自豪感和自信心，提高語文綜合能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)將語文教育的人文性和工具性相統(tǒng)一，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

一、挖掘教材的經(jīng)典意味

語文教材作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是我們必須認(rèn)真研究和深入挖掘的，能選入統(tǒng)編教材的文學(xué)作品都是經(jīng)典，是可以經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的名家名篇。這類文章中的傳統(tǒng)文化意味或以單獨(dú)篇目出現(xiàn)，或以單元主題的方式呈現(xiàn)，這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)要注意深入挖掘教材的深層含義，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語文課程的經(jīng)典意味。

例如，在講授九年級(jí)下冊(cè)第一單元《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》和《梅嶺三章》時(shí)，除了反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌韻律，還可以領(lǐng)略作者的情思，觸摸時(shí)代的脈搏，受到精神的感染和熏陶。也可以和九年級(jí)上冊(cè)第一單元《沁園春·雪》和《我愛這土地》放在一起來解讀，體會(huì)這一組詩(shī)中作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和深沉的歷史責(zé)任感，不僅將課程內(nèi)容前后聯(lián)系起來，還強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)這一系列詩(shī)歌主旨的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)之情。

二、提升學(xué)生的文化自信

語文課程重要的一環(huán)是要通過語言文字的學(xué)習(xí)之后，能借助語言文字，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。在運(yùn)用祖國(guó)語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，形成對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，梳理積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)在學(xué)生普遍對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感，一些能體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就成了載體，讓學(xué)生在課堂中感受經(jīng)典文化、民族精神，從而形成正確的價(jià)值觀，并踐行于實(shí)際。

例如，在講授古文《岳陽樓記》時(shí)，文章中的許多經(jīng)典名句值得學(xué)生認(rèn)真賞析，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”的名句影響著一代又一代人，在了解作者范仲淹的生平經(jīng)歷后，理解作者以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后的憂患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生不僅能體會(huì)文章的文采，還能領(lǐng)悟到古代文人對(duì)天下的抱負(fù)和胸襟，自覺增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感，提升文化自信。此外，還可以通過各種主題鮮明的活動(dòng)加深學(xué)生的文化修養(yǎng)，如感受書法魅力的書法比賽，體味詩(shī)詞韻味的詩(shī)詞朗誦比賽，加深課文主旨理解的課本劇排演，推薦一本書、介紹一個(gè)作家的推介會(huì)，這些豐富多彩的活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化的感情，提高語言文字應(yīng)用水平和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信。

三、開闊學(xué)生的文化視野

語文教學(xué)基于教材，成就于課堂，但教師不能只滿足于做教書匠，更應(yīng)該有嘗試橫向擴(kuò)展課內(nèi)容量的能力。在語文課堂教學(xué)中，教師要作為引領(lǐng)者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的多個(gè)層面中：作家的創(chuàng)作背景，作家的其他作品閱讀，同一主題的群文閱讀，寫作方法的探究，文化知識(shí)的積累等，在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野。這樣的課堂教學(xué)要求教師不能拘泥于準(zhǔn)備一篇課文，而是要有涵蓋全文知識(shí)面的積淀，資料的查找，信息的整合，知識(shí)點(diǎn)的引導(dǎo)都需要教師課下精心準(zhǔn)備，這就給語文教師提出了更高的要求，在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，提升自身的文化素質(zhì)，給學(xué)生一杯水，自己就先要有一桶水，只有這樣，才會(huì)在備課和教學(xué)過程中游刃有余。

例如，在講授九年級(jí)上冊(cè)名著單元時(shí)，就充分顯示了教師古典文學(xué)知識(shí)的積累，《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》四篇文章分別刻畫了楊志、范進(jìn)、諸葛亮、劉姥姥這幾個(gè)性格鮮明的人物形象，課堂教學(xué)中不只講解課本內(nèi)容，更重要的是借這一故事引出相應(yīng)的名著故事，用一篇課文帶出一部古典名著，讀過一遍的還可以反復(fù)讀，以加大課堂的容量，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

總之，對(duì)學(xué)生而言，語文學(xué)習(xí)是一個(gè)龐雜而長(zhǎng)久的工程，語文不只是語言文字的簡(jiǎn)單累積，更要有民族文化的認(rèn)同和傳承。這就要求語文老師在課堂中，基于文本不斷挖掘教材的經(jīng)典含義，在課內(nèi)外的活動(dòng)中豐富學(xué)生的知識(shí)積累，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，并在不斷的引導(dǎo)啟發(fā)下，拓展學(xué)生的文化視野。只有這樣，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能提升，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和理解能力才能提高。這對(duì)教師的要求也會(huì)更高，提醒教育工作者不能止步不前，要不斷為自己注入活水，方能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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注：本文系甘肅省嘉峪關(guān)市第四中學(xué)王琨老師負(fù)責(zé)的2020年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“提升西部地區(qū)初中生文化傳承與創(chuàng)新核心素養(yǎng)的策略研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB1767）的研究成果。