堅(jiān)定文化自信的三個(gè)關(guān)鍵

摘要：堅(jiān)定文化自信是推進(jìn)文化建設(shè)的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想支撐。堅(jiān)定文化自信要聚焦歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)維度，以“史”“時(shí)”“勢(shì)”為關(guān)鍵培育文化自信。從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面厚植文化自信的歷史土壤。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)筑牢思想根基、以核心價(jià)值指引思想方向、以國(guó)際眼光加強(qiáng)文化交流，以此聚焦堅(jiān)定文化自信的時(shí)代特征。以堅(jiān)持文化創(chuàng)造大眾化、注重文化服務(wù)多樣化和推動(dòng)文化傳承技術(shù)化為方向培育文化自信的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：文化自信;歷史底蘊(yùn);時(shí)代特征;未來(lái)趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-00-02

文化自信指的是一個(gè)國(guó)家、民族乃至政黨對(duì)自身創(chuàng)造或信仰的文化價(jià)值和對(duì)自身文化的活力和生命力所持有的堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合論述了加強(qiáng)文化建設(shè)、增強(qiáng)文化自信的重要性，更在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中明確指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信”[1]。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵2]一是文化自信是基礎(chǔ)性的存在，是其他三個(gè)自信的思想指引和價(jià)值觀引領(lǐng)。二是中華文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信需要對(duì)中華民族五千年的文明發(fā)展史、近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化等進(jìn)行深入研究，在研磨中厚植文化自信。三是堅(jiān)定文化自信是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要求承接過(guò)去，更要放眼未來(lái)，發(fā)揮思想文化對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、百姓民生、價(jià)值觀教育等方面的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。因此我們必須將增進(jìn)文化自信融入時(shí)代發(fā)展的課題，將文化建設(shè)貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全過(guò)程。

1 史：堅(jiān)定文化自信要厚植歷史土壤

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵1]這份自信源于中華民族5000年的文明發(fā)展史，源于近代以來(lái)中華兒女同各種剝削勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史，源于社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

1.1 傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)被譽(yù)為四大文明古國(guó)之一，擁有著一經(jīng)形成便未曾中斷的文化，堅(jiān)定學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展使然，尤其是其中一些優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，直至今日仍然閃耀著中國(guó)古代文人志士和能工巧匠的智慧。

一方面，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理。目前我們對(duì)現(xiàn)存歷史資料的歸納、整合仍不盡完善，因此要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的信息搜集優(yōu)勢(shì)整合歷史資料。實(shí)時(shí)推出有償或無(wú)償征集傳統(tǒng)文化相關(guān)資料的推文，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)程序的數(shù)據(jù)整合作用，定期整理已有數(shù)據(jù)材料并進(jìn)行云備份，對(duì)有所破損的數(shù)字資料或檔案文物進(jìn)行技術(shù)性修復(fù)。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式。充分利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)新媒體等新型傳播媒介，將富有傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的元素融入其中，使人們?cè)谙硎芤曈X(jué)盛宴的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的感召。合理加大傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性改造的政策支持力度，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化館藏館、代表性歷史名城等旅游勝地?fù)芊艑ｍ?xiàng)資金進(jìn)行數(shù)字化改造。

1.2 發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命文化

中國(guó)革命文化是指在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的侵?jǐn)_下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女在革命實(shí)踐中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和革命成果，經(jīng)由理論升華形成的革命文化。19世紀(jì)40年代，在西方列強(qiáng)的暴力侵略下，中國(guó)被迫淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)青年、仁人志士無(wú)不用盡畢生所學(xué)探尋救亡圖存之路，經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)器具—制度—思想的演變，但是并未徹底改變中華民族水深火熱的境地。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨用了將近30年的時(shí)間力挽狂瀾，救中華民族于危難之中，推動(dòng)中華民族“站”了起來(lái)。近30年的革命實(shí)踐形成的革命精神，即使在今天依然呈現(xiàn)出旺盛的生命力。

一方面，要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)體系和話語(yǔ)表達(dá)形式，筑牢馬克思主義的理論基石。除了正常的學(xué)校教育之外，宣傳標(biāo)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)信息搜索平臺(tái)和社交平臺(tái)、博物館、圖書資料室等都是普及馬克思主義的平臺(tái)和媒介。另一方面，要加強(qiáng)社會(huì)大眾，尤其是要加強(qiáng)青年群體的革命史教育和革命精神學(xué)習(xí)。在推進(jìn)學(xué)校教育的過(guò)程中，通過(guò)適當(dāng)增加歷史課程的分?jǐn)?shù)比重，以此激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，將其中蘊(yùn)含的偉大革命精神通過(guò)生動(dòng)具體的事例輸出，增強(qiáng)學(xué)習(xí)革命史的吸引力。

1.3 堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化將人民群眾的根本利益放在首位，以促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的協(xié)調(diào)發(fā)展為價(jià)值取向，并不斷調(diào)整自身具體內(nèi)容以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化是緊跟時(shí)代發(fā)展的具有指導(dǎo)性質(zhì)的文化，它自身的先進(jìn)性要求理論發(fā)展要緊跟時(shí)代步伐、聚焦時(shí)代議題。加強(qiáng)高等院校、科研機(jī)構(gòu)和文化管理宣傳部門在理論研究中的智力和資金投入，強(qiáng)化理論工作者的問(wèn)題意識(shí)，聚焦時(shí)代發(fā)展中的重大課題、議題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的提質(zhì)增效。同時(shí)，要注重提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表性。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)主義未來(lái)發(fā)展方向的思想預(yù)判和價(jià)值指引，涵蓋了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論提煉和思想升華，對(duì)更好地理解和實(shí)踐社會(huì)主義先進(jìn)文化具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2 時(shí)：堅(jiān)定文化自信要聚焦時(shí)代特征

堅(jiān)定文化自信的具體實(shí)踐要因時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為，依托社會(huì)實(shí)踐的變遷而不斷調(diào)整自身發(fā)展內(nèi)容，以適應(yīng)時(shí)代化發(fā)展訴求，從而保持自身的生命力。

2.1 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)筑牢思想根基

歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是文化建設(shè)和其他方面建設(shè)的立基之本，必須發(fā)揮經(jīng)濟(jì)建設(shè)在維護(hù)社會(huì)安定、改善國(guó)計(jì)民生中的基礎(chǔ)性作用，只有這樣中國(guó)文化才有成活的現(xiàn)實(shí)土壤。

其一，要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)力支撐。習(xí)近平總書記指出：“抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的‘牛鼻子?！盵3]在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中尤其要加大創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)力度，將焦點(diǎn)聚焦于如何留住人才的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，提高企事業(yè)單位高新技術(shù)人才的福利待遇或增加優(yōu)惠措施來(lái)吸引人才注入。其二，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中加大文化產(chǎn)業(yè)的投入比重和政策支持力度，創(chuàng)新文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)信息投資服務(wù)平臺(tái)。通過(guò)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)技術(shù)輸入，將智能化同地方特色文化品牌建設(shè)融合起來(lái)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

2.2 以核心價(jià)值指引思想方向

“文化自信的本質(zhì)在于確立價(jià)值觀‘最大公約數(shù)”[4]，黨和政府“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”[5]，主張以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要價(jià)值指向培育文化自信。

因此，我們應(yīng)著力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀被人民大眾所理解和踐行的普遍化程度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮提煉，由于其朗朗上口的特性被人民群眾所熟記，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀典范及相關(guān)事件予以正面報(bào)道，增強(qiáng)正面典范的榜樣示范帶動(dòng)作用。此外，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透力。在學(xué)校教育中提高中小學(xué)思想品德教育課程的評(píng)優(yōu)比重，注重在個(gè)人成長(zhǎng)成才的初始階段的正確價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)企業(yè)文化，堅(jiān)持寓教于樂(lè)的活動(dòng)方針，定期或非定期地組織員工參加相關(guān)團(tuán)建活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾的日?；顒?dòng)中生根發(fā)芽。

2.3 以國(guó)際眼光加強(qiáng)文化交流

為了適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的多邊發(fā)展趨勢(shì)，融入世界發(fā)展的總體布局之中，避免故步自封，必須堅(jiān)持以大國(guó)思維看待國(guó)際間的文化交流活動(dòng)，以共同發(fā)展的眼光加強(qiáng)文化交流。第一，要加強(qiáng)國(guó)家間優(yōu)秀文化的互動(dòng)交流，培養(yǎng)文化的包容性和先進(jìn)性。在積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時(shí)，堅(jiān)持自身文化的獨(dú)特魅力，積極傳播中國(guó)先進(jìn)文化，加強(qiáng)與其他國(guó)家的文明交流，讓世界各民族更全面地看待中國(guó)，了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。第二，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作，增進(jìn)與各國(guó)人民之間的文明交流。充分利用“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶加強(qiáng)與沿線國(guó)家的交流合作，打造文化交流互容的新型國(guó)際關(guān)系，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路帶動(dòng)沿線文化產(chǎn)業(yè)的投資與發(fā)展，打通貿(mào)易往來(lái)和文化交流的多條干道。

3 勢(shì)：堅(jiān)定文化自信要著眼未來(lái)趨勢(shì)

文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)一起構(gòu)成“五位一體”總體布局，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性戰(zhàn)略，必須占據(jù)時(shí)代高位，必須堅(jiān)持以發(fā)展性、前瞻性的戰(zhàn)略目光投入文化建設(shè)之中，著眼于未來(lái)文化發(fā)展趨勢(shì)，保證文化建設(shè)的先進(jìn)性。

3.1 堅(jiān)持文化創(chuàng)造大眾化

人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，在文化建設(shè)方面主要表現(xiàn)為文化發(fā)展為了人民，文化創(chuàng)造依靠人民，文化成果由人民共享，這就要求在文化建設(shè)上要充分發(fā)揮人民群眾的主體意識(shí)，創(chuàng)造多樣化、多元化、創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品和文學(xué)藝術(shù)。首先，要拓寬言路，搭建集中民智的信息平臺(tái)。除了傳統(tǒng)的信息征集渠道之外，要善于利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)文化創(chuàng)造信息收集網(wǎng)站和相關(guān)公眾號(hào)平臺(tái)，分類收集民眾在文化創(chuàng)造中的意見(jiàn)和建議。其次，鼓勵(lì)開(kāi)展文化創(chuàng)新活動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，政府可為文化創(chuàng)造、創(chuàng)新活動(dòng)撥付專項(xiàng)資金，從而激發(fā)群眾的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)作活力。最后，要完善相關(guān)監(jiān)督、評(píng)測(cè)體系，對(duì)文化創(chuàng)造過(guò)程實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程的監(jiān)督，并對(duì)階段性成果和最終成果進(jìn)行二次評(píng)測(cè)。

3.2 注重文化服務(wù)多樣化

增強(qiáng)文化自信的前提在于享有文化，推進(jìn)文化服務(wù)多樣化是文化發(fā)展的實(shí)踐趨向，也是人民群眾切身利益的表達(dá)。黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做了新的闡述，表明人民群眾對(duì)于文化生活的需求不僅呈現(xiàn)出量的增長(zhǎng)，還對(duì)文化表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣性的要求。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新文化服務(wù)形式，貼合人民群眾的文化需求。一方面，要推進(jìn)文化服務(wù)活動(dòng)多樣化。創(chuàng)新文化服務(wù)的具體內(nèi)容，變革舊有的、單一的文化服務(wù)模式，通過(guò)舉辦各類文化活動(dòng)演出、組織文化產(chǎn)品體驗(yàn)測(cè)評(píng)活動(dòng)和推動(dòng)文化服務(wù)個(gè)性化等多項(xiàng)舉措，豐富人民大眾的日常文化娛樂(lè)活動(dòng)。另一方面，要自覺(jué)抵制庸俗文化和不良文化。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各類文化信息的出沒(méi)令人眼花繚亂，其中不乏許多違反正確價(jià)值觀的劣質(zhì)文化，因此政府部門要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，揭開(kāi)其看似光鮮亮麗的外衣，還社會(huì)主義文化傳播一片清靜。

3.3 推動(dòng)文化傳承技術(shù)化

技術(shù)化、智能化是世界發(fā)展的大勢(shì)所趨，如何推動(dòng)館藏文化“活”起來(lái)，如何將文化傳承與現(xiàn)代科技，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是提升文化自信的關(guān)鍵。特別是隨著現(xiàn)代高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的技術(shù)性趨勢(shì)愈發(fā)明顯，如移動(dòng)端支付明顯大范圍取代了現(xiàn)金支付，電子書籍超過(guò)了紙質(zhì)書籍的購(gòu)買量，社會(huì)的信息化程度逐漸加深，為了保證文化傳承緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，必須加強(qiáng)文化傳承的技術(shù)性轉(zhuǎn)化。

從空間格局上看，國(guó)際間文化交流構(gòu)成了文化傳承的橫向坐標(biāo)，中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同中國(guó)特色社會(huì)主義文化的交融互通構(gòu)成文化傳承的縱坐標(biāo)，它們共同構(gòu)建起文化傳承的空間交流格局，為了協(xié)調(diào)文化的空間傳承關(guān)系，必須利用空間技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段傳承優(yōu)秀文化。通過(guò)信息技術(shù)對(duì)各類文化資源進(jìn)行信息整合和空間歸類，方便后續(xù)查詢工作的開(kāi)展，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)跨時(shí)空的特性為文化在較大范圍內(nèi)互通提供了技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

4 結(jié)語(yǔ)

我們?cè)诿鎸?duì)如何提升文化自信的問(wèn)題時(shí)，要聚焦文化產(chǎn)生的“根”，在厚重的歷史底蘊(yùn)下明晰文化自信的“源”;要實(shí)時(shí)把握文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)，推動(dòng)堅(jiān)定文化自信的具體實(shí)踐與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng);要以發(fā)展的眼光謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之“勢(shì)”，推進(jìn)中國(guó)文化長(zhǎng)足發(fā)展。只有這樣才能推進(jìn)文化建設(shè)深入人心，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供牢固的思想根基。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（002）.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：40.

[3] 十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：157.

[4] 田克勤，鄭自立.堅(jiān)定文化自信的三個(gè)基本維度[J].思想理論教育，2016（10）：11.

[5] 十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：25.

作者簡(jiǎn)介：崔金洋（1997—），女，河南平頂山人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。