尚書華

在長白山區(qū)長大的孩子，很多人小時候都有過這樣一個念頭：憧憬有一天在大森林中，自己能挖到老山參。也許是因為從小聽大人們講人參的故事太多，日思夜想，所以生出了這樣的念頭。

長白山，山中寶，人參、貂皮、鹿茸角。這句人們耳熟能詳?shù)乃渍Z，道出了長白山大森林中隱藏的珍貴寶貝。這當(dāng)中，人參的藥用價值非同一般，有滋補(bǔ)養(yǎng)身、補(bǔ)元氣之功效，又因稀少而昂貴。自古以來，有關(guān)人參的傳說故事比比皆是。人參給了人們太多的神秘感，人們對人參的生長環(huán)境也充滿好奇和興趣。

內(nèi)行人都知道，人參所需要的生長環(huán)境是非常嚴(yán)格的，并不是只要有森林它就可以生長。人參對土壤、氣溫、光照、濕度、透風(fēng)等諸多條件，要求極其苛刻。人參之所以身價不菲，正是與其生長環(huán)境不凡有很大關(guān)系。它們藏匿在天然混交的深山老林之中，不易尋見。

去林中尋覓采集人參，被稱為放山。放山人，則是以采集人參為職業(yè)的山民。放山人的生活與森林緊緊聯(lián)系在一起，他們以山為家，與林中萬物和諧共處。他們樸素地認(rèn)為，是森林供養(yǎng)著他們，如同大海供養(yǎng)著漁民一樣。這些放山人在尋覓到?jīng)]有長成的人參時，也不會采，他們會在一旁的樹上做記號，待數(shù)年后人參長成時再來采集。由于人參的藥用價值顯著，價格不菲，很快，種植人參在長白山區(qū)盛行起來。

人們在林邊地帶，選好適合人參生長的地方，伐倒樹木，割掉灌叢，清除根柢，用黑油油的腐殖土培起參床，把采集到的野山參籽種植到新開墾的生荒地里。擔(dān)心陽光直射，就搭起板棚遮蔽;怕水分不足或過盛，就在參棚之間修起淺渠。

人工種植的人參很快進(jìn)入了市場，需求量越來越大，種植的人也越來越多。

到20世紀(jì)80年代，人參種植達(dá)到鼎盛，產(chǎn)量逐年攀升。此時，遮陽的板棚已被塑料參膜所代替，坐車行駛在長白山區(qū)，坡坡嶺嶺上不時可見一條條醒目的藍(lán)色飄帶。

然而，就在這時，一些有識之士意識到一件嚴(yán)重的事情。這樣的人參種植，以毀林開荒為代價，以犧牲生態(tài)為成本，倘若如此發(fā)展下去，更多的林木、植被將會被毀掉，人參品質(zhì)也會大大降低，走上一條得不償失之路。人參珍貴，珍就珍在深藏林間，貴就貴在野生野長。只有把人參再請回深山密林，讓它在天然環(huán)境中自然生長，才是人參產(chǎn)業(yè)富有遠(yuǎn)見的發(fā)展之路。

有人開始大膽嘗試。在自家承包的山林中，選出一塊適合人參生長的地，將參籽撒播下去，任其生長。令人驚喜的是，翌年春天，便有參芽悄然拱出地面，混跡草間，野生野長。三年開花，五年結(jié)籽。春末夏初之季，叢林間隨風(fēng)搖曳著綠白相間的朵朵參花。待到仲夏，腎狀瑪瑙般艷紅的參果時隱時現(xiàn)，藏匿在大自然的萬木叢中。

這種野播的人參，叫“林下參”，品質(zhì)好，不毀林，保生態(tài)。人們開始紛紛效仿。過去的人工種植方法逐漸被放棄，眼見著坡坡嶺嶺的“藍(lán)色飄帶”逐年減少。

種參人已經(jīng)醒悟，人參若想保持貴重的身價，必須重新隱藏在長白山天然混交林里。正是那里清澈的水源，如傘般的高大針闊葉喬木，成分豐富的土壤，生態(tài)完好的植被，保證了人參的品質(zhì)。

何止人參是這樣，很多寶物都是如此。離開特殊的生態(tài)環(huán)境，寶將不寶，物將不貴。只有保護(hù)好一方天然生態(tài)，才會有寶可藏，有寶可取，有寶可用。

（王文炎摘自《人民日報》 圖/ 兜子）